Los derechos de la mujer en Afganistán han variado a lo largo de la historia. Las mujeres obtuvieron oficialmente la igualdad bajo la constitución de 1964 . [2] Sin embargo, estos derechos fueron quitados en la década de 1990 a través de diferentes gobernantes temporales como los talibanes durante la guerra civil. Especialmente durante el gobierno de este último, las mujeres tenían muy poca o ninguna libertad, específicamente en términos de libertades civiles . Desde que el régimen talibán fue derrocado a finales de 2001, los derechos de las mujeres han mejorado gradualmente bajo la República Islámica de Afganistán [3] [4] [5] [6] [7] [8][9] [10] [11] y las mujeres son una vez más de jure iguales a los hombres bajo la constitución de 2004 , que se basó en gran medida en la de 1964. [12] Sin embargo, sus derechos aún se ven complicados por una visión reaccionaria sobre las mujeres por ciertas clases de escuelas, en particular ruralites, [13] que continúan causando preocupación internacional. [14]
Estadísticas Generales | |
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Mortalidad materna (por 100.000) | 460 (2010) |
Mujeres en el parlamento | 27,6% (2012) |
Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 5,8% (2010) |
Mujeres en la fuerza laboral | 16% (2014) [1] |
Índice de desigualdad de género | |
Valor | 0,712 (2012) |
Rango | 147º |
Índice global de brecha de género | |
Valor | NR (2012) |
Rango | NR |
Descripción general
La población de Afganistán es de aproximadamente 34 millones. [15] De estos, 15 millones son hombres y 14,2 millones son mujeres. [16] Aproximadamente el 22% de la población afgana es urbanita y el 78% restante vive en zonas rurales . [17] Como parte de la tradición local , la mayoría de las mujeres se casan poco después de terminar la escuela secundaria. Muchas viven como amas de casa por el resto de sus vidas. [18]
Amanullah Khan
Algunos gobernantes de Afganistán han intentado constantemente aumentar la libertad de las mujeres. En su mayor parte, estos intentos no tuvieron éxito. Sin embargo, hubo algunos líderes que pudieron hacer algunos cambios significativos. El primero de ellos fue el rey Amanullah , que gobernó de 1919 a 1929 e hizo algunos de los cambios más notables en un intento de unificar y modernizar el país. [19] Él, junto con otros gobernantes que lo siguieron, promovió la libertad de las mujeres en la esfera pública con el fin de disminuir el control que las familias patriarcales ejercían sobre las mujeres. El rey Amanullah destacó la importancia de la educación femenina. Además de alentar a las familias a enviar a sus hijas a la escuela, promovió la develación de las mujeres y las persuadió para que adoptaran un estilo de vestir más occidental. [20] En 1921, creó una ley que abolió el matrimonio forzado, el matrimonio infantil y el precio de la novia, y puso restricciones a la poligamia , una práctica común entre los hogares de la región de Afganistán. [20] Con el tiempo, estas restricciones se volvieron casi imposibles de hacer cumplir.
La reforma social moderna para las mujeres afganas comenzó cuando la reina Soraya , esposa del rey Amanullah, hizo reformas rápidas para mejorar la vida de las mujeres y su posición en la familia, el matrimonio, la educación y la vida profesional. [21] Fundó la primera revista para mujeres, así como la primera organización de mujeres, Anjuman-i Himayat-i-Niswan . Apareciendo en público con su esposo, dio el ejemplo para abolir la segregación de género y se quitó el velo en público, y su ejemplo fue seguido por otros. [21] Fue la única mujer que apareció en la lista de gobernantes en Afganistán y se le atribuyó haber sido una de las primeras y más poderosas activistas afganas y musulmanas.
