Yaakov Yosef Herman (1880-1967) fue un pionero judío ortodoxo en los Estados Unidos a principios del siglo XX. Nacido en Slutsk , Rusia, emigró con sus padres y su hermana menor a la ciudad de Nueva York a la edad de 8 años y se quedó solo cinco años después, después de que su familia regresara a Rusia. Después de su matrimonio, Herman se hizo conocido por alimentar y alojar a decenas de personas en su casa, incluidos rabinos europeos visitantes que buscaban comidas kosher . Mostró un firme compromiso con la observancia de la mitzvá en un momento en el que muchos abandonaron su fe, e instó a los jóvenes judíos prometedores a seguir estudios avanzados de la Torá en el granyeshivas de Europa, incluido su yerno, el rabino Jaim Pinchas Scheinberg (1910–2012). Por su promulgación de los valores de la Torá a sus correligionarios, Herman fue llamado el " Chofetz Jaim de América" por el rabino Boruch Ber Leibowitz , la ieshivá Kaminetz rosh , [1] que vivió con los Herman durante dos años mientras recaudaba fondos en el Estados Unidos. [2] La hija menor de Herman, Ruchoma Shain (1914-2013), inmortalizó sus hazañas en All For The Boss: La vida y el impacto de R 'Yaakov Yosef Herman, un pionero de la Torá en Estados Unidos: Una crónica familiar afectuosa , publicada por primera vez por Feldheim en 1984.
Yaakov Yosef Herman | |
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Nació | Yaakov Yosef Herman 1880 Slutsk , Rusia |
Fallecido | 24 de julio de 1967 (87 años) |
Nacionalidad | americano |
Conocido por | Pionero judío ortodoxo en América |
Esposos) | Aidel Andron Mirel |
Niños | Esther Freida Nochum Dovid Bessie Ruchoma |
Padres) | Rab Itzjak Isaac y Minna Rivka Herman |
Vida temprana
Herman era el hijo mayor del rabino Itzjak Isaac Herman y su esposa, Minna Rivka. Su padre fue su maestro principal hasta su bar mitzvah . [3]
Al tener dificultades para ganarse la vida en Rusia y creer que sería más fácil hacerlo en Estados Unidos, su padre emigró con su esposa, su hijo y su hija Molly en 1888. [4] Pero en la ciudad de Nueva York, no pudo hacerlo. encontró trabajo como rebbi (maestro) privado, y no pudo mantener otros trabajos porque se negó a trabajar en Shabat (el sábado judío). Cinco años después, decidió regresar a Rusia. No tenía suficientes tarifas de viaje para todos los miembros de la familia, por lo que Yaakov Yosef, a los 13 años, se quedó con unos primos hasta que se pudiera ahorrar dinero para su pasaje. [5]
Yaakov Yosef ganaba 1,25 dólares a la semana trabajando como ayudante en una tienda de pieles que observaba el Shabat en la ciudad de Nueva York. Sus primos le cobraban 1 dólar a la semana por alojamiento y comida . Unas semanas después, le aumentaron el alquiler a 1,25 dólares. Sintiéndose traicionado, pasó Shabat solo en un parque, donde se prometió a sí mismo que acogería a personas pobres y sin hogar en su casa después de casarse. Después de que terminó el Shabat, se mudó a una pensión. En el trabajo, pasó de ser un manitas a un aprendiz y a un trabajador profesional, y cuatro años después pudo enviar dinero para que sus padres, su hermana y su hermano recién nacido se unieran a él. Pudo mantener a su familia en la ciudad de Nueva York con su salario, lo que le permitió a su padre trabajar como rebbi. [6]
A los 21 años, Herman conoció a su futura esposa, Aidel, hija del rabino Shmuel Yitzchok Andron (uno de los fundadores de la escuela Rabbi Jacob Joseph School ), en una shidduch . Al principio, la madre de Herman rechazó el matrimonio, ya que el padre de Aidel no podía pagar una dote . Unos meses después, Herman se encontró con el hermano de Aidel, Yankel Leib, quien le preguntó por qué había terminado con el shidduch. Herman explicó la demanda de su madre y Yankel Leib sugirió que Herman le diera 2.000 dólares, que le presentaría a Herman como "dote" la noche del compromiso. El shidduch se concluyó con éxito y la pareja se casó el 29 de diciembre de 1903. [7] Tuvieron cuatro hijas y un hijo. [8]
Casa abierta
