William Diaper (1685-1717) fue un clérigo, poeta y traductor inglés de la era augusta . Habiendo tomado el lado político equivocado en un momento de cambio de régimen , perdió a los patrocinadores que avanzaban en su carrera y murió en la oscuridad poco después.
La vida
Los detalles biográficos de William Diaper son escasos. Nació en Bridgwater , el hijo de José de pañales, y asistió a la universidad de Balliol , Oxford como académico pobre ( pobre puer ), [1] donde tomó su BA grado en 1705. En 1709 fue ordenado como diácono y se convirtió en una cura en la parroquia de Brent Knoll , con vistas a los niveles de Somerset , que convirtió en el tema de su primer poema humorístico. Su siguiente conjunto de poemas, el innovador Nereides, o Sea-Eclogues , se publicó en 1712 y le valió la entrada al mundo literario de Londres.
En particular, Diaper llamó la atención de Jonathan Swift , quien menciona al poeta en este momento en su A Journal to Stella . En marzo de 1712 informó: "Aquí hay un joven que ha escrito algunas églogas marinas, poemas de tritones, que se asemejan a pastorales de pastores, y son muy bonitos, y el pensamiento es nuevo ... Debo hacer algo por él, y obtener él fuera del camino. Odio que surjan nuevos ingenios, pero cuando se levantan los animaría; pero nos pisan los talones y nos empujan fuera del escenario ". [2] En diciembre presentó Diaper y su nuevo poema al político Henry St John y al miembro del parlamento de Somerset William Wyndham a través de su Sociedad de Hermanos. [3] También conocido por Swift como el Club de los Hermanos, representaba la opinión conservadora a nivel ministerial e incluía como otro poeta a Matthew Prior. Swift describió a Diaper en este momento como "un pobrecillo bajito" para quien esperaba arreglar la ordenación . [4] Luego, al mes siguiente, fue a ver a Diaper "en una desagradable buhardilla, muy enfermo" y le dio veinte guineas de sus nuevos clientes. [5]
Durante su estadía en Londres, Diaper también estaba tratando de establecer su reputación literaria de otras maneras. Ha colaborado con un grupo de autores en la traducción de la Neo-América poema Callipaedea o el arte de conseguir bellos niños por parte del médico Claude Quillet (1602-1661), [6] compartir la traducción de su cuarto libro con Samuel Cobb . También abrazó la política conservadora de sus nuevos amigos y celebró el Tratado de Utrecht en su poema "Dryades, o la profecía de las ninfas" (1713). [7] Gracias al apoyo de sus patrocinadores, Diaper pasó a ser cura en Deane, Hampshire , y también en Crick, Northamptonshire , en 1714. En ese año dedicó su "Imitación de la decimoséptima epístola del primer libro de Horacio "a Swift y se refiere a su rectoría de Hampshire allí.
Sin embargo, el ministerio conservador del que dependía se derrumbó poco después y, con el ascenso al trono de Jorge I y la nueva administración que lo apoyaba, todas las esperanzas de avance desaparecieron. Mientras tanto, Diaper había comenzado un proyecto de traducción por su cuenta, retomando otro tema marino en Halieutica , un poema didáctico sobre pesca en el mar de Oppian . Sin embargo, todavía estaba enfermo y murió en 1717, habiendo traducido solo los dos primeros libros. El trabajo fue completado por John Jones, un miembro de su antiguo colegio, y publicado por la universidad en 1722. [8]
Reputación
Durante el transcurso del siglo XVIII, el trabajo de Diaper no fue olvidado por completo, a pesar de su temprana muerte. El amigo de Swift, Alexander Pope , menos impresionado por las habilidades poéticas de Diaper, lo incluyó en el episodio de buceo en la versión de 1728 de The Dunciad :
Mucho peor tiene el infeliz D [iape] r,
buscó coral, pero recogió malas hierbas. [9]
Quizás debido a la intervención de Swift, sin embargo, esta mención desapareció de las ediciones revisadas posteriores del poema. [10] Sin embargo, hay que admitir que Diaper se volvió a publicar más tarde solo en oscuras misceláneas del siglo XVIII: "The Dryades" en The Poetical Calendar (1763), [11] y las Nereides en A Select Collection of Poems de John Nichols . (1782). [12] El satírico "Brent" no se publicó en absoluto durante la vida de Diaper y, cuando lo fue, no siempre con ese título. [13] [14] Pero era lo suficientemente conocido como para que pasajes de él fueran interpolados como ilustración de un punto por el traductor de Los viajes de los jesuitas (1767). [15]
