Las mujeres de Kuwait han experimentado muchos cambios progresivos desde principios del siglo XX . Desde entonces, las mujeres se han vuelto más educadas, ganado derechos políticos y económicos y poder. Sin embargo, las mujeres en Kuwait todavía luchan contra una cultura patriarcal tradicional que las discrimina en varios campos. Las mujeres apátridas de Bedoon de Kuwait corren el riesgo de sufrir importantes abusos contra los derechos humanos y persecución. [3] Kuwait tiene el mayor número de apátridas de toda la región. [4]
Estadísticas Generales | |
---|---|
Mortalidad materna (por 100.000) | 12 (2020) [1] |
Mujeres en el parlamento | 4,8% (2020) [1] |
Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 56,8% (2019) [2] |
Mujeres en la fuerza laboral | 68,4% (2020) [1] |
Índice de desigualdad de género [2] (2019) | |
Valor | 0,245 |
Rango | 57 de 189 |
Índice mundial de brecha de género [1] (2020) | |
Valor | 0,650 |
Rango | 122 de 153 |
Demografía y estadísticas
Estadística | Mujer | Masculino |
---|---|---|
Esperanza de vida (desde el nacimiento) | 76,5 | 74,7 |
Tasa de mortalidad de adultos [i] | 56% | 92% |
Educación futura esperada (años) [ii] | 14.3 | 12,9 |
Educación actual promedio (años) | 8.0 | 6,9 |
Algo de educación secundaria (% de la población) | 56,8% | 49,3% |
Tasa de natalidad adolescente (por 1000 mujeres, 15-19) | 8.2 | n / A |
Ingreso bruto per cápita (2011 PPP , USD) | $ 49,075 | $ 85,615 |
Tasa de participación en la fuerza laboral | 57,5% | 85,3% |
Rankings internacionales
La posición de Kuwait en los rankings internacionales ha variado a lo largo de los años. En 2021, Kuwait ocupó el puesto 143 de 156 a nivel mundial en el Informe mundial sobre la brecha de género . [5] Con respecto al subíndice GGGR, Kuwait ocupó el puesto 153 de 156 en empoderamiento político, 94 de 156 en salud y supervivencia, 137 de 156 en oportunidades económicas y 59 de 156 en logros educativos. [6]
En 2020, Kuwait ocupó el puesto 122 de 153 a nivel mundial en el Informe mundial sobre la brecha de género. Con respecto al subíndice GGGR, Kuwait ocupó el lugar 142 de 152 en empoderamiento político, 143 de 153 en salud y supervivencia, 120 de 153 en oportunidades económicas y 57 de 153 en logro educativo. [1]
En 2014, Kuwait ocupó el puesto 113 de 142 a nivel mundial en el Informe mundial sobre la brecha de género, [7] [8] el país mejoró su clasificación debido a aumentos significativos en el indicador general de ingresos. En 2015, Kuwait ocupó el puesto 117 de 145 a nivel mundial en el Índice Global de Género. [9]
Historia anterior a mediados del siglo XX
Desde el siglo XVII hasta el descubrimiento del petróleo a principios y mediados del siglo XX , la economía de Kuwait dependía en gran medida del comercio marítimo. Mientras que los hombres trabajaban en el mar , las mujeres eran amas de casa . Entre las familias acomodadas, las casas tenían un patio y un harén donde las mujeres pasaban la mayor parte del tiempo apartadas de la vista del público. Para las mujeres de estas familias, la participación en la esfera pública fue limitada. [10] Sin embargo, para las mujeres de familias menos acomodadas, las tareas públicas resultaron en menos aislamiento; a menudo yendo a diario al mercado (suq) , a buscar agua potable y a lavar la ropa de la familia en el océano. [11]
Estatutos legales y discriminación cultural
Derecho y derechos de familia
La Ley de Estado Personal de Kuwait de 1984 ( también conocida como Ley de Derecho de Familia), basada en el Islam sunita ( Maliki ), rige el derecho de familia en el país. Además, la Sharia se aplica a los residentes musulmanes, [iii] con diferentes cortes y reglas para sunitas y chiitas , siendo una diferencia notable que Ja'fari se aplica a este último grupo. [13] [14] [15] [iv] Los no musulmanes en Kuwait tienen su propio tribunal secular. [13] [16]
Matrimonio
Las mujeres musulmanas no pueden casarse sin el permiso de un wali , un tutor masculino, [v] o casarse con hombres no musulmanes. [vi] Solo los hombres pueden ser testigos legales de un matrimonio. [13] [14] [16] El matrimonio infantil está permitido a partir de los 15 años, la edad mínima para que una mujer se case, siempre que lo apruebe el wali . [13] [14] [16] La poligamia está permitida legalmente y un hombre puede tener hasta cuatro esposas, de las cuales ninguna esposa existente tiene voz, sin embargo, la práctica es poco común. [14] [16] Los matrimonios forzados ( ijbar ) también pueden ocurrir sin el consentimiento de la novia, y los intentos de anulación por parte de la novia a menudo se topan con una fuerte coacción o amenazas de enjuiciamiento. [14]
