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Bailarines Winnemem Wintu

Los Winnemem Wintu ("gente del medio del río" o "gente del medio del agua") son una banda de la tribu nativa americana Wintu originalmente ubicada a lo largo de la parte baja del río McCloud , sobre la presa Shasta cerca de Redding, California .

Historia [ editar ]

Los Winnemem son uno de los que los antropólogos han hipotetizado que son nueve bandas totales de Wintu. No son una tribu reconocida a nivel federal, aunque están trabajando para lograr el reconocimiento federal. Algunos Winnemem Wintu sienten que es por error del gobierno y no por despido que la Oficina de Asuntos Indígenas no los reconoce. Y algunos representantes de Wintu, de la herencia de Winnemem, han sido informados por los funcionarios del Interior que fue la "Supervisión Burocrática" lo que resultó en la omisión de todo el Wintu de la lista de tribus reconocidas a nivel federal ya en la década de 1940.

Cuarenta y dos hombres, mujeres y niños de Winnemem fueron asesinados por colonos blancos en Kabyai Creek , en el río McCloud, en 1854. Esta acción se conoce como la Masacre de Kaibai Creek .

Alrededor de fines del siglo XIX y principios del siglo XX, las milicias locales recibieron $ 5 por prueba de cada persona nativa americana asesinada. [1]

Desde 1945, partes de la parte baja del río McCloud han sido inundadas por el lago Shasta , el embalse creado por la presa Shasta . En 1971, un grupo de Winnemem Wintu ocupó el Toyon-Wintu Center, una propiedad del gobierno donde se habían construido viviendas para los trabajadores de la construcción de presas. Se les concedió un permiso temporal para permanecer en el lugar en 1973, pero el gobierno decidió desalojar a los treinta residentes restantes de Wintu en 1988, completando el desalojo en 1989. [2]

Los Winnemem Wintu se encuentran actualmente en una lucha prolongada con el estado de California y la Oficina de Reclamación federal sobre el aumento propuesto de la altura de la presa Shasta para asegurar más agua para las ciudades y la agricultura de California; los Winnemem Wintu argumentan que el nivel del lago más alto propuesto inundaría muchos sitios sagrados de Winnemem Wintu. Del 12 al 16 de septiembre de 2004, una facción de Winnemem Wintu realizó una "danza de guerra" como protesta. Afirman que fue el primer baile de guerra realizado desde 1876.

Los Winnemem Wintu reclaman importantes sitios sagrados en el monte Shasta y la montaña Cold Spring . Son uno de varios grupos de nativos americanos que sienten que los casinos y sus ganancias destruyen la cultura de adentro hacia afuera y se niegan a participar en la industria del juego .

Hoy, los Winnemem Wintu están divididos políticamente en varios grupos, con miembros que participan en al menos tres grupos organizados que intentan obtener el reconocimiento federal. Además, hay varios descendientes de Winnemem Wintu que se niegan a participar en estos grupos por diversas razones.

La curandera de Winnemem Florence Jones (Puilulimet) [3] (1907-2003) fue retratada en un documental de PBS transmitido a nivel nacional, In the Light of Reverence , en 2001, mientras lideraba con éxito la lucha de su comunidad para detener la construcción de una nueva estación de esquí en sagrado monte Shasta .

Idioma [ editar ]

El Winnemem Wintu hablaba tradicionalmente el dialecto nororiental de la lengua wintun del norte, miembro de las lenguas wintuan y miembro de la "estirpe" de lengua penutiana más grande . El jefe Caleen Sisk ha estado trabajando con el lingüista Stefan Liedtke y el Instituto de Idiomas Indígenas en la revitalización del idioma Winnemem Wintu. [4]

Reconocimiento federal [ editar ]

Un grupo de Winnemem Wintu argumenta que fueron borrados accidentalmente de la lista de tribus reconocidas de la Oficina de Asuntos Indígenas durante la década de 1980. No han podido recuperar este reconocimiento. La legislación patrocinada por el senador Ben Nighthorse Campbell en 2004 les dio a estos Winnemem Wintu la oportunidad de recuperar el reconocimiento. Sin embargo, se informó a los Winnemem Wintu que la inclusión del grupo en un proyecto de ley general relacionado con todos los pueblos tribales nativos americanos habría puesto en riesgo todo el proyecto de ley. En lugar de poner en riesgo a otros pueblos tribales, los Winnemem Wintu acordaron con el senador Campbell eliminar su nombre del proyecto de ley.

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ " Danza de guerra del Winnemem Wintu ". Proyecto Radio Nacional : Hacer contacto . Temporada 12. Episodio 19. 2009-05-13. Enlace externo en |title=( ayuda ) Enlace directo al archivo de audio .
  2. ^ Bishop, Katherine (15 de agosto de 1988). "Diario del centro Toyon-Wintu; arraigado a la tierra en un mar de problemas" . The New York Times . Consultado el 9 de agosto de 2018 .
  3. ^ [1] Archivado el 10 de marzo de 2008 en la Wayback Machine.
  4. ^ "Activistas de lenguas indígenas - Instituto de lenguas vivas para lenguas en peligro de extinción" . Consultado el 2 de septiembre de 2012 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web oficial
  • "Cronología tribal de Winnemem Wintu" (PDF) . (125 KB)
  • "Audiencia del Winnemem Wintu ante el Congreso" (PDF) . (52,8 KB)
  • Documental de televisión pública de 2016 sobre el Winnemem Wintu