Warlugulong (1977) es unapintura acrílica sobre lienzo delartista indígena australiano Clifford Possum Tjapaltjarri . [notas 1] Propiedad durante muchos años del Commonwealth Bank of Australia , la obra fue vendida por el comerciante de arte Hank Ebes el 24 de julio de 2007, estableciendo un precio récord para unaobra de arte indígena australiana contemporánea comprada en una subasta cuando fue comprada por el National Gallery of Australia por 2,4 millones de dólares australianos. La pintura ilustra la historia de un ser ancestral llamado Lungkata, junto con otros ocho sueños asociados con localidades sobre las que Clifford Possum tenía conocimientos tradicionales.. Ejemplifica un estilo de pintura distintivo desarrollado por los artistas de Papunya Tula en la década de 1970 y combina la representación del paisaje con la iconografía ceremonial . El crítico de arte Benjamin Genocchio lo describe como "una obra de verdadera importancia nacional [y] una de las pinturas australianas más importantes del siglo XX". [3]
Warlugulong | |
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Artista | Clifford Possum Tjapaltjarri |
Año | 1977 |
Medio | Pintura acrílica sobre lienzo |
Dimensiones | 202,0 cm × 337,5 cm (79,5 pulgadas × 132,9 pulgadas) |
Localización | Galería Nacional de Australia , Canberra |
Fondo
El arte australiano indígena contemporáneo se originó con los hombres indígenas de Papunya , ubicado a unos 240 kilómetros (150 millas) al noroeste de Alice Springs en el desierto occidental de Australia , quienes comenzaron a pintar en 1971. [4] El más joven fue Clifford Possum Tjapaltjarri , animado por su hermano mayor. Tim Leura Tjapaltjarri . [5] Varios de los hombres desarrollaron un estilo distintivo de pintura narrativa que, a partir de 1976, dio como resultado la producción de varias obras "monumentales" que incluían representaciones tanto de sus tierras tradicionales como de la iconografía ceremonial . [6] [7] Clifford Possum fue el primero en hacer esta transición comenzando con una pintura relacionada, también titulada Warlugulong (1976), ahora en manos de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur . [8] Las dos imágenes se encuentran entre las cinco que el artista creó entre 1976 y 1979 que vinculaban la iconografía de las historias sagradas con la representación geográfica de su país, la tierra a la que pertenecía y sobre la que tenía conocimientos tradicionales. [9] [10] Las imágenes del artista de este período son visualmente complejas y contienen una amplia variedad de patrones, unificados por fuertes motivos de fondo y estructura. [11]
La pintura
Creado con pintura de polímero sintético sobre lienzo, [12] y un tamaño sustancial de 2 por 3,3 metros (6,6 pies × 10,8 pies), el título de la obra está tomado de una ubicación aproximadamente a 300 kilómetros (190 millas) "al noroeste de Alice Springs asociado con un poderoso desierto soñando ". [13] Clifford Possum solía colaborar con otros artistas, particularmente con su hermano Tim Leura, y los hermanos crearon juntos la obra de 1976 del mismo nombre. [14] [notas 2] El crítico de arte Benjamin Genocchio se ha referido a la obra de 1977 como también de los hermanos; [13] sin embargo, la National Gallery of Australia se lo atribuye únicamente a Clifford Possum. [9] Como las otras cuatro obras de la época que son mapas simbólicos del país del artista, la pintura se acompaña de esquemas anotados de las imágenes y notas que explican los sueños que incluyen. [dieciséis]
Si bien se ha descrito que la pintura muestra la historia de un ser ancestral llamado Lungkata que inició el primer incendio forestal , [13] retrata elementos de nueve sueños distintos, de los cuales el cuento de Lungkata es el motivo central. Lungkata era el Hombre Lagarto Lengua Azul , una figura ancestral responsable de crear incendios forestales. La pintura retrata los resultados de un incendio, provocado por Lungkata para castigar a sus dos hijos que no compartieron con su padre el canguro que habían atrapado. Los esqueletos de los hijos están en el lado derecho de la imagen, sobre un fondo que representa humo y cenizas. [9]
En torno a este motivo central se disponen elementos de otras ocho historias, todas ellas representadas, al menos en parte, por conjuntos de pisadas. Las huellas humanas incluyen un conjunto dejado por bailarinas de un lugar llamado Aileron; otro muestra a un grupo familiar viajando a un lugar llamado Ngama, y un tercer rastro es el de un hombre Tjungurrayi, que conduce a su esqueleto, que representa su muerte luego de cometer el crimen de intentar robar objetos sagrados. Las representaciones de animales incluyen huellas de un grupo de emús de un lugar llamado Napperby, en el país del artista, así como las dejadas por el wallaby de roca , o Mala, hombres que viajan hacia el norte desde Port Augusta en Australia del Sur, así como, a la izquierda borde de la mano de la imagen, los de dos grupos de dingos que se dirigen a un lugar llamado Warrabri . Un poco más cerca del centro de la pintura hay marcas que representan un sueño llamado Chase of the Goanna Men. A lo largo de la obra, los pasos de Upambura the Possum Man siguen las líneas errantes que dan a la pintura su estructura general. [9]
