Un canto de júbilo ( / p i ə n / ) es una canción o un poema lírico que expresa el triunfo o acción de gracias. En la antigüedad clásica , generalmente lo realiza un coro, pero algunos ejemplos parecen destinados a una voz individual ( monodia ). Proviene del griego παιάν (también παιήων o παιών), "canción de triunfo, cualquier canción o canto solemne". "Paeon" era también el nombre de un médico divino y un epíteto ("sobrenombre") de Apolo . [1]
Etimología
La base de la palabra παιάν es * παιάϝων. [2] Su etimología última no está clara. RSP Beekes ha sugerido el significado "que cura enfermedades con magia", de * παῖϝα / * παϝία "golpe", relacionado con πα to "latido" (del protoindoeuropeo * ph 2 u-ie / o- ) o παύω " retener "(de etimología incierta). Alternativamente, sugirió que paian "bien podría ser pre-griego ". [3]
Himno griego antiguo
En Homero , Paeon [2] era el médico griego de los dioses. En la Ilíada V, cura a los heridos Ares y Hades con su tradición herbal . Con el tiempo, Paeon (o Paean) se convirtió en un epíteto ("sobrenombre") de Apolo como un dios capaz de traer enfermedades y propiciado como dios de la curación. Hesíodo identifica a Paeon como un dios separado, y en la poesía posterior se invoca a Paeon de forma independiente como un dios de la salud . Más tarde, Paean se convierte en un sobrenombre de Asclepio , otro dios sanador. [4]
Las primeras apariciones de un himno o himno de acción de gracias también aparecen en la Ilíada . Después de la oración para evitar el mal de los aqueos , se canta un himno. En una línea casi idéntica (X.391) que sugiere una expresión formulaica, Aquiles les dice a los mirmidones que canten el himno después de la muerte de Héctor . [5]
Para descubrir la relación entre Paean o Paeon, el dios sanador, y el himno en el sentido de "canción", es necesario identificar la conexión entre el canto ritual y las artes curativas del chamán . [6]
Anteriormente, LR Farnell [7] se había referido a la antigua asociación entre el arte de curar y el canto de hechizos, pero le resultó imposible decidir cuál era el sentido original. En todo caso, el significado de "sanador" fue sustituyendo gradualmente al de " himno ", de la frase "Ἰὴ Παιάν" o "Ἰὼ Παιάν".
Tales canciones fueron originalmente dirigidas a Apolo, y luego a otros dioses, Dioniso , Helios , Asclepio . Hacia el siglo IV, el himno se convirtió simplemente en una fórmula de adulación ; su objeto era implorar protección contra la enfermedad y la desgracia, o dar las gracias después de que se hubiera brindado dicha protección. Su conexión con Apolo como el asesino de Python llevó a su asociación con la batalla y la victoria; de ahí que se convierta en costumbre que un ejército cante un himno durante la marcha y antes de entrar en batalla, cuando una flota abandona el puerto y también después de que se ha ganado una victoria.
El poeta griego Esquilo, que participó en la batalla de Salamina , comentó sobre el poder del himno sobre los enemigos (en este caso, los persas ):
Todos los bárbaros sintieron miedo porque se les había privado de lo que esperaban. Los griegos cantaban el majestuoso himno en ese momento, no para huir, sino porque se apresuraban a la batalla y eran valientes de corazón. [8]
Se cantó un himno antes de la reanudación de la batalla naval entre los corcireanos y corintios en una guerra que condujo a la guerra del Peloponeso , lo que implica que podría haber sido una práctica común. [9] Además, se dice que el himno se cantó justo antes del comienzo de varias batallas (incluida la Batalla de Cunaxa ) en la "Anábasis" de Jenofonte (o "Expedición persa"). [10]
En poesía y música griegas
Los himnos más famosos son los de Bacchylides y Pindar . Se cantaron himnos en las fiestas de Apolo (especialmente en la Jacinta ), en los banquetes y más tarde incluso en los funerales públicos . En épocas posteriores se dirigieron no solo a los dioses, sino a los seres humanos . De esta manera el Rhodians celebra Ptolomeo I de Egipto , la Samians Lisandro de Esparta , la atenienses Demetrio , el delfios Cratero de Macedonia .
