En la mitología azteca , Chicomecōātl [t͡ʃikomeˈkoːaːt͡ɬ] "Siete Serpientes", era la diosa azteca de la agricultura durante el período de la Cultura Media. [1] A veces se la llama "diosa de la nutrición", una diosa de la abundancia y el aspecto femenino del maíz . [2]
En términos más generales, Chicomecōātl puede describirse como una deidad de la comida, la bebida y el sustento humano. [3]
Se la considera la contraparte femenina del dios del maíz Centeōtl , y su símbolo es una mazorca de maíz. Ocasionalmente se la llama Xilonen , [4] (que significa muñeca hecha de maíz), quien también estaba casada con Tezcatlipoca . [5]
Significado del nombre
Se cree que el nombre de Chicomecōātl, "Siete Serpientes", es una referencia a la dualidad de la deidad. Si bien simboliza la recolección del maíz y la prosperidad agrícola, también se cree que es dañina para los aztecas, ya que se pensaba que era la culpable durante años de mala cosecha. [6]
Apariencia y representación
Su apariencia está representada principalmente con ocre rojo en la cara, tocado de papel en la parte superior, camisa estampada con flores de agua y sandalias de espuma en la parte inferior. También se la describe como portadora de un protector solar. [3]
También aparece a menudo con atributos de Chalchiuhtlicue , como su tocado y las líneas cortas que rozan sus mejillas. Chicomecōātl generalmente se distingue por mostrarse portando mazorcas de maíz. [2] Ella se muestra en tres formas diferentes:
- Cuando era una niña cargando flores
- Como mujer que trae la muerte con sus abrazos
- Como una madre que usa el sol como escudo [2]
Chicomecōātl , como se muestra en el Codex Magliabechiano
Festivales
Ella es particularmente reconocida durante Huey Tozoztli, el primero de la secuencia de tres festivales que se celebran en temporada alta para marcar la cosecha. Durante el festival, sus sacerdotisas designan semillas de maíz que se plantarán en la próxima temporada. Para apaciguar a la deidad, así como para pedir una buena cosecha, los sacerdotes a menudo se dedicaban al sacrificio de niños . [6] Las semillas de maíz secas, cosechadas y retenidas durante el año siguiente, llevaban el título de Chicomecōātl, mientras que el maíz consumido después de la temporada de cosecha se conocía generalmente como Cinteotl . [7]
Ver también
- Centeōtl (dios azteca del maíz)
- Dios maya del maíz
- Dios xilonen
Referencias
- ^ Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Manual de la vida en el mundo azteca . Nueva York, NY: Facts on File. págs. 197–8 . ISBN 978-0816056736.
- ^ a b c Gregg, Susan (1 de marzo de 2011). La enciclopedia de los ángeles: guías espirituales y maestros ascendidos: una guía de 200 seres celestiales para ayudarlo, curarlo y asistirlo en la vida cotidiana . Beverly, Mass .: Fair Winds Press. pag. 239. ISBN 9781592334667.
- ↑ a b Bernardino de Sahagún, Códice florentino: Historia general de las cosas de la Nueva España (Traducción e introducción a Historia general de Las Cosas de La Nueva España; 12 volúmenes en 13 libros), trad. Charles E. Dibble y Arthur J. O Anderson (Salt Lake City: University of Utah Press, 1950-1982), p. 4
- ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2000). Enciclopedia de deidades antiguas . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. ISBN 978-0786403172.
- ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2000). Enciclopedia de deidades antiguas . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pag. 508. ISBN 978-0786403172.
- ^ a b Durán, Diego (1971). Libro de los dioses y ritos y el calendario antiguo (1ª ed.). Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0806108896. OCLC 149976 .
- ^ F., Townsend, Richard (2009). Los aztecas (3ª ed.). Londres: Thames & Hudson. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216 .
- "Deidad del maíz (Chicomecoatl)" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 9 de septiembre de 2008 .