Wareru ( lunes : ဝါ ရေဝ် ရောဝ် , birmano : ဝါရီ ရူး , pronunciación birmana: [wàɹíjú] ; también conocido como Wagaru ; 20 de marzo de 1253 - c. 14 de enero de 1307) fue el fundador del Reino de Martaban , ubicado en la actual Myanmar (Birmania). Mediante el uso de habilidades diplomáticas y militares, se forjó con éxito un sistema de gobierno de habla Mon en la Baja Birmania, durante el colapso del Imperio Pagano (Imperio Bagan) en la década de 1280. Wareru fue asesinado en 1307, pero su línea gobernó el reino hasta su caída a mediados del siglo XVI.
Wareru ဝါ ရေဝ် ရောဝ် ဝါရီ ရူး | |
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Rey de Martaban | |
Reinado | 30 de enero de 1287 - c. 14 de enero de 1307 |
Coronación | 5 de abril de 1287 |
Predecesor | nueva oficina |
Sucesor | Ley Hkun |
Ministro en jefe | Laik-Gi (1287– c. 1296) |
Gobernante de Martaban | |
Reinado | C. 11 de enero de 1285-30 de enero de 1287 |
Predecesor | Aleimma ( como gobernador ) |
Sucesor | desestablecido |
Nació | 20 de marzo de 1253 Jueves, cuarto menguante de Late Tagu 614 ME Imperio Pagano Tagaw Wun |
Fallecido | C. 14 de enero de 1307 (53 años) c. Sábado 11 depilación Tabodwe 668 ME Martaban (Mottama) Reino de Martaban |
Consorte | May Hnin Thwe-Da Shin Saw Hla |
Asunto | Mayo Hnin Theindya |
casa | Wareru |
Religión | Budismo Theravada |
Wareru, un plebeyo, se hizo con la gobernación de Martaban (Mottama) en 1285 y, tras recibir el respaldo del Reino de Sukhothai , declaró su independencia de Pagan en 1287. En 1295-1296, él y su aliado Tarabya , el yo -proclamado rey de Pegu (Bago) , derrotó decisivamente una gran invasión por parte de Pagan. Wareru eliminó a Tarabya poco después y emergió como el único gobernante de tres provincias de habla mon de Bassein, Pegu y Martaban c. 1296. Con su dominio ahora muy ampliado, Wareru buscó y recibió el reconocimiento de Yuan China en 1298.
Aunque pudo haber sido de origen étnico Mon o Shan , el mayor legado de Wareru fue el establecimiento de la única organización política de habla mon que quedó en pie después de la década de 1290. El éxito del reino ayudó a fomentar el surgimiento del pueblo Mon como una etnia coherente en los siglos XIV y XV. Además, el código legal que encargó, el Wareru Dhammathat, es uno de los dhammathats ( tratados legales ) más antiguos que existen en Myanmar, y tuvo una gran influencia en los códigos legales de Birmania y Siam hasta el siglo XIX.
