El Leal Liga Nacional de Mujeres , también conocido como el fiel de la Liga Nacional de la Mujer y otras variaciones de ese nombre, se formó el 14 de mayo de 1863, a la campaña de una enmienda a la Constitución de Estados Unidos que aboliría la esclavitud. Fue organizado por Elizabeth Cady Stanton , su presidenta, y Susan B. Anthony , su secretaria. En la campaña de peticiones más grande en la historia de la nación hasta ese momento, la Liga reunió casi 400.000 firmas en peticiones para abolir la esclavitud y las presentó al Congreso. Su impulso de petición ayudó significativamente a la aprobación de la Decimotercera Enmienda., que puso fin a la esclavitud en los Estados Unidos. La Liga se disolvió en agosto de 1864 después de que quedó claro que la enmienda sería aprobada.
La Liga fue la primera organización política nacional de mujeres en los Estados Unidos. Marcó una continuación del cambio del activismo de las mujeres de la persuasión moral a la acción política, y de un movimiento de mujeres que estaba estructurado libremente a uno que estaba más formalmente organizado. También contribuyó al desarrollo de una nueva generación de líderes y activistas del movimiento de mujeres.
Historia
La Liga Nacional Leal de Mujeres se formó el 14 de mayo de 1863 en la ciudad de Nueva York para organizar el apoyo a una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que aboliría la esclavitud. [1] El país se encontraba en medio de la Guerra Civil estadounidense en ese momento, y la esclavitud era un tema clave.
Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony organizaron la convención de fundación de la Liga. [2] Tanto Stanton como Anthony son más conocidos como activistas por los derechos de las mujeres, pero los líderes del movimiento de mujeres habían acordado suspender la actividad de ese tipo durante la Guerra Civil y centrarse en su lugar en la lucha contra la esclavitud. [3] El trabajo abolicionista ya era familiar para Anthony, quien anteriormente había trabajado como representante pagado de la Sociedad Americana Contra la Esclavitud , [4] y para Stanton, cuyo esposo había trabajado para la misma organización. [5]
El nombre de la Liga señaló su alineación con el esfuerzo de fomentar la lealtad a la Unión durante la Guerra Civil mediante la creación de organizaciones llamadas Ligas de la Unión o Ligas Leales. [6] La Proclamación de Emancipación , que liberó esclavos en estados que estaban en rebelión pero no en otros lugares, en algunos casos llevó a los abolicionistas y sus oponentes a involucrarse en este movimiento de diferentes maneras. Los conservadores en el estado de Nueva York, acomodando a aquellos que creían que la Proclamación de Emancipación era inconstitucional, formaron una organización llamada Liga Leal de Ciudadanos de la Unión con el propósito cuidadosamente redactado de apoyar "al gobierno en todos sus esfuerzos constitucionales para reprimir la rebelión". [7] Un grupo de abolicionistas que incluía a Henry B. Stanton , esposo de Elizabeth Cady Stanton, formó una organización rival llamada Liga Nacional Leal, que apoyó la emancipación de los esclavos en todos los estados. Alentadas por sus colegas abolicionistas y parientes masculinos, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony crearon una organización que se parecía a la Liga Nacional Leal tanto en nombre como en propósito, pero con una perspectiva feminista. [8]
Stanton y Anthony sentaron las bases para la nueva organización publicando un "Llamamiento a las mujeres de la República" en el New York Tribune , un periódico influyente que se oponía a la esclavitud, y haciendo circular un tratado que contenía el llamamiento y el llamado a la convención. [9] Anthony inauguró la convención y nominó a Lucy Stone , una destacada activista por los derechos de las mujeres, como presidenta de la reunión. Stanton dio el discurso de apertura. Otros oficiales de la convención incluyeron figuras conocidas en el movimiento de mujeres como Martha Coffin Wright , Amy Post , Antoinette Brown Blackwell , Ernestine Rose y Angelina Grimké Weld . [10]
Anthony presentó varias resoluciones con un breve discurso que comenzaba: "Hay un gran temor expresado en todos los lados de que esto se convierta en una guerra para los negros. Estoy dispuesto a que así sea. Es una guerra que se inició para fundar un imperio". sobre la esclavitud, y vergüenza para nosotros si no lo hacemos para establecer la libertad del negro ... En lugar de suprimir la causa real de la guerra, debería haber sido proclamada no solo por el pueblo sino también por el Presidente, el Congreso , Gabinete y todos los comandantes militares ". [11]
Una de las resoluciones que presentó decía: "Nunca puede haber verdadera paz en esta república hasta que los derechos civiles y políticos de todos los ciudadanos afrodescendientes y de todas las mujeres estén prácticamente establecidos" [12]. Algunos asistentes se opusieron a la resolución porque introducía el tema. de los derechos de las mujeres, que pensaban que era divisivo y no relevante para los objetivos de la organización. Sin embargo, fue adoptado por una amplia mayoría. [13]
Stanton fue elegido presidente de la Liga y Anthony como su secretario. [14] Su oficina estaba ubicada en la recién establecida Cooper Union en la ciudad de Nueva York. [15]
