WW Phelps (mormón)
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WW Phelps
Foto de WW Phelps
Detalles personales
NacióWilliam Wines Phelps 17 de febrero de 1792 Municipio de Hanover , Nueva Jersey
( 02/1792 )
Murió17 de marzo de 1872 (03/17/1872)(80 años)
Salt Lake City , Territorio de Utah
Lugar de descansoSalt Lake City Cemetery
40 ° 46'37 "N 111 ° 51'29" W  /  40.777 ° N 111.858 ° W / 40,777; -111.858 ( Cementerio de Salt Lake City )
OcupaciónImpresora de la iglesia
TítuloEscriba de José Smith, compositor de numerosos himnos SUD
Esposos)Stella Waterman
PadresEnon Phelps
Mehitable Goldsmith

William Wines Phelps (17 de febrero de 1792 - 7 de marzo de 1872) fue uno de los primeros líderes del movimiento Santo de los Últimos Días . Imprimió la primera edición del Libro de Mandamientos que se convirtió en una obra estándar de la iglesia y escribió numerosos himnos, algunos de los cuales están incluidos en la versión actual del himnario La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) . En ocasiones estuvo cerca y en desacuerdo con el liderazgo de la iglesia. Testificó contra José Smith , proporcionando pruebas que ayudaron a persuadir a las autoridades para que arrestaran a Smith. Fue excomulgado tres veces y se reincorporó a la iglesia cada vez. El era un escritor fantasmapara Smith. Smith llamó a Phelps para servir como presidente asistente de la iglesia en Missouri [1] y como miembro del Consejo de los Cincuenta . Después de la muerte de Smith , Phelps apoyó a Brigham Young como el nuevo presidente de la iglesia.

Vida temprana

Phelps nació en Hanover Township, Nueva Jersey, el 17 de febrero de 1792. Fue nombrado en honor al general de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos William Wines (también deletreado "Winds"). [2] Su padre, Enon Phelps, y su madre, Mehitable Goldsmith, [3] trasladaron a la familia a Homer, Nueva York , en 1800. [4] Phelps era descendiente del líder puritano William Phelps . [5] Fue en su mayoría autodidacta, adquiriendo conocimientos en diversas áreas como teología, meteorología e historia. [2] Una vez buscó el cargo de vicegobernador de Nueva York . [6] [3]Trabajó como aprendiz de impresor. [2]

El 28 de abril de 1815 se casó con Sally Waterman en Smyrna, Nueva York . [7] La pareja tuvo diez hijos: ocho hijas y dos hijos. [3] Después de su matrimonio, Phelps comenzó a publicar el Western Courier en Homer [4] en 1820. En esta capacidad, "atacó verbalmente a sus enemigos y ellos a él". [2] Luego se mudó a Trumansburgh, condado de Tompkins, Nueva York , donde editó el periódico anti-masónico Lake Light . En 1827, se trasladó a Canandaigua, Nueva York , donde publicó y editó otro periódico anti-masónico, el Ontario Phoenix. [4]Dean Jessee describió a Phelps como "uno de los fundadores" del movimiento anti-masónico en Nueva York. [5] : 650–651 

Participación en el movimiento Santo de los Últimos Días

Phelps compró una copia del Libro de Mormón a Parley P. Pratt [3] el 9 de abril de 1830, solo tres días después de que se organizara la Iglesia de Cristo . [8] [9] Él y su esposa Sally Waterman leyeron el libro y "se convirtieron a la verdad". [2] Phelps se reunió con José Smith el 24 de diciembre de 1830, [4] y se convenció de que Smith era un profeta. El 29 de abril de 1831, Phelps fue encarcelado en Lyons, Nueva York , por una "pareja de comerciantes presbiterianos, por una pequeña deuda, con el propósito, como se le informó, de 'impedir que [él] se uniera a los mormones. '" [10]

