Walter Whately Carington ( 1892-2 de marzo de 1947) fue un parapsicólogo británico . Su nombre, originalmente Walter Whately Smith , fue cambiado en 1933. [1]
Whately Carington | |
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Nació | 1892 |
Fallecido | 2 de marzo de 1947 |
Ocupación | Parapsicólogo , escritor |
Biografía
Carington nació en Londres y se educó en la Universidad de Cambridge donde estudió ciencias. Fue admitido en Middle Temple el 8 de noviembre de 1912, pero se retiró en 1916 sin ser llamado a la abogacía . Se unió al Royal Flying Corps durante la Primera Guerra Mundial y se convirtió en un piloto experimentado, pero resultó gravemente herido después de un aterrizaje forzoso. En nombre del Ministerio del Aire y la Oficina de Guerra , regresó a Cambridge para realizar investigaciones sobre acústica, con especial referencia a los problemas psicológicos. En este momento ideó algunos métodos innovadores para la evaluación matemática de los sentimientos, que resultaron útiles en su trabajo posterior.
Investigó a las médiums Kathleen Goligher y Gladys Osborne Leonard y se dedicó a estudiar la investigación psíquica con más detalle. [1] Entre 1934 y 1936, Carington probó la mediumnidad del trance de Eileen Garrett , Gladys Osborne Leonard y Rudi Schneider con pruebas de reflejo psicogalvánico y de asociación de palabras . [2] Carington concluyó a partir de los resultados que sus controles de trance eran personalidades secundarias, no espíritus. [3] [4] [5] [6]
Las críticas a las pruebas de Carington sobre médiums vinieron de CD Broad y RH Thouless, quienes escribieron que había cometido errores estadísticos y malinterpretado datos numéricos. [7] El psicólogo Donald West había elogiado las pruebas que Carington realizó con Leonard. [8]
Carington abandonó todos los demás trabajos por su interés en la investigación psíquica. Vivió de una pequeña renta privada durante un tiempo en un pueblo remoto de los Países Bajos. En 1938 viajó a Alemania para rescatar a una mujer del acoso de la Gestapo. Más tarde se casaron y se establecieron en Cornwall, donde su esposa colaboró en sus experimentos y lo cuidó a medida que su salud empeoraba gradualmente. Su temprana muerte a la edad de cincuenta y cuatro años se debió en parte a su lesión durante la Primera Guerra Mundial y al exceso de trabajo.
La investigadora psíquica Renée Haynes describió a Carington como un "hombre retirado tímido y dedicado, cuyos servicios a la investigación psíquica nunca han sido plenamente reconocidos". [9]
Hipótesis
Carington teorizó que las mentes individuales están menos aisladas unas de otras de lo que se supone. La hipótesis de la telepatía de Carington era basarse en la asociación de ideas : en una mente, una idea cede a otra a través de vínculos asociativos. Carington planteó la hipótesis de que la telepatía depende de un tipo análogo de vínculo a nivel subconsciente. Sugirió que tales vínculos tal vez podrían reforzarse con lo que él llamó ideas u objetos "K". Carington especuló sobre el concepto de " mente grupal " y "psicones". Creía que las mentes que tienen en común gran parte de sus imágenes pueden ser favorables para la comunicación telepática. [10] [11] [12]
Carington escribió sobre su hipótesis en su libro Telepathy (1945). El libro recibió una crítica positiva en el British Medical Journal, que lo describió como "un libro extremadamente interesante y, aunque a menudo muy especulativo, que invita a la reflexión". [10] Sin embargo, Frank Finger le dio al libro una crítica negativa en The Quarterly Review of Biology alegando que Carington no presentó ningún dato científico que pudiera ser evaluado inteligentemente y concluyó que "parece dudoso que este libro altere el estado científico de la comunicación telepática de manera apreciable, y ciertamente no causará gran conmoción en el campo de la ciencia biológica ". [13]
Las ideas de Carington sobre la telepatía inspiraron a la novelista Iris Murdoch, quien escribió "Su teoría, aunque incorrecta, no tengo ninguna duda, es interesante". [14]
El filósofo Antony Flew escribió que el veredicto parecía ir en contra de la hipótesis de Carington porque "lo compromete a decir que las diversas sub-leyes de asociación (las de actualidad, repetición, etc.) se aplicarán también a la asociación telepática". [15]
Carington en su libro Materia, mente y significado (1949) defendía una forma de monismo neutral . Sostuvo que la mente y la materia constan del mismo tipo de componentes conocidos como "cognita" o datos de los sentidos . [16] [17] [18]
Publicaciones
Libros
- Los fundamentos del espiritismo (1920)
- Una teoría del mecanismo de supervivencia (1920)
- La medida de la emoción (1922)
- La muerte del materialismo (1932)
- Tres ensayos sobre la conciencia (1934)
- Telepatía: un resumen de su hecho, teoría e implicaciones (1945)
- Materia, mente y significado (1949). Completado por HH Price .