Vida temprana
El futuro rey nació Ma Gadu ( lun : မ ဂ ဒူ ; birmano : မဂဒူး , pronunciación birmana: [mə gədú] ) [nota 1] el 20 de marzo de 1253 en la aldea de Tagaw Wun (cerca de la actual Thaton en el estado de Mon ), para campesinos pobres. [1] Su origen étnico era Mon , Shan o una mezcla de Mon y Shan. [nota 2] Tenía un hermano menor, Ma Gada, y una hermana menor, Hnin U Yaing . Crecieron en su pueblo natal, ubicado a unos 100 km al norte de la capital provincial de Martaban (actual Mottama en el estado de Mon ), entonces parte del Imperio Pagano . [2]
Años de Sukhothai
Cuando tenía alrededor de 19 años, [nota 3] c. En 1272, Gadu se hizo cargo del negocio paralelo de su padre de comerciar bienes con el reino siamés de Sukhothai al este. Se unió a un convoy de unos 30 comerciantes y comenzó a viajar a la ciudad real de Sukhothai . Después de un breve período, tomó un trabajo en los establos de elefantes reales en Sukhothai, y ascendió de rango para convertirse en el Capitán de los establos al comienzo del reinado del rey Ram Khamhaeng , c. 1279. Impresionado por el plebeyo, el nuevo rey otorgó a Gadu el título de Saw Di-Dan-Ri (စော ဋိ ဋံ ရည်), o Saw Li-Lat-She (စော လီ လပ် ရှဲ). [nota 4] como corresponde a un oficial de su Cuerpo de Hogar . [3]
Según las crónicas de Mon y Thai, Gadu pagó fugándose con la hija del rey. En 1281/82, se había involucrado románticamente con la princesa May Hnin Thwe-Da , (Me Nang Soy-Dao; tailandés : แม่ นาง สร้อย ดาว , RTGS : Mae-nang Soidao ; "Lady Soidao"). [4] Así que cuando el rey estaba lejos en una expedición militar en el sur, la pareja, con una carga de oro y plata, y unos 270 de sus sirvientes y tropas huyeron a Tagaw Wun. [3] [5] (Según George Cœdès , esto era una leyenda. [6] Michael Aung-Thwin afirma que la historia de la fuga es probablemente "un tropo" para vincular a los primeros reyes de Martaban y los de Siam, y puede que no ser histórico. [7] )
Ascender al poder
Jefe de Donwun (1281-1285)
De vuelta en Tagaw Wun, Gadu con sus tropas se convirtió en el jefe de la aldea. Durante los siguientes años, amplió el pueblo hasta convertirlo en un pequeño pueblo llamado Donwun y construyó defensas a su alrededor. [8] (Su mano de obra puede haber sido aumentada por refugiados de habla mon de Haribhunjaya , expulsados por el rey tai Mangrai . [5] ) Para 1284/85, [nota 5] el plebeyo había puesto su mirada en la gobernación en Martaban. . [8] Que un jefe de poca monta como él contemplara tal movimiento es un testimonio de la rápida disipación de la autoridad de Pagan. En ese momento, las fuerzas de Pagan iban mal contra los invasores mongoles , y los gobernantes vasallos de todo el país se habían vuelto cada vez más inquietos. En Martaban, el propio gobernador Aleimma había comenzado a planificar una rebelión. [9]
La rebelión de Aleimma resultó ser la apertura de Gadu. Cuando el gobernador pidió apoyo a sus vasallos, Gadu aceptó de inmediato, ofreciendo sus servicios y sus hombres al gobernador, así como una alianza matrimonial entre el gobernador y su hermana menor, con la boda que se celebraría en Donwun. [9] Fue simplemente una estratagema para sacar al gobernador de Martaban. Sorprendentemente, Aleimma mordió el anzuelo e hizo un fatídico viaje a Donwun con un contingente de tropas. La noche de la boda, mientras los guardias de Aleimma estaban borrachos, los hombres de Gadu los mataron y asesinaron al gobernador. [3] [10] Fue c. 11 de enero de 1285. [nota 6]
Gobernante rebelde de Martaban (1285-1287)
Gadu pasó a apoderarse de Martaban. Su insurrección fue una de varias revueltas en todo el país contra el rey Narathihapate de Pagan. El rey ya había perdido el apoyo de sus vasallos clave, incluidos sus propios hijos, que gobernaban puertos clave de la Baja Birmania (Prome, Dala y Bassein). [11] Sin el apoyo total de sus hijos, el rey no tenía suficientes tropas para sofocar rebeliones en todas partes. En el sur, el ejército del rey nunca pasó de Pegu (Bago), que estaba encabezado por otro señor de la guerra Akhamaman , y en ambas ocasiones no logró tomar la ciudad en 1285-1286. [12]