La reina Soraya, junto con la defensa de las reformas sociales de la mujer por parte de su marido, provocó una protesta y contribuyó a la desaparición definitiva del reinado de ella y su marido en 1929. [22] La deposición del rey Amanullah Khan provocó una severa reacción y su sucesor reinstauró el velo [23] y repelió las reformas en los derechos de las mujeres, reforzando el purdah . [21]
Mohammed Zahir Shah
Los sucesores Mohammed Nadir Shah y Mohammed Zahir Shah actuaron con más cautela, pero sin embargo trabajaron por la mejora moderada y constante de los derechos de las mujeres [24] Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno consideró necesarias reformas de modernización, que resultaron en la resurrección de las mujeres. movimiento. En 1946, se fundó la Asociación de Bienestar de la Mujer, apoyada por el gobierno, con la reina Humaira Begum a la cabeza, [23] y en 1950-51, se aceptaron mujeres estudiantes en la Universidad de Kabul. [21]
Tras la elección de Mohammed Daoud Khan como Primer Ministro en 1953, se alentaron las reformas sociales que dieron a las mujeres una presencia más pública. [25] [26] Uno de sus objetivos era liberarse de la tradición islamista ultraconservadora de tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Durante su tiempo, realizó importantes avances hacia la modernización. [27]
El Primer Ministro preparó la emancipación de la mujer de forma cuidadosa y gradual. Comenzó presentando a trabajadoras en Radio Kabul en 1957, enviando delegadas a la Conferencia de Mujeres Asiáticas en Kairo y empleando a cuarenta niñas en la fábrica de cerámica del gobierno en 1958. [28] Cuando esto se enfrentó a no disturbios, el El gobierno decidió que era hora de dar el controvertido paso de la revelación. [28] En agosto de 1959, en el segundo día del festival de Jeshyn, la reina Humaira Begum y la princesa Bilqis aparecieron en el palco real en el desfile militar inaugurado, junto a la esposa del primer ministro, Zamina Begum . [28] Un grupo de clérigos islámicos envió una carta de protesta al Primer Ministro para protestar y exigir que se respeten las palabras de la sharia. [28] El Primer Ministro respondió invitándolos a la capital y presentándole pruebas de que las Sagradas Escrituras de hecho exigían el chadri . [28] Cuando los clérigos no pudieron encontrar tal pasaje, el Primer Ministro declaró que las mujeres miembros de la Familia Real ya no usarían velos porque la ley islámica no lo exigía. [28] Si bien el chadri nunca fue prohibido, el ejemplo de la reina y la esposa del primer ministro fue seguido por las esposas e hijas de los funcionarios del gobierno, así como por otras mujeres urbanas de la clase alta y media, con Kubra Noorzai y Masuma. Esmati-Wardak conocido como los primeros pioneros plebeyos. [28]
Un pequeño número de mujeres pudo tener puestos de trabajo como científicas, maestras, médicas y funcionarias públicas, y tenían una cantidad considerable de libertad con importantes oportunidades educativas. [29]
La Constitución de Afganistán de 1964 otorgó a las mujeres iguales derechos, incluido el sufragio universal y el derecho a postularse para cargos públicos. [30] Sin embargo, la mayoría de las mujeres continuaron siendo excluidas de estas oportunidades, ya que estas reformas tuvieron poco efecto fuera de las ciudades. [24] El campo era una sociedad tribal profundamente patriarcal. [31]
En 1977, Meena Keshwar Kamal fundó la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA) . Su oficina fue trasladada a Quetta en Pakistán, donde fue asesinada en 1987. [32] RAWA todavía opera en la región Afganistán-Pakistán. [33]
Consejo de mujeres afganas
