William Wilson nació en Glasgow, el 9 de noviembre de 1690. Era hijo de Gilbert Wilson, propietario de una pequeña propiedad cerca de East Kilbride . (Gilbert perdió este derecho por su adhesión a la causa presbiteriana; se fue a Holanda, pero al regresar en la Revolución , fue nombrado Contralor de Aduanas en Greenock ). La madre de William Wilson era Isabella, hija de Ramsay de Shielhill. William fue nombrado en honor a William of Orange y fue educado en la Universidad de Glasgow., graduándose con una maestría en 1707. Fue licenciado por el Presbiterio de Dunfermline el 23 de septiembre de 1713 y llamado por unanimidad el 21 de agosto de 1716. Fue ordenado el 1 de noviembre de 1716. Tuvo una llamada a Rhynd , pero fue continuado por el Presbiterio en Perth. Asociado con los partidarios de la Médula de la Divinidad Moderna , junto con otros tres Ebenezer Erskine , Alexander Moncrieff y James Fisher sentaron las bases de la Iglesia de la Secesión , por lo que fueron suspendidos por la Comisión de la Asamblea el 9 de agosto y declararon que ya no ministros. de la Iglesia el 12 de noviembre de 1733. Fue depuesto por la Asamblea el 15 de mayo de 1740. Él y su pueblo erigieron una casa de reuniones, y el Presbiterio Asociado lo nombró profesor de Divinidad el 5 de noviembre de 1736, pero se hundió bajo sus contiendas y labores y murió el 8 de octubre de 1741. Se dice que combinó "las excelencias de ambos Erskines, con excelencias propias de él". [1]
William Wilson | |
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Detalles personales | |
Nació | 1690 |
Fallecido | 1741 ( Burgher split 1747) |
Nacionalidad | escocés |
Denominación | (1) Iglesia de Escocia (2) Iglesia de la Secesión |
La vida
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/4/41/First_Secession_Churchmen.png/220px-First_Secession_Churchmen.png)
William Wilson, divino escocés, nació en Glasgow el 19 de noviembre de 1690, era hijo de Gilbert Wilson (muerto el 1 de junio de 1711), propietario de una pequeña finca cerca de East Kilbride, que sufrió persecución religiosa y la pérdida de sus tierras durante el reinado de Carlos II . Su madre, Isabella (m. 1705), hija de Ramsay de Shielhill en Forfarshire , fue repudiada por su padre por convertirse en presbiteriana. William, que lleva el nombre de William II , se educó en la Universidad de Glasgow . Fue laureado el 27 de junio de 1707 y el presbiterio de Dunfermline le concedió la licencia para predicar el 23 de septiembre de 1713. El 21 de agosto de 1716 fue llamado por unanimidad a la iglesia nueva u occidental de Perth, y el 1 de noviembre fue ordenado. Pronto obtuvo una gran influencia en la ciudad por el desinterés de su conducta, negándose a impugnar ante la ley su reclamo sobre la propiedad de su abuelo y negándose a recibir su estipendio porque el ayuntamiento deseaba pagarlo con dinero puesto en sus manos para fines benéficos. propósitos. Al comienzo de la controversia sobre la médula en 1717, simpatizaba con las opiniones de Thomas Boston y Ebenezer Erskine , coincidiendo con estos ministros el 11 de mayo de 1721 en la 'representación' contra la condena de 'La médula de la divinidad moderna' por parte de la asamblea general. En 1732 surgió otra causa de diferencia. La asamblea general aprobó una ley que ordenaba que cuando el derecho de presentación no fuera ejercido por el patrón, los ministros debían ser elegidos por los herederos y ancianos, y no por la congregación. Esto disgustó a Erskine, Wilson y otros, que consideraban sagrado el derecho congregacional, y Erskine predicó un sermón vehemente sobre el tema, por lo que fue censurado por el sínodo de Perth y Stirling. La censura fue confirmada por la asamblea general y el 14 de mayo de 1733 Wilson se unió a Alexander Moncrieff y James Fisher en una protesta. La asamblea, indignada por los términos de la protesta, requirió una retractación y, al no obtenerla, la comisión permanente suspendió a Wilson y sus tres asociados el 9 de agosto de 1733, se negó a escuchar una representación ofrecida por Wilson y Moncrieff para justificar su conducta, y el 12 de noviembre los declaró ya no ministros de la iglesia escocesa. El 16 de noviembre los cuatro ministros sometieron sus nombres a un acto formal de secesión, y el 6 de diciembre se constituyeron en Presbiterio Asociado . El 14 de mayo de 1734, sin embargo, la asamblea, arrepintiéndose de su acción, autorizó a los sínodos a reintegrar a los cuatro ministros. Wilson estaba ansioso por la reconciliación, pero habían surgido más diferencias, especialmente a través del apoyo brindado por la asamblea a los patrocinadores contra el veto congregacional. El 5 de noviembre de 1736 el Presbiterio Asociado nombró a Wilson su profesor de teología, y el 15 de mayo de 1740 los secesionistas, ahora ocho en total, fueron finalmente depuestos. Wilson contó con el apoyo de una gran parte de la gente de Perth, que le construyó una iglesia y se agolpó para escucharlo. Sin embargo, estaba profundamente afectado por la controversia y su salud quebrada por sus trabajos. Murió en Perth el 8 de noviembre de 1741 y fue enterrado en Perth, en el cementerio de Greyfriars, donde se erigió un monumento a su memoria con un epitafio de Ralph Erskine . [2]
Familia