Kirtland, Ohio

Edición de junio de 1832 del Evening and Morning Star, publicado por WW Phelps

Phelps se mudó a Kirtland, Ohio en 1831. [3] Pronto visitó a José Smith y le pidió que le pidiera a Dios una respuesta sobre lo que debía hacer Phelps. Smith entregó una revelación (ahora conocida como la sección 55 de Doctrina y Convenios ) en la que se alentó a Phelps a unirse a la iglesia, predicar como misionero y ser el impresor de la iglesia. [2] Luego fue bautizado el 16 de junio de 1831. [4] Posteriormente fue elegido "para encabezar la impresión y publicación de la Iglesia" [3] unos días después, el 20 de junio. [4] Se mudó al condado de Jackson. , Missouri en 1832 [7]y encabezó el brazo editorial de la iglesia, WW Phelps & Co., en Independence, Missouri , [2] donde editó el Evening and Morning Star desde junio de 1832 [3] hasta 1833. [4] Además, Phelps compró suministros de impresión para la iglesia . También fue superintendente de las escuelas locales. [3] El 20 de julio de 1833, mientras trabajaba para publicar el Libro de Mandamientos de la iglesia , una turba de vigilantes atacó la casa de Phelps, se apoderó de materiales de impresión, destruyó la prensa y arrojó a la familia y los muebles de Phelps al aire libre. [11] [12] La mayoría de las copias del Libro de Mandamientos fueron destruidas en la redada. [4]Huyó al condado de Clay, Misuri , [7] donde fue llamado como Presidente Asistente de la Iglesia en Misuri el 3 de julio de 1834 [4].

A principios de 1835, Phelps y su hijo, Waterman, fueron llamados a Kirtland, llegaron el 16 de mayo de 1835 y partieron el 9 de abril de 1836. Residieron temporalmente con la familia de José Smith. [13] Durante su estadía en Kirtland, Phelps actuó como "co-mayordomo de las revelaciones modernas" junto con José Smith, editando las secciones de Doctrina y Convenios para su publicación. [3] También se le encomendó la tarea de editar y publicar el Mensajero y Defensor de los Santos de los Últimos Días . [2] Phelps donó 500 dólares estadounidenses para la construcción del Templo de Kirtland [3] y estuvo presente para el establecimiento de la Escuela de los Profetas . [13] En Kirtland, ayudó a imprimir elprimer himnario Santo de los Últimos Días en 1835, [4] que incluía " El Espíritu de Dios como un fuego arde ", [2] cantado en la dedicación del Templo de Kirtland. [14] Phelps escribió "al menos treinta y cinco de los noventa himnos" incluidos en el primer himnario SUD. [2]

A fines de junio o principios de julio de 1835, José Smith adquirió papiros egipcios de Michael Chandler, y Phelps comenzó a ayudar con la traducción de lo que se convertiría en el Libro de Abraham [13] [3] en la Perla de Gran Precio , actuando como escriba de Smith . [7] El 13 de enero de 1836, Phelps recibió la tarea de compilar las "reglas y regulaciones" del Templo de Kirtland. [4]

Far West, Misuri

Desde 1834, Phelps fue consejero de David Whitmer en la presidencia de la iglesia en Missouri, [15] y, en esa capacidad, ayudó a fundar la ciudad de Far West, Missouri , comprando la tierra para la ciudad usando fondos de la iglesia junto con John. Whitmer . [16] Se desempeñó como director de correos en Far West. [3] Phelps fue llamado ante el Alto Consejo el 10 de marzo de 1838 y fue acusado de lucrarse con los acuerdos de tierras del Far West y no pagar una contribución de $ 2,000 a "la casa del Señor" que no fue pagada. El 10 de marzo de 1838 fue excomulgado de la iglesia. En junio de 1838, Phelps, Oliver Cowdery ,A David Whitmer , John Whitmer y Lyman E. Johnson se les advirtió que se fueran de Far West, "o les sobrevendrá una calamidad más fatal". [17] En noviembre de 1838, Phelps fue citado para ser juzgado como testigo en la audiencia de traición de Smith en Missouri. Según The Joseph Smith Papers , "su testimonio ayudó a conducir al encarcelamiento de Smith en la cárcel de Liberty, Misuri, en el invierno de 1838-1839". [18]

