Vlasis Gavriilidis o Vlassis Gavrielides (en griego : Βλάσης Γαβριηλίδης ; 1848-1920) fue un destacado periodista griego que en 1883 fundó el periódico progresista Akropolis en Atenas . Jugó un papel importante en la política de la época, a menudo apoyando el movimiento demoticista en la cuestión de la lengua griega ; en un momento, "se dijo que un artículo crítico de Gavriilidis podría derrocar a un gobierno griego". [1] : 114
Vlasis Gavriilidis | |
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Nombre nativo | Βλάσης Γαβριηλίδης |
Nació | 1848 Selimpaşa en Tracia Oriental |
Fallecido | 12 de abril de 1920 Atenas |
Ocupación | El periodista |
Idioma | griego |
Nacionalidad | griego |
Movimiento literario | Demoticismo |
Obras destacadas | No te pierdas Akropolis |
Años activos | 1867-1920 |
Gavriilidis y Akropolis también desempeñaron un papel importante en los acontecimientos que llevaron a los disturbios del Evangelio de 1901. El periódico había publicado una traducción del Evangelio de San Mateo al griego hablado moderno (ahora muy diferente del griego koiné antiguo del evangelio original , todavía utilizado litúrgicamente por la Iglesia Ortodoxa Griega ). Esto provocó una reacción hostil en algunos ámbitos políticos y culturales, que paulatinamente se tornaron más violentos hasta el "Jueves Negro", cuando ocho manifestantes fueron asesinados. [2]
Biografía
Educación
Nacido en 1848 en Selimpaşa, en la costa tracia del Mar de Mármara, Gavriilidis se educó en la élite Gran Escuela de la Nación en Constantinopla, y luego estudió literatura, filosofía y ciencias políticas en Leipzig , patrocinado por el rico diplomático y filántropo Simon Sinas . [3]
Primeros años en Constantinopla
A su regreso a Constantinopla, comenzó a escribir artículos de temática política y fundó la efímera revista Concord (Ομόνοια), que pronto se fusionó con Neologos ( Νεολόγος [a] [1] : 113
) en 1867. Más tarde inició otro periódico, Reform (Μεταρρύθμισις), que por su contenido político empezó a llamar la atención de la policía turca. Finalmente, tuvo que trasladarse a Atenas para evitar el arresto.Atenas y Rabagas (1878-1889)
En Atenas, Gavriilidis comenzó haciendo un trabajo editorial para The Daily Debater . Pronto, sin embargo, se unió a Kleanthis Triantafyllos (quien también había tenido que dejar Constantinopla por razones políticas) para fundar la revista demoticista radical Rabagas (Ραμπαγάς); el primer número apareció en agosto de 1878 y se prolongó hasta mayo de 1889. [1] : 113, 359
Rabagas mezcló literatura, política y sátira. Sus principales contribuyentes incluyeron a muchos miembros de la Nueva Escuela Ateniense , la 'Generación de 1880': Ioannis Polemis , Nikos Kampas , Georgios Souris ; Georgios Drossinis , quien publicó sus primeros versos allí bajo el seudónimo "Αράχνη" (Araña) antes de sacar Telarañas en 1880; y Kostis Palamas , quien se convirtió en un amigo íntimo de Gavriilidis (lo suficientemente cercano como para que Gavriilidis fuera el padrino de la boda de Palamas en 1887 con Maria Valvis). [1] : 114, 359
Pero Rabagas no temía la controversia. Un número fue suspendido debido al escándalo público por la publicación de entregas de Nana de Zola (1879-1880, traducido por Dimitrios Kambouroglous ). [b] También sus ideas políticas eran, como dijo más tarde Triantafyllos, "tan audaces ... que [sirvió] como boleto de entrada a las cárceles del país". [1] : 359
Rabagas duró hasta 1889, momento en el que Gavriilidis estaba ocupada principalmente con Akropolis . Triantafyllos se vio obligada a cerrarla después de la edición de mayo "... por la retirada de Gavriilidis, la falta de apoyo económico de los amigos y una pena de prisión". [1] : 360 Unos días después, el 25 de mayo de 1889, Triantafyllos se quitó la vida.