Mientras tanto, Gadu consolidó su control de la provincia de Martaban. Primero reconstruyó las fortificaciones de Martaban, [13] y luego conquistó Kampalani, (se cree que es un pequeño estado Shan en el actual estado de Kayin) cuyo jefe se había negado a someterse. [14] Después de Kampalani, todos los demás jefes se alinearon. Gadu todavía estaba preocupado por Pagan y buscó el respaldo de su suegro. En 1287, una misión diplomática dirigida por su ministro Laik-Gi había conseguido con éxito el apoyo de Ram Khamhaeng. [15] El rey de Sukhothai reconoció a Gadu como rey vasallo y le otorgó el título real de " Chao Fa Rua" (en tailandés : เจ้าฟ้า รั่ว , "Lord Fa Rua",[t͡ɕäːw˥˩ fäː˥.ruːä˥˩] )) [16] también reportado en lunes y birmano como "Binnya Waru" ( birmano : ဗညား ဝါ ရူး ,[bəɲá wàjú] )) [17] y Smim Warow ( lunes : သ ္ ငီ ဝါ ရောဝ် ). [18]
El 30 de enero de 1287, [nota 7] Gadu se declaró rey de Martaban. [17] [nota 8] Realizó la ceremonia de coronación c. 5 de abril de 1287. [19] Su estilo real se conoció más tarde en Mon como Wareru. [20] La declaración no provocó ninguna acción por parte de Pagan, que estaba en medio de su agonía. El imperio cayó formalmente el 1 de julio de 1287 cuando el rey fue asesinado por uno de sus hijos, el príncipe Thihathu de Prome . [21] Siguieron dos años de interregno. [22]
Rey de Martaban
Reinado temprano (1287-1293)
Al principio, Wareru era solo uno de los pequeños hombres fuertes que habían surgido en el antiguo imperio. Su reino cubría aproximadamente el estado moderno de Mon y el sur del estado de Kayin . Al este estaba su señor Sukhothai. Al sur se encontraba la provincia pagana de Tavoy (Dawei), que también estaba en rebelión. [23] Al norte estaban Pegu y Dala, gobernados por Akhamaman y el príncipe Kyawswa respectivamente. [12] [23]
Situada en la costa superior de Tenasserim, Martaban fue una isla de estabilidad durante el interregno. La guerra multipartidista entre los hijos del rey caído en la Baja Birmania nunca llegó a Martaban. Lo más cerca que estuvo fue en 1287-1288 cuando el príncipe Thihathu, el parricidio, asedió a Pegu. Incluso cuando el príncipe Kyawswa finalmente emergió como rey de Pagan el 30 de mayo de 1289, [24] el nuevo rey no tenía un ejército real y no representaba una amenaza para Pegu o Martaban. De hecho, la preocupación inmediata de Wareru no era Kyawswa sino Tarabya , que había ganado el control tanto de Pegu como de Dala y sus distritos circundantes. [nota 9]
Sin embargo, la paz entre los dos hombres fuertes vecinos se mantuvo. Cada uno estaba enfocado en consolidar su región. En Martaban, c. 1290/91, [nota 10] Wareru encargó un dhammathat (libro de derecho consuetudinario) para que fuera compilado en Mon , el idioma principal de su reino naciente. Nombró una comisión real, que regresó con el tratado legal que llegó a conocerse como Wareru Dhammathat y Wagaru Dhammathat ("Código de Wareru / Wagaru"). [25] (La compilación fue parte de un patrón regional más amplio en el que las antiguas tierras del imperio, así como sus estados vecinos, produjeron textos legales inspirados en los de Pagan, entre 1275 y 1317. [nota 11] )
Alianza con Pegu y victoria sobre Pagan (1293-1296)
Pero Pagan aún no estaba completamente fuera de escena. Todavía reclamaba sus antiguas tierras. En febrero de 1293 se alcanzó una especie de tregua entre el rey Kyawswa y sus tres generales. Por la misma época, c. 1293, [nota 12] Wareru y Tarabya entraron en una alianza como precaución contra una invasión pagana. [26] En matrimonios de estado , Tarabya se casó con la hija de Wareru, May Hnin Theindya, mientras que Wareru se casó con la hija de Tarabya, Shin Saw Hla . [26] [27]
