Ley occidental
 | Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( junio de 2012 ) |
La ley occidental se refiere a las tradiciones legales de la cultura occidental . La cultura occidental tiene una idea de la importancia de la ley que tiene sus raíces tanto en el derecho romano y el derecho canónico . Así como la cultura occidental comparte una influencia cultural grecorromana clásica y renacentista , también lo hacen sus sistemas legales.
Historia
El redescubrimiento del Código de Justiniano a principios del siglo X reavivó la pasión por la disciplina del derecho, inicialmente compartida en muchas de las fronteras que se estaban reformando entre Oriente y Occidente. [1] Con el tiempo, fue solo en el oeste católico o franco donde la ley romana se convirtió en la base de todos los conceptos y sistemas legales. Su influencia se puede rastrear hasta el día de hoy en todos los sistemas legales occidentales, aunque difiere en tipo y grado entre las tradiciones legales comunes (angloamericanas) y civiles (Europa continental).
El estudio del derecho canónico , el sistema legal de la Iglesia Católica , [2] [3] se fusionó con el del derecho romano para formar la base para la refundación de la erudición jurídica occidental. Sus principios de derechos civiles , igualdad ante la ley , igualdad de la mujer , justicia procesal y democracia como forma ideal de sociedad formaron la base de la cultura occidental moderna .
Cultura jurídica occidental
La cultura occidental , a veces equiparada con la civilización occidental, el estilo de vida occidental o la civilización europea , es un término que se usa de manera muy amplia para una herencia de normas sociales, valores éticos, costumbres tradicionales, sistemas de creencias, sistemas políticos y artefactos y tecnologías específicos que tienen algún origen o asociación con Europa.
La cultura jurídica occidental está unificada en la dependencia sistemática de construcciones jurídicas. Tales construcciones incluyen corporaciones , contratos , propiedades , derechos y poderes, por nombrar algunos. Estos conceptos no solo son inexistentes en los sistemas legales primitivos o tradicionales, sino que también pueden ser predominantemente incapaces de expresarse en los sistemas lingüísticos que forman la base de tales culturas legales. [4]
Como proposición general, el concepto de cultura jurídica depende del lenguaje y los símbolos y cualquier intento de analizar los sistemas jurídicos no occidentales en términos de categorías del derecho occidental moderno puede resultar en una distorsión atribuible a diferencias en el lenguaje. [4] Entonces, mientras que las construcciones legales son exclusivas de la cultura romana clásica, civil moderna y del derecho consuetudinario, los conceptos legales o el derecho primitivo y arcaico obtienen su significado de la experiencia sentida basada en hechos en oposición a la teoría o lo abstracto. Por lo tanto, la cultura jurídica en el primer grupo está influenciada por académicos, miembros eruditos de la profesión e históricamente, filósofos. La cultura de este último grupo se nutre de creencias, valores y religión a nivel fundamental.
Ver también
- Sistemas legales del mundo
- Cultura legal
- Ley bizantina
- derecho Canónico
- Derecho romano
- cultura occidental
Referencias
- ^ Tellegen-Couperus, Olga Eveline (1993). Breve historia del derecho romano . Prensa de psicología . pag. 174. ISBN 9780415072502.
- ^ Berman, Harold J. Law and Revolution , págs.86, 115.
- ^ Raymond Wacks, Ley: Una introducción muy breve, 2ª Ed. (Oxford University Press, 2015) pág. 13.
- ^ a b JC Smith (1968) 'La naturaleza única de los conceptos del derecho occidental' The Canadian Bar Review (46: 2 pp. 191-225) en Csaba Varga (ed) (1992) Comparative Legal Cultures (Dartmouth: Inglaterra) .
- cultura occidental
- Ley comparativa
