Los Tres Pilares del Catolicismo Chino (聖教 三 柱石, literalmente las "Tres Piedras-Pilares de la Sagrada Religión") se refieren a tres conversos chinos al cristianismo, durante las misiones jesuitas de China de los siglos XVI y XVII :
Sus esfuerzos combinados ayudaron a que Hangzhou y Shanghai se convirtieran en centros de actividad misionera en la China Ming tardía . [1] Estos hombres compartían un interés por la ciencia y las matemáticas occidentales , y es probable que esto fue lo que los atrajo primero a los jesuitas responsables de su conversión. [2]
donde llama a Santiago , Pedro y Juan los " pilares de la Iglesia ". Entonces se vio la conexión inevitable entre los "pilares" de la Iglesia primitiva y los tres hombres que ayudaron a evangelizar la China Ming.
Xu Guangqi fue un académico-burócrata , católico converso , científico agrícola, astrónomo y matemático chino . Tiene el título de Siervo de Dios y recibió su beatificación en abril de 2011. [4] [5] Contribuyó a la traducción de las primeras partes de los Elementos de Euclides al chino. También trabajó en la reforma del calendario chino , que constituyó la primera gran colaboración entre científicos de Europa y del Lejano Oriente, aunque se completó después de su muerte.
Yang Tingyun nació en una devota familia budista . A la edad de 35 años (1592), después de tomar los Exámenes Imperiales se convirtió en Inspector en los ministerios imperiales. En 1600 conoció a Matteo Ricci , uno de los padres fundadores de la actividad misionera en China, pero no se convirtió ni recibió el Bautismo en ese momento. Trabajó con Ricci y otros jesuitas para publicar el primer atlas global de China, el Zhifang waiji . Más tarde, sin embargo, en 1611, Yang acompañó a un colega de regreso a Hangzhou para organizar el funeral de su difunto padre, y vio que no solo había tirado las estatuas e imágenes budistas de su hogar, sino que no envió a los sacerdotes budistas para que dieran el hombre sus últimos ritos. En cambio, había traído a dos sacerdotes jesuitas,Lazzaro Cattaneo y Nicolas Trigault , para hacer el trabajo y un monje chino Zhōng Míngrén (鍾鳴仁) para explicar el significado del rito a los amigos y familiares reunidos. Un mes después, Yang abandonó a su concubina y él mismo se bautizó, recibiendo el nombre de pila "Michael" (Mí'é'ěr 彌 額爾). [1] [6]
De particular importancia es la voluntad de Yang Tingyun de abandonar los símbolos de estatus como las creencias tradicionales de su familia y la concubina, ya que estos fueron algunos de los principales obstáculos en el camino de la misión jesuita en China. Varios chinos quedaron impresionados por la conversión de Yang y siguieron su ejemplo, comenzando con los 30 miembros de su familia y luego pasando a sus amigos, convenciendo en total a más de 100 personas para que aceptaran a Cristo . Sus otras contribuciones notables al cristianismo en Chinaincluir su financiación de los misioneros en Hangzhou, concediéndoles el uso de su patrimonio como base de operaciones; utilizar su influencia y riqueza para ofrecer protección y refugio a los refugiados cristianos durante los períodos de agitación anticristiana; y también la compra de terrenos en el puente Tianshui (天水 橋) y Dafangjing (大方 井) para construir la primera iglesia en Hangzhou y el cementerio jesuita. [6] [7] [8]