El Consejo de Mujeres Afganas (AWC) fue una organización bajo la República Democrática de Afganistán (1978-1987) y la República de Afganistán (entre 1987 y 1992). Hasta 1989, el AWC fue dirigido por Masuma Esmati-Wardak y dirigido por un equipo de ocho mujeres. [34] En 1978, el gobierno, dirigido por Nur Muhammad Taraki , otorgó igualdad de derechos a las mujeres. Esto les dio la capacidad teórica de elegir a sus maridos y carreras. [35] El AWC tenía alrededor de 150.000 miembros y oficinas en casi todas las provincias. [34] El AWC brindó servicios sociales a mujeres en Afganistán, en la lucha contra el analfabetismo y brindó capacitación vocacional en los campos de secretaría, peluquería y manufactura. Muchos temían el sacrificio del AWC en las conversaciones de reconciliación nacional que comenzaron en 1987. [35] Se afirma que en 1991 alrededor de siete mil mujeres estaban en la institución de educación superior y alrededor de 230.000 niñas estudiando en escuelas alrededor de Afganistán. Había alrededor de 190 profesoras y 22.000 maestras. [35]
Era de los muyahidines y los talibanes
En 1992, el gobierno de Mohammad Najibullah hizo la transición al Estado Islámico de Afganistán . [36] La guerra en Afganistán continuó en una nueva fase cuando Gulbuddin Hekmatyar inició una campaña de bombardeo contra el Estado Islámico en Kabul. [37]
Las restricciones impuestas cuando se estableció el Estado Islámico fueron "la prohibición del alcohol y la aplicación de un velo a veces puramente simbólico para las mujeres". [38] Sin embargo, las mujeres permanecieron en el lugar de trabajo y las disposiciones liberales de la constitución de 1964 se mantuvieron en gran medida. Las mujeres comenzaron a ser más restringidas después de que Hekmatyar se integrara al Estado Islámico como Primer Ministro afgano en 1996. Exigió que las mujeres que aparecían en la televisión fueran despedidas. Durante la violenta guerra civil que duró cuatro años, varias mujeres fueron secuestradas y algunas de ellas violadas. Durante este período, los talibanes se abrieron paso para tomar el control de Kabul. [19]
Como su líder Mullah Omar , la mayoría de los soldados talibanes eran aldeanos pobres educados en escuelas wahabíes en el vecino Pakistán . Los pastunes pakistaníes también se unieron al grupo. Los talibanes declararon que a las mujeres se les prohibió ir a trabajar y que no debían salir de sus hogares a menos que estuvieran acompañadas por un familiar masculino. Cuando salieron, se les pidió que usaran un burka que lo cubriera por completo . A las mujeres se les negó la educación formal [20] y, por lo general, se las obligó a quedarse en casa.
Durante el gobierno de cinco años de los talibanes, las mujeres en Afganistán fueron esencialmente puestas bajo arresto domiciliario y, a menudo, obligadas a pintar sus ventanas para que nadie pudiera ver adentro o afuera. [29] Algunas mujeres que alguna vez ocuparon puestos respetables se vieron obligadas a vagar por las calles con sus burkas vendiendo todo lo que tenían o pidiendo limosna para sobrevivir. Las Naciones Unidas se negaron a reconocer al gobierno talibán, y Estados Unidos impuso fuertes sanciones, lo que provocó dificultades económicas extremas.
Debido a que la mayoría de los maestros habían sido mujeres antes del régimen talibán, las nuevas restricciones al empleo de las mujeres crearon una enorme falta de maestros, lo que ejerció una enorme presión sobre la educación de niños y niñas. Aunque a las mujeres se les prohibió la mayoría de los trabajos, incluida la enseñanza, a algunas mujeres en el campo de la medicina se les permitió continuar trabajando. [29] Esto se debe a que los talibanes exigían que las mujeres solo pudieran ser tratadas por mujeres médicas. [20]
Varios comandantes talibanes y de Al-Qaeda se dedicaron a la trata de personas, secuestraron a mujeres y las vendieron para la prostitución forzada y la esclavitud en Pakistán. [39] La revista Time escribe: "Los talibanes a menudo argumentaban que las brutales restricciones que imponían a las mujeres eran en realidad una forma de venerar y proteger al sexo opuesto. El comportamiento de los talibanes durante los seis años que expandieron su gobierno en Afganistán fue una burla de esa afirmación ". [39]
Siglo 21