La aparición tardía de Diaper en la colección selecta de John Nichols se debió al entusiasmo de Joseph Warton , [16] pero todo esto no fue suficiente para salvar su nombre del olvido durante el próximo siglo y medio. Samuel Johnson no lo incluyó en Lives of the Poets (1779–81), ni Diaper apareció en el Dictionary of National Biography (1885–1900). Henry Marion Hall incluyó la consideración de las Nereides de Diaper en su monografía Idylls of Fishermen (Universidad de Columbia, 1912), reclamándolos como "églogas piscatorias" en un género que desciende del Idilio XXI de Teócrito, una afirmación disputada por el eventual editor de Diaper. [17] Esto ocurrió después de que la reputación del poeta fuera revivida a mediados del siglo XX por el crítico Geoffrey Grigson , quien dedicó una entusiasta charla radial a Diaper y luego la incluyó en su libro de ensayos, El arpa de Aeolus (1947). Como resultado de su sugerencia, la siguiente edición de los poemas de Diaper se publicó en 1952. [18] A partir de entonces, se comenzaron a dedicar estudios críticos a su trabajo y un tributo poético posterior de George Szirtes , "Airs for William Diaper", celebrando su escritura. sobre el pescado, se incluyó en Poemas nuevos y recopilados de Szirtes (2008). [19]
Poesía
Casi toda la poesía de Diaper fue escrita en el modo pastoral , aunque su enfoque fue siempre innovador. La versificación, por otro lado, era estándar para los tiempos de Augusto: coplas heroicas de diez sílabas variadas ocasionalmente por rimas triples o un alejandrino . Probablemente su primer poema (aunque solo se publicó póstumamente) fue su descripción satírica de "Brent", el lugar de su primer curato. [20] Está dedicado al diputado de Bridgwater Thomas Palmer y ha sido descrito como anti-pastoral. [21] Un crítico observó más tarde una semejanza con la paradójica "El carácter de Holanda" de Andrew Marvell , que de manera similar comienza con una descripción de un lugar donde la tierra y el agua se confunden. [22] Pero de otras formas el poema interrumpe la generalidad de la convención pastoral al insistir en las particularidades locales. En lugar de "corrientes de purpurina", están el "rine" y el "sumidero moory" que se encuentran en los nombres de lugares locales. Una vez más, los niveles de Somerset , sin drenar hasta ahora, estuvieron sujetos a graves inundaciones del mar, de las cuales las de 1696 y 1703 cayeron durante la vida de Diaper. Estos también, vestidos con un atuendo convenientemente simulado heroico , encuentran su lugar en el poema,
- Como cuando Neptuno enfurecido recientemente juró,
- Brent era su propia parte de su parte legítima;
- Dijo, y sostuvo su Tridente sobre la Llanura. [23]
Era una época en la que los autores buscaban ir más allá de la adhesión servil a los modelos clásicos y, entre otras estrategias de renovación, les inyectaban detalles de la existencia urbana contemporánea. Un ejemplo fue la "Égloga de la ciudad", obra de Swift y su Sociedad de Hermanos, que se publicó en el Tatler en 1710, firmada únicamente por las iniciales LB, WH, JS, ST [24]. No es de extrañar que Swift acogiera el enfoque inventivo en Diaper's Nereides, o Sea-Eclogues y parecía prever su propio desplazamiento por una nueva generación. La receta de Pañal para la renovación era simplemente mover "una variedad de episodios pastorales siguiendo el modelo de Teócrito y Virgilio" [25] de la tierra firme al mar, convirtiendo a los interlocutores en dioses marinos y ninfas marinas. "Sabemos", razona Pañal en su prefacio, "que las imágenes agradables, que pueden ser extraídas de cosas en la Tierra, se han agotado hace mucho tiempo, pero se permitirá que las Bellezas (así como las Riquezas) de el mar está todavía en gran medida sin tocar. "
La "Égloga IV" es, por tanto, una extensión consciente de la pastoral clásica. Donde eso había retratado el deseable ocio de un eterno verano arcadio, los personajes de Diaper contrastan las clementes condiciones submarinas con el inestable clima inglés sobre la superficie. "Égloga XII" contrasta favorablemente la suerte del pescador con la vida del pastor idealizada en la pastoral clásica. Otros temas se extraen directamente de Teócrito y Virgilio, y solo los transponen al nuevo entorno marino. Además, la historia natural marina se utiliza como una fuente novedosa de imágenes hasta tal punto que ha llevado a la sugerencia de que Diaper se basó en Halieutica de Oppian mucho antes de convertirlo en un proyecto de traducción. [26]