Musicalmente, el himno era una oda coral, y originalmente tenía un carácter antifonal , en el que un líder cantaba en un estilo monódico , con el coro respondiendo con una frase simple e informal; sin embargo, más tarde en su desarrollo, el himno fue una forma completamente coral. Por lo general, el himno estaba en el modo dórico (tenga en cuenta que el griego antiguo dórico era diferente del modo dórico moderno; consulte el modo musical ), [ cita requerida ] y fue acompañado por el kithara , que era el instrumento de Apolo. Los himnos destinados a ser cantados en el campo de batalla iban acompañados de aulos y kithara.
Dos fragmentos musicales de himnos sobreviven de la antigüedad tardía: uno de Athénaios Athenaíou "(Ateneo hijo de Atenas ), el otro de Limenio de Atenas . El fragmento de Limenio se ha fechado en el 128 a. C.; el de Ateneo puede haber sido compuesto en la mismo año, o diez años antes. [11]
Uso moderno
Himno se usa ahora generalmente para significar una expresión de alabanza o júbilo (como su acuñación en la expresión redundante "himnos de alabanza"). Una canción llamada "Paean" se utilizó en una película de propaganda china llamada The East Is Red .
Confesión del USS Pueblo
Después de ser capturado por Corea del Norte en 1968, el comandante del USS Pueblo , Lloyd M. Bucher , usó el término "himno" como un código de que su confesión fue forzada. Bajo amenaza de muerte, Bucher acordó "confesar su transgresión y la de la tripulación" de su propia mano, e incluyó la frase "Paean a la RPDC [Corea del Norte]. Engañamos a su gran líder Kim Il Sung".
Referencias
- ^ Paean , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , en Perseo
- ^ a b Griego micénico 𐀞𐀊𐀺𐀚 , pa-ja-wo-ne / pajāwonei / ( dat. ), escrito en Lineal B y atestiguado en la tablilla KN V 52 encontrada en Knossos micénico , atestigua que el nombre se refiere a una deidad micénica individual. Véase John Chadwick , The Mycenaean World [Cambridge University Press] 1976, pág. 88).
- ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 1142 (véanse también las págs. 1144 y 1159).
- ↑ Eustathius on Homer §1494; Virgilio , Eneida vii. 769.
- ↑ Grace Macurdy señala ambas ocasiones, "La derivación de la palabra griega Paean", Lenguaje 6, no. 4 (diciembre de 1930: 297-303), cita en 300.
- ^ Grace Macurdy , "La derivación de la palabra griega Paean", Lengua 6, no. 4 (diciembre de 1930: 297-303), escrito antes de descifrar el Lineal B, atribuye un origen de paeon en el norte de Grecia, en lugar de la Creta minoica; ofreció la cita de Nilsson, Greek Religion , pág. 130.
- ^ Farnell, Los cultos de los estados griegos (Oxford University Press, 1896) [ página necesaria ] .
- ^ Barry Strauss, La batalla de Salamina: El encuentro naval que salvó a Grecia y la civilización occidental (Nueva York: Simon y Schuster, 2004), p. 160
- ^ Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso. Traducido por Rex Warner, Penguin Books LTD, p. sesenta y cinco
- ↑ Jenofonte, La expedición persa. Traducido por Rex Warner, Penguin Books LTD. Pág. 49
- ^ Annie Bélis (ed.). 1992. Corpus des inscriptions de Delphes , vol. 3: "Les Hymnes à Apollon" (París: De Boccard, 1992), 48–49, 53–54; Egert Pöhlmann y Martin L.West, Documents of Ancient Greek Music: The Extant Melodies and Fragments , editado y transcrito con comentarios de Egert Pöhlmann y Martin L.West (Oxford: Clarendon Press, 2001), 71.
Fuentes
- Partes de esta entrada son originalmente de la Encyclopædia Britannica de 1911 .
enlaces externos
- Proyecto Theoi - Paion
- Himnos griegos en la traducción al inglés