A fines de 2001, las Naciones Unidas formaron un nuevo gobierno bajo Hamid Karzai , que incluye a mujeres como en el Afganistán anterior a la década de 1990. [11] Según la nueva constitución de 2004, el 27 por ciento de los 250 escaños de la Cámara del Pueblo están reservados para mujeres. [40]
En marzo de 2012, el presidente Karzai aprobó un "código de conducta" emitido por el Consejo de Ulema. Algunas de las reglas establecen que "las mujeres no deben viajar sin un tutor masculino y no deben mezclarse con hombres extraños en lugares como escuelas, mercados y oficinas". Karzai dijo que las reglas estaban en línea con la ley islámica y que el código de conducta fue escrito en consulta con el grupo de mujeres afganas ". [41] Las organizaciones de derechos y las mujeres activistas dijeron que al respaldar este código de conducta, Karzai está poniendo en peligro ganó avances en los derechos de las mujeres desde que los talibanes cayeron del poder en 2001. [42] La BBC informó que varias mujeres han reaccionado al respaldo con humor. [43] [ referencia circular ]
La situación general de las mujeres afganas ha mejorado en la última década, en particular en las principales zonas urbanas, pero las que viven en las zonas rurales del país todavía enfrentan muchos problemas. En 2013, una escritora india, Sushmita Banerjee, fue asesinada en la provincia de Paktika por militantes por supuestamente desafiar los dictados de los talibanes. Estaba casada con un empresario afgano y se había trasladado recientemente a Afganistán. Anteriormente, había escapado de dos casos de ejecución por parte de los talibanes en 1995 y luego huyó a la India. Su relato de la fuga se convirtió en una película de Bollywood, Escape from Taliban . [44]
Un informe del gobierno de 2011 encontró que el 25 por ciento de las mujeres y niñas diagnosticadas con fístula tenían menos de 16 años cuando se casaron. [45] [46] En 2013, las Naciones Unidas publicaron estadísticas que mostraban un aumento del 20% en la violencia contra las mujeres, a menudo debido a que la violencia doméstica estaba justificada por la religión y la cultura conservadoras. En febrero de 2014, Afganistán aprobó una ley que incluye una disposición que limita la capacidad del gobierno para obligar a algunos miembros de la familia a ser testigos de violencia doméstica. Human Rights Watch describió la implementación de la Ley para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer de 2009 como "pobre", y señaló que algunos casos se ignoran.
Según la ley afgana, las mujeres de todo el país pueden conducir vehículos . [47] [48] [49] [50] [51] [7] [52] También se les permite participar en ciertos eventos internacionales como Juegos Olímpicos y competencias de robots . [53] Organizaciones de derechos humanos, entre ellas Human Rights Watch [54] [55] y la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos [56] han expresado su preocupación por los derechos de las mujeres en el país. El Instituto Georgetown para la Mujer, la Paz y la Seguridad clasifica a Afganistán como uno de los peores países para las mujeres. [57]
Según la nueva ley firmada por Ashraf Ghani, presidente de Afganistán , a las mujeres afganas se les permitió incluir sus nombres en los certificados de nacimiento y tarjetas de identificación de sus hijos. Esta ley fue una gran victoria para las activistas por los derechos de las mujeres afganas, incluida Laleh Osmany , quien hizo campaña bajo el hashtag de las redes sociales #WhereIsMyName, durante varios años para que se incluyeran los nombres de ambos padres. [58]
Violencia contra las mujeres afganas
Muchas mujeres en Afganistán sufren algún tipo de abuso. La Organización Mundial de la Salud en 2015 informó que el 90% de las mujeres en Afganistán habían experimentado al menos una forma de violencia doméstica. La violencia contra la mujer es ampliamente tolerada por la comunidad y se practica ampliamente en Afganistán. [59] La violencia contra las mujeres en Afganistán varía desde el abuso verbal y el abuso psicológico hasta el abuso físico y el homicidio ilegal.