Utilizando contactos desarrollados por Stanton y Anthony a través de su trabajo anterior en los movimientos abolicionista y de mujeres, la Liga lanzó una campaña de petición masiva que reunió casi 400.000 firmas pidiendo que el Congreso de los Estados Unidos aprobara una enmienda que aboliría la esclavitud. [16] La campaña de petición más grande en la historia de la nación hasta ese momento, reunió las firmas de aproximadamente uno de cada veinticuatro adultos en los estados del norte. [17] Anthony fue el principal organizador de este esfuerzo, que involucró a 2000 recolectores de peticiones. [18]
El senador estadounidense Charles Sumner , el aliado cercano de la Liga en el Congreso, presentó los nombres de los primeros 100,000 peticionarios al Congreso de manera dramática al hacer arreglos para que dos hombres negros llevaran las peticiones, que habían sido pegadas de un extremo a otro para formar un gran rollo. , en el piso del Senado. [19] Posteriormente, hizo alarde de entregar con frecuencia grandes lotes de peticiones adicionales a medida que llegaban. [20]
La campaña de petición se financió en parte con donaciones de los propios firmantes de la petición y en parte de otros donantes. [21] La Liga también recaudó dinero vendiendo alfileres que contenían las palabras "En la emancipación está la unidad nacional" y la imagen de un esclavo rompiendo sus cadenas. [22] El Fondo Hovey , creado por un legado de un partidario de la abolición y los derechos de la mujer, pagó el salario de Anthony de $ 12 por semana. Anthony, que no tenía otra fuente de ingresos, estiró su salario al embarcarse en los Stanton, que tenían una situación financiera más cómoda. [23] La Liga también empleó a un oficinista y dos agentes de campo, Hannah Tracy Cutler y Josephine S. Griffing , ambos abolicionistas y activistas por los derechos de las mujeres. [24]
La Liga celebró su segunda convención nacional en la ciudad de Nueva York el 12 de mayo de 1864. [25] Una resolución adoptada en esta reunión pedía que los hombres negros tuvieran derecho a voto y también el derecho a ser empleados como soldados, marineros y trabajadores con igual salario. al de los blancos. Otro pidió que a las mujeres en el campo de la medicina se les pagara lo mismo que a los hombres que estaban haciendo el mismo trabajo. [26]
La esclavitud en los Estados Unidos fue abolida en 1865 por la Decimotercera Enmienda . En agosto de 1864, después de que quedó claro que la enmienda sería aprobada, la Liga consideró que su trabajo había terminado y cerró su oficina. [27]
Variaciones de nombre
El Apéndice del Volumen II de la Historia del Sufragio Femenino , cuyos editores incluyen a Stanton y Anthony, reimprime un extenso artículo de periódico sobre la convención de fundación de la Liga, incluida la adopción de esta resolución: "Se resuelve, Que el siguiente sea el título oficial y el compromiso de la Liga, el compromiso que deben firmar todos los solicitantes de membresía: 'Liga Nacional Leal de Mujeres, organizada en la ciudad de Nueva York, 14 de mayo de 1863' " [28]. El Apéndice también reimprime cartas de la oficina de la Liga usando ese nombre en su membrete. [29] La sección principal del Volumen II, sin embargo, presenta la historia de la Liga bajo una variación de ese nombre: "La Liga Nacional Leal de la Mujer". [30] En el mismo volumen aparecen otras variaciones, [31] y los eruditos de los primeros días de la historia de las mujeres escritas profesionalmente se refirieron a él también mediante una confusa variedad de nombres. Sin embargo, el exhaustivamente investigado The Selected Papers of Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony , publicado por Ann D. Gordon en seis volúmenes de 1997 a 2012, lo llama por el nombre oficial utilizado en el membrete de la Liga, "Women's Loyal National League". . [32]
Significado
La Liga fue la primera organización política nacional de mujeres en los Estados Unidos. [33] Demostró el valor de la organización formal para un movimiento de mujeres que anteriormente solo había sido estructurado de manera flexible. [34] (Antes de la Guerra Civil, el movimiento por los derechos de las mujeres tenía solo unas pocas asociaciones estatales y ninguna organización nacional más que un comité de coordinación informal que organizaba convenciones nacionales anuales. [35] ) Su campaña de peticiones marcó una continuación del cambio del activismo de las mujeres. de la persuasión moral a la acción política. [36] Ayudó significativamente a la aprobación de la Decimotercera Enmienda , que abolió la esclavitud en los EE . UU. [37]
La Liga contribuyó al desarrollo de una nueva generación de mujeres líderes abolicionistas, brindando experiencia y reconocimiento no solo a Stanton y Anthony, sino también a los recién llegados como Anna Dickinson , una talentosa oradora adolescente. [38] Sus 5000 miembros, 2000 de los cuales circularon activamente peticiones, constituyeron una amplia red de mujeres activistas que adquirieron experiencia que ayudó a crear una reserva de talento para futuras formas de activismo social. [39]
La Liga proporcionó al movimiento de mujeres un vehículo para combinar la lucha contra la esclavitud con la lucha por los derechos de las mujeres al recordarle al público que la petición era la única herramienta política disponible para las mujeres en un momento en que solo los hombres podían votar. [40]
Notas
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); págs. 50,53
- ^ Barry (1988), p. 152
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 50
- ^ Harper (1899), pág. 137
- ^ Gordon (1997), p. xxix
- ^ Dudden (2011), págs. 50-51
- ^ Dudden (2011), p. 51 . La fuente de Dudden para la cita es Lincoln's League (1958), de Guy James Gibson, página 209.