Todavía en 1293, Wareru recibió la garantía de Sukhothai de su continuo apoyo. El rey Ram Khamhaeng incluso envió un elefante blanco como símbolo de reconocimiento real a su yerno, aunque este reconocimiento abierto pudo haber obligado a Pagan a actuar. [25] En la estación seca de 1295-1296 (también informado como 1293-1294), [nota 13] un considerable ejército pagano liderado por los generales Yazathingyan de Mekkhaya y Thihathu de Pinle (no el príncipe Thihathu de Prome, el parricidio) invadió a retomar toda la costa sur. El ejército pagano capturó Dala y sitió a Pégu. La ciudad estaba hambrienta cuando las tropas de Wareru de Martaban llegaron y rompieron el asedio. Las fuerzas combinadas de Martaban y Pegu procedieron a desalojar al ejército pagano de Dala y expulsar a los invasores del delta del Irrawaddy . [25] [28] [29]
La victoria resultó decisiva. En Pagan, la devastadora derrota rompió la tenue tregua entre Kyawswa y sus tres hermanos virreyes generales. Kyawswa buscaría la protección de los mongoles en enero de 1297, solo para ser derrocado por los hermanos en diciembre siguiente. [22] [30] Los hermanos estarían preocupados por la inevitable represalia de los mongoles hasta 1303. [31] [32] En total, ni Pagan ni sus estados sucesores intentarían una invasión a gran escala del sur hasta 1385. [nota 14]
Romper con Pegu (1296)
Con Pagan fuera de escena, la rivalidad entre Tarabya y Wareru volvió a destacar. El punto de discusión inmediato fue el control del delta del Irrawaddy recién conquistado. A finales de 1296, [nota 15] la relación se había deteriorado hasta el punto de la guerra. Los dos lados se encontraron en la frontera, y los dos señores acordaron luchar en combate singular con sus elefantes de guerra. Wareru derrotó a Tarabya en combate, pero le salvó la vida por intercesión de los monjes. [29] Llevó a Tarabya, Theindya y sus dos hijos pequeños a Martaban. Pero Tarabya fue encontrado planeando un atentado contra la vida de Wareru y fue ejecutado. [33] [34]
Consolidación de regiones de habla mon
Wareru era ahora el rey de tres regiones de habla mon de la Baja Birmania. [33] [25] Había reconstituido una parte importante de las propiedades de Pagan en la Baja Birmania: el delta del Irrawaddy (actual región de Ayeyarwady ) en el oeste hasta la provincia de Pegu ( región de Yangon y la región sur de Bago en el centro de la provincia de Martaban ( Mon State y el sur del estado de Kayin ) en la costa superior de Tenasserim. Pero no controlaba otros antiguos territorios paganos más al sur, como Tavoy (Dawei), Mergui (Myeik) y Tenasserim (Taninthayi). Si tenía planes en los territorios del sur, Después de todo, su señor Sukhothai mismo tenía planes en la costa de Tenasserim. [35] (Los sobrinos nietos de Wareru Saw O (r. 1311-1323) y Saw Zein (r. 1323-1330) ocuparían más tarde el la costa baja de Tenasserim brevemente en la década de 1320. [36] )
Los actos inmediatos de Wareru fueron consolidar su gobierno en los territorios recién ganados. Nombró a su ministro de confianza Laik-Gi gobernador de Pegu , [37] ya su cuñado Min Bala gobernador de Myaungmya en el delta del Irrawaddy. Debido a que no tenía un heredero varón, su hermano menor Gada se convirtió en el heredero de facto. [38]
Reconocimiento de Yuan China (1298)
En 1298, Wareru se sintió lo suficientemente fuerte como para enviar una misión diplomática a Yuan China para recibir el reconocimiento directamente del Emperador Mongol. [35] Fue un gesto audaz ya que su señor supremo nominal, Ram Khamhaeng, era un vasallo mongol. [16] La misión Martaban pasó por Pagan, donde fueron detenidos brevemente en marzo-abril. [39] Para entonces, el rey Kyawswa de Pagan había sido depuesto por los tres generales de Myinsaing . En cualquier caso, la misión Martaban finalmente llegó a la corte del emperador y recibió el reconocimiento del emperador en junio / julio de 1298. [39] Los mongoles sabían que Wareru era entonces vasallo de Ram Khamhaeng, y reconocieron a Wareru de todos modos porque no lo sabían. quieren que surja un estado fuerte en el sudeste asiático, incluso en Tais. [40]
Wareru era ahora un rey de pleno derecho, a la par con Ram Khamhaeng. Al rey de Sukhothai no le gustó el movimiento de Wareru, pero no desafió la decisión de los mongoles.
