Warren F. Parrish ( también Parroquia de Warren ) (10 de enero de 1803 - 3 de enero de 1877) [1] fue un líder en el movimiento temprano de los Santos de los Últimos Días . Parrish ocupó varios puestos de responsabilidad, incluido el de escriba del presidente de la iglesia, José Smith . Parrish y otros líderes se desilusionaron de Smith después del fracaso de la Sociedad de Seguridad de Kirtland y dejaron la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Parrish permaneció en Kirtland, Ohio , con otros ex líderes de la iglesia descontentos y formó una iglesia de corta duración a la que llamaron la Iglesia de Cristo., después del nombre original de la iglesia organizada por Smith. Esta iglesia se desintegró como resultado del desacuerdo entre los líderes de la iglesia, y Parrish más tarde dejó Kirtland y se convirtió en ministro bautista.
Reverendo Warren F. Parrish | |
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Nació | Warren F. Parrish 10 de enero de 1803 Mendon, Nueva York , Estados Unidos |
Fallecido | 3 de enero de 1877 Emporia, Kansas , Estados Unidos | (73 años)
Lugar de descanso | Cementerio Maplewood Memorial Lawn 38.420 ° N 96.206 ° W 38 ° 25′12 ″ N 96 ° 12′22 ″ O / |
Esposos) | Martha H. Raymond |
Actividad en la iglesia de los Santos de los Últimos Días
Bautismo de Brigham Young
Parrish se casó con Elizabeth Patten, la hermana de David W. Patten , uno de los apóstoles originales Santos de los Últimos Días . Patten registra que el "20 de mayo de 1833, el hermano Brigham Young llegó a Theresa, Indian River Falls, donde yo había estado dando testimonio a mis familiares; y después de predicar varios discursos, bautizó a mis hermanos Archibald e Ira Patten, Warren Parrish, Cheeseman y mi madre y mi hermana, Polly ". [2]
Misión a Missouri
En septiembre de 1834, Parrish y Patten viajaron juntos por todo el alto Missouri "para predicar el Evangelio". Patten informa que "bautizamos a veinte, tiempo durante el cual se manifestaron varios ejemplos del poder sanador de Dios". [2]
Participación en el campo de Sion
En 1834, José Smith dijo que recibió una revelación de Dios, pidiendo que se levantara una milicia en Kirtland que luego marcharía a Misuri y "redimiría a Sión". Parrish se ofreció como voluntario para unirse a un grupo de unos 200 hombres para formar la milicia, que se conoció como " Campo de Sion ".
En 1835, Parrish se unió al liderazgo de la iglesia como miembro del Primer Quórum de los Setenta .
Intentos de traducción
José Smith registró en su diario que a Parrish se le había prometido la capacidad de "conocer cosas ocultas" y estar "dotado de un conocimiento de idiomas ocultos". [3] Durante el otoño de 1835, Parrish, junto con Oliver Cowdery , William W. Phelps y Frederick G. Williams , registraron la traducción de los papiros del Libro de Abraham de José Smith tal como lo dictó José Smith. [4] Parrish y Phelps, bajo la dirección de Smith, también produjeron un conjunto de documentos llamado "Gramática y alfabeto de la lengua egipcia" que acompañaban a la traducción dictada. [5]
Predicando en Tennessee
En mayo de 1836, Parrish viajó desde Kirtland a Tennessee para unirse a Patten y Wilford Woodruff . Según Woodruff, viajaron por Kentucky y Tennessee "predicando la palabra de Dios, sanando a los enfermos, y el Espíritu de Dios estaba con nosotros y asistía a nuestras ministraciones". [2] Durante este tiempo, Parrish, Woodruff y Patten fueron arrestados por un alguacil local a instancias de Matthew Williams, un ministro metodista, quien afirmó que estaban haciendo profecías falsas. El grupo fue acusado de predicar "que Cristo vendría por segunda vez antes de que falleciera esta generación" y que "cuatro personas recibirían el Espíritu Santo en veinticuatro horas". Se celebró un simulacro de juicio en el que no se les permitió hablar, al final del cual fueron declarados culpables. [6] Posteriormente fueron liberados ilesos con la condición de que pagaran las costas judiciales y abandonaran el área en diez días. [7]
Escriba a José Smith
Parrish fue escriba y secretario del fundador y presidente de la iglesia, José Smith , principalmente en Kirtland, Ohio , de 1835 a 1837.