Excomunión y rebautismo

A diferencia de Cowdery y los Whitmer, Phelps permaneció en Far West después de que se advirtiera a "los disidentes" que se fueran en junio de 1838. Parece haber tenido una breve distensión con el liderazgo de la iglesia. El 8 de julio de 1838, Smith recibió una revelación que decía que Phelps y su compañero disidente, Frederick G. Williams , podrían ser ordenados élderes y servir en misiones en el extranjero. En el momento de la rendición mormona de Far West, Phelps era uno de los negociadores mormones. [19] Pero durante las audiencias de Richmond de noviembre de 1838, Phelps fue uno de los varios que testificaron contra Smith y otros líderes, ayudando en su encarcelamiento en Missouri hasta abril de 1839. [20] Esto llevó a la excomunión de Phelps en Quincy, Illinois en marzo 17 de octubre de 1839.[19] Luego se mudó a Dayton, Ohio . [4] En junio de 1840, Phelps pidió perdón en una carta a Smith. Smith respondió con una oferta de compañerismo total y terminó con una variante delpareadode Charles Wesley : "'Vamos, querido hermano, ya que la guerra ha pasado, porque los amigos al principio son amigos de nuevo'" [21]. [22] [23] Phelps se reunió así con la iglesia a través del rebautismo dieciséis meses después de su excomunión. [3] Regresó a Kirtland en mayo de 1841. [4]

Años de Nauvoo

Phelps sirvió en una breve misión en el este de los Estados Unidos en 1841. [4] Luego se mudó a Nauvoo, Illinois , donde donó $ 1,000 para la construcción del Templo de Nauvoo y trabajó allí como obrero de ordenanzas . [3] El 27 de agosto de 1841, reemplazó a Robert B. Thompson como secretario de Smith. A partir de febrero de 1843, Phelps se convirtió en el escritor fantasma de muchas de las importantes obras escritas de Smith del período de Nauvoo, incluida la "Apelación del general José Smith a los Green Mountain Boys" de noviembre de 1843; La plataforma presidencial teodemocrática de Smith de enero de 1844 ; y "La voz de la inocencia",que fue presentado y aprobado por unanimidad por laSociedad de Socorro en febrero de 1844 para refutar las afirmaciones de poligamia en Nauvoo. [24] Phelps también trabajó junto a John Taylor en la edición del Times and Seasons y Nauvoo Neighbor y Willard Richards en la compilación de la historia personal de José Smith. [4] Este último esfuerzo finalmente se convirtió en Historia de la Iglesia . [2]

WW Phelps, ca. 1850-1860

Phelps fue investido el 9 de diciembre de 1843 [25] y recibió su " segunda unción " el 2 de febrero de 1844, prometiéndole la exaltación . [26] También fue nombrado miembro del Consejo de los Cincuenta [27] y del Consejo de la Ciudad de Nauvoo . [4] En Nauvoo, Phelps se pronunció a favor de la destrucción de un periódico de la oposición, el Nauvoo Expositor . Él creía que los estatutos de la ciudad le daban a los líderes de la iglesia el poder de declarar que el periódico era una molestia. Poco después, la prensa y la tipografía fueron sacadas a la calle y destruidas. [28] Después de la muerte de José Smith, Phelps pronunció el panegírico en su funeral. [2]

