En la tradición de la Orden de la Golden Dawn de 1880, una torre de vigilancia o guardián en la tradición mágica neopagana ceremonial y derivada es un espíritu tutelar de uno de los cuatro puntos cardinales o cuartos ( norte , este , sur y oeste ). También se asocian de diversas maneras en muchas tradiciones con cada uno de los cuatro elementos clásicos ( tierra , aire , fuego y agua ) y las estrellas ( Fomalhaut ,Aldebarán , Regulus y Antares ). En las tradiciones mágicas de influencia cristiana, se entiende que son los Arcángeles Uriel , Rafael , Miguel y Gabriel . Las torres de vigilancia se invocan durante el ritual de lanzar un círculo mágico .
Tipos
En la religión romana arcaica, se construían pequeñas torres en el cruce de caminos, y se colocaba un altar ante ellas sobre el que se entregaban ofrendas a los espíritus de la naturaleza. Los espíritus guardianes conocidos como Lares se asociaron con estas torres y con la demarcación en general, así como con temas estacionales relacionados con la agricultura. [1] Aquí podemos encontrar una conexión entre los Lares y los Grigori de la brujería italiana. Estas torres pueden ser la base de las torres de vigilancia que aparecen en los círculos rituales de los wiccanos y otras brujas modernas.
En la tradición enoquiana
En el sistema de magia enoquiano, llamado la atención del público por el Dr. John Dee y su adivino Edward Kelley en el siglo XVI, encontramos la inclusión de torres de vigilancia como diseños evocadores complejos. Según los diarios de Dee, los dos hombres convocaron a un ángel, que Kelley vio en un espejo de obsidiana; Dee registró las revelaciones que Kelley le narró. Entre los registros supervivientes de las Operaciones Angélicas se encuentra Un Libro de Súplicas e Invocaciones que "trata de la Invocación de los Ángeles que presiden los Cuatro Cuartos de la Esfera Terrestre". [2]
La magia enoquiana se convirtió más tarde en un sistema de magia funcional por SL MacGregor Mathers . En el centro de las instrucciones estaba la Mesa Angélica: una cuadrícula de 25x27 cuadrados, cada cuadrado contenía una letra. La Tabla Angélica se subdivide en cuatro cuadrículas menores para los cuatro elementos y las cuatro direcciones, unidas por la Tabla de la Unión en forma de cruz. Se utilizan para pedir la ayuda de los ángeles que gobiernan las cuatro direcciones. Los nombres de Dios y los ángeles que se utilizarán en las invocaciones se extraen de las tablas. [3] Las cuatro tablas a menudo se denominan Tablas enoquianas porque las letras pueden estar escritas en el alfabeto enoquiano también revelado a Dee y Kelley por el ángel.
Hermetismo occidental
El trabajo de Dee fue revivido y explicado por la Orden Hermética de la Golden Dawn , principalmente a través del trabajo de SL MacGregor Mathers. En el sistema mágico de Golden Dawn, las cuatro Tablas Angélicas / Enoquianas se convirtieron en las cuatro torres de vigilancia. [4] Cada torre de vigilancia fue atribuida a una dirección y un elemento, por la Golden Dawn.
- El gran cuadrilátero del aire oriental
- El gran cuadrilátero occidental del agua
- El Gran Cuadrángulo Norte de la Tierra
- El Gran Cuadrángulo de Fuego del Sur
La Tabla de la Unión se reorganizó para formar un rectángulo atribuido al Espíritu o Éter . Las tabletas eran de colores brillantes; los cuadrados atribuidos a los elementos se pintaron en el color de ese elemento, con letras en colores complementarios.
- Aire - amarillo con letras violetas
- Agua - azul con letras naranjas
- Tierra - negro con letras verdes
- Fuego - rojo con letras verdes
El uso de colores complementarios, llamados colores intermitentes en la Golden Dawn, significa que las torres de vigilancia pertenecen a la clase de talismanes llamados tablillas intermitentes. Se suponía que los colores parpadeantes extraían energía de la atmósfera. [5] Las tablillas pintadas se colocaron en las paredes del templo durante algunos rituales para simbolizar los cuatro cuartos. Un ritual favorito en la Golden Dawn fue la Apertura por Watchtower . Este es en realidad un ritual preliminar para purificar el espacio y llamar a los guardianes de los cuatro barrios, similar a lanzar el círculo mágico en Wicca. Como parte de la Apertura de Watchtower , el practicante usa las armas elementales para convocar a los ángeles de los cuartos. En el sur, por ejemplo, el practicante usa la Varita de Fuego para trazar un Pentagrama de Fuego que lo invoca , luego convoca a los ángeles usando los tres nombres de Dios que se encuentran en la Tabla de Fuego:
OIP TEAA PEDOCE
En los nombres y letras del Gran Cuadrángulo del Sur, os invoco, ángeles de la Atalaya del Sur. [6]
No hay evidencia en los escritos originales de Dee de que él, Kelley o los ángeles atribuyeran estos cuadrángulos de la Gran Mesa a los elementos como lo hizo la Golden Dawn. Por lo tanto, no hay evidencia de que el nombre Oip Teaa Pedoce sea, de hecho, un nombre santo para el Dios relevante para el elemento fuego. Sin embargo, no hay duda de que ciertamente es un nombre sagrado relevante para los espíritus cuyos nombres se encuentran en el Cuadrángulo Sur de la Gran Tabla o Tabla.
