White Is for Witching (publicada en Gran Bretaña como Pie-kah ) [1] es una novela de 2009 de la autora británica Helen Oyeyemi . La novela, la tercera de Oyeyemi, ganó un premio Somerset Maugham en 2010 . Combinando elementos dehistoriasde fantasmas , vampiros y casas encantadas , [2] White Is for Witching se refiere a una gemela llamada Miranda y su relación con lacasasensible y xenófoba que habita. En2011se publicó una traducción francesa como Le Blanc va aux sorcières [3].
Autor | Helen Oyeyemi |
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Idioma | inglés |
Género | Fantasía contemporánea |
Fecha de publicación | 2009 |
Gráfico
Prólogo
La novela comienza con varias páginas crípticas en las que se hacen preguntas a tres entidades: una mujer llamada Ore, un hombre llamado Eliot y Silver House en 29 Barton Road. Cada uno responde a la pregunta, "¿Dónde está Miranda Silver?" Ore responde que Miranda está en el suelo debajo de Silver House, con la garganta bloqueada por un trozo de manzana. Eliot responde que Miranda lleva seis meses desaparecida. La Casa Plata responde que Miranda está en casa, "nostalgia, hogar enfermo ".
Primera parte: Curioser
Los gemelos Miranda y Eliot Silver y sus padres, Lily Silver y Luc Dufresne, administran un bed and breakfast en la casa de la infancia de Lily, 29 Barton Road en Dover . Cuando los gemelos tienen dieciséis años y medio, Lily Silver muere mientras estaba en una asignación como fotoperiodista en Haití . Miranda, que tiene un trastorno alimentario de pica preexistente , cae en depresión y finalmente sufre una ruptura mental que resulta en una estadía en la clínica de cinco meses.
The Silver House muestra tendencias xenófobas y malévolas conectadas a la línea materna de las mujeres Silver (Lily, la madre de Lily, Jennifer, y la madre de Jennifer, Anna). Ataca a los invitados, y la ama de llaves kurda , su esposo y sus dos hijas se mudan después de que la casa atrapa a su hija mayor en el ascensor.
Mientras tanto Miranda sigue perdiendo peso debido a su trastorno alimentario y comienza a mostrar características (apariencias, comportamientos, idiolectos) de las mujeres fallecidas de su línea materna, hasta el punto que su propia gemela la confunde con su madre. Cuando su padre le pregunta a Miranda su año de nacimiento, Miranda no lo recuerda. The Silver House revela que Anna Good (la bisabuela de Miranda) fue quien le dio vida con una maldición después de que su esposo murió en África en la Segunda Guerra Mundial, luchando contra los alemanes .
Luc contrata a una nueva ama de llaves, una mujer yoruba llamada Sade que practica la brujería Juju y fabrica objetos protectores después de llegar, presumiblemente para protegerse de la hostilidad de la Casa. Mientras los otros miembros de la casa están fuera, la casa ataca a Sade poseyendo un maniquí.
La Cámara afirma que Jennifer Silver (la madre de Lily) no se escapó como creía la familia; Debido a que Jennifer estaba planeando abandonar a Lily, la Casa la atrapó dentro de sus muros donde vivió el resto de su vida. La Casa agrega: "Créalo, no lo crea, como lo hará" y propone que, en cambio, Anna atrapó a Jennifer huyendo y la estranguló hasta la muerte.
Segunda parte: y curioso
Miranda se dirige sola a Cambridge , donde comienza una relación romántica con una chica llamada Ore, que es de ascendencia nigeriana . La narración se traslada a la perspectiva de Ore y explora su experiencia en la sociedad de Cambridge dominada por los blancos. Ore a menudo hace referencia a la historia popular caribeña de la soucouyant , que es una anciana que abandona su piel por la noche para alimentarse de las almas de los demás. En la historia, el soucouyant es derrotado cuando una niña frota su piel abandonada con sal y pimienta, evitando que el soucouyant vuelva a entrar.
Ore ve una foto de Miranda de pelo largo antes del colapso, pero no puede creer que sea ella, porque Miranda ahora ha tomado casi por completo las apariencias de Lily, Jennifer y Anna. Poco antes de las vacaciones de Navidad, Miranda intenta saltar por la ventana del cuarto piso de Ore, diciendo que Silver House la está llamando, pero Ore logra apartarla.
Cuando Miranda regresa a casa, ahora tan débil que tiene dificultades para caminar y ver, invita a Ore a quedarse con ella. Ore acepta, aunque le han advertido sobre la reputación de xenofobia de Dover. The Silver House y sus fantasmas están enfurecidos porque Miranda se ha enamorado de una mujer negra, y vuelven sus tendencias violentas contra ella y Ore.
Cuando llega Ore, la casa la ataca repetidamente. Sade le dice que la casa es un monstruo y le da sal y guindillas para protegerse. Después de que la casa ataca a Ore nuevamente en la noche, ella decide irse.
Mientras intenta irse, Ore tiene una serie de encuentros alucinatorios con la Casa: se encuentra con una niña en el ascensor, sosteniendo algo ensangrentado y cubierto de moscas. Frota sus manos con sal y lágrimas en el rostro de esta chica, revelando a Miranda, quien la ataca. Ore logra sujetarla por la garganta hasta que el ascensor se detiene en un piso nuevo, lleno de silenciosas figuras blancas, que Ore ciega con sal. Ella abre la piel de Miranda "como una nuez mala" y se cae, revelando a la chica de cabello largo de la foto, Miranda antes de su colapso. Esta Miranda intenta desesperadamente volver a meterse en la piel, mientras Ore logra escapar de la casa (con la ayuda de Sade) y se va a casa.
