San Wulfram de Fontenelle o San Wulfram de Sens (también Vuilfran , Wulfrann , Wolfran , latín : Wulframnus Francés : Vulfran o Vulphran ; c. 640-20 de marzo de 703 [1] ) fue el arzobispo de Sens . Su vida fue registrada once años después de su muerte por el monje Jonas de Fontenelle . Sin embargo, parece haber poco consenso sobre las fechas precisas de la mayoría de los eventos, ya sea durante su vida o post mortem .
San Wulfram de Sens | |
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Obispo y confesor | |
Nació | probablemente Milly-la-Forêt , Essonne , ahora Francia |
Fallecido | 20 de marzo de 703 Fontenelle , Reino de los francos (ahora Francia) |
Venerado en | Iglesia Ortodoxa , Iglesia Católica Romana , Comunión Anglicana |
Santuario mayor | Abbeville ; Grantham |
Banquete | 20 de marzo 15 de octubre (Traducción de sus restos mortales) |
Atributos | Obispo bautizando a un joven rey; clérigo con un joven rey cercano; clérigo que llega en barco con los monjes y bautiza a un rey; bautizando al hijo del rey Radbod |
Mecenazgo | Abbeville , Francia |
San Wulfram se representa en el arte bautizando a un joven rey o al hijo del rey Radbod . A veces, el joven rey está cerca de él y, a veces, se muestra a Wulfram llegando en barco con monjes para bautizar al rey. Hay dos iglesias dedicadas a él en Inglaterra, en Grantham, Lincolnshire , y Ovingdean , Sussex , [2] y dos en Francia, una en Abbeville , en el departamento de Somme , la otra en Butot, en el departamento de Seine Maritime. . Como santo patrón , protege contra los peligros del mar.
Vida temprana
Wulfram nació en la diócesis de Meaux , en Mauraliacus , un lugar identificado de manera insegura cerca de Fontainebleau , probablemente Milly-la-Forêt , Essonne . Era hijo de un tal Fulberto, un caballero adjunto a la corte de Dagoberto I , rey de los francos . El reino del rey Dagoberto se dividió a su muerte, y fue cerca de la corte de su sucesor parcial, Clovis II , rey de Neustria y Borgoña, donde es probable que Wulfram haya nacido poco después de la muerte de Dagoberto en 639.
Wulfram fue educado en la corte de Clovis y mostró un don para el aprendizaje académico. Tomó las órdenes sagradas y parece haber tenido la intención de una vida tranquila, pero fue llamado a la corte de Teodorico III (Thierry III) de Neustria . Esto parece haberlo impulsado a una mayor prominencia desde que, en 692, fue elegido arzobispo de Sens . Hay varias versiones de la fecha para esto, la más antigua fue en 682. Sin embargo, en 693 estaba en el cargo mientras asistía a una asamblea de obispos en Valenciennes .
En 695, renunció al arzobispado en favor de San Amatus , quien, al parecer, pensó que sería mejor en ese tipo de trabajo, y se retiró a la abadía benedictina llamada "Fontenelle". Hay varios lugares llamados Fontenelle , pero probablemente fue en St-Wandrille , cerca de Caudebec-en-Caux en el Bajo Sena , en la Diócesis de Rouen . Sin embargo, Johannes Madey [3] lo ubica en Fontenelle en el extremo norte del departamento de Aisne .
La misión en Frisia
¿Se dice [ por quién? ] } que cuando San Bonifacio se retiró de su trabajo misionero en Frisia , para visitar Roma por segunda vez, San Wulfram lo reemplazó en Frisia. [ cita requerida ] Sin embargo, Boniface era un contemporáneo más joven, su primera y abortada misión en Frisia comenzó en 716 aproximadamente, probablemente después de la muerte de Wulfram.
Cualquiera que sea el orden de estos eventos, en Frisia , San Wulfram convirtió al hijo del rey Radbod y se le permitió predicar. La costumbre era que las personas, incluidos los niños, fueran sacrificados a los dioses locales después de haber sido seleccionados mediante una forma de lotería. A Wulfram, habiendo protestado con Radbod sobre el tema, se le dijo que el rey no podía cambiar la costumbre, pero se invitó a Wulfram a salvarlos si podía. Luego, el santo se metió en el mar para salvar a dos niños que habían sido atados a postes y abandonados para ahogarse mientras subía la marea. Según la historia, el punto de inflexión llegó con el rescate de un hombre, Ovon, que había sido elegido por sorteo para ser sacrificado en la horca. Wulfram le rogó al rey Radbod que detuviera la matanza, pero la gente estaba indignada por el sacrilegio propuesto. Al final, estuvieron de acuerdo en que el Dios de Wulfram podría tener la oportunidad de salvar la vida de Ovon y, si lo hacía, Wulfram y el Dios podrían tenerlo. Ovon fue ahorcado y se fue por un par de horas, mientras Wulfram rezaba. Cuando los frisones decidieron dejar a Ovon por muerto, la cuerda se rompió, Ovon cayó y todavía estaba vivo. Ovon se convirtió en esclavo de Wulfram, su seguidor, monje y luego sacerdote en Fontenelle Abbey . La fe de los misioneros (y su poder para obrar milagros) asustó y atemorizó a la gente, que se bautizó y se apartó del paganismo.
