Abu Zakariyya Yahya ibn Umar ibn Talagagin ibn Turgut ibn Wartasin , comúnmente con el sufijo al-Lamtuni al-Sanhaji , (m. Cerca de Azuggi , 1056; árabe : يحيى إبن عمر) era un jefe de Lamtuna , una tribu de la confederación Sanhaja . Yahya ibn Umar fue el primer emir de los almorávides a mediados del siglo XI, un movimiento que construyó en colaboración con el líder religioso Abdallah ibn Yasin . Yahya dirigió los ejércitos almorávides en sus primeras campañas, incluidas las capturas de Sijilmassa y Awdaghost en 1054/55, pero él mismo murió en la batalla contra una facción bereber disidente en elAdrar . Yahya fue sucedido como emir almorávide por su hermano, Abu Bakr ibn Umar .
Fondo
En el siglo XI, los Sanhaja se dividieron en varias tribus: los Lamtuna , los Massufa, los Banu Warith y los Gudala (o Judala). Después de su conversión al Islam durante el siglo IX, las tribus del desierto de Sanhaja se unieron y, con el celo de los conversos neófitos, lanzaron una serie de campañas contra los " sudaneses " (pueblos negros paganos del África subsahariana ). [1] La unión de Sanhaja forjó un vasto imperio en el desierto del Sahara. Después del colapso de la unión de Sanhaja, la mayoría de sus antiguos dominios, en particular las ciudadelas, paradas de caravanas y oasis en las lucrativas rutas comerciales transaharianas , se perdieron para el Imperio de Ghana al sur, y los gobernantes Zenata Maghrawa de Sijilmassa al norte. .
Las crónicas trazan el linaje de Yahya hasta el cacique Lamtuna Turgut ibn Wartasin (por registro patronímico completo, Yahya ibn Umar ibn Ibrahim (alias Talagagin) ibn Turgut ibn Wartasin al-Lamtuni [2] Como muchos de los principales jefes Lamtuna, Yahya ibn Umar para recrear la antigua unión de Sanhaja y recuperar sus dominios perdidos.
La oportunidad pareció surgir a finales de la década de 1040, después de la muerte de Yahya ibn Ibrahim , el jefe de la tribu vecina Godala y alto jefe de la confederación Sanhaja. El desierto Sanhaja tenía reglas de sucesión matrilineales , y la madre de Yahya ibn Umar era una princesa Godala . Aunque sólo uno de varios candidatos, Yahya ibn Umar logró ser elegido el nuevo alto jefe de Sanhaja , una selección que provocó el resentimiento de los Godala, que habían esperado tener uno de los suyos.
La sucesión de Ibn Umar fue respaldada por Abdallah ibn Yasin , un jurista maliki y fervoroso predicador puritano, que se había alojado como invitado de la Gudala, y es posible que a causa de esto Ibn Yasin fue expulsado por la Gudala. [3] Probablemente sintiendo el útil poder organizador del piadoso fervor de Ibn Yasin, Yahya ibn Umar lo invitó a permanecer entre los Lamtuna. Yahya se unió estrechamente a Ibn Yasin y se forjó una relación productiva entre los dos hombres.
Invocando historias de la vida temprana del profeta Mahoma, Ibn Yasin predicó que la conquista era un apéndice necesario a la islamización, que no era suficiente simplemente adherirse a la ley de Dios, sino también destruir la oposición a ella. Y el tribalismo, declaró Ibn Yasin, estaba en contra de la ley de Dios. Por lo tanto, es el deber religioso de los musulmanes dejar de lado sus diferencias tribales y establecer una nueva forma de gobierno bajo la Ley Sagrada . Para Yahya ibn Umar y los jefes de Lamtuna, la ideología de Ibn Yasin encajaba en su largo deseo de recrear su antiguo imperio sahariano, dando a sus ambiciones mundanas la legitimidad de la autoridad islámica y el imperativo religioso.
Emir almorávide
Ibn Yasin y Yahya colaboraron en la dirección de este nuevo movimiento, que pronto se llamará "los almorávides ". Abdallah ibn Yasin era el imán religioso y líder ideológico del movimiento, Yahya ibn Umar el comandante militar general y, por lo tanto, el primer emir almorávide. El cronista Qadi Ayyad afirma que Yahya ibn Umar fue el primero en usar el título amir al-muslimin ("Príncipe de los musulmanes"), que a partir de entonces sería utilizado por los gobernantes almorávides. [4]
Impulsados por el fervor religioso, a principios de la década de 1050, los Lamtuna lanzaron una serie de campañas contra las tribus vecinas para persuadirlas, por la fuerza si fuera necesario, de unirse a la nueva unión de Sanhaja. Bajo el liderazgo de Yahya, los ejércitos de Lamtuna llevaron con éxito a las otras tribus del desierto de Sanhaja - los Massufa, los Banu Warith e incluso los cautelosos Gudala - a la nueva "causa". Una vez unidos, los almorávides se dispusieron a apoderarse de las antiguas rutas y estaciones transsaharianas. Pero sus rivales no estaban dispuestos a ceder el control tan fácilmente. Los gobernantes Zenata Maghrawa de Sijilmassa recurrieron a sus contactos y clientes en el desierto para estropear los esfuerzos almorávides por unir a los Sanhaja. Después de varios enredos con ejércitos clientes, Yahya pronto determinó que la mejor estrategia era atacar al alborotador detrás de los alborotadores. En 1054 (o 1055), Yahya dirigió sus ejércitos de Sanhaja del desierto contra Sijilmassa, derrotó al señor Maghrawa y capturó la ciudad. La caída de la opulenta y poderosa Sijilmassa ante un ejército improvisado de rústicos puritanos del desierto fue inesperada y conmocionó a muchos contemporáneos.