- ^ Para "con una perspectiva feminista", véase Venet (1991), p. 103 . Para "Loyal National League" y "colegas abolicionistas masculinos", ver Dudden (2011), p. 51 . Según la página 101 de Venet, Henry B. Stanton escribió una carta a Anthony en la que describía la situación y exhortaba: "Aquí tienes trabajo. ¡Susan, ponte la armadura y vete!".
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); págs. 51-53
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 53 . La participación de Stone en la convención de fundación de la Liga fue significativa para ella porque se había retirado en gran medida de la actividad pública durante este período. Según uno de sus biógrafos, esta fue una de las dos únicas apariciones públicas que hizo durante la Guerra Civil. Véase Million (2003), pág. 268.
- ↑ Harper (1898); pag. 227
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 57
- ↑ Harper (1898); pag. 229 El sitio web del Parque Histórico Nacional de los Derechos de la Mujer dice que la resolución fue rechazada, pero otras fuentes dicen que fue aprobada, incluyendo La Enciclopedia de la Historia de la Mujer en América (1998) y la Historia del Sufragio de la Mujer (1887). Este último dice en la página 59 que todas las resoluciones excepto esta fueron aprobadas por unanimidad, y en la página 66 dice que esta resolución fue aprobada por una amplia mayoría.
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); págs. 891-892
- ^ Venet (1991), p. 106
- ^ Flexner (1959), págs. 103-105
- ^ Venet (1991), p. 148 . En las páginas 192 y 196 Venet dice que más de 300.000 de estas firmas han sobrevivido.
- ^ Barry (1988), págs. 153-154
- ^ Venet (1991), p. 120
- ^ Venet (1991), p. 147
- ^ Venet (1991), p. 111
- ↑ Gordon (1997), placa siguiente a la página 303
- ^ Venet (1991), págs. 110-111
- ^ Dudden (2011), p. 52
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 80
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 85
- ^ Harper (1899), pág. 238
- ^ Tribuna de Nueva York . Nueva York. 15 de mayo de 1863. Falta o vacío
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( ayuda ) Reimpreso en Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 892 . El artículo del periódico comienza en la página 888. - ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); págs. 895-896
- ^ Stanton, Anthony, Gage (1887); pag. 50
- ^ Se llama "Liga Nacional de Mujeres Leales" en la página 80 y "Liga Nacional de Mujeres Leales" en la página 28 .
- ↑ A Century of Struggle (1959) deEleanor Flexner, que hizo mucho para revivir el interés en la historia del movimiento de mujeres, incluida la casi olvidada Liga, se refiere a ella como la "Liga Nacional de la Mujer Leal". Feminism and Suffrage (1978) deEllen Carol DuBoislo llama la "Liga Nacional de Mujeres Leales". Ni balotas ni balas de Wendy Hamand Venet : las mujeres abolicionistas y la guerra civil (1991) lo llama "Liga nacional leal de mujeres". Faye Dudden, en la página 218, nota al pie 77 de su Fighting Chance: The Struggle over Woman Suffrage and Black Suffrage in Reconstruction America (2011), dice: "El título de la organización varía, incluso dentro del HWS ; yo uso la versión preferida por Gordon en Selected Papers ". Los ejemplos del uso de Gordon se encuentran en Gordon (1997), págs. 497 y 504 .
- ^ Judith E. Harper. "Biografía" . No solo para nosotros mismos: la historia de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . PBS (Sistema de radiodifusión pública) . Consultado el 11 de junio de 2013 .
