Yecapixtla ( lenguas náhuatl : Yecapixtlān [jekaˈpiʃt͡ɬaːn] ) es un pueblo y municipio ubicado en el noreste del estado de Morelos en el centro de México . Yecapixtla significa Tierra de hombres y mujeres de nariz afilada . [2] La ciudad alberga uno de los complejos de monasterios asociados con los monasterios de las laderas del Popocatépetl, Patrimonio de la Humanidad . Yecapixtla es famosa por su carne de vacuno sabrosa y de alta calidad, cecina (carne seca curada).
Yecapixtla | |
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Pueblo y Municipio | |
Fachada de la Iglesia San Juan Bautista | |
Escudo de armas | |
Yecapixtla Ubicación en México | |
Coordenadas: 18 ° 53′00 ″ N 98 ° 51′54 ″ W / 18.88333 ° N 98.86500 ° WCoordenadas : 18 ° 53′00 ″ N 98 ° 51′54 ″ O / 18.88333 ° N 98.86500 ° W | |
País | México |
Expresar | Morelos |
Fundado | 1520 (asentamiento español) |
Gobierno | |
• Presidente Municipal | Francisco Erik Sánchez Zavala PAN [1] |
Área | |
• Municipio | 192,33 km 2 (74,26 millas cuadradas) |
Elevación (de asiento) | 1.500 m (4.900 pies) |
Población (2005) Municipio | |
• Municipio | 39,859 |
• Asiento | 14,524 |
Zona horaria | UTC − 06: 00 ( hora central ) |
• Verano ( DST ) | UTC-5: 00 |
Código postal (del asiento) | 62820 |
Código (s) de área | 731 |
Sitio web | www |
La población del municipio es de 52.651 según el censo de 2015. [3] La ciudad fue duramente golpeada por el terremoto de Puebla del 19 de septiembre de 2017 , cuando dos personas murieron y la iglesia resultó dañada. [4] [5]
La ciudad
El centro histórico de la localidad rodea la iglesia y el antiguo conjunto del monasterio de San Juan Bautista . A su alrededor se encuentran los cuatro barrios establecidos en 1550: San Pablo, La Concepción, Santa Mónica y San Esteban. El centro de la ciudad alrededor del complejo del monasterio estaba dividido por varios arroyos , pero la mayoría de estos se han secado y / o se han rellenado. [6] Varios barrios más nuevos como Mexquemeca, Tlachichilco, Los Reyes, Zahuatlán y La Cruz Verde fueron originalmente comunidades independientes que fueron anexadas a medida que el pueblo crecía más adelante en su historia. [7] La fachada principal del complejo del monasterio está al oeste, con la parte trasera hacia la plaza principal y el palacio municipal de la ciudad. El reloj de la ciudad es visible desde la plaza principal; el reloj fue colocado en una de las torres traseras del monasterio por el padre Evaristo Nava a principios del siglo XX. [7] [8] La plaza principal a veces se llama Plaza de Tributación, refiriéndose a su función del período prehispánico y colonial temprano como un lugar para recolectar tributos como cultivos y artículos artesanales del área que ahora es el este del estado de Morelos. Durante el período colonial temprano, esta plaza era parte del complejo del monasterio y continuó su función de recolección de tributos. [6] (forteleza) Si bien la Iglesia de San Juan Bautista domina tanto el pueblo de Yecapixtla como el municipio circundante, hay otras iglesias como San Sebastián Mártir, Santiago Apóstol, de la Virgen de Guadalupe, Santo Tomás Apóstol , San Agustín, Nuestro Padre Jesús, Santa Lucía, San Nicolás, San Miguel, Los Reyes, San Marcos, La Santa Cruz, San Pablo, Santa Mónica, La Inmaculada Concepción, Santa Cruz Ecatepec y San Francisco Calapa. [6]
Históricamente, Yecapixtla ha sido un centro comercial y gubernamental regional desde la época prehispánica. Además de su función como centro de recolección de tributos en la época prehispánica y colonial temprana, también fue un importante cruce de migraciones y otros tráficos entre el Valle de México y puntos al sur. La ciudad sigue funcionando como un centro comercial, con un tianguis regional semanal (mercado al aire libre) el jueves. [9] También hay un mercado semanal los lunes dedicado exclusivamente al ganado. [10] Sin embargo, el mercado más grande del año se produce el último jueves de octubre. Este mercado tiene su origen en la fiesta prehispánica en honor al nacimiento de Yacapitzauac , deidad que actuó como guía para los viajeros y protectora de los comerciantes. Los registros indican que este festival / mercado se ha observado de una forma u otra desde la década de 1330. [11] Hoy, lo más destacado