Con Sijilmassa aparentemente bajo control, Yahya dirigió su ejército hacia el sur y se dirigió contra el imperio de Ghana . Los almorávides se apoderaron de la ciudadela crítica de Awdaghost en el extremo sur de la ruta transsahariana . Pero pronto llegaron noticias de que los Zenata habían recuperado Sijilmassa y habían expulsado a la guarnición almorávide. Yahya decidió emprender una marcha forzada de regreso al norte para recuperar la ciudad, pero los Godala de repente decidieron dejarlo y se separaron de la coalición almorávide. Esto le presentó a Yahya la preocupante perspectiva de una fuerza hostil a su retaguardia si avanzaba hacia el norte. En una decisión fatídica, los almorávides decidieron dividir sus fuerzas: Yahya lideraría una campaña contra las tierras de Gudala (litoral de Mauritania ) y los arrastraría de regreso a la unión, mientras le indicaba a su hermano Abu Bakr que llevara una fuerza de retención al norte. y mantener a raya al Zenata de Sijilmassa.
Batalla de Tabfarilla
Yahya se dirigió hasta la fortaleza fronteriza almorávide de Azuggi , en la meseta de Adrar , en el centro de Mauritania. Sintiendo que no tenía fuerzas suficientes para enfrentarse a Godala por sí mismo, Yahya pidió ayuda a su nuevo aliado, el rey War Jabi de Takrur (Takrur, un reino africano negro en el río Senegal , se había aliado con los almorávides durante el ataque a Ghana). [5] War Jabi envió una gran fuerza Takruri al mando de su propio hijo, Labi, para unirse a Yahya en el Adrar, pero el Gudala atacó primero. Antes de que la fuerza de Takruri lograra alcanzarlo, el ejército de Godala se abalanzó sobre Azuggi, atrapando a la fuerza más pequeña de Yahya y forzando una batalla campal. El Godala destruyó al ejército almorávide en la batalla de Tabfarilla en marzo-abril de 1056. Yahya ibn Umar murió en el campo de batalla.
Secuelas
La breve carrera de Yahya como primer emir almorávide llegó a un final prematuro. Después de su muerte, Abdallah ibn Yasin nombró inmediatamente al hermano de Yahya, Abu Bakr ibn Umar , para sucederlo como el nuevo emir almorávide. Bajo el liderazgo de Abu Bakr, los almorávides volverían a conquistar Sijilmassa y seguirían una carrera espectacular, conquistando la mayor parte del resto de Marruecos en la década de 1070 y finalmente regresarían para acabar con lo que quedaba de Ghana en la década de 1080.
Los cronistas informan que Yahya ibn Umar tuvo tres hijos: Muhammad, Ali e Isa. Se desconoce su destino exacto, pero parece que su tío, Abu Bakr ibn Umar, no los olvidó. Alrededor de 1057, poco después de recuperar la ciudad, Abu Bakr nombró a su sobrino Ali ibn Yahya gobernador almorávide de Sijilmassa, cargo que parece haber mantenido hasta 1069. [6] A su muerte en 1087, Abu Bakr dividió su dominios (que cubren la mitad sur del imperio almorávide) no solo entre sus propios hijos, sino también entre los hijos de Yahya. [7]
Notas
- ↑ Lewicki (1988: p.160-61; 1992: p.308-09)
- ^ Véase N. Levtzion y JFP Hopkins, 2000, editores, Corpus of Early Arabic Sources for West African History, Universidad de Ghana, p.409.
- ↑ Messier (2010: p. 10)
- ↑ Ver traducción de al-Qadi Iyad (Cap. 26 de Levtzion y Hopkins, 2000, p.102)
- ↑ Levtzion, 1973: p.44
- ↑ Ibn Idhari afirma que Abu Bakr nombró a su propio hijo, Ibrahim ibn Abi Bakr, gobernador de Sijilmassa. Pero Ibn al-Athir afirma que era un sobrino, que la evidencia numismática sugiere que fue Ali ibn Yahya, el tercer hijo del primer comandante almorávide, Yahya ibn Umar. Es poco probable que Abu Bakr hubiera ignorado a los hijos de su difunto hermano mayor. Así que probablemente ambos lo sostuvieron en secuencia: primero, Ali ibn Yahya de c. 1057 hasta 1069, luego Ibrahim ibn Abi Bakr desde 1069 hasta c. 1075 (según lo confirmado por la acuñación) Ver Messier (2001, p.64-65)
- ↑ Levtzion, 1973: p.46
Fuentes
- Levtzion, N. (1973) Ancient Ghana y Mali . Londres: Methuen.
- Levtzion, N. y JFP Hopkins, editores, (1981) Corpus of Early Arabic Sources for West African History , Cambridge, Reino Unido "Cambridge University Press. Edición de 2000
- Lewicki, T. (1988) "El papel del Sahara y los saharianos en las relaciones entre el norte y el sur", en M. Elfasi, editor, Historia general de África, África del siglo VII al XI , UNESCO. 1992 ed., Capítulo 11, pág. 276-313.
- Messier, RA (2010) Los almorávides y los significados de la yihad. Santa Bárbara, California: Praeger.
Precedido por Abdallah ibn Yasin y Yahya ibn Ibrahim | Almorávide (junto con Abdallah ibn Yasin ) 1046–1056 | Sucedido por Abdallah ibn Yasin y Abu Bakr ibn Umar |