Divorcio
Tanto el esposo como la esposa pueden solicitar el divorcio: el esposo puede divorciarse de ella a voluntad ( talaq ), [vii] mientras que la esposa solo puede solicitar el divorcio legal ( fasakh ) bajo condiciones específicas tales como falta de apoyo financiero, ausencia excepcional, criminalidad, desconversión del esposo de Islam o enfermedad crónica / terminal. Con el permiso de su marido, las mujeres también pueden divorciarse mediante khul ' , devolviendo su dote o su equivalente. [13] [14] [16]
Custodia del niño
La tutela legal de los niños musulmanes la posee el marido de su madre (presunto padre) en la mayoría de los casos. En el caso de divorcio, la custodia legal permanece en el padre y la custodia física permanece en la madre hasta que los hijos alcanzan cierta edad. [viii] Las mujeres que se vuelven a casar o se divorcian por adulterio suelen perder todos los derechos de custodia de los hijos anteriores. [13] [16] [ix] Se puede considerar que las mujeres divorciadas, viudas o casadas con un extranjero dirigen el hogar. [13]
Planificación familiar y aborto
El aborto está muy restringido en Kuwait y solo se puede solicitar hasta las 17 semanas de embarazo por razones de salud de la madre (física o mental) o de deformidad / inviabilidad fetal únicamente. La agresión sexual , el incesto , las necesidades económicas y las necesidades sociales no son razones válidas. El aborto fuera de los pocos permitidos está tipificado como delito y conlleva entre 3 y 15 años de prisión. [13]
Herencia
Los hombres tienen derecho a heredar el doble que las mujeres, siempre que tengan un nivel de parentesco similar al del fallecido (como los hermanos). Las esposas viudas no reciben la misma herencia que los esposos viudos. [13]
Derechos laborales y de propiedad
Según el Fondo Monetario Internacional en 2013, la proporción de mujeres kuwaitíes en la fuerza laboral era del 53 por ciento, lo que es significativamente más alto que el promedio de MENA del 21 por ciento y ligeramente más alto que el promedio mundial del 51 por ciento. [17] Las mujeres kuwaitíes superan en número a los hombres en la fuerza laboral y Kuwait tiene la tasa más alta de participación ciudadana en la fuerza laboral en el CCG. [18] [17] Sin embargo, las mujeres trabajadoras tienen un riesgo de desempleo mucho mayor que los hombres en general, en una proporción de 5,11: 1. [2] [19] La mayoría de las mujeres que trabajan en Kuwait ocupan puestos en la industria de servicios del sector público . [13] [19] Las políticas de educación y modernización han brindado a las mujeres kuwaitíes más oportunidades en la fuerza laboral, pero aún luchan con una cultura patriarcal que principalmente espera que den prioridad a las tareas del hogar y la crianza de los hijos . [13]
La Constitución de Kuwait prohíbe la esclavitud y la discriminación, excepto en el caso de "necesidad nacional". Legalmente, se supone que las mujeres y los hombres reciben el mismo salario por el mismo trabajo , pero sigue habiendo una brecha salarial de género considerable . Las mujeres musulmanas tienen prohibido trabajar de noche (10 pm a 7 am), [x] en cualquier cosa considerada inmoral para las mujeres, oa discreción del esposo si cree que el trabajo de su esposa afectaría negativamente los "intereses familiares". [13] [16] El 25 de agosto de 2019, se codificó la Ley de estado personal Ja'fari, que impide que los maridos chiítas obliguen a su esposa a dejar de trabajar si trabajaba antes de que comenzara su matrimonio. [15]
Legalmente, mujeres y hombres pueden poseer bienes y ejercer los derechos sobre sus bienes por igual, especialmente en el caso de mujeres divorciadas, viudas o casadas con extranjeros. Las mujeres tienen derecho legal a la banca y a contratar sin el consentimiento del hombre. Sin embargo, las mujeres a menudo siguen experimentando restricciones de facto de los derechos y libertades económicas, ya que el ejercicio a menudo requiere el consentimiento de los hombres y la cultura kuwaití está sesgada en contra de las mujeres independientes, que tradicionalmente y a veces están clasificadas legalmente como dependientes de los hombres, lo que se considera en la Seguridad Social de Kuwait. Ley y Ley de Asistencia para la Vivienda, que generalmente consideran solo a los hombres como beneficiarios. [13]