Desde la infancia, las niñas y las mujeres están bajo la autoridad del padre o del marido. [59] Han restringido la libertad de movimiento desde su niñez y tienen restricciones en la elección de marido. Las mujeres y las niñas están privadas de educación y libertad económica. Tienen posibilidades limitadas de afirmar su independencia económica y social en su familia antes del matrimonio y en su relación después del matrimonio. La mayoría de las mujeres afganas casadas se enfrentan a la cruda realidad de sufrir abusos. [59] Si intentan librarse de la situación de abuso, invariablemente se enfrentan al estigma social, el aislamiento social, la persecución de las autoridades por abandonar el hogar y el asesinato por motivos de honor por parte de un familiar. [59]
Prevalecen costumbres y tradiciones influenciadas por normas patriarcales centenarias, el tema de la violencia contra la mujer se hace más pronunciado. Los altos niveles de analfabetismo entre la población perpetúan aún más el problema. Varias mujeres en todo Afganistán creen que es aceptable que sus maridos abusen de ellas. Revertir esta aceptación general del abuso fue una de las principales razones detrás de la creación de la EVAW. [60]
En 2009, se promulgó la Ley de Eliminación de la Violencia contra la Mujer (EVAW). El EVAW fue la creación de múltiples organizaciones, así como activistas de los derechos de las mujeres prominentes en Kabul (es decir, el UNIFEM , Derechos y Democracia , la Red de Mujeres Afganas , la Comisión de Mujeres en el Parlamento y el Ministerio de Asuntos de la Mujer de Afganistán . [61]
En marzo de 2015, Farkhunda Malikzada , una mujer afgana de 27 años, fue golpeada públicamente y asesinada por una turba enfurecida de musulmanes radicales en Kabul por una falsa acusación de profanación del Corán . [62] [63] [64] Varios funcionarios públicos destacados recurrieron a Facebook inmediatamente después de la muerte para respaldar el despiadado linchamiento . [65] Más tarde se reveló que ella no quemó el Corán. [66]
En 2018, Amnistía Internacional informó que la violencia contra las mujeres fue perpetrada por actores estatales y no estatales. [67]
En abril de 2020, HRW informó que las mujeres con discapacidad en Afganistán enfrentan todas las formas de discriminación y acoso sexual mientras acceden a la asistencia del gobierno, la atención médica y las escuelas. El informe también detalla las barreras cotidianas que enfrentan las mujeres y las niñas en uno de los países más pobres del mundo. [68]
El 14 de agosto de 2020, Fawzia Koofi , miembro del equipo negociador de paz de Afganistán, resultó herida en un intento de asesinato cerca de la capital, Kabul , mientras regresaba de una visita a la provincia norteña de Parwan . Fawzia Koofi es parte de un equipo de 21 miembros encargado de representar al gobierno afgano en las próximas conversaciones de paz con los talibanes . [69]
Una mujer afgana de 33 años fue atacada por tres personas cuando se dirigía del trabajo a casa. Le dispararon y la apuñalaron en los ojos con un cuchillo. La mujer sobrevivió, pero perdió la vista. Los talibanes negaron las acusaciones y dijeron que el ataque se llevó a cabo por orden de su padre, ya que se opuso con vehemencia a que trabajara fuera de casa. [70]
Crímenes de honor
En 2012, Afganistán registró 240 casos de asesinatos por motivos de honor . De los asesinatos por honor denunciados, el 21% fueron cometidos por los maridos de las víctimas, el 7% por sus hermanos, el 4% por sus padres y el resto por otros familiares. [71]
En mayo de 2017, la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas en Afganistán concluyó que la gran mayoría de los perpetradores de asesinatos por motivos de honor no fueron castigados. [72]
Política y fuerza laboral
Un gran número de mujeres afganas se desempeñan como miembros del parlamento . [3] Algunos de estos incluyen Shukria Barakzai , Fauzia Gailani , Nilofar Ibrahimi , [73] Fauzia Koofi y Malalai Joya . Varias mujeres también ocuparon cargos como ministras , incluidas Suhaila Seddiqi , Sima Samar , Husn Banu Ghazanfar y Suraya Dalil . Habiba Sarabi se convirtió en la primera gobernadora de Afganistán . También se desempeñó como Ministra de Asuntos de la Mujer. Azra Jafari se convirtió en la primera alcaldesa de Nili , la capital de la provincia de Daykundi . En diciembre de 2018, Roya Rahmani es la primera embajadora afgana en los Estados Unidos . En septiembre de 2020, Afganistán se aseguró un puesto en la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU por primera vez, un logro que se considera una "señal de progreso para un país que alguna vez fue conocido por la opresión de las mujeres". [74]
Las Fuerzas de Seguridad Nacional de Afganistán (ANSF), que incluye a la Policía Nacional de Afganistán , tienen un número creciente de mujeres oficiales. Uno de los generales de brigada del ejército nacional afgano es Khatol Mohammadzai . En 2012, Niloofar Rahmani se convirtió en la primera mujer piloto del programa de entrenamiento de pilotos de la Fuerza Aérea Afgana en volar sola en un avión de ala fija [75], siguiendo los pasos del coronel Latifa Nabizada , la primera piloto afgana en pilotar un helicóptero militar. . Otras mujeres afganas notables incluyen a Naghma , Aryana Sayeed , Seeta Qasemi , Yalda Hakim , Roya Mahboob , Aziza Siddiqui , Mary Akrami , Suraya Pakzad , Wazhma Frogh , Shukria Asil , Shafiqa Quraishi , Maria Bashir , Maryam Durani , Malalai Bahaduri y Nasrin Oryakhil .