Durante la crisis de sucesión en 1844, Phelps se puso del lado de Brigham Young y el Quórum de los Doce . [3] En un esfuerzo por mantener el orden en la iglesia, "usó su considerable influencia en agosto y septiembre de 1844 para sostener a los Doce Apóstoles como líderes durante la crisis de sucesión". [2] En 1846, contrajo matrimonio plural y se casó con Laura Stowell y Elizabeth Dunn el 2 de febrero de 1846 en Nauvoo. [3] Fue excomulgado por tercera vez el 9 de diciembre de 1847, por contraer matrimonio polígamo no autorizado, pero fue rebautizado dos días después. [29]

Éxodo, muerte y legado hacia el oeste

Phelps participó en el Éxodo Mormón a través de las Grandes Llanuras y se estableció en Salt Lake City en 1848. [4] En noviembre de 1849, dejó Salt Lake para explorar el territorio del sur de Utah con Parley P. Pratt. [3] Phelps también sirvió en la legislatura territorial de Utah de 1851 a 1857 [4] y en la junta de regentes de la Universidad de Deseret (ahora la Universidad de Utah ). Participó en la creación de la constitución del Estado Provisional de Deseret y escribió un almanaquedocumentando las actividades de los Santos de los Últimos Días en Utah durante catorce años. [3] También ayudó a desarrollar el alfabeto Deseret y obtuvo la primera imprenta utilizada para imprimir Deseret News . Escribió poemas y artículos para Deseret News, así como ensayos sobre temas religiosos como la Segunda Venida , el sacerdocio y las revelaciones de José Smith. [2] Comenzó a trabajar como abogado en 1851 y "defendió a numerosos santos en los tribunales". [3] Phelps también se unió a la Deseret Horticultural Society y al Deseret Theological Institute. [3] En 1856, escribió el himno SUD " Si pudieras Hie a Kólob"por Brigham Young. [2] Murió el 7 de marzo de 1872 en Salt Lake City, Territorio de Utah [7] y está enterrado en el cementerio de Salt Lake City . [30] Según el abogado y autor George M. McCune," Murió como fiel y celoso discípulo de la restauración ". [3]

Lápida de Phelps. La parte posterior está inscrita con las palabras "No hay fin para la materia / No hay fin para el espacio / No hay fin para el espíritu / No hay fin para la raza. No hay fin para la gloria / No hay fin para el amor / No hay fin para el ser / No hay muerte arriba ", del himno" Si pudieras Hie a Kólob ".

Himnos

Phelps es probablemente más conocido por su legado de himnos mormones , muchos de los cuales aparecen en la edición actual del himnario de la Iglesia SUD. [31]

  • Adam-ondi-Ahman *
  • Venid, todos los santos de Sion *
  • Venid, todos los santos que habitan en la tierra *
  • Ven, cantemos un himno vespertino *
  • Levanta suavemente la cepa sagrada *
  • Se cantan cosas gloriosas de Sion
  • Himno de Hosanna
  • Si pudieras Hie a Kólob
  • Ahora regocijémonos *
  • Ahora cantaremos unánimes *
  • Oh Dios, Padre Eterno *
  • Oh, detente y dime, hombre rojo *
  • Alabanza al hombre
  • El espíritu de Dios como fuego arde *
  • No nos avergonzamos de ser dueños de nuestro Señor *

Phelps también reformuló himnos populares convirtiéndolos en himnos exclusivos de los Santos de los Últimos Días.

  • ¡Alegría para el mundo! el Señor vendrá *
  • Redentor de Israel *

* Incluido en el primer himnario Santo de los Últimos Días en 1835.

