Walatta Petros ( Ge'ez : ወለተ ጴጥሮስ ; 1592 - 23 de noviembre de 1642) fue una santa etíope. Su hagiografía , Las luchas por la vida de Walatta Petros ( Gadla Walatta Petros ) fue escrita en 1672. Es conocida por resistir la conversión al catolicismo romano , formar muchas comunidades religiosas y realizar milagros para aquellos que buscan asilo de los reyes.
El nombre de Walatta Petros en el guión de Ge'ez está escrito como ወለተ ጴጥሮስ. Se translitera al alfabeto latino de muchas maneras en línea y mediante estudios académicos, incluida la ortografía de la Biblioteca del Congreso como Walata Péṭros y Walatta Pēṭros. Su nombre es un nombre compuesto, que significa "Hija de [San] Pedro", y nunca se puede abreviar de "Walatta Petros" a "Petros". Otras grafías son Walata Petros, Wallatta Petros, Wallata Petros, Waleta Petros, Waletta Petros, Walete Petros, Walleta Petros, Welete Petros, Wolata Petros más Walatta Pétros, Walatta Pietros, Walatta Petrus y Wälätä P'ét'ros.
Walatta Petros nació en 1592 en una familia noble con derechos hereditarios sobre las tierras del sur del Imperio etíope . Su padre y sus hermanos eran funcionarios de la corte . Walatta Petros se casó a una edad temprana con un hombre llamado Malka Krestos, uno de los consejeros de Susenyos . Dio a luz a tres hijos que murieron todos en la infancia y decidió hacerse monja . [1]
Después de que los misioneros jesuitas convirtieran en privado al emperador Susenyos de la ortodoxia etíope al catolicismo romano en 1612, pidió al esposo de Walatta Petros que reprimiera la rebelión anticatólica que comenzó en 1617. Cuando Malka Krestos se fue para luchar contra la rebelión, lideró a los obispos de los monasterios etíopes en el lago Ṭana ayudó a Walatta Petros a dejar a su esposo y unirse a ellos. Después de llegar a un monasterio en el lago Ṭana, hizo voto de celibato .y se afeitó la cabeza para convertirse en monja en la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, negándose a convertirse al catolicismo romano. Sin embargo, los funcionarios de la iglesia y la corte la instaron a que regresara con su esposo, porque estaba destruyendo el pueblo donde ella se escondía. Regresó a casa, pero cuando se enteró de que su esposo había apoyado el asesinato del patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, lo dejó por última vez y se convirtió en monja a la edad de 25 años en 1617 [1].
En 1621, el emperador Susenyos I prohibió la enseñanza de la iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo y Walatta Petros comenzó a protestar por el abandono del emperador de la fe nativa para abrazar creencias y rituales extranjeros. Fue llamada ante la corte en 1622 por estas protestas, y el emperador quiso matarla, pero su familia pudo disuadirlo. Luego se mudó a las regiones del norte de Waldibba y Sallamt y comenzó a predicar que la gente debería rechazar la fe de los extranjeros y nunca mencionar el nombre del emperador durante la liturgia . Fue llamada nuevamente ante la corte en 1625 por esta traición , y esta vez su esposo disuadió al emperador de matarla, instándolo a que enviara al líder de los sacerdotes jesuitas ,Afonso Mendes , para intentar convertirla. Cuando Mendes fracasó, el rey la envió al exilio en Sudán durante tres años. [1]
Este fue el comienzo de su liderazgo de las comunidades religiosas que se formaron a su alrededor de aquellos que buscaban escapar del catolicismo romano. Durante su vida, estableció siete comunidades religiosas: la primera en Sudán, llamada Zabay (ca. 1627), y seis alrededor del lago Tana: Canqua (ca. 1630), Meselle (ca. 1630), Zage (ca. 1632). , Damboza (ca. 1637), Afar Faras (ca. 1638) y Zabol / Zambol (ca. 1641). [1]