Disentimiento y conflicto con Smith
Fracaso de la Sociedad de Seguridad de Kirtland
En 1836, José Smith organizó la Kirtland Safety Society Antibanking Company , una sociedad anónima con poderes para emitir billetes. Parrish se convirtió más tarde en tesorero de la empresa. Smith animó a los miembros de la iglesia a invertir en Kirtland Safety Society. [8] Para 1837, el "banco" había quebrado, en parte como resultado de que Parrish y otros funcionarios bancarios robaron fondos. [9] Como resultado del papel de Parrish en esto, fue excomulgado de la iglesia. A partir de ese momento, Parrish trató de destruir a José Smith y a la iglesia, y como resultado Smith se vio obligado a dejar Kirtland. [10] Poco después de que Smith y Sidney Rigdon se fueran el 26 de julio de 1837, se formó una crisis dentro de la iglesia de Kirtland durante su ausencia. [11]
Enfrentamiento armado en el templo de Kirtland
Además de Parrish, la quiebra del banco también provocó una gran ruptura entre algunos otros líderes de la iglesia, quienes concluyeron que Smith no podría ser un verdadero profeta si no podía prever que el "banco" fracasaría. [12]
Parrish y quienes lo apoyaban pronto reclamaron la propiedad del Templo de Kirtland. Eliza R. Snow relata que Parrish y un grupo de otras personas entraron al templo durante los servicios dominicales "armados con pistolas y cuchillos bowie y se sentaron juntos en los púlpitos Aarónicos, en el extremo este del templo, mientras el padre Smith [Joseph Smith , Sr.] y otros, como de costumbre, ocuparon los del sacerdocio de Melquisedec en el oeste ". [13] El grupo de Parrish interrumpió los servicios y, según Snow, "se produjo una escena espantosa: el orador apóstata se puso tan clamoroso que el padre Smith pidió a la policía que sacara a ese hombre de la casa, cuando Parrish, John Boynton y otros, sacaron sus pistolas y cuchillos bowie, y corrieron desde el estrado hacia la congregación; John Boynton dijo que le volaría los sesos al primer hombre que se atreviera a ponerle las manos encima ". La policía llegó y expulsó a los alborotadores, después de lo cual continuaron los servicios. [13]
Declaraciones públicas
Parrish escribió cartas a varios periódicos expresando su enojo con los líderes de la iglesia, refiriéndose a ellos como "infieles". [14] En una de esas cartas, Parrish afirma que "Martin Harris, uno de los testigos suscriptores, ha salido por fin y dice que nunca vio las planchas, de las cuales el libro pretende haber sido traducido, excepto en visión; y además, dice que cualquier hombre que diga que los ha visto de cualquier otra manera es un mentiroso, sin excepción de José; - vea la nueva edición, Libro de Convenios, página 170, que concuerda con el testimonio de Harris ". [15] Wilford Woodruff registró su reacción a algunos de los escritos de Parrish en la entrada de su diario del 4 de abril de 1838, afirmando que estaban "llenos de calumnias y falsedades contra Joseph Smith Jr." [dieciséis]
Iglesia de Cristo de Parrish
Parrish finalmente dirigió a un grupo de disidentes que formaron una nueva iglesia con sede en Kirtland, a la que llamaron la Iglesia de Cristo, por el nombre original de la iglesia organizada por José Smith. [17] George A. Smith escribió que el grupo tenía la intención de "renunciar al Libro de Mormón y a José Smith, y tomar las doctrinas 'mormones' para derrocar a todas las religiones del mundo, y unir a todas las iglesias cristianas en una banda general, y que sean sus grandes líderes ". [18] Entre los que se asociaron con esta iglesia se encontraba Martin Harris . [19] El grupo de Parrish creía que José Smith se había convertido en un profeta caído. A principios de 1838, la iglesia de Parrish había tomado el control del Templo de Kirtland cuando Smith y sus leales abandonaron Kirtland para reunirse en Far West, Misuri . [17]
Surgió un debate entre el grupo de Parrish con respecto a la validez del Libro de Mormón y las revelaciones existentes, y Parrish, John F. Boynton , Luke S. Johnson y varios otros afirmaron que todo era una tontería. George A. Smith informó: "Uno de ellos me dijo que Moisés era un sinvergüenza y los Profetas eran tiranos, y que Jesucristo era un déspota, Paul un mentiroso vil y toda religión un embaucador. Y Parrish dijo que estaba de acuerdo con él en principio. . " [20] Esto resultó en una división permanente entre los partidarios de Parrish y otros líderes, incluido Martin Harris, quien les advirtió que no rechazaran el libro. Cyrus Smalling, Joseph Coe y varios otros "declararon que el testimonio [de Harris] era verdadero". [21] La iglesia de Parrish se disolvió poco después de esta división.