Herman le dijo a su novia que deseaba tener una casa abierta en la que los invitados fueran bienvenidos para Shabat y las fiestas judías , y ella estuvo de acuerdo. Así comenzó su "negocio" de hachnasos orchim (hospitalidad para los huéspedes). [9] [10] Docenas cenaron en la mesa Herman cada semana, [11] incluidos hombres con discapacidades sociales y emocionales que nadie más quería como invitados. [12] Muchos grandes rabinos de Europa se quedaron con los Herman mientras visitaban los Estados Unidos. Entre ellos, cabe destacar el rabino Boruch Ber Leibowitz, rosh yeshivas Kaminetz y su yerno, el rabino Reuven Grozovsky , que se quedó con los Herman durante dos años; [2] [13] Rab Eliezer Yehuda Finkel , Mir rosh yeshiva; [14] Rab Avraham Kalmanowitz ; [14] y el rabino Eliyahu Eliezer Dessler . [15] Este último le escribió a su padre, el rabino Reuven Dov Dessler, sobre su anfitrión durante el verano de 1930:
Es un hombre de negocios criado en Estados Unidos. Pero es un destacado y'rei Shamayim (hombre temeroso de Dios), que observa meticulosamente las mitzvot de la Torá. Influye en muchas personas y las guía para que se conviertan en judíos practicantes. Reb Yaakov Yosef es conocido por su estricta adherencia a la mitzvá de hachnasos orchim . En Shabat , hay aproximadamente veinte invitados en su mesa. [15]
Herman perdió su negocio de pieles al por mayor y la mayoría de sus ahorros en la caída de la bolsa de valores de 1929 . Sin embargo, continuó brindando alojamiento y comidas kosher a muchos invitados en su casa. [dieciséis]
Pionero de la mitzvá
En un momento en que la observancia ortodoxa era laxa entre los judíos en Estados Unidos, Herman mantuvo la observancia de su mitzvá incluso frente al ridículo. A menudo decía: "Soy un soldado del Jefe y obedezco Sus órdenes". [17] Habló públicamente contra los bailes mixtos [18] y las playas mixtas, [19] y dirigió protestas públicas contra la profanación del sábado por los vendedores ambulantes de carritos de mano en el Lower East Side . [20] Para la boda de su hija mayor en 1922, dio el paso inaudito de imprimir la invitación: "Señoras, por favor vengan vestidas según la ley judía". En la entrada del salón de bodas, un pariente repartió chales a mujeres que no estaban vestidas adecuadamente , mientras que otro pariente repartió tarjetas que decían: "Se pide a hombres y mujeres que bailen por separado". En el interior del salón, Herman colocó un gran cartel que decía: "Toda la comida es del Señor; después del brocho , de ti". Muchos invitados se sintieron ofendidos por solicitudes tan directas, que no eran una práctica generalizada en los círculos ortodoxos en ese momento. [21] Aunque la escrupulosa adherencia de Herman a la ley judía a veces frustraba a sus hijos, ya que sus amigos religiosos no se suscribían a los mismos altos estándares, estaban orgullosos de la fuerza y el compromiso de su padre. [22]
Herman animó a otros a mejorar la observancia de su mitzvá proporcionando un servicio de verificación de shatnez; [23] arreglos para la producción de Cholov Yisroel (judía supervisada) leche, [24] dieciocho minutos matzos y otros kosher de lucro Pascua productos; [25] e imprimir anónimamente calendarios judíos que enumeraban los horarios de encendido de velas para Shabat y las festividades judías . [26] Durante la era de la Prohibición , produjo vino kosher en su casa para asegurarse de que otras familias judías pudieran celebrar el Shabat y las fiestas judías de acuerdo con la ley judía . Fue citado a la corte por su operación de vinificación, pero argumentó con éxito su caso que estaba actuando únicamente con fines religiosos. El juez desestimó el caso y Herman continuó produciendo y vendiendo vino a precio de costo hasta que se derogó la ley de Prohibición . [24]