El gobierno de Kuwait subvenciona ciertos tipos de finanzas para las mujeres divorciadas o viudas siempre que tengan hijos que cuidar. El Código Laboral de Kuwait establece una licencia de maternidad para las mujeres, que pueden recibir 70 días de licencia remunerada [xi] y hasta cuatro meses de licencia opcional no remunerada, durante los cuales la terminación del empleo es ilegal. Además, se supone que los empleadores con más de 50 mujeres empleadas deben proporcionar servicios de guardería infantil, sin embargo, esto rara vez se hace cumplir. El Decreto del Comité de Administración Pública de 1993 discrimina entre mujeres casadas con hombres kuwaitíes y hombres no kuwaitíes. Los casados con hombres kuwaitíes reciben cuatro meses de paga (la mitad del salario típico) después de su licencia de maternidad, pero los casados con hombres no kuwaitíes no. [13]
Ciudadanía
La Ley de Nacionalidad (1959) otorga a los hombres y mujeres kuwaitíes el mismo derecho a conservar su ciudadanía, sin embargo, la ciudadanía solo la heredan automáticamente los hijos si el padre es kuwaití. La ciudadanía de las mujeres no se hereda típicamente y solo se hereda en circunstancias excepcionales , como padre desconocido , divorcio o viudez. La ciudadanía de las mujeres kuwaitíes no se transfiere a los maridos no kuwaitíes, que deben solicitar la residencia , a diferencia de las esposas no kuwaitíes de hombres kuwaitíes a quienes se les concede la residencia automática y un camino hacia la ciudadanía después de 15 a 18 años. Como resultado, tanto un esposo no kuwaití como los hijos que una esposa kuwaití tenga con él experimentan una desventaja significativa: la falta de derechos ocupacionales, familiares y de otro tipo. [13] [16] [20]
Voz legal
El testimonio legal de las mujeres se descarta o no se permite, según el contexto legal en cuestión. [20] [ verificación necesaria ] En 2012, se resolvió una demanda contra el Ministerio de Justicia que permitió a las mujeres ocupar cargos en el sistema judicial. [21] [ verificación necesaria ] En 2014, se nombró a 22 mujeres como fiscales . [22] El 30 de junio de 2020, el Fiscal General de Kuwait, Dirar Al-Asousi, aprobó el ascenso de ocho mujeres fiscales a jueces. [23] [ verificación necesaria ] El 3 de septiembre de 2020, los ocho jueces prestaron juramento para convertirse en las primeras jueces en la historia de Kuwait. [24] [ verificación necesaria ]
Violencia doméstica, sexual y cultural
Hasta enero de 2021, no había habido leyes sobre violencia doméstica y violación conyugal . El 19 de agosto de 2020, la Asamblea Nacional aprobó la Ley de Protección contra la Violencia Doméstica que tipifica como delito el "maltrato físico, psicológico, sexual o económico, ya sea de palabra o de acción" entre familiares, entrando en vigencia el siguiente año de 2021. La ley establece para obtener órdenes de protección , refugios , una línea directa para víctimas , asistencia legal y asesoramiento . [25] [26]
Sin embargo, la nueva ley no es integral, solo establece sanciones por violar las órdenes de protección solicitadas por la víctima y no los actos reales de abuso o violencia, y solo se aplica a las relaciones familiares legales actuales, no a las ex parejas , las citas o el cortejo , las personas comprometidas , o aquellos en matrimonios no oficiales (como matrimonio de hecho y pareja de hecho ). Antes de esto, las acciones sexuales de un esposo con una esposa no consentida solo eran ilegales si eran "actos antinaturales". [25] [26]
El Código Penal de Kuwait establece un castigo reducido o solo de multa para un hombre que mata por honor a su pariente femenina y la encuentra cometiendo adulterio ( zina ), [xii] una ley que entra en conflicto no solo con la Constitución sino también con la ley islámica. Una encuesta de 2016 de los estados árabes del Golfo Pérsico encontró que la mayoría no conocía esta ley y el 63% rechazó su existencia. [13] [14] [26] El Código también establece que si un hombre secuestra a una mujer con la intención de abusar, violar, proxeneta , asesinar o extorsionarla, no recibirá castigo si se casa con la mujer con la aprobación de su tutor ( wali ). , la mujer no tiene voz en el asunto. [13] [14] [16] Además, la edad de consentimiento no existe, ya que los actos sexuales fuera del matrimonio legal son ilegales. [13] [14]