Incluso Radbod parecía listo para la conversión, pero justo antes de su bautismo, preguntó dónde estaban sus antepasados. Wulfram le dijo que los idólatras iban al infierno. En lugar de estar separado de sus antepasados, eligió quedarse como estaba.
La muerte de Wulfram y después
Se retiró a Fontenelle, donde murió en 703. El año de la muerte del santo a veces se da como 720, pero se dice que su cuerpo enterrado fue trasladado en 704. Independientemente del año exacto, la fiesta de San Wulfram se celebra el 20. Marcha. Fue enterrado en la capilla de San Pablo en la abadía, pero en 704, fue enterrado nuevamente en la iglesia principal. El cuerpo fue trasladado de nuevo en 1058, esta vez a la colegiata de Nuestra Señora en Abbeville, que luego se volvió a dedicar en nombre de Wulfram. El traslado de su cuerpo a Abbeville se conmemora el 15 de octubre.
Aproximadamente en este momento o más tarde, tal vez cuando su cuerpo fue trasladado nuevamente, esta vez a Rouen, su brazo fue llevado como reliquia a Croyland Abbey , Lincolnshire . El interés por él puede haber surgido de Ingulph , ya que el abad era un antiguo monje de Fontenelle. Además, todos los interesados eran benedictinos. Ingulph, quien murió en 1109, fue secretario de Guillermo I , quien lo nombró abad de Crowland en 1086.
Un relato hagiográfico de sus milagros se produjo en la Abadía de Saint Wandrille antes de 1066. Entre los milagros hay dos relacionados con el parto y los niños. En uno, a Wulfram se le atribuye el parto milagroso de un bebé que nació muerto, ya que la madre había comenzado el trabajo de parto el 20 de enero (el día de la fiesta de San Sebastián ). Una semana después de la Pascua, las oraciones a Wulfram hicieron que su vientre se abriera para poder dar a luz al niño muerto, después de lo cual la herida se curó como si nunca lo hubiera sido, dejando solo una "muestra del corte". En el otro, a Wulfram se le atribuye el paso seguro de una pinza para la ropa tragada accidentalmente, que dejó el cuerpo de un niño de dos años después de tres días sin haberlo herido: "¿No es milagroso cómo a través de todos los giros del niño? intestinos, como a través de finos y pequeños tubos redondos, el objeto afilado de cobre, ahora subiendo alto, ahora bajando bajo, podría viajar sin atascarse en ninguna parte o causar heridas, y así por fin a través de las partes inferiores de la Naturaleza encontrar una salida todo en uno. ¿trozo?" [4]
Después de que el edificio de Crowland fue dañado por el fuego, ya no había un lugar adecuado para guardar la reliquia, por lo que fue a Grantham para su custodia. Durante doscientos o trescientos años, se mantuvo en la capilla de la cripta debajo de Lady Chapel , donde los peregrinos ayudaban a llevar el hueco, que ahora se ve en un escalón de piedra frente al altar. Más tarde, hacia 1350, el brazo se dirigió a la capilla especialmente agregada sobre el pórtico norte. En algún momento del largo proceso de la Reforma inglesa , esta reliquia se perdió.
Ver también
- Guerras frisón-francas
Notas
- ↑ El año de su muerte se ha fechado entre 700 y 720.
- ^ Dale, Antony (1989). Iglesias de Brighton . Londres EC4: Routledge. pag. 205. ISBN 0-415-00863-8.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Johannes Madey (2000). "Wulfram de Sens". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 17 . Herzberg: Bautz. cols. 1574-1576. ISBN 3-88309-080-8.
- ^ Van Houts, Elisabeth; Skinner, Patricia (2011). "Nacimiento e infancia". Escritos medievales sobre mujeres seglares . Pingüino. págs. 14-15, 36-37. ISBN 9780141968698.
Referencias
Mucho proviene de los sitios web que se enumeran a continuación, pero también:
- Knapp, Iglesia parroquial de MG St.Wulfram, Grantham (1999)
- Muskett, P. St. Wulfram's Grantham Plan Una guía de folletos sobre el edificio de la iglesia de St. Wulfram en Grantham. (hacia 1980)
- Pointer, M. La gloria de Grantham (1978) ISBN 0-906338-06-9
- Thorne, Diccionario biográfico de JO Chambers (1969) SBN 550-16001-9
- Volkmann, JC. Bien Connaître Les Généalogies des Rois de France (1997) ISBN 2-87747-208-6
enlaces externos
- Foro católico / santos
- Enciclopedia católica : "St. Wulfram"
- Johannes Madey (2000). "Wulfram de Sens". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 17 . Herzberg: Bautz. cols. 1574-1576. ISBN 3-88309-080-8.
- En holandés: Het Museum van der Vaderlandse Geschiedenis. Sobre la evangelización de Frisia.