Documentos
- - (1934). El estudio cuantitativo de las personalidades del trance . Parte 1. Estudios preliminares. Sra. Garrett, Rudi Schneider, Sra. Leonard. Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 42: 173-240.
- - (1935). El estudio cuantitativo de las personalidades del trance . Parte 2. Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 43: 319–361.
- - (1936). El estudio cuantitativo de las personalidades del trance . Parte 3. Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 44: 189–222.
Ver también
- Gardner Murphy
Referencias
- ^ a b "Walter Whately Carington" . Enciclopedia Gale de Ocultismo y Parapsicología.
- ^ Mauskopf, Seymour; McVaugh, Michael. (1980). La ciencia esquiva: orígenes de la investigación psíquica experimental . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 222. ISBN 978-0801823312 "Entre 1934 y 1936 publicó tres artículos sobre" El estudio cuantitativo de las personalidades del trance ": estudiando a la Sra. Garrett (y" Uvani "); Rudi Schneider (y su control," Olga "); y la Sra. . Osborne Leonard (junto con su control, "Feda", y otros dos comunicadores que pretendían ser el difunto reverendo John Wesley Thomas y su hija Etta). Como había hecho Hereward Carrington, utilizó tiempos de reacción y variaciones en el reflejo psicogalvánico durante la palabra -Pruebas de asociación ".
- ^ Los médiums espíritas pueden ser personalidades divididas . (1935). The Science News-Letter. Vol. 28, núm. 753. págs. 165-166. "El señor Carington sometió a un número considerable de médiums, tanto en su estado normal como en estado de trance, a lo que los psicólogos denominan prueba de asociación de palabras. Consiste en que el examinador diga una palabra y el sujeto responda con la primera palabra que viene a su mente. La respuesta da una imagen del estado mental del sujeto ... En su estado normal, dieron un conjunto de reacciones para probar las palabras. En su trance, sus "controles" dieron el conjunto opuesto de reacciones. Esto llevó al Sr. Carington a sospechar que el "control" de un médium no es un mensajero del mundo espiritual, sino simplemente un "otro yo" normalmente reprimido que tiene permiso para hablar durante la condición de trance ".
- ^ Edmunds, Simeón. (1965) Milagros de la mente: una introducción a la parapsicología . Thomas. pag. 77. ISBN 978-0020527541 "Drayton Thomas puso las notas de sus sesiones con la Sra. Leonard a disposición de W. Whately Carington cuando este último llevó a cabo su destacado estudio cuantitativo de la mediumnidad, y colaboró estrechamente con él en este trabajo, aunque no estaba de acuerdo con el de Carington. La conclusión de que "Feda" no era una entidad espiritual, sino simplemente una personalidad secundaria del médium. La opinión de Carington, sin embargo, recibió un apoyo formidable de los resultados de su aplicación de la técnica psicológica conocida como prueba de asociación de palabras, que hizo a la Sra. . Leonard y varios otros médiums del trance ".
- ^ Douglas, Alfred. (mil novecientos ochenta y dos). Poderes extrasensoriales: un siglo de investigación psíquica . Overlook Press. pag. 159. ISBN 978-0879511609 "Carington estaba interesado en la psicología del estado de trance, y para investigar esto, aplicó las pruebas de asociación de palabras a varios medios, incluida la Sra. Leonard. Los resultados no fueron concluyentes, pero en el caso de la Sra. Leonard Carington creía que demostró una "contra-similitud" entre las personalidades de la Sra. Leonard y Feda; una relación inversa que tendía a confirmar los estudios de Lady Troubridge. Carington concluyó que, en su opinión, Feda era una personalidad secundaria de la Sra. Leonard, probablemente formada alrededor de un núcleo de material reprimido . "
- ^ Franklyn, Julian. (2003). Diccionario de lo oculto . Edición de reimpresión de Kessinger. pag. 230. ISBN 978-1162578330 "El Sr. Whately Carington demostró además, utilizando el reflejo psicogalvánico, que el control espiritual de la médium" Olga ", que afirma ser el fantasma de una bailarina española, Lola Montez, está en realidad indistinguible en la estructura psicológica del propio Rudi ".