Vida posterior
Después de la disolución de su iglesia, Parrish abandonó Kirtland por completo. En 1844, Parrish trabajaba como ministro bautista por un salario de $ 500 al año. [22] En 1850 Parrish vivía en Mendon, Nueva York , donde fue incluido como "clérigo" por el censo. Para 1870, aparentemente había perdido la cordura [23] y vivía en Emporia, Kansas , donde murió en 1877.
Notas
- ↑ Warren Parrish en Find a Grave
- ^ a b c Patten 1864
- ^ Jessee 1998 , p. 79
- ^ Bushman 2005 , p. 290
- ^ "Gramática y letra A [l] de la lengua egipcia", manuscritos egipcios de Kirtland
- ^ McConkie y Ostler 2000 , págs. 869–70
- ↑ Millennial Star , 26: 439
- ^ Partridge 1972 , págs. 2-3
- ↑ Smith , 1864 , pág. 11 "Warren Parrish era el cajero del banco, y varios otros hombres que apostataron eran oficiales. Sacaron de su bóveda, sin que el presidente o el cajero lo supieran, cien mil dólares y enviaron a sus agentes entre los hermanos a comprar sus granjas, carros, ganado, caballos y todo lo que pudieran conseguir. Los hermanos juntarían este dinero y lo pondrían en el banco, y esos traidores lo robarían y enviarían a comprar de nuevo, y continuaron Hágalo hasta que se descubra la trama y se detenga el pago ".
- ^ Angell, Truman O (1967), "Truman O. Angell, 1810-1887, Autobiography (1810-1856)" , Our Pioneer Heritage (10): 195-213. "También Parish, el secretario y cajero, robó al banco alrededor de $ 20,000. Estas cosas paralizaron al banco y causaron que suspendiera sus negocios poco después; y en consecuencia, falsos hermanos obligaron al presidente Smith a ir a Missouri, aparentemente para salvarse".
- ^ Bushman 2005 , p. 339
- ^ Caroline Barnes Crosby, 1807-1883, Diario (1807-1882). Holografía. Sociedad Histórica del Estado de Utah. "Warren Parish era una especie de líder de un grupo de unas 30 o 40 personas, entre ellas John Boynton y su esposa, Luke y Lyman Johnson, Harpen Riggs y otros cuyos nombres no recuerdo. Estos fueron algunos de nuestros vecinos más cercanos y amigos. Habíamos tomado un dulce consejo juntos, y caminamos a la casa de Dios como amigos. Ellos salieron valientemente contra el profeta y firmaron un instrumento que, según tengo entendido por W Parish y otros, renunciando a toda su alianza [sic] con la Iglesia."
- ↑ a b Snow , 1884 , pág. 21
- ^ Parrish, Warren (5 de febrero de 1838). "Carta de M. (sic, W.) PARRISH, Kirtland, 5 de febrero de 1838" . 2 (14-15). Republicano de Painesville . Consultado el 6 de febrero de 2007 .Enojado por la quiebra del banco, Parrish escribió sobre José Smith y Sidney Rigdon : "Creo que son infieles confirmados, que no tienen el temor de Dios ante sus ojos, a pesar de sus elevadas pretensiones de santidad".