Las torres de vigilancia se encontraban entre los conceptos de Golden Dawn introducidos en Wicca (brujería moderna) por su fundador Gerald Gardner . Las complicadas tablillas y los nombres enoquianos fueron en gran parte abandonados, pero Wicca retuvo las torres de vigilancia como "los cuatro puntos cardinales, considerados como guardianes del Círculo Mágico". [7] Por lo general, se mencionan durante el lanzamiento del círculo. En una tradición conservadora como la gardneriana o la wicca alejandrina, la invocación de las torres de vigilancia comienza en el este; el practicante traza un pentagrama invocante de la Tierra mientras dice;
¡Señores de las Atalayas del Este, Señores del Aire! Los convoco, los agito y los llamo para que sean testigos de nuestros ritos y protejan el Círculo. [8]
Adaptaciones modernas
Muchos círculos de fundición Wicca ya no mencionan las torres de vigilancia por su nombre. Otro avance importante es la experimentación con la atribución de elementos a las direcciones, en lugar de adherirse a las atribuciones utilizadas por la Golden Dawn y la Wicca Gardneriana (norte / tierra, este / aire, sur / fuego, oeste / agua). Muchos wiccanos se perciben a sí mismos como participantes de una religión basada en la tierra ; creen que sus prácticas deben reflejar su experiencia de vida del medio ambiente local. Tanto la Golden Dawn como la Wicca temprana estuvieron activas en Gran Bretaña ; [9] [10] Las atribuciones tradicionales derivadas del clima británico pueden no resultar atractivas o no funcionar para los practicantes de otros climas. Un ejemplo especial de este problema es la circunstancia de los wiccanos que viven en el hemisferio sur, quienes tienden a percibir el norte, no el sur, como la dirección más caracterizada por el fuego y el calor. Algunos neopaganos optan por seguir las prácticas de un grupo pagano histórico con el que se identifican o se ajustan a las tradiciones locales; cualquiera de las dos opciones puede imponer un cambio de atribuciones. [11]
Ver también
- circulo mágico
- Mandala
- Tabla de correspondencias
Notas
- ^ Dumezil, Georges, Religión romana arcaica , volumen 1, p. 343 344
- ^ Robert Turner, Magia isabelina , p. 24.
- ↑ Turner, Elizabethan Magic , págs. 59-79 (da las invocaciones junto con los nombres divinos y angélicos de cada trimestre); Israel Regardie, The Golden Dawn , págs. 630-42 (instrucciones para derivar los nombres de las Tablas).
- ↑ Regardie, Golden Dawn , Book 9, describe la magia enoquiana en Golden Dawn, incluida información detallada sobre las torres de vigilancia.
- ^ Regardie, Golden Dawn , págs.479.
- ^ Regardie, Golden Dawn , p. 402.
- ^ Janet y Stewart Farrar, El camino de las brujas , p. 328.
- ^ Farrar y Farrar, Witches 'Way , p. 296.
- ^ Jenkins, Phillip (2000) Místicos y mesías: cultos y nuevas religiones en la historia estadounidense , p. 74. "También en la década de 1880, la tradición de la magia ritual fue revivida en Londres por un grupo de adeptos masónicos, que formaron la Orden de la Golden Dawn, que demostraría una influencia incalculable en toda la historia posterior del ocultismo". Estados Unidos: Oxford University Press.
- ↑ Smoley, Richard (1999) Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions , págs. 102-103. "Fundada en 1888, la Golden Dawn duró apenas doce años antes de ser destrozada por conflictos personales. En su apogeo probablemente no tenía más de cien miembros. Sin embargo, su influencia en la magia y el pensamiento esotérico en el mundo de habla inglesa sería difícil de sobreestimar ". Estados Unidos: Quest Books.
- ↑ Farrar y Farrar, Witches 'Way , capítulo 25, En sintonía con la tierra, aborda temas ambientales y culturales de una manera comprensiva.
Referencias
- Dumezil, Georges. Religión romana arcaica . Baltimore y Londres: Johns Hopkins University Press, 1996.
- Farrar, Janet y Stewart Farrar . El camino de las brujas: principios, rituales y creencias de la brujería moderna . Custer, Washington: Phoenix Publishing, 1984.
- Regardie, Israel . La Golden Dawn . 6ª edición, revisada. San Pablo: Llewellyn, 1990.
- Starhawk . La danza en espiral : un renacimiento de la antigua religión de la gran diosa . 3ª edición. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1999.
- Turner, Robert. Magia isabelina . Longmead: Element Books, 1989.