Por sugerencia de su suegro, Herman había iniciado un aprendizaje formal de Torá con rebbis privados después de su matrimonio. [27] Esto le permitió impartir shiurim (conferencias de Torá) principiantes y avanzados a hombres [28] y enseñar temas religiosos a niños judíos en la sinagoga después de las oraciones vespertinas. [29] También se le pidió Él para dar privadas musar habla con yeshiva estudiantes. [30] Al ser testigo de la escasez de educación avanzada de Torá en la ciudad de Nueva York en las décadas de 1930 y 1940, Herman alentó a los jóvenes judíos estadounidenses prometedores a viajar a las grandes yeshivas de Europa. Envió aproximadamente a 50 jóvenes a la ieshivá Mir en Polonia y a otras ieshivá europeas. [31] Entre los chicos estadounidenses que influyó estaban Chaim Pinchas Scheinberg , Baruch Kaplan (fundador del movimiento Bais Yaakov en América), [32] Shachne Zohn (futuro rosh yeshivá en Torah Vodaas ) [33] Shmuel Schecter y Avigdor Miller . [34] Herman conoció a Scheinberg cuando este último tenía 14 años y decidió que el joven sería un buen marido para su tercera hija, Bessie (Basha), que entonces solo tenía 12 años. [35] Cuando Scheinberg tenía 19 años, Herman sugirió que emparejamiento con su hija de 17 años y los padres de Scheinberg estuvieron de acuerdo. [36] Con el apoyo de su suegro, Scheinberg y su nueva esposa pasaron sus primeros cinco años de matrimonio en la ciudad de Mir, Bielorrusia (entonces Polonia). [37] Vivían al lado de la ieshivá Mir , donde Scheinberg se sumergió en el estudio de la Torá. [12] Herman también envió a su hijo, Nochum Dovid, ya su esposa a Mir inmediatamente después de su matrimonio, [12] [38] así como a su hija Ruchoma y su nuevo esposo, Moshe Shain. [39]
Mudarse a Israel
Herman y su esposa decidieron hacer aliá a la Tierra de Israel en agosto de 1939. Llegaron el 1 de septiembre, el día en que estalló la Segunda Guerra Mundial en Europa. [40] [41] El suyo fue el último barco de pasajeros que salió de los Estados Unidos antes de que comenzara la guerra. [42]
Herman compró un apartamento con dinero clave en el barrio de Zikhron Moshe de Jerusalén, [43] donde continuó invitando a docenas de invitados a su mesa de Shabat. [44] Dio una shiur (conferencia de Torá) todas las noches en la sinagoga Zikhron Moshe, así como charlas en otras sinagogas en Shabat. [45] Fue considerado el "líder espiritual" de la sinagoga Zikhron Moshe. [46]
Tras la muerte de su esposa Aidel en 1946, Herman se volvió a casar con Mirel, una viuda con dos hijos casados. [47] Abrió una tienda que vendía mezuzá , tefilín y rollos de la Torá en el vecindario de Mea Shearim , [48] y también dirigió una sociedad de préstamos y un fondo de caridad. [49]
En 1964, tanto él como su segunda esposa se vieron debilitados por una enfermedad. Herman se mudó con su hijo y su nuera a Jerusalén, mientras que Mirel se mudó con su hija a Bnei Brak . [50] Mirel murió a fines de 1966. [51] Herman murió de neumonía el 24 de julio de 1967 (17 Tamuz 5727) a la edad de 87 años. [52] Fue enterrado en Har HaMenuchot . [53]
Referencias
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- ↑ a b Shain , 1984 , p. sesenta y cinco.
- ^ Shain 1984 , p. 436.
- ^ Shain 1984 , p. 33.
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- ^ Shain 1984 , págs. 35-36.
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- ^ Shain 1984 , p. 19.
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- ^ "Parshas Vayeira (5769): guía de hospitalidad judía de Abraham y Sarah" . ANTORCHA . 2012 . Consultado el 9 de mayo de 2012 .
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Fuentes
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- Finkelman, Shimon (1991). Shabat . Publicaciones de la Mesorah. ISBN 0899066011.
- Rosenblum, Yonason (2000). Rav Dessler: La vida y el impacto del rabino Eliyahu Eliezer Dessler el Michtav m'Eliyahu . Publicaciones de la Mesorah . ISBN 1578195063.
- Shain, Ruchoma (1984). All For The Boss: Una afectuosa crónica familiar de Yaakov Yosef Herman, un pionero de la Torá en Estados Unidos . Editores Feldheim . ISBN 0-87306-346-5.
- Silber, David (2002). Vidas nobles, hazañas nobles . 1 . Publicaciones de la Mesorah . ISBN 1578195861.
- Teller, Hanóch (1992). Give Peace A Stance: Historias y consejos sobre la promoción y el mantenimiento de la paz . Feldheim. ISBN 1881939006.
enlaces externos
- "Todas sus posesiones mundanas: una historia de Shabat"
- "Torá: la mejor profesión para enseñar a tus hijos"