- Frecuencia de ocurrencia
Se cree que la violencia doméstica es común y no se denuncia a pesar de que el país avanza lentamente hacia la reducción del problema. [13] Una encuesta de 2019 realizada por Orange Kuwait, una organización no gubernamental que se centra en la violencia contra las mujeres , encontró que el 82,16 por ciento de los encuestados creía que la violencia doméstica era un problema importante en Kuwait, y el 62,91 por ciento había sufrido abusos. Los encuestados eran 83,5 por ciento mujeres. [27] Un estudio de 2011 de la Universidad de Kuwait encontró que el 40 por ciento de las mujeres reportaron al menos un caso de abuso físico por parte de su esposo. Una encuesta de 2011 realizada por el Ministro de Justicia de Kuwait encontró que el 35 por ciento de las mujeres denunciaron abusos. [14]
Activismo y participación política
El activismo por los derechos de las mujeres comenzó en Kuwait en la década de 1950 con el establecimiento de muchos grupos de mujeres ( lijân nisâ'iah ). Noureya Al-Saddani estableció el primero de estos grupos, la Arab Women's Renaissance Association (más tarde, Family Renaissance Association), en 1962. La Sociedad Cultural y Social de Mujeres siguió un año más tarde, en febrero de 1963. En 1975, The Girls Club ( Nadi Alfatat ), que aboga por el deporte femenino . En 1971, Al-Saddani, como directora de la Sociedad de Desarrollo de la Mujer Árabe, inició una campaña nacional por el sufragio femenino . Su propuesta inicial fue rechazada por la Asamblea Nacional. [18] [28] [29]
En 1978, el Gobierno de Kuwait anunció políticas y leyes oficiales de islamización . Las mujeres islamistas fueron muy influyentes durante este período, especialmente en público, ya que la adopción del burka era un símbolo muy visible del movimiento islamista. En 1985, el Ministerio de Awqaf y Asuntos Islámicos de Kuwait emitió una fatwa en la que declaraba que la participación de la mujer en la legislatura era contraria a la ley islámica. En 1981, se formó Bayader As-Salam, un grupo religioso centrado en la conciencia cultural. El mismo año, Sheikha Latifa Al-Sabah, entonces esposa [30] del Emir Saad Al-Salim Al-Sabah , estableció la Asociación de Cuidado Islámico, buscando difundir el Islam junto con el estilo de vida asociado y la conducta de la vida musulmana. [31] [28] [29]
Durante la Guerra del Golfo en Kuwait de 1990 a 1991, las mujeres desempeñaron un papel importante en la resistencia a la invasión y ocupación iraquí y en el apoyo a la ofensiva que liberó a Kuwait del control iraquí. Este período de conflicto también solidificó a las mujeres kuwaitíes de diferentes orígenes y aumentó su conciencia política. Después de la guerra, las manifestaciones y protestas por los derechos de las mujeres continuaron durante toda la década. Comenzó un cambio, ya que más figuras políticas apoyaron las propuestas de los derechos de la mujer de Kuwait, sobre todo Emir Al-Sabah, quien en mayo de 1999 intentó instituir el sufragio femenino por decreto durante un período de disolución parlamentaria ; sin embargo, este decreto fue revocado por el recién elegido. Asamblea Nacional en noviembre de 1999. [31] [32]
Las protestas y el activismo continuaron y se intensificaron hasta la década de 2000 junto con propuestas renovadas ante la legislatura, que finalmente culminaron en una protesta en 2004 dentro del edificio de la Asamblea Nacional. El año siguiente, en 2005, las mujeres kuwaitíes celebraron algunas de las manifestaciones más grandes de su historia y, en mayo de 2005, la Asamblea votó para otorgar a las mujeres plenos derechos políticos para votar y ocupar cargos públicos. Las primeras mujeres kuwaitíes se postularon y votaron en junio de 2006. En 2009, cuatro mujeres fueron elegidas para el parlamento, Massouma A-Mubarak (la ministra nombrada), Aseel Al-Awadhi, Rola Dashti y Salwa Al-Jassar . [33] [34] [35] En 2018, el Ministerio de Asuntos Islámicos y Awqaf de Kuwait cambió sus políticas para permitir que las mujeres ocuparan puestos de responsabilidad. [36] En diciembre de 2019, se nombró a tres mujeres para puestos en el gabinete , [37] incluida la primera ministra de Finanzas en la región del Golfo Pérsico . [38]