- ^ Amplio, C. D . (2011). Conferencias sobre investigación psíquica . Edición de reimpresión de Routledge. pag. 200. ISBN 978-0415610728
- ^ Oeste, Donald . (1954). Investigación psíquica hoy . Duckworth. pag. 60. "Carington descubrió que los resultados dados por Feda y la Sra. Leonard no eran ni los que uno esperaría de probar a dos personas diferentes ni los que normalmente se obtendrían al probar a la misma persona dos veces. Superficialmente, sus patrones eran muy diferentes, pero estaban relacionados con entre sí, es decir, correlacionados negativamente. Mientras que la señora Leonard normal tendía a dar un tiempo de reacción largo, la señora Leonard en trance dio uno corto, y viceversa. En otras palabras, Feda y la señora Leonard no eran individuos independientes; eran complementarios personajes. El resultado está en consonancia con la teoría de que Feda es una dramatización de las propias tendencias subconscientes del medio. Es muy difícil conciliar estos hallazgos con una interpretación espiritualista ".
- ^ Haynes, Renée . (mil novecientos ochenta y dos). La Sociedad para la Investigación Psíquica, 1882–1982: Una Historia . Macdonald. pag. 92. ISBN 978-0356078755
- ^ a b Telepatía y la mente grupal . (1945). The British Medical Journal. Vol. 2, núm. 4433. pág. 886
- ^ Samuel, Lawrence. (2011). América sobrenatural: una historia cultural: una historia cultural . Praeger. pag. 61. ISBN 978-0313398995 "El autor británico Whately Carington (sin relación con el escritor estadounidense Hereward Carrington) postuló que la" materia mental "(compuesta de" psicones "o ideas) era análoga pero completamente distinta de la materia en el mundo físico. su equivalente cognitivo aún no se había descubierto, las dimensiones del mundo físico (tiempo y espacio) no se aplicaban a la mente, argumentó Carington, lo que significa que los procesos mentales de las personas podrían superponerse. Si bien nuestras mentes conscientes eran unidades aisladas, nuestras mentes subconscientes no lo eran, teorizó, haciendo posible una "asociación de ideas" entre personas que se conocían y, mejor aún, tenían intereses comunes ".
- ^ "Walter Whately Carington" . Diccionario biográfico de parapsicología. "La contribución más conocida y controvertida de Carington a la parapsicología es su" teoría de asociación "de la telepatía, cuya base es el concepto de que las mentes son sistemas de ideas y sensaciones (denominados" psicones "por Carington). sostenidos, no están completamente aislados unos de otros, y en la telepatía la interacción entre psicones en diferentes mentes tiene lugar de acuerdo con las mismas leyes de asociación que gobiernan la interacción de los psicones en una sola mente ".
- ^ Dedo, Frank. (1947). Transferencia de pensamiento: un resumen de los hechos, la teoría y las implicaciones de la telepatía por Whately Carington . La Revista Trimestral de Biología. Vol. 22, núm. 1. págs. 97–98.
- ^ "Las primeras obras de Iris Murdoch y su lucha por 'escribir algo bueno' reveladas" . El Telégrafo.
- ^ Voló, Antonio . (1953). Un nuevo enfoque de la investigación psíquica . Watts & Co. pág. 132
- ^ Amplio, C. D . (1950). Materia, mente y significado por W. Whately Carington. Filosofía . Vol. 25, núm. 94. págs. 275–277.
- ^ Grenell, RG (1953). Materia, mente y significado por Whately Carington . La Revista Trimestral de Biología. Vol. 28, núm. 4. págs. 404–405.
- ^ Oakeshott, Michael; O'Sullivan, Luke. (2007). El concepto de una jurisprudencia filosófica: ensayos y reseñas 1926–51 . Pie de imprenta académico. pag. 286. ISBN 978-1845401801 "La doctrina que el señor Carington favorece es una forma de monismo neutral: los componentes comunes de la mente y la materia son datos de los sentidos o cognita. En sí mismos, estos cognita no son ni mentales ni materiales".
Otras lecturas
- Heywood, Rosalind . (1978). El sexto sentido: una investigación sobre la percepción extrasensorial. Libros de pingüinos.
- Tú, R, H. (1937). Revisión del trabajo del Sr. Whately Carington sobre personalidades trance . Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 44: 223-275.
- Tú, R, H. (1963). Investigación psíquica experimental . Libros de pingüinos.
- Smith, Susy. (1964). La mediumnidad de la Sra. Leonard. New Hyde Park NY: University Books. Consulte el Capítulo 8 para conocer los experimentos de asociación de palabras de Carington con la Sra. Leonard.