Últimos años
Después de recibir el reconocimiento mongol, Wareru reinó durante otros 8 años y medio. Con base en la falta de cobertura de las crónicas, los años aparentemente transcurrieron sin incidentes. Luego, en enero de 1307, el rey fue asesinado por sus dos nietos, los dos hijos de Tarabya. A pesar de que él los había criado, los niños le guardaban rencor a su abuelo por la muerte del padre. Un sábado de enero de 1307, apuñalaron repetidamente hasta la muerte a su desprevenido abuelo. Los muchachos fueron capturados y ejecutados. [41] [38] El rey solo tenía 53 años. [38] Como no dejó heredero varón, su hermano menor Gada lo logró con el título de Hkun Law. [38]
Legado
El mayor legado de Wareru fue el establecimiento de un reino de habla mon, que permitió la preservación y continuación de la cultura mon. [42] A pesar de su fragilidad, después de Wareru, la política se convirtió en una confederación flexible hasta la década de 1380, el Reino de Martaban se convirtió en la única organización política de habla mon que quedaba desde la década de 1290 en adelante. Los antiguos reinos Mon de Dvaravati y Haripunjaya (en la actual Tailandia) habían sido subsumidos en los estados tai de Sukhothai y Lan Na a finales del siglo XIII. [43] El reino de Wareru no solo sobreviviría sino que también prosperaría para convertirse en el estado más rico de todos los reinos post-paganos hasta bien entrado el siglo XVI. El éxito y la longevidad del reino ayudaron al surgimiento de "Mons como una etnia coherente" en los siglos XIV y XV. [44]
Su segundo legado fue el tratado de derecho Wareru Dhammathat (también conocido como Código de Wareru). El Código fue la ley básica del reino de habla mon hasta mediados del siglo XVI, cuando fue adoptado por el primer imperio conquistador de Toungoo . [45] Traducido al birmano, pali y siamés, se convirtió en la ley básica del imperio. [46] [47] El Código fue adaptado en los dhammathats posteriores de los estados sucesores del imperio, incluyendo Ayutthaya Siam [48] y Restaurada Toungoo Birmania. [46]
Historiografía
Varias crónicas coinciden en el esquema general de la vida del rey, pero tienden a diferir en las fechas reales.
Evento | Razadarit Ayedawbon | Pak Lat y / o Nidana | Mon Yazawin (Shwe Naw) | Maha Yazawin y Hmannan Yazawin | Yazawin Thit |
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Fecha de nacimiento | 20 de marzo de 1253 [nota 16] | C. 1678 [sic] | |||
Toma de la gobernación en Martaban | 1284/85 y 1286/87 [nota 17] | 1281/82 [nota 18] | antes del 6 de enero de 1703 [sic] [nota 19] | 1281/82 [nota 20] | 1284/85 [nota 21] |
Declaración de independencia de Pagan | 19 de enero de 1288 [sic] 30 de enero de 1287 [corregido] [nota 22] | 5 de abril de 1287 [nota 23] | 6 de enero de 1703 [sic] [49] | 1284/85 [nota 24] | 1286/87 [nota 25] |
Wareru Dhammathat compilado | 1286/87 [13] | 1281/82 [13] | Tres años después de la adhesión [49] | no mencionado | |
Elefante blanco recibido de Sukhothai | 1293/94 [nota 26] | 2 años después de la compilación del Dhammathat [49] | no mencionado | ||
Alianza con Tarabya de Pegu | en o después de 1292/93 [nota 27] | Fecha no especificada, poco después de su adhesión. | no mencionado | ||
Invasión pagana de la Baja Birmania | en o después de 1292/93 y 1293/94 [nota 28] | fecha no especificada | no mencionado | 1296/97 [nota 29] | |
Fecha de muerte | (7, 14, 21 o 28) de enero de 1307 [nota 30] | 1739/40 [sic] [nota 31] | no mencionado |
Notas
- ↑ (Pan Hla 2005: 6, notas al pie 1 y 8, nota al pie 1): "Ma" es un honorífico para hombres que significa "masculino o linaje", y aproximadamente equivalente al birmano "Nga" o "Maung". Gadu en Mon significa sombrero cónico largo (ခမောက် ရှည် en birmano).