El trabajo tradicional más popular para las mujeres en Afganistán es la sastrería, y un gran porcentaje de la población son sastres profesionales que trabajan desde casa. [76] Desde la caída de los talibanes, las mujeres han regresado a trabajar en Afganistán. Algunos se convirtieron en empresarios al iniciar negocios. Por ejemplo, Meena Rahmani se convirtió en la primera mujer en Afganistán en abrir una bolera en Kabul. [77] Muchos otros están empleados por empresas y pequeñas empresas. Algunos participaron en el canto , la actuación y la transmisión de noticias . [4] En 2015, Negin Khpolwak, de 17 años, se convirtió en la primera directora musical femenina de Afganistán . [78]
En 2014, las mujeres constituían el 16,1% de la población activa en Afganistán. [79] Debido a que la nación tiene una economía en apuros abrumada por un desempleo masivo, las mujeres a menudo no pueden encontrar trabajo donde reciban un salario suficiente. [20] Un área de la economía en la que las mujeres desempeñan un papel importante es la agricultura . Del número de afganos empleados en el campo agrícola u ocupaciones similares, alrededor del 30 por ciento son mujeres. [20] En algunas áreas de Afganistán, las mujeres pueden dedicar tanto tiempo a trabajar en la tierra como los hombres, pero a menudo ganan tres veces menos que los hombres en salarios. [20]
En términos de porcentaje, las mujeres ocupan un lugar destacado en los campos de la medicina y los medios de comunicación, y poco a poco se están abriendo camino en el campo de la justicia. Debido a que todavía se alienta mucho a las mujeres a que consulten a una médica cuando van al hospital, casi el cincuenta por ciento de todos los afganos en la profesión médica son mujeres. [20] También está aumentando el número de mujeres que ejercen profesiones en los medios de comunicación. En 2008 se informó que casi una docena de estaciones de televisión tenían tanto presentadoras como productoras. [20] A medida que las mujeres tienen más oportunidades en la educación y la fuerza laboral, más de ellas se están volcando hacia carreras en medicina, medios de comunicación y justicia.
Sin embargo, incluso las mujeres que tienen la oportunidad de tener una carrera tienen que luchar para equilibrar su vida hogareña con su vida laboral, ya que las tareas del hogar se consideran principalmente deberes femeninos. Dado que la economía afgana es débil, muy pocas mujeres pueden permitirse contratar ayudantes domésticos, por lo que se ven obligadas a hacerse cargo de todo el trabajo doméstico principalmente por su cuenta. [20] Aquellos que eligen trabajar deben trabajar el doble de duro porque esencialmente tienen dos trabajos.
Educación
La educación en Afganistán ha mejorado gradualmente en la última década, pero queda mucho por hacer para llevarla al estándar internacional. [5] [6] [8] [9] [10] La tasa de alfabetización de las mujeres es simplemente del 24,2%. [15] Hay alrededor de 9 millones de estudiantes en el país. De esto, aproximadamente el 60% son hombres y el 40% mujeres. Más de 174.000 estudiantes están matriculados en diferentes universidades del país. Aproximadamente el 21% de ellos son mujeres. [80]
A principios del siglo XX, la educación de las mujeres era extremadamente rara debido a la falta de escuelas para niñas. Ocasionalmente, las niñas pudieron recibir una educación en el nivel primario, pero nunca pasaron del nivel secundario. [20] Durante el reinado de Zahir Shah (1933-1973), la educación de las mujeres se convirtió en una prioridad y las niñas comenzaron a ser enviadas a las escuelas. En estas escuelas, a las niñas se les enseñó disciplina, nuevas tecnologías, ideas y socialización en la sociedad. [20]
La Universidad de Kabul se abrió a las niñas en 1947 y en 1973 se estimaba que había 150.000 niñas en las escuelas de todo Afganistán. Desafortunadamente, el matrimonio a una edad temprana se sumó a la alta tasa de deserción, pero cada vez más niñas ingresaban a profesiones que antes se consideraban solo para hombres. [20] A las mujeres se les brindaban nuevas oportunidades para ganarse una vida mejor tanto para ellas como para sus familias. Sin embargo, después de la guerra civil y la toma del poder por parte de los talibanes, las mujeres fueron despojadas de estas oportunidades y devueltas a vidas donde debían quedarse en casa y ser controladas por sus esposos y padres.
