Mar Yaqob de India , también conocido como Mar Jacob , fue un obispo metropolitano de los cristianos de Santo Tomás de Malabar . [1] La historia y las leyendas de los prelados siríacos orientales en la India antes de la llegada de los exploradores europeos están envueltas en un misterio debido a la falta de disponibilidad de documentos supervivientes. El códice 22 sirio del Vaticano, el manuscrito sirio más antiguo que se conserva escrito en malabar, menciona específicamente a un obispo sirio oriental que residía en Malabar en ese momento. Según este antiguo documento, (ahora en la Biblioteca Vaticana), que fue escrito por un diácono llamado Zachariah bar Joseph se dirige a Mar Jacob como metropolitano y director de la santa sede del apóstol Santo Tomás , el gran capitán y director de toda la santa iglesia de la India. [2] [3]
Los cristianos de Santo Tomás se hicieron lo suficientemente fuertes como para lograr la independencia. Antes de la llegada de los portugueses, [4] Santo Tomás instaló sus propios gobernantes cristianos ( Villarvattom ) para que fueran absorbidos por los rajás de Cochin . [5] El metropolitano de Angamali fue asistido en las operaciones de su oficina por un archidiácono. El archidiácono fue seleccionado por los católicos de la influyente familia Pakalomattom . Tras la muerte del metropolitano, el archidiácono se quedó solo con la tarea de administrar la oficina. Pidió al patriarca que nombrara un sucesor del metropolitano fallecido.
Pintar una imagen completa de esta época en el cristianismo indio antiguo sigue siendo una tarea insuperable. El material de origen de este período oscuro, que existía en los repositorios siríacos orientales de Mesopotamia y en los registros antiguos de las iglesias indias, fue destruido por las hordas mongolas por un lado y por los portugueses por el otro. De hecho, el vandalismo de las invasiones mongolas de Oriente Medio sólo fue superado en este ámbito por las repercusiones del Sínodo de Diamper en 1599. Ese acto de fe simplemente condujo a la aniquilación de todos los registros indios, ya que se decidió quemar todos los manuscritos religiosos manchados con la herejía de Nestorio . [6] Así, los registros históricos deLa Iglesia Malabar se perdió en el tiempo. El cardenal Tisserant, sin embargo, registra algunas referencias menores relacionadas con la historia medieval posterior de esa iglesia. La primera data del siglo XIV, cuando un copista llamado Zaccharias bar joseph bar Zaccharias hizo una alusión al Catholicos Yahballaha III (1245-1314) y a Mar Jacob, obispo de la India, en 1301. [7] [8]
La fórmula de datación en el colofón de un manuscrito copiado en junio de 1301 en la iglesia de Mar Quriaqos en Cranganoor menciona al patriarca Yahballaha III (a quien curiosamente describe como Yahballaha V), y al metropolitano Yaʿqob de India (descrito como 'vicario y gobernador de la sede del apóstol Tomás, y probablemente el obispo Yacqob mencionado como tutor del escriba). Cranganore, descrita en este manuscrito como "la ciudad real", era sin duda la sede metropolitana de la India en ese momento. El escriba era el diácono Zakarya, de catorce años, hijo de Joseph, hijo de Zakarya, a quien se describe como "el alumno del obispo Yacqob". [9] [10]El colofón del manuscrito sugiere la relación en curso entre las iglesias de Seleucia-Ctesiphon y Malabar [11] [12] y también la conciencia de los cristianos de Santo Tomás sobre su origen apostólico. (Un aspecto importante de la identidad de los cristianos de Santo Tomás fue y sigue siendo su conciencia de su origen apostólico). [13]
Este libro sagrado fue escrito en la ciudad real, renombrada y famosa de Chingala (Cranganore) en Malabar en la época del gran capitán y director de la santa iglesia católica de Oriente .. nuestro bendito y santo Padre Mar Yahd Alaha V y en la época del obispo Mar Jacob, metropolitano y director de la santa sede del apóstol Mar Thoma, es decir, nuestro gran capitán y director de toda la santa iglesia de la India cristiana [14] [15] [16] [17 ]
El lenguaje usado por el escriba sobre el patriarca Yahballaha III, sin embargo, es intrigante. La fórmula de datación dice lo siguiente: