El llamado Muro de Haseki ( griego : Τείχος του Χασεκή , romanizado : Teichos tou Haseki ) fue un muro de la ciudad construido alrededor de Atenas por su gobernador otomano , Hadji Ali Haseki , en 1778. Inicialmente destinado a proteger la ciudad de los ataques de musulmanes otomanos Bandas de guerra albanesas , se convirtió en un instrumento del dominio tiránico de Haseki sobre la ciudad.
Historia
La década de 1770 fue un período de anarquía y desorden en el sur de Grecia, particularmente debido a la presencia de bandas de guerreros otomano-albaneses itinerantes, que habían sido traídas por la Puerta para reprimir la revuelta de Orlov en Morea en 1770. [1] En En 1778 , una banda así llegó a Ática y envió emisarios a Atenas , amenazando con quemar la ciudad a menos que recibieran provisiones y un documento oficial que los contratara como guardias de la ciudad. El gobernador otomano, Hadji Ali Haseki , y la población ateniense, tanto cristianos como musulmanes, resolvieron encontrarse con los albaneses en el campo, ya que la ciudad no estaba fortificada a excepción de la Acrópolis . En una batalla que tuvo lugar cerca de Halandri , los atenienses derrotaron a los albaneses. [2] [3] Para asegurar la ciudad contra otro ataque, Haseki inmediatamente comenzó la construcción de una nueva muralla . El trabajo no había progresado mucho cuando se acercó una segunda y mucho mayor fuerza de 6.000 albaneses, al mando de un tal Maksut, en su camino hacia Morea. Luego, los turcos abandonaron la ciudad y encontraron refugio en la Acrópolis, mientras que Haseki permitió que los griegos se mudaran a la isla Salamina por seguridad. Allí permanecieron durante 13 días, hasta que los albaneses se marcharon, tras recibir una importante suma como soborno. [4] [5] [6] La construcción del muro se reanudó con mayor vigor: Haseki no solo reclutó a toda la población de la ciudad sin distinción, sino que él mismo participó en el trabajo, de modo que el muro de 10 km de largo se completó en 108 días. , o, según otros informes, en solo 70 días. Muchos monumentos antiguos y medievales fueron demolidos y reutilizados como material de construcción ( spolia ) en el proceso. [7] [8] [9] Haseki enseguida presentó a los atenienses una factura por 42.500 piastras, aparentemente para los supervisores que había traído del exterior. No solo eso, sino que colocó guardias en las puertas, de modo que el muro sirvió para apresar virtualmente a la población en su propia ciudad. [5] [7] [10]
Durante y después del asedio otomano de Atenas en 1826, la muralla quedó reducida a ruinas, como la mayor parte de la ciudad; sus restos fueron demolidos en 1834.
Descripción
La prisa de la construcción resultó en un muro de solo unos 3 metros (9,8 pies) de alto y menos de 1 metro (3,3 pies) de espesor, en lugar de una fortificación adecuada. [11] El recorrido del muro era el siguiente: desde el Odeón de Herodes Ático, al pie de la Acrópolis, se dirigía al Teatro de Dioniso , y de allí al Arco de Adriano , cuya parte inferior estaba amurallada. Desde allí siguió el curso de la moderna avenida Vasilissis Amalias hasta la plaza Syntagma , de allí por la calle Stadiou hasta la sede original del Banco Nacional de Grecia . Desde allí giró hacia el oeste hasta la plaza Koumoundourou , pasó frente al Theseion , sobre el Areópago , y llegó nuevamente al Odeón de Herodes Ático. [12]
El muro tenía siete puertas: [8] [14]
- la "Puerta del Castillo" (Πόρτα του Κάστρου) o "Karababa" (Πόρτα του Καράμπαμπα) frente a la Acrópolis, que conducía al cementerio musulmán fuera de la muralla (de ahí también Πόρτα των Μνημάτω) rara vez se usó
- la "Puerta Mandravili" (Πόρτα του Μαντραβίλη), en honor a una familia local, también conocida como "Puerta Drakos" (Πόρτα του Δράκου, Δρακόπορτα) y en turco "Puerta del León" ( Aslan Kapορτα ), entre la colina de la Pnyx , que conduce al Pireo
- la "Puerta Morea" ( Mora Kapısı ) o " Puerta Gitana " (Γύφτικη Πόρτα) en la zona de los Kerameikos , que lleva el nombre de los herreros gitanos de la zona
- la "Puerta de Menidi " (Μενιδιάτικη Πόρτα) en la moderna calle Aiolou , también conocida como la "Puerta de los Santos Apóstoles" (Πύλη Αγίων Αποστόλων) de la cercana Iglesia de los Santos Apóstoles de la era bizantina ; como conducía a Eubea , en turco se la conocía como "Puerta de Eubea" ( Eğriboz Kapısı )
- la " Puerta de Mesogeia " (Μεσογείτικη Πόρτα, Mesoya Kapısı ), o "Boubounistra" (Μπουμπουνίστρα), del sonido de una fuente local, en la calle Othonos
- la "Puerta de la Princesa" amurallada (Πόρτα της Βασιλοπούλας) o la "Puerta del Arco" (Καμαρόπορτα), como se conocía al Arco de Adriano
- la "Puerta albanesa" (Αρβανίτικη Πόρτα), en el barrio de Plaka , mayoritariamente habitado por Arvanitas ; También se la conocía como la "Puerta de las Tres Torres" (Πόρτα των Τριών Πύργων), y conducía a Phaleron y al cabo Sunion.
Referencias
- ^ Vryonis 2002 , p. 76.
- ↑ Sicilianos 1960 , p. 137.
- ^ Vryonis 2002 , págs. 77–78.
- ^ Vryonis 2002 , págs. 78-79.
- ↑ a b Sicilianos 1960 , p. 138.
- ^ Miller 1921 , págs. 32-33.
- ↑ a b Freely 2004 , p. 23.
- ↑ a b Miller , 1921 , págs. 33–34.
- ^ Sicilianos 1960 , págs. 137-138.
- ^ Miller 1921 , págs. 34–35.
- ^ Kominis 2008 , p. 19.
- ↑ Miller , 1921 , pág. 33.
- ↑ Miller , 1921 , pág. 34.
- ^ Kominis 2008 , p. 19 (nota 65).
Fuentes
- Libremente, John (2004). Paseando por Atenas: catorce paseos inolvidables por la ciudad más antigua de Europa . Tauris Parke Libros en rústica. ISBN 978-1-85043-595-2.
- Kominis, Markos (2008). Η Αθήνα κατά τα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής Διοίκησης (18ος-19ος αιώνας) - Η πόλη και το διοικητικό καθεστώς [ Atenas durante los últimos años de la administración otomana (siglo 18 y 19) - La ciudad y el régimen administrativo ] (PDF) (post -Tesis de Grado). Universidad Aristóteles de Tesalónica.
- Miller, William (1921). La restauración turca en Grecia, 1718-1797 . Londres y Nueva York: Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano, The Macmillan Company.
- Sicilianos, Demetrios (1960). Atenas vieja y nueva (ed. Abreviada). Putnam.
- Vryonis, Speros (2002). "El fantasma de Atenas en la época bizantina y otomana" . Balkan Studies: publicación semestral del Instituto de Estudios Balcánicos . 43 (1): 5–115. ISSN 2241-1674 .