Mujeres de color (singular: mujer de color , a veces abreviado como WOC ) es una frase que se usa para describir a las mujeres no blancas . El término político "mujeres de color" surgió en el movimiento de violencia contra las mujeres. A finales de los setenta, unificó a todas las mujeres que experimentaban múltiples niveles de marginación con la raza o la etnia como un problema común. [1]
Aunque es similar al término " persona de color ", la historia del término mujeres de color tiene raíces políticas, como lo explicó la líder de los derechos de las mujeres Loretta Ross . Durante la Conferencia Nacional de Mujeres de 1977 , un grupo de mujeres afroamericanas creó la Agenda de Mujeres Negras para trabajar con la conferencia. Su objetivo era sustituir la propuesta "Tabla de mujeres de minorías", que se incluyó en la documentación de la conferencia. Cuando otras mujeres de minorías quisieron ser incluidas en la agenda, las negociaciones para cambiar el nombre del grupo llevaron a la creación del término "mujeres de color", que abarca a todas las mujeres de minorías. El término "mujeres de color" es un término unificador que también aborda los problemas políticos y sociales. [2]
La primera ola del movimiento feminista, principalmente entre 1960 y 1980, no abordó los problemas que enfrentan las mujeres de color. Esta ola utilizó el término "mujer universal", intentando hablar de la opresión general que enfrentan todas las mujeres. Muchos involucrados en la primera ola de feminismo hablaron desde la perspectiva de la mujer blanca de clase media y concluyeron que el género era el sitio principal de su opresión. Sin embargo, el feminismo comenzó lentamente a abordar las desigualdades culturales, especialmente después de la influencia del movimiento de derechos civiles . Como resultado, observando su variedad de diferencias económicas, sociales y políticas, las mujeres de color buscaron abordar las experiencias únicas de las mujeres no blancas, generalmente excluidas del término " feminismo ". [3] En la década de 1980El feminismo africano fue creado para practicar el afrocentrismo como en América, mucho se basó en un punto de vista eurocéntrico . A pesar del eurocentrismo del feminismo durante este período de tiempo, muchas mujeres de color todavía se convirtieron en iconos feministas prominentes . El movimiento de mujerismo también surgió durante este tiempo para enfrentar los problemas que enfrentaban las mujeres latinas. El término se deriva de la palabra española mujer , o "mujer"; era un nombre para las mujeres de color oprimidas que encontraron que sus problemas no estaban siendo abordados dentro del movimiento feminista blanco. [4]
Las luchas de las mujeres de color deben ser mejor publicitadas y abordadas, alentando a las mujeres negras a dejar que sus voces sean escuchadas. La interseccionalidad —los efectos de las experiencias basadas principalmente en la edad, el sexo, la raza, el género, la sexualidad y la discapacidad— es una consideración importante en relación con las contribuciones de las mujeres de color al movimiento feminista. También es importante centrarse en cuestiones específicas de las mujeres de color en vista de los problemas particulares que han enfrentado. Las mujeres de color no solo tuvieron que lidiar con los problemas de ser mujer, sino también porque fueron marginadas como personas de color. Por ejemplo, un alto porcentaje de mujeres de color tenían un estatus socioeconómico más bajo.como resultado de la discriminación económica. Esto a menudo es ignorado por el movimiento feminista dominante. [ cita requerida ] La escritora feminista Maylei Blackwell analiza este silenciamiento histórico de "otros" aspectos del feminismo en su libro ¡Chicana Power !: Contested Histories of Feminism in the Chicano Movement , expresando la necesidad de lo que ella llama memoria adaptada. una forma de contramemoria frente a lecturas privilegiadas de la historia que permite reconocer perspectivas marginadas. [5]