Durante el régimen talibán, muchas mujeres que anteriormente habían sido maestras comenzaron a impartir en secreto una educación a las niñas (así como a algunos niños) en sus vecindarios, enseñando de diez a sesenta niños a la vez. [29] Los hogares de estas mujeres se convirtieron en hogares comunitarios para estudiantes y fueron totalmente financiados y administrados por mujeres. Las noticias sobre estas escuelas secretas se difundieron de boca en boca de mujer a mujer. [29]
Cada día, las niñas escondían todos sus útiles escolares, como libros, cuadernos y lápices, debajo de sus burkas para ir a la escuela. En estas escuelas, a las mujeres jóvenes se les enseñó habilidades literarias básicas, habilidades numéricas y varias otras materias como biología, química, inglés, estudios coránicos, cocina, costura y tejido. Muchas mujeres involucradas en la enseñanza fueron capturadas por los talibanes y perseguidas, encarceladas y torturadas. [29]
Los talibanes todavía se oponen a la educación de los niños y niñas afganos. Están quemando escuelas, matando a estudiantes y maestros por todo tipo de medios, incluida la guerra química . Por ejemplo, en junio de 2012, quince sospechosos fueron detenidos por la Dirección Nacional de Seguridad de Afganistán (NDS) "en relación con los ataques en serie contra las escuelas en el norte de Afganistán". El NDS cree que la inteligencia interservicios de Pakistán estaba detrás de la idea. [81] Durante el mismo período, Pakistán se ha negado a entregar libros de texto escolares con encuadernación afgana. [82]
En 2015, la Universidad de Kabul inició el primer curso de maestría en estudios de género y mujeres en Afganistán. [83]
Las mujeres afganas obtienen educación en Kazajstán dentro del programa educativo estatal kazajo-afgano patrocinado por la República de Kazajstán. Kazajstán concede gran importancia al empoderamiento de la mujer y al fortalecimiento de la estabilidad en Afganistán. [84] En septiembre de 2018, Kazajstán llegó a un acuerdo con la Unión Europea de que la UE contribuiría con dos millones de euros para formar y educar a las mujeres afganas en Kazajstán. [85]
En octubre de 2019, Kazajstán, la UE y el PNUD lanzaron un programa educativo para capacitar y educar a varias docenas de mujeres afganas en universidades kazajas durante los próximos cinco años. A partir de 2019, casi 900 graduados del programa de Kazajstán ocupan los puestos más altos en la oficina del presidente afgano, los ministerios gubernamentales, los guardias fronterizos y la policía, mientras que otros trabajan como médicos, ingenieros y periodistas respetados. [86]
Deporte
En la última década, las mujeres afganas han participado en varios tipos de deportes, incluidos el fútbol sala, el fútbol, el baloncesto y el esquí. En 2015 Afganistán celebró su primer maratón; entre los que corrieron todo el maratón se encontraba una mujer, Zainab, de 25 años, que se convirtió así en la primera mujer afgana en correr un maratón en su propio país. [87] En 2004, tres años después de la caída del régimen talibán, Afganistán envió mujeres atletas a los Juegos Olímpicos por primera vez. Desde entonces, solo cuatro mujeres han competido en los Juegos Olímpicos bajo la bandera afgana. [88]
Matrimonio y crianza
Los matrimonios en Afganistán suelen estar de acuerdo con el Islam y la cultura afgana. La edad legal para contraer matrimonio en Afganistán es de 16 años. [89] Los afganos se casan entre sí por motivos de secta religiosa, etnia y asociación tribal. Es raro ver un matrimonio entre un pashtún sunita y un hazara chiíta. La nación es una sociedad patriarcal en la que se cree comúnmente que los hombres mayores tienen derecho a tomar decisiones por sus familias. [90] Un hombre puede divorciarse sin necesidad del consentimiento de su esposa, mientras que lo contrario no es cierto. [91]