- ^ Flexner (1959), pág. 105
- ^ Millón (2003), págs. 109, 121
- ^ Venet (1991), p. 148 . En la página 2 , Venet señala que William Lloyd Garrison , un abolicionista influyente, popularizó el enfoque de oponerse a la esclavitud con persuasión moral en lugar de participación en un sistema político que consideraba moralmente corrupto.
- ^ Barry (1988), p. 154
- ^ Venet (1991), págs. 148-149 . En las páginas 106-107, Venet menciona a Maria Weston Chapman , Lucretia Mott y Lydia Maria Child como mujeres abolicionistas mayores que estaban reduciendo su papel en el movimiento a favor de una generación más joven.
- ^ Para conocer los números de membresía, consulte Barry (1988), p. 154. Para "red generalizada", véase Venet (1991), pág. 1 .
- ^ Venet (1991), p. 116
Referencias
- Barry, Kathleen (1988). Susan B. Anthony: una biografía de una feminista singular . Nueva York: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6 .
- Cullen-DuPont, Kathryn (1998). The Encyclopedia of Women's History in America (primera ed.), "National Woman's Loyal League", páginas 149-150. Nueva York: Da Capo Press. ISBN 0-306-80868-4 .
- DuBois, Ellen Carol (1978). Feminismo y sufragio: el surgimiento de un movimiento de mujeres independientes en Estados Unidos, 1848-1869. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 0-8014-8641-6 .
- Dudden, Faye E. (2011). Fighting Chance: La lucha por el sufragio femenino y el sufragio negro en la reconstrucción de Estados Unidos . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-977263-6 .
- Flexner, Eleanor (1959). Siglo de lucha . Cambridge, MA: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0674106536 .
- Gordon, Ann D., ed. (1997). "Los artículos seleccionados de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony. Vol. 1: En la escuela de lucha contra la esclavitud, 1840 a 1866. Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. ISBN 978-0813523170 .
- Harper, Ida Husted (1899). La vida y obra de Susan B. Anthony, Volumen 1 , Capítulo XIV, "Liga Nacional Leal de la Mujer. 1863–1864", páginas 225-240. Indianápolis y Kansas City: Bowen-Merrill.
- Millón, Joelle (2003). La voz de la mujer, el lugar de la mujer: Lucy Stone y el nacimiento del movimiento por los derechos de la mujer . Westport, CT: Praeger. ISBN 0-275-97877-X .
- Stanton, Elizabeth Cady; Anthony, Susan B .; Gage, Matilda Joslyn (1887). Historia del sufragio femenino, volumen 2 . Rochester, Nueva York: Susan B. Anthony (impresora de Charles Mann).
- Venet, Wendy Hamand (1991). Ni boletas ni balas: las mujeres abolicionistas y la guerra civil . Charlottesville, VA: Prensa de la Universidad de Virginia. ISBN 978-0813913421 .
- Parque Histórico Nacional de los Derechos de la Mujer, Servicio de Parques Nacionales. Más convenciones sobre los derechos de la mujer . "Convención de la Liga Nacional Leal de la Primera Mujer".
enlaces externos
- Actas de la Reunión de Mujeres Leales de la República, celebrada en Nueva York el 14 de mayo de 1863 , las actas de la convención de fundación de la Liga, puestas a disposición por la Biblioteca de la Universidad de Cornell (que la llama la "Liga Nacional Leal de Mujeres" a pesar de la hecho de que en las páginas 79 y 80 la organización se identifica a sí misma como la "Liga Nacional Leal de Mujeres"). Solo una parte del texto se puede ver a través de Amazon.
- A las mujeres de la República , una carta abierta de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony a las mujeres de los Estados Unidos en enero de 1864 instándolas a firmar la petición de la Liga contra la esclavitud. Publicado en la web por el Public Broadcasting System.
- Anuncio de la reunión del "Aniversario de la Liga Nacional Leal de Mujeres" el 12 de mayo de 1864 en el New York Daily Tribune, 22 de abril de 1864, página 5. El anuncio está en la segunda columna de la derecha debajo de "Anuncios especiales".
- La oración de los cien mil , el discurso que dio el senador Charles Sumner en la presentación al Senado de los primeros 100.000 nombres en la petición de la Liga, noviembre de 1864. Incluye un desglose estado por estado de las peticiones recopiladas. Publicado en la web por la Biblioteca del Congreso.
- Carta manuscrita con membrete de la Liga Nacional de Mujeres Leales de Susan B. Anthony al senador Charles Sumner en mayo de 1865. En la misma página hay una imagen del alfiler que representa a un esclavo rompiendo sus cadenas que la Liga vendió para recaudar fondos para su campaña de petición. Esta página es de Gordon (1997) en un grupo de láminas que sigue a la página 304.