Wesley Charles Salmon (9 de agosto de 1925 - 22 de abril de 2001) fue un filósofo de la ciencia estadounidense reconocido por su trabajo sobre la naturaleza de la explicación científica . [2] También trabajó en la teoría de la confirmación , tratando de explicar cómo la teoría de la probabilidad a través de la lógica inductiva podría ayudar a confirmar y elegir hipótesis. [3] [4] Sin embargo, lo más destacado es que Salmon fue un realista acerca de la causalidad en la explicación científica, [2] aunque su explicación realista de la causalidad generó amplias críticas. [5] Aún así, sus libros sobre explicación científica en sí mismos fueron hitos de la década del siglo XX.filosofía de la ciencia , [3] y el reconocimiento solidificado de los roles importantes de la causalidad en la explicación científica, [2] mientras que la causalidad misma ha eludido una elucidación satisfactoria por parte de cualquiera. [6]
Salmón Wesley | |
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Nació | Wesley Charles Salmón 9 de agosto de 1925 |
Fallecido | 22 de abril de 2001 |
Educación | Wayne State University Universidad de Chicago UCLA ( PhD , 1950) |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Analítico |
Instituciones | Universidad de Brown |
Asesor de doctorado | Hans Reichenbach |
Intereses principales | Teoría de la confirmación , filosofía de la ciencia , metafísica |
Ideas notables | Modelo de relevancia estadística, requisito de especificidad máxima estricta, transmisión de marcas |
Influencias |
Bajo la influencia del empirismo lógico , especialmente el trabajo de Carl Hempel sobre el modelo de explicación científica de la "ley de cobertura", [7] la mayoría de los filósofos habían visto la explicación científica como una declaración de regularidades, pero sin identificar causas. [2] Para reemplazar el modelo inductivo-estadístico ( modelo IS) del modelo de ley de cobertura , Salmon introdujo el modelo de relevancia estadística (modelo SR), [8] y propuso el requisito de especificidad máxima estricta para complementar el otro componente del modelo de ley de cobertura, el modelo deductivo-nomológico (modelo DN). [9] Sin embargo, en última instancia, Salmon sostuvo que los modelos estadísticos eran solo etapas iniciales y que las regularidades legales eran insuficientes en la explicación científica. [8] Salmon propuso que la forma de la explicación científica es en realidad una explicación causal / mecánica . [2] [8]
Educación y carrera
Salmon asistió a la Universidad Estatal de Wayne , luego recibió una maestría en 1947 de la Universidad de Chicago . [3] En UCLA , bajo Hans Reichenbach , [10] Salmon obtuvo un doctorado en filosofía en 1950. [3] [11] Estuvo en la facultad de la Universidad de Brown desde 1955 hasta 1963, [1] cuando se unió a Historia y Departamento de Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Indiana en Bloomington, donde Norwood Russell Hanson fue profesor hasta que él y su esposa Merilee se mudaron a Arizona en 1973. [3] [11] Salmon dejó la Universidad de Arizona para unirse al Departamento de Filosofía de la Universidad de Pittsburgh . entre los más prestigiosos, [11] en 1981, donde fue profesor y presidente hasta 1983 tras suceder a Carl Hempel como profesor universitario. [3] Salmon se retiró en 1999. [11]
Salmon es autor de más de 100 artículos. [3] Durante décadas, su libro de texto introductorio Logic fue un estándar, ampliamente utilizado, que pasó por múltiples ediciones y fue traducido a varios idiomas, incluyendo chino, francés, alemán, italiano, japonés y español. [3] Salmon fue presidente de la Philosophy of Science Association de 1971 a 1972, y presidente de la División del Pacífico de la American Philosophical Association de 1977 a 1978. [3] En 1988, en la Universidad de Bolonia , con motivo de su 900 aniversario, Dio una serie de cuatro conferencias, "Cuatro décadas de explicación científica", tras lo cual, tomando cursos de italiano en la Universidad de Pittsburgh, Salmon dominó el italiano y dio conferencias en varias otras universidades de Italia. [12] De 1998 a 1999, fue presidente de la Unión Internacional de Historia y Filosofía de la Ciencia , patrocinada por la UNESCO . [3] Salmon era miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [3] En 2001, mientras viajaba con su esposa Merilee, también filósofo de la ciencia, Wesley Salmon murió repentinamente en un accidente automovilístico, [13] [11] aunque ella resultó ilesa. [12]
Obra filosófica
Teoría de la confirmación