Artes y creatividad
- Museos y galerías
En 1969, los hermanos Najat y Ghazi Sultan establecieron The Sultan Gallery, una de las galerías de arte más antiguas de Kuwait , que brinda acceso tanto al público como a los profesionales y promueve el arte y el entendimiento secular. Durante la Guerra del Golfo , se cerró, reabriendo en 2006 bajo la dirección de Farida Sultan. Actualmente, la Galería se centra en una amplia gama de medios , pero especialmente en la fotografía. [39]
Sheikha Hussa Al-Sabah, esposa de Sheikh Nasser Sabah Al-Ahmad Al-Sabah , se desempeñó como directora del Museo Nacional de Kuwait durante tres décadas, estableciendo Dar al-Athar al-Islamiyyah ( literalmente traducido como Casa de Antigüedades Islámicas ) en 1983 centrándose en artefactos islámicos antiguos. Durante la Guerra del Golfo, el museo fue saqueado a fondo por las fuerzas iraquíes, devolviendo la mayoría de los objetos de valor, aunque a menudo dañados, después de la intervención de las Naciones Unidas . Después de la guerra de 1992, Sheikha Hussah creó Dar al-Funoon ( literalmente traducido House of Arts ) para el arte contemporáneo. [40] [41] [42] Sheikha Lulu Al-Sabah, hija de Sheikha Paula Al-Sabah y esposa de Sheikh Ahmad Al-Sabah (hijo del Emir Nawaf Al-Sabah ), ha continuado la promoción del arte en una nueva generación, el establecimiento de una subasta de arte anual llamada JAMM en 2010 que se centra en el arte contemporáneo. [40] [43] [44]
- Artistas femeninas kuwaitíes notables
- Thuraya Al-Baqsami - grabador , ilustrador y escritor de renombre internacional [45]
- Shurooq Amin , cuyas obras de arte subversivas tienen como objetivo desafiar las percepciones de la sociedad en el Golfo [46]
- Fatima Al-Qadiri - miembro de Future Brown , artista, músico y compositor inspirado por las experiencias de la Guerra del Golfo [47]
- Monira Al-Qadiri, PhD - artista visual, diseñadora, escultora y cineasta de medios mixtos reconocida internacionalmente; su arte es experimental y subversivo [48] [49] [50]
Mujeres kuwaitíes notables
- Noureya Al-Saddani : autora, historiadora, locutora y directora, Al-Saddani fundó la primera organización de mujeres en Kuwait. En 1971 propuso a la Asamblea Nacional otorgar derechos políticos a las mujeres. Durante la invasión trabajó en caridad y movilizó a la diáspora ; a su regreso a Kuwait, reunió biografías de radio de todas las mujeres mártires de la invasión. [51]
- Loulwa Abdulwahab Essa Al-Qatami : Al-Qatami, la primera mujer en estudiar en el extranjero, salió de Kuwait el 6/12/1955 para obtener una licenciatura en Educación. A su regreso, ella y algunas otras mujeres kuwaitíes fundaron la Sociedad Cultural y Social de Mujeres en 1963. Ella y el grupo han sido instrumentalmente activos en los avances de la mujer desde la década de 1960; trabajan en la movilización de mujeres, la sensibilización y la filantropía. [52]
- Khadîjah al-Mahmît : activista, autora y figura pública del sufragio y los derechos de las mujeres. Sus obras redefinieron la perspectiva intelectual de las mujeres kuwaitíes con respecto al sufragio y otros derechos. [29]
- Sarah Akbar : Akbar es la primera ingeniera petrolera de Kuwait en el campo. Durante la invasión, Akbar dirigió a un grupo de empleados petroleros para mantener la maquinaria y la electricidad y después de que las tropas iraquíes se marcharan y prendieran fuego a varios campos petroleros, Akbar creó un equipo para controlar y extinguir los incendios, lo que le valió el sobrenombre de "bombero". [53]
- Asrar Al-Qabandi : Al-Qabandi fue un mártir de la invasión iraquí de Kuwait. Durante la ocupación, ayudó a la gente a huir a un lugar seguro, introdujo armas y dinero de contrabando en Kuwait, así como discos del Ministerio de Información Civil a un lugar seguro, atendió a muchos heridos por la guerra y destruyó los dispositivos de vigilancia utilizados por las tropas iraquíes. Fue capturada y posteriormente asesinada por tropas iraquíes en enero de 1991 [54].
