En el cristianismo, el término " agua de vida " ( griego : ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) se usa en el contexto del agua viva , referencias específicas que aparecen en el Libro de Apocalipsis ( 21: 6 y 22: 1 ), así como el Evangelio de John . [1] En estas referencias, el término Agua de Vida se refiere al Espíritu Santo . [1] [2] [3]
Los pasajes que comprenden Juan 4: 10–26 a veces se denominan el Discurso del Agua de Vida . [4] Estas referencias en el Evangelio de Juan también se interpretan como el Agua de Vida . [3]
El término también se usa cuando se vierte agua durante las oraciones bautismales , orando por el Espíritu Santo, por ejemplo, "Dale el poder de convertirse en agua de vida". [5] [6]
El libro del Apocalipsis
El agua es otro nombre para la vida. Beberlo no se limita a la utilidad del agua solo a menos que esté agotada. [7] La referencia al Agua de Vida en Apocalipsis 21: 6 aparece en el contexto de la Nueva Jerusalén y dice:
- "Al que tuviere sed, le daré de la fuente del agua de la vida de gracia". Apocalipsis 22: 1 luego dice: "Y me mostró un río de agua de vida, brillante como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero".
La referencia de Apocalipsis se interpreta como el Espíritu Santo . [2] El Catecismo de la Iglesia Católica , ítem 1137, lo considera "uno de los más bellos símbolos del Espíritu Santo". [8]
El tema común de la sed del agua de vida en el libro del Apocalipsis y el Evangelio de Juan se puede resumir de la siguiente manera: [9]
Apocalipsis 21: 6 | Juan 7:37 | Juan 4:14 |
---|---|---|
... a los sedientos les daré de la fuente del agua de la vida. | ... si alguno tiene sed, venga a mí y beba. | ... el agua que yo le daré se convertirá en él en un pozo de agua que brotará para vida eterna. |
El uso del término Agua de Vida en Apocalipsis 20 es parte del "tema de la vida" en el libro de Apocalipsis, otros ejemplos son el Libro de la Vida en Apocalipsis 21:27 y el Árbol de la Vida en 22: 2 , 22. : 14 y 22:19 . [10] John RW Stott relaciona este tema con la vida eterna en Juan 17: 3 : "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y al que has enviado, Jesucristo". [10]
El evangelio de Juan
En el Evangelio de Juan, algunas referencias al agua, como en Juan 4:15, se identifican tradicionalmente como el Agua de Vida que es el Espíritu Santo. [3]
Los pasajes que comprenden Juan 4: 10-26 y relatan el episodio de la mujer samaritana a veces se denominan "Discurso del agua de vida". [4] El Discurso del Agua de Vida es el segundo de los siete discursos del Evangelio de Juan que se emparejan con las siete señales de ese Evangelio. [11]
Otro discurso, llamado el Discurso del Pan de Vida, aparece en Juan 6: 22–59 . [12] Por sí mismos, cada uno de los discursos sobre el Agua de vida y el Pan de vida son ejemplos clave de "discursos de un solo tema" en el Evangelio de Juan. [13] Sin embargo, estos dos discursos del Evangelio de Juan se complementan para formar el tema de "Cristo como la vida". [4] [14]
Según WE Vine , este tema de "Cristo como la vida" se relaciona con Juan 5:26 donde Jesús dice: "Así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le dio a su Hijo la posesión de vida en sí mismo", reflejando la afirmación de Jesús de tener el poder de dar vida, basada en su relación con el Padre Eterno . [14]
Ver también
- Discurso del pan de vida
- Vida eterna (cristianismo)
- Discurso de despedida
- Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
- Siete espíritus de Dios
- El portador del agua de la vida
Referencias
- ^ a b David L. Jeffrey (1992) Diccionario de tradición bíblica en la literatura inglesa ISBN 0-8028-3634-8 págs. 457–458
- ^ a b Tomás de Aquino, Daniel Keating, Comentario de Matthew Levering (2010) sobre el Evangelio de Juan, capítulos 1-5, libros 1-5ISBN 0-8132-1723-7 p. 91
- ^ a b c San Agustín y Edmund Hill (2009) Homilías sobre el Evangelio de Juan 1-40 (Obras de San Agustín: una traducción para el siglo XXI)ISBN 1-56548-318-9 pág. 284
- ^ a b c C. K. Barrett (1955) El Evangelio según San Juan: Introducción con comentarios y notasISBN 0-664-22180-7 p. 12
- ^ Bautismo en la iglesia primitiva: historia, teología y liturgia en los primeros cinco siglos por Everett Ferguson 2009 ISBN 0-8028-2748-9 pág. 730
- ^ Maxwell E. Johnson (2007) Los ritos de la iniciación cristiana: su evolución e interpretaciónISBN 0-8146-6215-3 p. 288
- ^ "Agua para la vida" .
- ^ Sitio web del Vaticano: artículo 1137 del Catecismo
- ^ Paul Barnett (2002) Jesús y el surgimiento del cristianismo primitivoISBN 0-8308-2699-8 p. 312
- ^ a b John RW Stott, Sandy Larsen, Dale Larsen (2008) Revelación: El triunfo de CristoISBN 0-8308-2023-X pág. 53
- ^ Ben Witherington III (2009) La imagen indeleble: El mundo teológico y ético del Nuevo Testamento, vol. 1ISBN 0-8308-3861-9 p. 559
- ^ Thomas L. Brodie (1997) El evangelio según Juan: un comentario literario y teológicoISBN 0-19-511811-1 p. 266
- ^ James DG Dunn (1985) La evidencia de JesúsISBN 0-664-24698-2 pág. 39
- ^ a b W. E. Vine (2010) Cristo (Comentarios de actualidad de Vine)ISBN 1-4185-4309-8 pág. 124