- ^ Crónicas major MON no ponen de relieve su origen étnico a excepción de su etnia nombre de Lu Ma Gadu aunque la crónica del siglo 16 Razadarit Ayedawbon (Pan Hla 2005: 16) lo menciona un lun étnica, de paso, cuando estaba en el servicio del rey Ramkhamhaeng ' s servicio. (Aung-Thwin 2017: 239): En fuentes tailandesas, "su origen étnico es más ambiguo: a veces es Shan y, a veces, Mon".
Sin embargo, los eruditos británicos del período colonial — (Phayre 1967: 65) (Harvey 1925: 110) y (Hall 1960: 146) —afirmaron que Gadu era Shan. Htin Aung (Htin Aung 1967: 78), así como la edición de 1972 de la enciclopedia birmana (MSK Vol. 12 1972: 333), fueron equívocos, diciendo que Gadu tenía una mezcla de antecedentes Shan-Mon. Los eruditos modernos (Michael Aung-Thwin y Matrii Aung-Thwin 2012: 128) dicen que él era de origen Mon o Shan. (Aung-Thwin 2017: 239): "Puede que haya buenas razones políticas para afirmar que era Shan por parte de los hablantes de T'ai , e igualmente buenas razones para que Yazadarit Ayedawpon lo convirtiera en Mon". - ↑ (Shwe Naw 1922: 32) y (MSK Vol. 12 1972: 333): A los 20 años = 19 años
- ^ (MSK Vol. 12 1972: 334): El título se ha informado como စော ဋိ ဋံ ရည် (Saw Di-Dan-Ri), စော လီ လပ် ရှဲ (Saw Li-Lat-She) en las crónicas del idioma mon.
- ↑ Crónicas informan la fecha del asesinato de Aleimma como 643 ME (1281/82) o 646 ME (1284/85). La crónica del siglo XVI Razadarit Ayedawbon sugiere que Wareru llegó al poder en 646 ME (1284/85) al afirmar que murió en 668 ME (1306/07) después de haber gobernado durante 22 años. El Maha Yazawin (1724) dice que se apoderó de Martaban en 643 ME (1281/82). La crónica de Yazawin Thit (1798) da 646 ME (1284/85). Pero el Hmannan Yazawin (1832) vuelve al643 ME de Maha Yazawin (1281/82). Sin embargo, el Maha Yazawin también afirma que el rey Narathihapate murió en 646 ME (1284/85), aproximadamente tres años después de que Wareru se apoderara de Martaban. Dado que el rey Narathihapate murió en el 649 ME (el 1 de julio de 1287), las fechas de Maha Yazawin están desfasadas en aproximadamente 3 años, y la fecha informada de la incautación de Martaban por Wareru debe restablecerse en tres años a 646 ME (1284/85) como bien. La mayoría de los estudiosos (Phayre 1967) (Harvey 1925) (Hall 1960) (Htin Aung 1967) simplemente siguen la fecha de Maha Yazawin / Hmannan Yazawin de 643 ME (1281/82), abreviando la fecha como "1281". Pero (Aung-Thwin 2017: 238) prefiere lafecha Yazawin Thit de 646 ME (1284/85); es mucho más probable que Pagan esté preocupado por las invasiones mongoles en 1284–85 para la primera invasión mongola en el norte de Birmania solamente. comenzó en 1283.
- ↑ Además, la crónica de Mon Yazawin (Shwe Naw 1922: 39) afirma que el matrimonio tuvo lugar el jueves 6 de enceración de Tabodwe 1064 ME (miércoles 6 de enero de 1703), lo cual es un error tipográfico. Si el año fuera 646 ME, jueves, sexto encerado de Tabodwe 646 ME = 11 de enero de 1285.
- ^ Fecha de adhesión por beca (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148, nota al pie 8): jueves, luna llena de Tabodwe 648 ME = 30 de enero de 1287
- ↑ El reino que fundó se conocería más tarde como Reino de Hanthawaddy después de que la capital se trasladara a Hanthawaddy Pegu en 1369/70. En 1287, aún no controlaba a Pegu, y su reino era técnicamente el Reino de Martaban.