No te pierdas (1880-1883)
En 1880 Gavriilidis (aunque todavía estaba involucrado con Rabagas ) comenzó un proyecto propio, la revista Don't Get Lost (Μη χάνεσαι). Esto cubrió el mismo terreno que Rabagas , con una mezcla de sátira política y literatura de los nuevos atenienses; publicó los primeros poemas del joven Georgios Stratigis Alexandros Koumoundouros [1] : 114
. El nombre Don't Get Lost (o Don't Lose Your Way ) proviene de un eslogan utilizado por el destacado político contemporáneoAcrópolis (1883-1921)
En 1883, Gavriilidis cerró Don't Get Lost y lo volvió a fundar como Akropolis , un periódico diario de gran formato, que desempeñó un papel destacado en el periodismo ateniense durante las siguientes cuatro décadas. [c] [1] : 114
"Gavriilidis estuvo en su elemento y durante 40 años derramó, a su manera lacónica, artículos sobre finanzas, feminismo, agricultura, arte, lenguaje, negocios, sociedad, ropa de mujer, educación mixta, ejército y política. ... Gavriilidis's La ideología era inflexiblemente pro-progreso. Apoyó una nueva Grecia demótica y sin clases. Se dijo que un artículo crítico de Gavriilidis podría derrocar a un gobierno griego ". [1] : 114
En momentos de agitación política, Akropolis también podría ser una voz solitaria de moderación. Después de la desastrosa Guerra Greco-Turca (1897) , "los políticos y los líderes del ejército por igual fueron atacados por una prensa más vociferante, que, posiblemente, con la excepción de Gavrilidis' Akropolis , prestó escasa respecto a su responsabilidad como el cuarto poder". [2] : 118
En 1890, Gavriilidis se convirtió en el primero en producir un periódico griego utilizando una imprenta rotativa . [1] : 114
Notas
- ↑ Merry's Encyclopedia (en el artículo sobre Don't Get Lost ) relata la siguiente anécdota sobre este evento: "Descubrió que era probable que lo arrestaran por un artículo sedicioso sobre cargos que conllevaban la pena de muerte. A la policía turca, quien llamó a la oficina de su periódico, preguntando por el Sr. Gavriilidis, se supone que dijo: "Acaba de salir; yo mismo lo estoy esperando". Luego se quejó al policía de que estaba perdiendo el tiempo esperando y se fue ". Merry da el año como 1877 pero el: Βλάσης Γαβριηλίδης en la Wikipedia griega tiene 1878. [1] : 113
- ↑ La mayoría de los colaboradores hablaban francés con fluidez y estaban muy al tanto de la literatura francesa contemporánea. De hecho, el título Rabagas en sí proviene de la obra de teatro homónima de 1872 de Victorien Sardou, que satiriza las pretensiones revolucionarias y la hipocresía. Kambouroglous también lo había traducido, pero el gobierno griego prohibió la producción escénica. [1] : 359
- ^ el: Βλάσης Γαβριηλίδης da el 1 de noviembre de 1883 como primer número, pero el: Ακρόπολις (εφημερίδα) tiene el 30 de octubre.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l Merry, Bruce (2004). Enciclopedia de la literatura griega moderna . Westport, CT, Estados Unidos: Greenwood Press. ISBN 0313308136.
- ^ a b Carabott, Philip (1993). "Política, ortodoxia y la cuestión del idioma en Grecia: los disturbios del Evangelio de 1901" (PDF) . Revista de Estudios Mediterráneos . 3 (1): 117–138. ISSN 1016-3476 . Archivado desde el original (PDF) el 7 de febrero de 2012 . Consultado el 5 de agosto de 2012 .
- ^ Σαρδελής, Κώστας (2005). Βλάσης Γαβριηλίδης, 1848-1920: Μεγάλος αναμορφωτής της ελληνικής δημοσιογραφίας και πνευματικός πνευματικός ηγέτv [ Vlasis en griego 18-19 . Atenas.