A partir de 1983, Salmon se interesó en la elección de la teoría en la ciencia y buscó resolver el conflicto duradero entre la visión empirista lógica , mediante la cual las teorías se someten a un proceso lógico de confirmación y comparación , frente a la perspectiva histórica kuhniana , en la que la elección y la comparación de la teoría son preocupado por la inconmensurabilidad , la incapacidad de los científicos para comunicar y comparar teorías a través de diferentes paradigmas de manera efectiva. [14] Reconociendo que 1962 la tesis de Kuhn en la estructura de las revoluciones científicas se entiende mal, que en gran medida Kuhn no tenía la intención de que el cambio teoría científica es irracional, sino meramente relativo a la comunidad científica en el que el cambio se produce-Salmon creían que bayesianismo , que cuantifica la toma de decisiones a través subjetiva probabilidad o "grado de creencia", podría ayudar a cerrar la brecha aparentemente infranqueable entre la visión del empirismo lógico y la visión histórica kuhniana de la elección y el cambio teóricos. [14]
Explicación científica
Empirismo humeano
Según la visión empirista asociada con el filósofo escocés David Hume del siglo XVIII , en realidad no observamos causas y efectos, sino que simplemente experimentamos una conjunción constante de eventos sensoriales e imputamos causalidad entre las observaciones . [15] Más precisamente, uno encuentra meramente causalidad contrafactual —que alterar la condición A previene o produce el estado B— pero no encuentra más relación causal entre A y B, ya que uno no ha sido testigo de ninguna necesidad lógica o natural que conecte A y B. [15] ]
En el siglo XX, como fórmula para responder científicamente ¿Por qué? preguntas, el empirista lógico Carl Hempel y Paul Oppenheim explicaron el modelo nomológico-deductivo (modelo DN). Con respecto a las leyes deterministas, el modelo DN caracteriza la explicación científica como una forma lógica, en la que las condiciones iniciales más las leyes universales implican un resultado a través de la inferencia deductiva , pero sin referencia a las relaciones causales. [16] Con respecto a ceteris paribus , que son probabilísticos, no deterministas, Hempel introdujo el modelo estadístico inductivo (modelo IS). El modelo IS también indica correlaciones, no causalidad. [dieciséis]
Relevancia / especificidad
Hacia 1970, Salmon había descubierto que cuando buscamos explicar los fenómenos probabilísticos, buscamos no solo una alta probabilidad, sino que buscamos la influencia causal eliminando componentes de un sistema para encontrar aquellos que alteren la probabilidad. Salmon buscó reemplazar el modelo IS de Hempel con el modelo de relevancia estadística de Salmon (modelo SR).
En 1948, al explicar el modelo DN, Carl Hempel y Paul Oppenheim habían establecido las condiciones semiformales de adecuación (CA) de la explicación científica , pero reconocieron la redundancia del tercero, el contenido empírico (CA3), implícito en los otros tres: derivabilidad (CA1), semejanza de la ley ( CA2) y verdad (CA4). [17] A principios de la década de 1980, Salmon pidió devolver la causa al porque , [18] y ayudó a reemplazar el contenido empírico de CA3 con la especificidad máxima estricta de CA3 . [9] Sin embargo, en última instancia, Salmon consideró que las meras modificaciones al modelo de la ley de cobertura no eran satisfactorias. [8]
Mecanismo causal
Tal como la conciben convencionalmente los filósofos de la ciencia, la explicación científica de un fenómeno era simplemente epistémica (en relación con el conocimiento) y se centraba en la derivabilidad contrafactual [19] del fenómeno a partir de las condiciones iniciales más las leyes naturales (modelo de ley de cobertura de Hempel). [20] Sin embargo, Salmon encontró la causalidad omnipresente en la explicación científica, [21] que identifica no solo las leyes naturales (regularidades empíricas), sino que las explica a través de la estructura de la naturaleza y, por lo tanto, involucra lo óntico (en relación con la realidad), [20] cómo el fenómeno " encaja en el nexo causal "del mundo (explicación causal / mecánica de Salmon). [8] Por ejemplo, la ley de Boyle relaciona la temperatura, la presión y el volumen de un gas ideal (epistémico), pero luego se redujo a las leyes de la mecánica estadística a través de la energía cinética promedio de las moléculas en colisión que componen el gas (óntico). [8] Por lo tanto, Salmon considera que la explicación científica no es meramente nomológica , es decir, similar a una ley, sino ontológica o causal / mecánica . [8] Aunque afirmó la primacía de la explicación causal / mecánica, Salmon fue vago en cuanto a cómo los científicos pueden lograrlo. [2] Aún así, el consenso entre los filósofos de la ciencia es que la causalidad es central en la explicación científica.