Un tema patriótico se extravía en las églogas de Pañal sólo una vez: en el elogio de Lacón con el que cierra "Égloga XII". El almirante de la marina inglesa mencionado bajo ese nombre ha sido identificado con John Leake , [27] quien recientemente había sido elegido miembro del Parlamento y se las arregló para ser útil tanto para los ministerios Whig como para los sucesivos ministerios conservadores. [28] El propio Diaper abrazó la política conservadora de sus patrocinadores más directamente en "Dryades, o la profecía de las ninfas", que se publicó poco después de sus églogas. Entre su popurrí de temas está el elogio de quienes pusieron fin a la participación inglesa en la Guerra de Sucesión española . [29] Los responsables que se nombran específicamente en el poema son Bolingbroke, Robert Harley , recientemente creado conde de Oxford, Matthew Prior (identificado como "Quien una vez cantó Henry y Emma's Love") y William Wyndham, a quien el poema se dedica al final. La incómoda mezcla en este poema de tradición clásica y de hadas, sociología y ciencia vista a través del microscopio, le valió la descripción de "un poema filosófico" cuando fue reimpreso póstumamente en The Poetical Calendar . También se ha argumentado que Pope mostró conciencia de la tradición de las hadas del poema cuando llegó a expandir The Rape of the Lock en 1714. [30]
El último poema original de Diaper fue "Una imitación de la decimoséptima epístola del primer libro de Horace, dirigida al Dr. Swift" (1714), compuesta en respuesta a la imitación del propio Swift de la séptima epístola de Horace en la que se había quejado de la carga de la relación cliente-benefactor. El poema de Diaper es original en el sentido de que depende más de la imitación de Swift para el contexto que de los consejos satíricos (si no moralmente dudosos) de Horace sobre cómo explotar a un patrón. [31] La dependencia se subrayó aún más cuando John Nichols incluyó el poema en su Suplemento a las obras del Dr. Swift (1779) en una sección de "Poemas del Dr. Swift y sus amigos". [32] Pero aunque Diaper se aparta de su forma habitual para las coplas octosilábicas del modelo de Swift, la voz que adopta sigue siendo reconociblemente suya, equilibrando allí el humor agudo evidente en "Brent" y partes de las Nereides y la identificación con los intereses de los Ministerio conservador.
También hay algo más que una simple continuidad de interés en el tema marino que Diaper había hecho suyo en su versión de los Halieuticks . Como señaló John Jones en su prefacio a la obra completa, "Ha parafraseado un poco al autor ... La riqueza de su fantasía y su abundante expresión mantienen el carácter y el espíritu de Oppian, incluso cuando se aleja de la letra del original" (p. 13). Un ejemplo de esto aparece en la imagen ampliada del final del primer libro, refiriéndose a los cardúmenes del "Slime-Fish":
Como cuando las suaves nieves, derribadas por Gales occidental,
Silenciosos descienden y se extienden por todos los Valles;
Agregue a las llanuras, y en las montañas brille,
Mientras en los campos cambiados, el ganado vacuno hambriento pino;
La naturaleza tiene un solo rostro, se ve fríamente brillante,
Y llora su Variedad perdida en blanco,
A diferencia de ellos mismos, los Objetos miran alrededor,
Y con falsos Rayos la deslumbrada Vista confunde:
Entonces, donde aparece el Shoal, las corrientes cambiantes
Pierde su cielo y brilla con destellos plateados ".
Que la mayor parte es de la propia invención de Diaper y se aleja de las alusiones míticas en el original se puede ver comparándolo con una traducción en prosa del griego de Oppian: "Como cuando el rápido poder de Zephyrus desde el oeste sombrea con copos de nieve un espacioso jardín y nada de la tierra oscura aparece a la vista, sino que todo es blanco y está cubierto de nieve sobre la nieve; aun así en esa estación, llena a rebosar con los infinitos cardúmenes de Fry, el blanco brilla el jardín de Poseidón ". [33]
Fue en actuaciones como esta que Geoffrey Grigson identificó la capacidad de Diaper para la observación original de manera tan marcada en contraste con las generalidades derivadas de la época. "No hay mucho escrito sobre esa orden ... en ningún momento, y especialmente en la época de Diaper". [34] Pero precisamente porque chocaba con la estética contemporánea, su naturaleza hábil e imaginativa tuvo que esperar mucho tiempo para redescubrirse.
Referencias
- The Complete Works of William Diaper , editado con una introducción de Dorothy Broughton (Londres, 1952)
- Greene, Richard. "William Diaper", en Matthew, HCG y Brian Harrison, eds. Diccionario Oxford de biografía nacional . vol. 16, págs. 21-2. Londres: Oxford University Press, 2004.
- Grigson, Geoffrey. "William Diaper, un poeta desconocido", en The Harp of Aeolus y otros ensayos , Londres, 1947, págs. 1-12 ,
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- Específico
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- ^ Swift, Diario a Stella , p. 507.
- ^ Libros de Google
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enlaces externos
- William Diaper en el Archivo de Poesía del Siglo XVIII (ECPA)