Esta obra excluye elementos de varios sueños asociados con el país más al sur, que se habían incluido en la pintura creada por Clifford Possum y su hermano un año antes. La omisión llevó a la académica Vivien Johnson a concluir que Warlugulong (1977) retrata un área geográfica más estrecha que el trabajo anterior. [17] El artista también modificó parte de la iconografía, y limitó las explicaciones de la pintura, omitiendo las dimensiones secreto-sagradas de las historias para no ofender a otros hombres indígenas, y reconociendo que la mayoría de la audiencia de la obra sería no iniciada. -Pueblos indígenas. [17]
El análisis de Johnson de la pintura enfatiza la relación entre la representación de sitios geográficos en la región de Yuendumu y las historias oníricas asociadas con esos sitios. Ella concluye que hay "un fundamento topográfico para el orden en que los Sueños aparecen de izquierda a derecha (es decir, de este a oeste) a través de la pintura [así como para] los senderos transversales de los Sueños". Sin embargo, más allá de este principio general, sostiene que la disposición de símbolos e imágenes está influenciada por el deseo de presentar una obra simétrica. Hay una mayor simetría visual en esta pintura que en su predecesora de 1976; La simetría es una fuerte influencia en las obras de muchos de los primeros artistas del Desierto Occidental, incluidos Clifford Possum, Billy Stockman Tjapaltjarri y Kaapa Tjampitjinpa . [17]
Warlugulong (1977) es aclamado como una pintura indígena histórica; una gran obra de uno de los artistas más destacados del país. [18] Descrito como "épico" [19] y "extenso", [20] Genocchio dijo que es "una obra de importancia nacional real [y] una de las pinturas australianas más importantes del siglo XX". [3] Los autores del libro de la Galería Nacional de Australia , Collection Highlights , caracterizan la pintura como la más significativa del artista. [12] La artista y curadora Brenda L Croft estuvo de acuerdo, considerándola "una pintura épica, enciclopédica tanto en contenido como en ambición" y "la obra más significativa del artista". [8] La obra y el precio que alcanzó en una subasta en 2007 se citan como evidencia tanto de la importancia de Clifford Possum como artista como de la maduración y el crecimiento del mercado de arte indígena australiano. [21] [22]
Historial de ventas
Warlugulong se exhibió por primera vez en un espectáculo en Alice Springs, donde atrajo a multitudes de espectadores interesados, pero no se vendió. Realities Gallery en Melbourne luego incluyó el trabajo en una importante exposición de obras de arte de Papunya Tula. [17] Fue comprado por A $ 1.200 por el Commonwealth Bank, que lo colgó en la cafetería de un centro de formación bancaria en la península de Mornington . [23] El banco lo vendió en una subasta en 1996. La casa de subastas que comercializó el trabajo esperaba que alcanzara alrededor de $ 5,000 y no lo incluyó en el catálogo, pero los distribuidores, incluido Hank Ebes, el postor exitoso, reconocieron la importancia de la pintura. y se vendió por $ 36,000 más comisión. [24] Después de colgar en la sala de estar de Ebes durante once años, [24] fue subastado en Melbourne por Sotheby's el 24 de julio de 2007. Se vendió por 2,4 millones de dólares, eclipsando por completo el récord anterior para una pintura indígena australiana, establecido cuando Emily Kngwarreye ' s Earth's Creation se compró en mayo del mismo año por poco más de $ 1 millón. [23] El comprador de Warlugulong fue la Galería Nacional de Australia, que compró la obra como parte de su Programa de Regalos del 25º Aniversario. [25] La Galería considera que la pintura es posiblemente la más importante de su colección de arte indígena australiano. [12] A partir de 2016, el trabajo se exhibe en la Galería Nacional. [12]
Cuando el gobierno australiano introdujo en 2009 un plan de regalías de reventa , el historial de ventas de Warlugulong se utilizó con frecuencia para argumentar a favor del plan, diseñado para garantizar que los artistas y sus familias continuaran beneficiándose de la apreciación del valor de las obras antiguas. [18] [26] [27]
Notas
- ^ Tjapaltjarri (en dialectos del desierto occidental) es un nombre de piel , uno de los dieciséis utilizados para denotar las subsecciones o subgrupos en el sistema de parentesco de los pueblos indígenas de Australia central. Estos nombres definen las relaciones de parentesco que influyen en los cónyuges preferidos y pueden estar asociados con tótems particulares. Aunque pueden usarse como términos de dirección, no son apellidos en el sentido que usan los europeos. [1] [2] Así, Clifford Possum es el elemento del nombre del artista que es específicamente suyo.
- ↑ Una obra separada y más pequeña con el título similar Dreaming Story at Warlugulong (Warlukurlangu) (1976), en poder del Museo Nacional de Australia , fue pintada por Clifford Possum solo. [15]
Referencias
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enlaces externos
- Warlugulong - colección de la Galería Nacional de Australia