Se casó el 20 de junio de 1721, Margaret, hija de George Alexander de Peffermill, defensora y tuvo problemas: William, murió a los 11 años; Katherine; George, murió en la infancia; Isabella (casada con John Muckersie, ministro de la Congregación Asociada de Secesión, Kinkell), murió en 1798; Gilbert; Elizabeth, murió a los 9 años; Jaime ; Mary (casada con William Jameson, ministro de la Congregación Asociada de Secesión, Kilwinning), murió 1802 [Jameson tenía sólo un pequeño estipendio, y para ganar sus ingresos su esposa fabricó hilo y lo vendió. Su nieto, William Jameson, fue el misionero pionero de la Iglesia Presbiteriana Unida en Calabar]; Margaret; Marjory, murió a los 16 años; Thomas; John, min. de la Congregación Asociada Anti-burguesa, Methven, nacido en 1733, fallecido el 31 de enero de 1803. [1] Wilson se casó, el 20 de junio de 1721, con Margaret (m. 1742), hija de George Alexander (m. 1713), un abogado, de Pepper Mill, Edimburgo. De ella tuvo un hijo John y dos hijas, Isabella y Mary, que alcanzaron la madurez. [3]
Publicaciones
- Siete sermones ocasionales (1727-38)
- Una defensa de los principios de la reforma de la Iglesia de Escocia (Edimburgo, 1739)
- Una continuación de la defensa (Edimburgo, 1741)
- Respuestas al discurso de Campbell que demuestra que los apóstoles no eran entusiastas
- Una carta de un miembro del presbiterio asociado a un ministro en el presbiterio de Dunfermline
- Sermones del reverendo y erudito William Wilson (1748) [1]
Además de sermones individuales, Wilson publicó 'A Defense of the Reformation Principles of the Church of Scotland', Edimburgo, 1739, 8vo; nueva ed. Glasgow, 1769, 8vo, y varias colecciones de sermones: 'El día del pecador en la fe en Cristo, un día extraordinario', Edimburgo, 1742, 12 meses. 'La promesa del padre al hijo, un arco claro en la nube más oscura de la Iglesia', Edimburgo, 1747, 8vo. 'El séquito del Cordero que lo acompaña adondequiera que va', Edimburgo, 1747, 8vo;
2 y 3, con unos pocos sermones individuales, se recuperaron en una colección más grande, (4) 'Sermones', Edimburgo, 1748, 8vo. [3]
Bibliografía
- Perth de Cant [1]
- Notas y consultas, 2ª ser. xii. 223
- Nueva estadística. Acc. de Escocia, x. 111
- Hist de Brown. Relato del ascenso y progreso de la secesión, 1793
- Las representaciones de Ebenezer Erskine y James Fisher y de William Wilson y Alexander Moncrieff ante la Comisión de la difunta Asamblea General, 1733
- Una revisión de la narrativa y el estado de los procedimientos de los jueces contra Erskine, Wilson, Moncrieff y Fisher, 1734
- Pilulæ Spleneticæ; o una risa de un verdadero presbiteriano azul, 1736
- Observaciones de XY sobre asuntos eclesiásticos, 1734
- Munimenta Glasguen. (Club Maitland), iii. 43
- Struthers's Hist. de Escocia desde la Unión hasta 1748
- Gib's Present Truth: a Display of the Secession Testimony, 1774. [2]
Referencias
- Citas
- ^ a b c d Scott, 1923 .
- ↑ a b Carlyle 1900 , p. 145-146.
- ↑ a b Carlyle 1900 , p. 146.
- Fuentes
- Blaikie, jardín de William (1889). Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 19 . Londres: Smith, Elder & Co. . En
- Carlyle, Edward Irving (1900).
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
. En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 62 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Ferrier, Andrew (1830). Memorias del Rev. W. Wilson, AM . Glasgow: Robertson y Aktinson . Consultado el 13 de julio de 2020 .
- Gordon, Alexander (1889). . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 17 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Gordon, Alexander (1889). . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 17 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Harper, James; Eadie, John; Lindsay, William (1849). Vidas de Ebenezer Erskine, William Wilson y Thomas Gillespie, Padres de la Iglesia Presbiteriana Unida . Edimburgo: A. Fullarton & Co.
- Johnstone, Thomas Boston (1894). . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 38 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Lachman, David C. "Wilson, William". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 29697 . (Se requiere suscripción o membresía de biblioteca pública del Reino Unido )
- Mackelvie, William (1873). Anales y estadísticas de la Iglesia Presbiteriana Unida . Edimburgo; Glasgow: Oliphant y A. Elliot; D. Robertson . Consultado el 13 de julio de 2020 .
- McKerrow, John (1839a). Historia de la Iglesia de la Secesión . 1 . Edimburgo: William Oliphant and Son . Consultado el 12 de julio de 2020 .
- McKerrow, John (1839b). Historia de la Iglesia de la Secesión . 2 . Edimburgo: William Oliphant and Son . Consultado el 12 de julio de 2020 .
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- Scott, Hew (1923). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma . 4 . Edimburgo: Oliver y Boyd. pp. 237 . Consultado el 8 de julio de 2019 .
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- Thomson, Andrew; Struthers, Gavin (1858). Bosquejo histórico del origen de la Iglesia de la Secesión y la Historia del surgimiento de la Iglesia del Socorro . Edimburgo y Londres: A. Fullerton y Co. pp. 78 -81 . Consultado el 12 de julio de 2020 .
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- Wodrow, Robert (1842). Leishman, Matthew (ed.). Analecta: o, Materiales para una historia de providencias notables; principalmente relacionado con ministros escoceses y cristianos . 4 . Glasgow: Club Maitland. págs. 126 , 241 . Consultado el 8 de julio de 2019 .
- Young, David; Brown, John (1849). Memoriales de Alexander Moncrieff, MA y James Fisher, padres de la Iglesia Presbiteriana Unida . Edimburgo: A. Fullarton.