Después de que Ore se va, Miranda se prepara para luchar contra la Casa de Plata y sus fantasmas, y decide que no puede ser "ella misma más todas sus madres". A su regreso, alguien ha amontonado manzanas para todas las estaciones en la cocina. Miranda se traga dos pilas de reloj (cuya ingestión puede provocar la muerte). Eliot le ha hecho un pastel de manzanas para todas las estaciones (que produce Silver House), pero Miranda se niega a comerlo, pensando que está tratando de envenenarla. Ella baja las escaleras descalza, que es lo último que alguien ve de ella.
La novela termina donde comenzó. Miranda ha estado desaparecida durante seis meses, desde el incidente del pastel de manzana. El bed and breakfast se ha cerrado, pero Eliot a veces se da cuenta de que se han movido los muebles. Los zapatos viejos de Miranda se llenan continuamente de un líquido rojo espeso que huele a rosas. Eliot cree escuchar los pasos de Miranda en el ático de Silver House.
Caracteres
- Miranda Silver (Miri): Miranda, la protagonista de la novela, es una joven con un trastorno alimentario de pica hereditario , que consume tiza de forma incontrolable . A lo largo de la novela adquiere cada vez más características de la línea materna Silver.
- Eliot Silver: Eliot es el hermano gemelo de Miranda. Es uno de los narradores en primera persona.
- 29 Barton Road (The Silver House): The Silver House en Dover , actualmente un bed and breakfast, es otro de los narradores en primera persona. La Casa de Plata está poseída por los antepasados maternos fallecidos de Miranda, Lily, Jennifer y Anna. Muestra tendencias xenófobas y racistas , a menudo atacando a los inmigrantes y personas de color que se quedan o viven allí.
- Ore Lind: Ore es el interés amoroso de Miranda y uno de los pocos personajes que ve la casa como es. Ella es la narradora final en primera persona. Es hija de un inmigrante nigeriano y fue adoptada cuando era bebé por padres británicos blancos.
- Luc Dufresne: Luc Dufresne es el padre de Miranda y Eliot. Luc dirige Silver House como alojamiento y desayuno . Luc es un buen cocinero y está constantemente tratando de inventar platos que sean apetitosos para Miranda.
- Lily Silver: Lily Silver es fotoperiodista y la madre de Miranda y Eliot. Ella es asesinada a tiros en Haití mientras estaba en una asignación al comienzo de la novela.
- Jennifer Silver: la madre de Lily. Aparentemente se escapó después de tener a Lily, dejando a su propia madre Anna para criar a Lily, pero la Casa afirma haberla atrapado dentro de sus muros, donde Jennifer vivió una vida larga pero "poco convencional" hasta 1993, aunque la Casa también plantea la posibilidad de que Anna estranguló a Jennifer hasta la muerte cuando la sorprendió huyendo.
- Anna Silver (de soltera Anna Good ) : también conocida como GrandAnna . Anna crió a Lily después de la desaparición de Jennifer Silver. La Casa le da crédito por haberle dado vida a través de una maldición, y ella parece ser la fuente de sus violentas tendencias xenófobas.
- Sade: Sade es el ama de llaves de Silver House, una mujer yoruba versada en juju . Tiene cicatrices tribales en las mejillas. Sade es el único personaje que ha luchado con éxito con Silver House.
Narración
El punto de vista dentro de la novela es complejo y poco convencional, y uno de los narradores en primera persona es la propia Silver House. [4] [5] La perspectiva cambia entre las secciones de primera y tercera persona; Las secciones en primera persona están narradas por Eliot, Ore y Silver House, mientras que las secciones en tercera persona se limitan a la perspectiva de Miranda. [5] Todos los narradores en primera persona no son confiables, y el narrador en tercera persona se apega tanto a la perspectiva de Miranda como para reflejar sus prejuicios y alucinaciones.
Recepción
White Is for Witching recibió críticas mixtas, pero ganó un premio Somerset Maugham en 2010 . Andrew Ervin 's The New York Times, The New York Times revisión comparó la novela de Toni Morrison ' s Amado y Chris Abani 's Canción por la noche y lo llamó 'un deliciosamente convencional de mayoría de edad historia', pero agregó que la historia "está sufriendo muy levemente bajo el peso de una agenda política". [1] The Guardian fue crítico, llamándolo "una historia de fantasmas sin mucho fantasma, o una historia". [4] En Callaloo , Aspasia Stephanou elogió a White Is for Witching por subvertir "las asociaciones convencionales y metafóricas del vampirismo con el otro" extranjero ", ya que la británica nigeriana Ore se basa en su conocimiento del soucouyant para tratar de comprender y explicar la peligrosa línea matriarcal de los antepasados británicos de Miranda Silver. El blanco se establece como el marcador del mal, una blancura que encarna el nacionalismo británico ". [2]
Referencias
- ↑ a b Ervin, Andrew (8 de septiembre de 2009). "El hambre de Miri" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
- ^ a b Stephanou, Aspasia (30 de diciembre de 2014). "El blanco de Helen Oyeyemi es para la brujería y el discurso del consumo" . Callaloo . 37 (5): 1245-1259. doi : 10.1353 / cal.2014.0209 . ISSN 1080-6512 .
- ^ Ervin, Andrew (8 de septiembre de 2009). "El hambre de Miri" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
- ^ a b O'Grady, Carrie (19 de junio de 2009). "Revisión: el blanco es para las brujas por Helen Oyeyemi" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
- ^ a b "White is for Witching, de Helen Oyeyemi" . Consultado el 16 de agosto de 2020 .