El país tiene una alta tasa de fecundidad total , con 5,33 niños nacidos / mujer en 2015. [15] El uso de anticonceptivos es bajo: 21,2% de las mujeres, en 2010/11. [15]
El matrimonio concertado suele ser la única forma en Afganistán. Una vez que se arregla el matrimonio, las dos familias firman un contrato que ambas partes están obligadas social y culturalmente a respetar. Es común entre las familias de bajos ingresos que el novio pague un precio de novia a la familia de la novia. El precio se negocia solo entre los padres. El precio de la novia se considera una compensación por el dinero que la familia de la novia ha tenido que gastar en su cuidado y crianza. [90]
También se informa de matrimonios forzados en Afganistán. En casi el 50% de los casos, la novia es menor de 18 años y en el 15% de los matrimonios la novia es menor de 15. En ocasiones, las mujeres recurren al suicidio para escapar de estos matrimonios. [92]
En ciertas áreas, las mujeres a veces se intercambian en un método de resolución de disputas llamado baad que, según los proponentes, ayuda a evitar la enemistad y la violencia entre familias, aunque las mujeres mismas a veces están sujetas a una violencia considerable antes y después de casarse con una familia a través de baad. La práctica de baad se considera ilegal en Afganistán. [93]
Según la ley afgana, "si una mujer busca el divorcio, debe contar con la aprobación de su esposo y necesita testigos que puedan testificar en la corte que el divorcio está justificado". [91] La primera vez que una mujer se divorció de un hombre en Afganistán fue el divorcio iniciado por Rora Asim Khan , quien se divorció de su marido en 1927. [94] Esto se describió como único en el momento en que ocurrió, pero fue una excepción. ya que Rora Asim Khan era una ciudadana extranjera, que obtuvo su divorcio con la asistencia de la embajada alemana. [94]
Si bien es legal que los ciudadanos varones se casen con extranjeros no musulmanes, es ilegal que las ciudadanas lo hagan, y la ley afgana considera musulmanes a todos los ciudadanos afganos. [95]
Hasta el 17 de septiembre de 2020, la ley afgana dictaba que solo se debía registrar el nombre del padre en las tarjetas de identificación. El presidente Ashraf Ghani promulgó una enmienda solicitada durante mucho tiempo por los activistas por los derechos de las mujeres desde una campaña lanzada hace tres años con el hashtag #WhereIsMyName que obtuvo el apoyo de alto perfil de celebridades y miembros del parlamento. [96]
Galería
Evento del Día de la Madre en Afganistán
Una mujer joven sacando agua
Grupo de mujeres que llevan burka en Herat
Anciana en Herat
Una niña afgana en la provincia de Oruzgan
Niñas disfrutando de una comida en Chaghcharan el día del orfanato
Mujer vistiendo burka cerca de Balkh
Chica de la provincia de Kandahar
Una niña afgana que recibe tratamiento de un médico estadounidense en la provincia de Oruzgan
Una madre con sus hijos en un pueblo cerca de Charghcharan.
Ver también
- Roles de género en Afganistán
- Ley de acceso para las mujeres afganas
- Prostitución en Afganistán
- Mujeres en la agricultura en Afganistán
- Humira Saqib
Organizaciones:
- Mujeres para mujeres afganas
- Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán
- Red de mujeres afganas
- Consejo de mujeres afganas
- Federación Empresarial de Mujeres Afganas
- Selección nacional de fútbol femenino de Afganistán
- Equipo nacional de cricket femenino de Afganistán
General:
- Derechos humanos en Afganistán
- Mujeres en el Islam
Referencias
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enlaces externos
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- Un lugar en la mesa: salvaguardar los derechos de las mujeres en Afganistán
- Mujeres, ley afgana y sharia
- Khaal afgano o tatuaje facial para mujeres en afganistán (Khaal)
- A las mujeres en Afganistán les preocupa que el acuerdo de paz con los extremistas talibanes les pueda costar derechos que tanto les costó ganar