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Una ablución hindú como se practica en Tamil Nadu

El agua se considera un purificador en la mayoría de las religiones .

Agua bendita [ editar ]

Inda Abba Hadera agua bendita en Inda Sillasie , Etiopía

Algunas religiones utilizan agua especialmente preparada para fines religiosos ( agua bendita en la mayoría de las denominaciones cristianas, amrita en el sijismo y el hinduismo). Muchas religiones también consideran que determinadas fuentes o cuerpos de agua son sagrados o al menos auspiciosos; los ejemplos incluyen Lourdes en el catolicismo romano , el río Jordán (al menos simbólicamente) en algunas iglesias cristianas, el pozo de Zamzam en el Islam y el río Ganges (entre muchos otros) en el hinduismo.

Lavado ritual [ editar ]

Artículos principales: Purificación ritual , ablución en el cristianismo y lavado ritual en el judaísmo.

Las religiones que incorporan el lavado ritual ( ablución ) incluyen el cristianismo , [1] [2] el hinduismo , el budismo , el sijismo , el judaísmo , el islam , la fe baháʼí , el sintoísmo , el taoísmo y el movimiento rastafari . La inmersión (o aspersión o afusión ) de una persona en agua es un sacramento central del cristianismo (donde se llama bautismo ); también es parte de la práctica de otras religiones, incluido el judaísmo ( mikve ) ySijismo ( Amrit Sanskar ). Además, se realiza un baño ritual en agua pura para los muertos en muchas religiones, incluido el judaísmo y el islam. En el Islam, las cinco oraciones diarias se pueden realizar en la mayoría de los casos (ver Tayammum ) después de completar el lavado de ciertas partes del cuerpo con agua limpia ( wudu ). En Shinto, el agua se usa en casi todos los rituales para limpiar a una persona o un área (por ejemplo, en el ritual del misogi ).

Inmersión de deidades [ editar ]

Ganesh Chaturthi en Mumbai , India .

En el hinduismo, las estatuas de Durga y Ganesh se sumergen en ríos en las etapas finales de los festivales Durga Puja y Ganesh Chaturthi respectivamente. [3]

En el cristianismo , el bautismo de Jesús es un momento importante en la teología cristiana y se celebra en el cristianismo occidental como Epifanía . En el Oriente cristiano esta fiesta se celebra como Teofanía el 6 de enero. [4]

Deidades del agua [ editar ]

Artículo principal: Lista de deidades del agua

Las deidades del agua suelen ser un foco de adoración en manantiales específicos o pozos sagrados , pero también hay deidades oceánicas más abstractas y deidades que representan el "agua" como un elemento abstracto, como Aban en el zoroastrismo.

Ejemplos de deidades del agua tutelares locales incluyen Celtic Sulis , adorado en el manantial termal de Bath , o Ganges en el hinduismo , personificado como una diosa. La diosa hindú Saraswati se originó como una personificación del río Saraswati en el Rigveda , pero se convirtió en una deidad de sabiduría más abstracta en el hinduismo. Los ejemplos africanos incluyen a la diosa del río Yoruba Oshun , la diosa del lago Igbo Ogbuide (Uhammiri), la diosa del río Igbo Idemili y el lago Agulu (Achebe). [ cita requerida ]

Ver también [ editar ]

  • Mito del diluvio
  • Geología de inundaciones
  • Dioses marinos griegos
  • Agua Tácita
  • Lavado y unción

Referencias [ editar ]

  1. ^ Ian Bradley (2 de noviembre de 2012). Agua: una historia espiritual . Publicación de Bloomsbury . ISBN 978-1-4411-6767-5. Probablemente fue fuera del rito judío que se desarrolló la práctica entre los primeros cristianos, especialmente en el este, de lavarse las manos y los pies antes de ir a la iglesia. Las primeras basílicas cristianas tenían una fuente para abluciones, conocida como cantharus o phiala, y generalmente se colocaba en el centro del atrio. Todavía se encuentran en algunas iglesias ortodoxas orientales, especialmente en el monasterio de Laura en el Monte Athos, donde la phiala es una imponente estructura frente a la entrada cubierta por una cúpula que descansa sobre ocho pilares. En varias iglesias ortodoxas de hoy, los fieles se quitan los zapatos de los herederos y se lavan los pies antes de entrar a la iglesia, tal como lo hacen los musulmanes antes de entrar en una mezquita.
  2. ↑ Bingham, Joseph (1840). Las antigüedades de la Iglesia cristiana . W. Straker. pag. 396. En medio de la cual había una Fuente para lavarse al entrar en la Iglesia, llamada Cantharus y Phiala en algunos autores. Cabe señalar, además, que en el medio del atrio, comúnmente había una fuente, o una cisterna de agua, para que la gente se lavara las manos y la cara antes de entrar a la iglesia.
  3. ^ Sehgal, Sunil (1999). Enciclopedia del hinduismo: (R - S)., Volumen 4 . Nueva Delhi, India: Sarup & Sons. págs. 1082, 1087. ISBN 81-7625-064-3.
  4. ^ "La teofanía de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" . Arquidiócesis ortodoxa griega de América . Consultado el 7 de enero de 2012 .
  • Sabine Jell-Bahlsen, la diosa del agua en cosmología igbo; Ogbuide del lago Oguta . Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press, 2008.
  • Robin Horton , "Pensamiento tradicional africano y ciencia occidental". África (37) 1967.
  • Judith Gleason, Oya. En alabanza de una diosa africana . Nueva York: Harper y Collins, 1987.
  • Badejo, Deirdre. Osun Seegesi; La elegante deidad de la riqueza, el poder y la feminidad . Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press, 1996.

Lectura adicional [ editar ]

  • Chamberlain, Gary (2008). Aguas turbulentas: religión, ética y la crisis mundial del agua .
  • Eliade, Mircea (1996) [1958]. Patrones en religión comparada . Capítulo V: Las aguas y el simbolismo del agua. págs. 188–215.
  • Larbi Bouguerra, Mohamed (2005). Agua: simbolismo y cultura . Institut Veolia Environment. (archivado)