Ver también

  • 1843 revelación de la poligamia
  • Ficción mormona

Notas

  1. ^ La posición de " presidente asistente de la iglesia en Misuri " era análoga a la de unpresidentemoderno de estaca o de área , pero con más autoridad y autonomía intrínsecas. Sin embargo, no era lo mismo que el Presidente Asistente de la Iglesia , quien era miembro de la Primera Presidencia .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Van Orden, Bruce A. (2016). "William W. Phelps: sus contribuciones para comprender la restauración" . En Ostler, Craig James; MacKay, Michael Hubbard; Gardner, Barbara Morgan (eds.). Fundamentos de la Restauración: Cumplimiento de los Propósitos del Pacto . Provo, Utah : Centro de estudios religiosos . págs. 207–224. ISBN 978-1-9443-9407-3.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u McCune, George M. (1991). Personalidades de Doctrina y Convenios y José Smith – Historia . Salt Lake City, Utah: Hawkes Publishing. págs. 89–91. ISBN 9780890365182.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "William Wines Phelps" . Los documentos de José Smith . Consultado el 24 de julio de 2021 .
  5. ^ a b Phelps, Oliver Seymour; Servin, Andrew T. (1899). La familia Phelps de América y sus antepasados ​​ingleses . Pittsfield, Massachusetts: Eagle Publishing Company.
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  7. ^ a b c d e "Phelps, William Wines, 1792-1872" . Biblioteca de Colecciones Especiales de L. Tom Perry . Consultado el 24 de julio de 2021 .
  8. ^ "Minutos de una conferencia" Archivado el 21 de mayo de 2014 en la Wayback Machine , Evening and Morning Star , vol. 2, no. 20, pág. 160 (mayo de 1832)
  9. ^ The Deseret News, 11 de abril de 1860, págs.45, 48.
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  15. ^ "Recursos históricos de Doctrina y Convenios: William W. Phelps" . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 5 de agosto de 2021 .
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  17. ^ Richard S. Van Wagoner (1994). Sidney Rigdon: Un retrato del exceso religioso (Salt Lake City, Utah: Signature Books) págs. 218–19.
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  26. ^ Anderson y Bergera 2005 , págs. 63–64
  27. ↑ Quinn, D. Michael (1980), "The Council of Fifty and Its Members, 1844 to 1945" , BYU Studies , 20 (2): 163–98, archivado desde el original el 21 de octubre de 2013.
  28. ^ "Capítulo 22" . Historia de la Iglesia, vol. 6 . pag. 453.
  29. ^ Diario del departamento histórico, vol. 9 p. 25. " " Copia archivada " . Consultado el 12 de mayo de 2016 ."
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Referencias

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  • Smith, Lucy (2001). "Resúmenes biográficos de individuos nombrados" . En Anderson, Lavina Fielding (ed.). Libro de Lucy : una edición crítica de la memoria familiar de Lucy Mack Smith . Salt Lake City : Libros de firmas . págs. 851–852. ISBN 1-56085-137-6. Consultado el 5 de enero de 2021 .
  • "Libro de actas 2, página 107" . Los documentos de José Smith . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  • Brown, Samuel (invierno de 2008). "El traductor y el escritor fantasma: Joseph Smith y WW Phelps" . Revista de historia mormona . 34 (1): 26–62. ISSN  0094-7342 . SSRN  1107013 . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  • LeSueur, Stephen C. (1987). La Guerra Mormona de 1838 en Missouri . Columbia: Prensa de la Universidad de Missouri . págs. 20, 40, 51, 175–77, 259. ISBN 0826206263.
  • Bowen, Walter Dean (1958). El versátil WW Phelps: escritor, educador y pionero mormón (MS). Universidad Brigham Young ..
  • Diario de la Oficina del Historiador de la Iglesia, 1844–1879, Volumen 9, 15 de noviembre de 1847 - 25 de marzo de 1848, pág. 25. Volumen 9, pág. 25 [ enlace muerto ]

enlaces externos

  • Documentos de William Wines Phelps , Vault MSS 810, L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University
  • Transcripción de los artículos anteriores de WW Phelps
  • William Wines Phelps land patents , Vault MSS SC 370, L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University
  • Correspondencia de la familia Phelps, 1835–1853 , Vault MSS 810 Serie 2, L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University
  • WW Phelps en Find a Grave
  • Obras de WW Phelps en LibriVox (audiolibros de dominio público)
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