- ↑ Las crónicas reales (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 253) y (Hmannan Vol. 1 2003: 359) dicen que Tarabya estaba a cargo de los 32 distritos de Pegu en el momento de la adhesión de Kyawswa.
- ↑ La crónica Mon Yazawin (Shwe Naw 1922: 39) dice que el libro de leyes se compiló después de que Wareru cumpliera tres años de reinado y dos años antes de recibir un elefante blanco del rey de Sukhothai; la narración apunta a finales de 1290 o principios de 1291. (Huxley 1990: 45) fecha el dhammathat a c. 1272 cuando Huxley dice que Wagaru [Wareru] era rey. Lo más probable es que la fecha de Huxley sea un error tipográfico, ya que todas las crónicas e historiadores dicen que Wareru se convirtió en el hombre fuerte de Martaban sólo en la década de 1280; Huxley pudo haber querido decir c. 1292.
- ↑ (Huxley 2005: 62): Entre 1275 y 1317, cincoreinos Tai , tres de los cuales formaban parte del Imperio Pagano; los otros dos, en la actual Tailandia, produjeron o utilizaron textos legales inspirados en los textos de Pagan.
- ↑ El Razadarit Ayedawbon (Pan Hla 2005: 28-30) dice que Tarabya llegó al poder siete años después del 647 ME (1285/86), lo que significa que llegó al poder c. 654 ME (1292/93) —y procedieron a establecer una alianza con Wareru entregándose a su hija. Sin embargo, (Harvey 1925: 110) dice que la alianza por el intercambio de hijas tuvo lugar en 1287. Pero la fecha de Harvey es poco probable ya que Wareru se fugó con su futura esposa sólo c. 1281, lo que significa que la hija tendría apenas 6 años como máximo, y dado que las crónicas dicen que le dio dos hijos poco después. (Htin Aung 1967: 79) dice que la alianza tuvo lugar en 1287 pero no menciona el intercambio de hijas.
- ↑ El Razadarit (Pan Hla 2005: 30–35) incluye dos invasiones aparentemente separadas de Pagan: la primera alrededor o después de 654 ME (1292/93) y la segunda en 655 ME (1293/94). Pero las narraciones están desarticuladas y pueden referirse al mismo evento. La primera narración dice que el c. La invasión de 1292/93 tuvo lugar durante el reinado del rey Narathihapate, lo que no puede ser cierto ya que el rey había estado muerto desde 1287. La segunda narración dice que el rey de Ngawdaw [identificado como distritos cerca de Pinle , el feudo de Thihathu , per (Harvey 1925 : 111, nota al pie 2)] invadido en 1293/94.
Además, las crónicas estándar no mencionan ninguna campaña al sur durante el reinado de Kyawswa. Pero la crónica de Yazawin Thit (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150) menciona una campaña a Dala en 658 ME (28 de marzo de 1296 a 28 de marzo de 1297), que está respaldada por una inscripción contemporánea (SMK Vol. 3 1983: 196 , líneas 1, 18-19), fechado en el decimocuarto encerado de Thantu (Thadingyut) 658 ME (12 de septiembre de 1296). La inscripción dice que el rey Kyawswa recompensó al general Ananda Zeya Pakyan por haber capturado a Dala en 658 ME (1296/97). Dado que la inscripción fue inscrita el 12 de septiembre de 1296, durante la temporada de lluvias, la captura de Dala probablemente tuvo lugar a principios del año 658 ME (28 de marzo de 1296 a mayo de 1296) antes de que comenzara la temporada de lluvias.
Los estudiosos del período colonial (Harvey 1925: 111) y (Htin Aung 1967: 79) dicen que Pagan fue rechazado en 1293-1294. Pero (Aung-Thwin 2017: 25) acepta la fecha de 1296 de la inscripción. - ↑ Ver (Phayre 1967: 65-68) y (Harvey 1925: 111-113) para resúmenes de la historia de Ramanya hasta 1385.