- ^ Parrish, W (1 de octubre de 1838). "Carta de W. Parrish, Kirtland, 11 de agosto de 1838" . El evangelista . Consultado el 6 de febrero de 2007 . En esta carta, Parrish también afirma que José Smith y Sidney Rigdon "son infieles notorios".
- ^ Woodruff, Wilford (1865). "Historia de Wilford Woodruff (de su propia pluma)" . Estrella Milenaria . Woodruff registra que "el señor Kent, el director de correos, me mostró una carta que contenía dos hojas de folletos, firmada por Warren Parrish y varios de los Doce, que habían apostatado y habían sido separados de la Iglesia. La comunicación estaba llena de calumnias y falsedades contra José Smith y todos los que lo apoyaron ".
- ↑ a b Bushman , 2005 , p. 340
- ↑ Smith , 1858 , pág. 115
- ↑ Roper 1993 Harris fue excomulgado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1837 y permaneció en Kirtland.
- ^ Smith 1838
- ^ Smith 1838 Smith escribió: "El sábado pasado surgió una división entre el grupo de Parrish acerca del Libro de Mormón; John F. Boynton, Warren Parrish, Luke Johnson y otros dijeron que era una tontería. Martin Harris luego dio testimonio de su verdad y dijo todo sería condenado si lo rechazaran ".
- ↑ Smith , 1858 , pág. 115 Smith relata las palabras de Heber C. Kimball sobre un encuentro que tuvo con Warren Parrish en Fox River en 1844: "Era un hombre de aspecto serio, un tipo de chaqueta recta, vestido de negro, con un pañuelo blanco alrededor del cuello. . Dice: 'Élder Kimball, ¿tendrá la bondad de no decirle a la gente de aquí que alguna vez fui mormón? Soy un ministro bautista. Estoy predicando en ese centro de reuniones por un salario de $ 500 al año. fuera que he sido mormón, ciertamente dañaría mucho mi influencia '".
- ^ "Parroquia de WF" , censo de Estados Unidos , 1870; Emporia, Lyon, Kansas; página 8, línea 9, película de historia familiar 545937, película de los Archivos Nacionales número M593. Consultado el 19 de enero de 2017.
Referencias
- Anderson, Lavina Fielding (2001), Lucy's Book , Salt Lake City, UT: Signature Books , pág. 850.
- Bushman, Richard L (2005), Joseph Smith: Rough Stone Rolling , Nueva York: Alfred A. Knopf , ISBN 978-1-4000-4270-8.
- Jessee, Dean C (1989), Los documentos de José Smith , 2 , Salt Lake City: Deseret Book.
- McConkie, Joseph Fielding ; Ostler, Craig J (2000), Revelaciones de la Restauración , Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company, ISBN 978-1-57345-785-9.
- Partridge, Scott H (1972), "The Failure of the Kirtland Safety Society", Estudios de BYU , Provo, Utah, 12 (4).
- Patten, David W (1864), "History of David W. Patten (compilado principalmente de su propio diario)" , Millennial Star , 26 , consultado el 13 de febrero de 2007.
- Roper, Matthew (1993), "Comentarios sobre los testigos del Libro de Mormón: Una respuesta a Jerald y Sandra Tanner" , Journal of Book of Mormon Studies , 2 (2): 164-193 , consultado el 2007-02-07.
- Shields, Steven L (1990), Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement , Los Ángeles, CA: Restoration Research, p. 22, ISBN 978-0-942284-00-3.
- Smith, George A (10 de enero de 1858), "El origen divino del" mormonismo ": hechos y dichos de los primeros opositores y apóstatas", Journal of Discourses , 7 : 111-117.
- Smith, George A (15 de noviembre de 1864), "Historical Discourse", Journal of Discourses , 11 : 1–11.
- Smith, George A (30 de marzo de 1838), Carta de George A. Smith a Josiah Fleming, Kirtland, Ohio.
- Snow, Eliza R (1884), biografía y registro familiar de Lorenzo Snow , Salt Lake City: Deseret News Company.
enlaces externos
- Páginas de autoridad general del abuelo Bill
- Warren Parrish (1803–1877)
- Warren Parrish en Find a Grave