Metafísica de la causalidad
Marcar transmisión
En la metafísica , salmón buscó una "teoría del proceso" de la causalidad al modelo de "causalidad sin contrafactuales ", sin embargo, cumplir con los " humeanas estenosis empíricos". [22] Salmon criticó la teoría de las líneas causales de Bertrand Russell , precursora de las teorías actuales de los procesos causales, por involucrar lo epistémico pero descuidar lo óntico, que es la causalidad. [5] Además, Hans Reichenbach había señalado que las líneas causales de Russell deben distinguirse de las "secuencias irreales": fenómenos continuos que en realidad no son procesos causales. [5] La explicación de Salmon de los procesos causales generó una serie de críticas, tras lo cual Salmon explicó que los procesos causales y las interacciones causales son "los mecanismos causales básicos", mientras que las interacciones causales son más fundamentales que los procesos causales, pero los procesos causales se discutieron primero por razones prácticas. . [22]
Salmon explicó los procesos causales como "el medio por el cual se transmite la influencia causal" y, por tanto, lo que "constituyen precisamente las conexiones causales físicas objetivas que Hume buscó en vano". [22] Salmon explicó que los procesos causales pueden transmitir una marca o pueden transmitir una estructura de manera continua espacio-temporal. [8] Por lo tanto, el principio de marcado clasifica los procesos causales de los pseudoprocesos (las "secuencias irreales" de Reichenbach). [5] Marcar un proceso causal lo modifica, [8] una marca no transmitida por un pseudo proceso. [5] Mientras tanto, las bifurcaciones causales son "los medios por los cuales se genera y modifica la estructura causal". [22] Sin embargo, otros han encontrado que la teoría de la transmisión de marcas de Salmon tiene deficiencias, por lo que puede fallar en distinguir los procesos causales de los pseudoprocesos. [5]
Bibliografía [23]
- Lógica (1963)
- Los fundamentos de la inferencia científica (1967)
- Evidencia estadística y relevancia estadística (1971)
- Espacio, tiempo y movimiento: una introducción filosófica (1975)
- Explicación científica y estructura causal del mundo (1984)
- Cuatro décadas de explicación científica (1990)
- Causalidad y explicación (1998)
Notas
- ^ a b Paul Lewis, "Wesley C. Salmon, 75, teórico en el ámbito de los eventos improbables" , New York Times , 4 de mayo de 2001.
- ^ a b c d e f William Bechtel, Descubrimiento de los mecanismos celulares: la creación de la biología celular moderna (Nueva York: Cambridge University Press, 2006), págs . 24-25 .
- ^ a b c d e f g h i j k Lance Lugar, § "Biografía", Colección # ASP.2003.01: "Wesley C. Salmon Papers" , Departamento de Colecciones Especiales, Sistema de Bibliotecas Universitarias, Universidad de Pittsburgh, 1951-2001 ( fechas de recopilación), junio de 2011 (fecha de publicación), consultado el 12 de marzo de 2014.
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- ^ a b c d e f Phil Dowe, "Procesos causales" , en Edward N Zalta, ed, The Stanford Encyclopedia of Philosophy , edición de otoño de 2008, esp §§ 2 "Objeciones a la teoría de Russell" , 3 "Teoría de transmisión de la marca de salmón" & 4 "Objeciones a la teoría de la transmisión de la marca de Salmon" .
- ^ Kenneth J Rothman y Sander Greenland, "Causalidad e inferencia causal en epidemiología" , American Journal of Public Health , 2005; 95 (Supl. 1): S144-50.
- ^ Modelo deductivo-nomológico
- ^ a b c d e f g h i James Woodward, "Reseña del libro: Wesley Salmon, explicación científica y la estructura causal del mundo ", Noûs , junio de 1988; 22 (2): 322–24, pág . 322 .
- ^ a b James H Fetzer, cap. 3 Las paradojas de la explicación hempeliana ", en Fetzer, ed, Science, Explanation, and Rationality: Aspects of the Philosophy of Carl G Hempel (Nueva York: Oxford University Press, 2000), p 129 .
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- ^ James H Fetzer, ch 3 "Las paradojas de la explicación hempeliana", en Fetzer J, ed, Ciencia, explicación y racionalidad: aspectos de la filosofía de Carl G Hempel (Nueva York: Oxford University Press, 2000), págs. 121– 22 .
- ^ Al indicar una alteración hipotética de circunstancias fácticas, el concepto contrafactual apunta al efecto esperado o conjeturado de la alteración hipotética sobre los resultados. Por ejemplo, se espera que el aumento de la masa de un objeto aumente la fuerza de impacto del objeto, lo que se entiende de manera contrafáctica, pero esta relación no revela en sí misma que una masamayor cause una fuerza mayor.
- ^ a b Kenneth F Schaffner, capítulo 8 "Filosofía de la medicina", págs. 310–45, en Merrilee H Salmon, ed. Introducción a la filosofía de la ciencia (Indianápolis: Hackett Publishing, 1992/1999), p 338 .
- ^ Andrew C Ward, "El papel de los criterios causales en las inferencias causales: 'aspectos de asociación' de Bradford Hill" , Epidemiologic Perspectives & Innovations , 17 de junio de 2009; 6 : 2.
- ^ a b c d Wesley C Salmon, capítulo 16 "Causalidad sin contrafactuales", Causalidad y explicación (Nueva York: Oxford University Press, 1998), p 248 .
- ^ Maria Carla Galavotti, "Wesley Salmon" , en Edward N Zalta, ed, The Stanford Encyclopedia of Philosophy , otoño de 2018 ed.
enlaces externos
- Galavotti, Maria Carla. "Wesley Salmon" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
- Adolf Grünbaum , "Wesley C. Salmon in memoriam" , archivado por Scott Campbell, Universidad de Nottingham, 1 de mayo de 2001.
- Wesley C Salmon, Colección # ASP.2003.01: "Wesley C. Salmon Papers" , Departamento de Colecciones Especiales, Sistema de Bibliotecas Universitarias, Universidad de Pittsburgh, 1951–2001 (fechas de recolección), junio de 2011 (fecha de publicación).