- ^ Tanto Slapat (Phayre 1873: 42-43) y Razadarit (Pan Hla 2005: 30-31, 35) dicen que los dos gobernantes establecieron una alianza por sí dando a su hija, de combate a la invasión Pagan, y luchaban entre sí derecha después de su victoria sobre Pagan. Pero las propias crónicas dicen que Tarabya y Theindya, la hija de Wareru, tuvieron dos hijos, que luego asesinaron a Wareru. Esto significa: (1) la alianza y los matrimonios del estado tuvieron lugar al menos dos años antes de la invasión pagana, y la alianza se rompió inmediatamente después de la invasión; o (2) la alianza y los matrimonios de estado tuvieron lugar justo antes de la invasión c. 1295/96, y la alianza se rompió más de dos años después de la invasión (1297 o después).
- ↑ (Pan Hla 2005: 15): Jueves, cuarto menguante de [Tardío] Tagu 614 = 20 de marzo de 1253
- ↑ Laversión de Binnya Dala de lacrónica de Razadarit Ayedawbon proporciona dos fechas diferentes. Una sección (Pan Hla 2005: 35, nota al pie 2) dice que Wareru gobernó 22 años en Martaban, lo que implica que llegó al poder en 1284/85. Pero otra sección (Pan Hla 2005: 23, nota al pie 1) dice que llegó al poder en 648 ME (29 de marzo de 1286 a 28 de marzo de 1287).
- ^ (Pan Hla 2005: 23): 643 ME = 28 de marzo de 1281 al 28 de marzo de 1282
- ↑ (Shwe Naw 1922: 39): antes del jueves, sexto encerado de Tabodwe 1064 ME [sic] = miércoles 6 de enero de 1703 [sic].
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 246) y (Hmannan Vol. 1 2003: 351): 643 ME = 28 de marzo de 1281 al 28 de marzo de 1282
- ↑ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148): 646 ME (28 de marzo de 1284 a 28 de marzo de 1285). Más probablemente a finales de 646 ME (principios de 1285) desde que Wareru declaró la independencia después de que los mongoles derrotaran al ejército pagano en el norte, lo que per (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148) tuvo lugar en enero de 1285.
- ↑ (Pan Hla 2005: 25, nota al pie 1): Jueves, luna llena de Tabodwe 649 ME = Lunes , 19 de enero de 1288 [sic]. Scholarship (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148, nota al pie 8) lo corrige al jueves, luna llena de Tabodwe 648 ME = jueves, 30 de enero de 1287
- ↑ (Pan Hla 2005: 25) informa el jueves 6 de disminución de Tagu 648 ME [sic], que es un error tipográfico. No hubo sexto menguante de Tagu o sexto menguante de Tagu tardío en el año 648 ME. La fecha puede haber sido la sexta menguante de Tagu 649 ME [no 648 ME] (sábado 5 de abril de 1287), o la sexta menguante [no menguante] de Tarde Tagu 648 ME (viernes 21 de marzo de 1287).
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 251) y (Hmannan Vol. 1 2003: 354, 358): 646 ME = 28 de marzo de 1284 al 28 de marzo de 1285
- ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150): 648 ME = 29 de marzo de 1286 al 28 de marzo de 1287
- ^ (Pan Hla 2005: 34): 655 ME = 29 de marzo de 1293 al 28 de marzo de 1294
- ↑ (Pan Hla 2005: 29-30): 7 años después de 647 ME (1285/86)
- ^ (Pan Hla 2005: 35): 655 ME = marzo de 1293 al 28 de marzo de 1294
- ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150): 658 ME = 28 de marzo de 1296 al 28 de marzo de 1297
- ↑ (Pan Hla 2005: 36): El rey murió un sábado en Tabodwe 668 ME (7, 14, 21 o 28 de enero de 1307) a los 54 años (a los 53 años).
- ↑ (Shwe Naw 1922: 44): El rey murió después de 37 años de reinado [sic] a los 62 años (a los 61 años).
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Wareru Dinastía Hanthawaddy Nacido: 20 de marzo de 1253 Murió: c. 14 de enero de 1307 | ||
Títulos de reinado | ||
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Nuevo título | Rey de Martaban 30 de enero de 1287 - c. 14 de enero de 1307 | Sucedido por la ley Hkun |
Títulos reales | ||
Precedido por Aleimma como gobernador | Gobernante de Martaban c. 11 de enero de 1285-30 de enero de 1287 | Sucedido por desestablecido |