- Laila al-Othman es una de las escritoras y columnistas más famosas de Kuwait. Ha escrito varios cuentos y novelas y, a menudo, trata temas que desafían las normas tradicionales. Ha enfrentado una resistencia conservadora a su trabajo. [55]
Mujeres apátridas Bedoon de Kuwait
Las mujeres apátridas bedoon de Kuwait corren el riesgo de sufrir graves abusos contra los derechos humanos. [3] [56] [57] [58] [59] [60] [61] Según Human Rights Watch, Kuwait ha producido 300.000 bedoon apátridas. [62] Kuwait tiene el mayor número de apátridas de toda la región. [63] [4] Los apátridas Bedoon corren más riesgo de persecución y abuso que los ciudadanos y expatriados en Kuwait. [64]
Mujeres no nacionales
Kuwait tiene un porcentaje muy alto de trabajadores migrantes . Muchas mujeres egipcias, palestinas, filipinas y del sudeste asiático viven en Kuwait. Las mujeres palestinas han trabajado en Kuwait desde la década de 1950, históricamente como maestras en escuelas de niñas. [65] Casi el 90% de los hogares kuwaitíes emplean a un trabajador extranjero, la mayoría de las veces una mujer del sur de Asia. [66] El trabajo de estas mujeres es crucial para la reproducción social de Kuwait, aunque ocupan un estado marginal y no se les concede protección o supervisión estatal. [67] Los no nacionales están sujetos a las leyes laborales y de residencia, que les impiden establecerse permanentemente en Kuwait. [68] En virtud del sistema de kafala , según el cual todos los migrantes deben tener un ciudadano que patrocina su residencia en Kuwait, muchos trabajadores migrantes no pueden salir del país o entrar en él sin el permiso de su empleador y, a menudo, son explotados. [69] El sistema ha sido controvertido durante mucho tiempo y ha sido "criticado como una forma de trabajo en régimen de servidumbre o incluso esclavitud". Un experto de las Naciones Unidas incluso instó a Kuwait a abolir este sistema. [70] [71]
Ver también
- El sufragio femenino en Kuwait
- Mujeres en el Islam
- Mujeres en sociedades árabes
Notas
- ^ La probabilidad en porcentaje de que una persona de 15 años muera antes de cumplir los 60 años.
- ^ Qué se esperaría si naciera hoy y las tendencias actuales se contaran hasta la edad adulta.
- ^ Las estimaciones de 2013 indican que el 76,7% de la población del país es musulmana. [12]
- ↑ Anteriormente, los estatutos y procedimientos de Ja'fari no estaban codificados, pero todavía se usaban en los tribunales de familia chiítas. El 25 de agosto de 2019, estas estatuas fueron codificadas oficialmente.
- ^ Por lo general, un pariente cercano de la mujer, como el padre o el hermano mayor.
- ^ Los hombres no están sujetos a esta restricción y se les permite casarse con mujeres no musulmanas.
- ^ Para los hombres sunitas, no se requiere ningún testigo para el divorcio. Para los hombres chiítas, se requieren dos testigos varones.
- ^ Para las mujeres sunitas, hasta que el niño cumpla los 15 años . Para las mujeres chiítas, hasta que una hija tenga 9 años o un hijo 2. Para las mujeres no musulmanas, hasta que un niño tenga 7 años.
- ^ Este no es el caso de los hombres.
- ^ Excepto en hospitales y otras instituciones sanitarias.
- ^ Siempre que la entrega se produzca durante la licencia.
- ^ El delito de adulterio ( zina ) en sí tiene un estándar de sentencia más alto que el homicidio por honor, por lo general de 5 a 15 años de prisión o una multa más alta.
Referencias
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