Yadaya ( birmano : ယ တွာ , IPA: [jɛ̀dəjà] ; del sánscrito yātra ; deletreado de diversas formas yadayar y yedaya ) se refiere a los rituales mágicos realizados para retrasar, neutralizar o prevenir la desgracia, ampliamente practicados en Myanmar (Birmania). Estos rituales, que se originan en el brahmanismo , son guiados y prescritos por adivinos y astrólogos, que utilizan una combinación de ecuaciones matemáticas y astrología para formular una "receta" para evitar la desgracia. [1] Líderes birmanos modernos, incluidos U Nu , Ne Win y Than Shwey se entiende ampliamente que muchas decisiones de política gubernamental han sido influenciadas por los rituales yadaya. [2] [3] Entre los budistas birmanos , el yadaya a menudo se relaciona con la creación de méritos, ya que algunos rituales prescriptivos implican actos aparentemente "budistas", aunque se realizan para evitar el destino kármico , que no puede ser alterado por el ritual en la doctrina budista. [4] Yadaya está estrechamente asociado con la numerología , en particular el número nueve, que se cree que es un número auspicioso. Algunos eruditos sostienen que el yadaya se origina en el período pagano , practicado por primera vez por monjes de la secta Ari , una forma de budismo anterior a la introducción del budismo Theravada en Birmania. [5]
Una forma notable de yadaya es la construcción de pagodas, como se vio en la construcción de 60.000 pagodas por U Nu en 1961. [6] La inexplicable decisión del gobierno de cambiar el tráfico por carretera en 1970 a la circulación por la derecha (aunque la abrumadora mayoría de los automóviles birmanos están hechos para la circulación por la izquierda) es uno de esos incidentes que se cree que es el resultado de yadaya, para evitar la amenaza de un ataque político de la derecha y la insurgencia. [7] [8]
Más recientemente, las opciones de ropa inusuales, a saber, el uso de longyi (pareos) femeninos tradicionales con diseños de acheik por Than Shwe y otros generales militares en apariciones públicas recientes, incluidas las celebraciones del Día de la Unión en febrero de 2011 y en la recepción del Primer Ministro de Laos Bouasone Bouphavanh en junio de 2011 también se ha atribuido a yadaya, como una forma de desviar el poder para neutralizar el poder de Aung San Suu Kyi . [9] [10]
Ver también
Referencias
- ^ Charney, Michael W. (1993). Arakan, Min Yazagyi y el portugués (PDF) (tesis de maestría). SOAS . Consultado el 15 de septiembre de 2010 .
- ^ Matthews, Bruce (1998). "La fortuna actual del autoritarismo ligado a la tradición en Myanmar". Asuntos del Pacífico . Universidad de Columbia Britanica. 71 (1): 19-20. JSTOR 2760820 .
- ^ Sudha Ramachandran, Swe Win (18 de junio de 2009). "Karma instantáneo en Myanmar" . Asia Times . Archivado desde el original el 20 de junio de 2009 . Consultado el 15 de septiembre de 2010 .CS1 maint: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- ^ Matthews, Bruce (1999). "Birmania / Myanmar" (PDF) . La Mesa Redonda . Routledge. 88 (349): 78–79. doi : 10.1080 / 003585399108289 .
- ^ Arkar Moe (julio de 2009). "Pagoda Power" . El Irrawaddy . Consultado el 15 de septiembre de 2010 .
- ^ Seekins, Donald M. (2006). Diccionario histórico de Birmania (Myanmar) . Rowman y Littlefield. pag. 483. ISBN 978-0-8108-5476-5.
- ^ "Birmania hace el cambio de carretera" . The New York Times . 7 de diciembre de 1970 . Consultado el 22 de mayo de 2010 ., New York Times , 07 de diciembre de 1970, p.6
- ^ Fink, Christina (2001). Silencio viviente: Birmania bajo régimen militar . Libros Zed. pag. 41 . ISBN 978-1-85649-926-2.
- ^ Horn, Robert (24 de febrero de 2011). "¿Por qué apareció el líder de Birmania en la televisión con ropa de mujer?" . TIEMPO . Consultado el 8 de marzo de 2011 .
- ^ WAI MOE (17 de febrero de 2011). "Than Shwe bordea el problema" . El Irrawaddy . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2012 . Consultado el 8 de marzo de 2011 .