de este evento incluye el baile de los Chinelos y un baile de salón con orquesta y música popular. [9] También en esta fecha se celebra la Feria de Cecina, que promociona la especialidad regional de la localidad y el municipio, la cecina de ternera y los productos lácteos como la crema y el queso . [8] Estos eventos conjuntos son aún mayores que los del santo patrón, Juan Bautista , el 24 de junio. Este evento se celebra durante dos días con fuegos artificiales en marcos llamados “toritos” (toritos) y “castillos”, bandas que tocan instrumentos de viento y bailes folklóricos / regionales de varias partes de Morelos y el vecino Estado de México . [8] [9] Otro evento anual es la Feria y Exposición Ganadera o Expo y Feria Ganadera. Además de la exhibición de animales, hay eventos de charreada , corridas de toros y varios atractivos culturales. [9] Hoy en día, Yecapixtla todavía tiene una gran cantidad de fiestas religiosas y otros eventos. Algunas de las más importantes ocurren el día de Año Nuevo, la Candelaria , la Semana Santa , especialmente el Jueves Santo , el Día de la Santa Cruz (3 de mayo) , la fiesta de Juan Bautista el 24 de junio, el Día de Muertos y las posadas previas a la Navidad. . [7] El último día de Semana Santa, los bailarines folclóricos ingresan a la Iglesia de San Juan Bautista, hacen el signo de la penitencia y luego se trasladan al atrio para un día de baile. Manteniendo el orden durante el evento hay personas vestidas como soldados romanos. [9]
Además del complejo del monasterio, Yecapixtla es más conocida por la elaboración y venta de cecina de res, que es una especie de ternera adobada. [12] Cecina no tiene su origen en Yecapixtla, pero es la zona más famosa por su producción en México. [13] Esta carne se prepara en láminas grandes y delgadas de carne, que luego se corta y se asa rápidamente. El tipo preferido de cecina es la carne de res marinada, pero también se consume la versión de cerdo cubierta con ají . Yecapixtla se autodenomina la "Capital Mundial de Cecina". Tradicionalmente, la cecina se come con crema y / o queso de la comunidad de Achichipico. [12]
Monasterio e iglesia de San Juan Bautista
El sitio de la iglesia y antiguo monasterio de San Juan Bautista era un teocalli , o recinto sagrado, dedicado a un dios del comercio llamado Yacapitzauac . Este teocalli fue destruido por los españoles bajo el mando de Gonzalo de Sandoval cuando capturó y saqueó el asentamiento en 1521. Este teocalli y dios eran el centro de la comunidad prehispánica. [11] Los franciscanos fueron los primeros en llegar en la década de 1520 para evangelizar a la población local y construyeron una pequeña iglesia en el lugar. Sin embargo, esta iglesia fue destruida en un incendio. [13] Los agustinos se hicieron cargo de la evangelización en la década de 1530 y establecieron formalmente el monasterio, dedicado a Juan el Bautista . Se eligió esta figura porque Yacapitzauac fue representado con un bastón como señal de su autoridad, y Juan el Bautista a menudo se representa con un bastón. [7] [8] La mayor parte del monasterio se construyó entre 1535 y 1540. En ese momento, había suficientes ingresos para la orden no solo para terminar gran parte del monasterio en poco tiempo, sino también para agregar una serie de detalles finos. . [6] La construcción de una serie de elementos más pequeños continuó hasta 1586. [8] El complejo presenta similitudes con otros construidos por los agustinos en el oriente de Morelos en esta época, como un muro de piedra alrededor del perímetro y el uso de merlones , que dan estos monasterios tienen el aspecto de un castillo medieval. [11] Debido a la importancia decreciente de Yecapixtla, el monasterio fue abandonado en su mayor parte en el siglo XVII, y los agustinos perdieron el control formal de la iglesia y la comunidad a mediados del siglo XVIII. [7] El conjunto permaneció prácticamente intacto hasta finales del siglo XIX, cuando el padre José Pilar Sandoval realizó algunos trabajos de remodelación en la nave principal de la iglesia. El padre Evaristo Nava emprendió más trabajos de restauración a principios del siglo XX, que incluyeron la adición de un órgano y el cambio de la sacristía en un tabernáculo . En 1994, el complejo pasó a formar parte de los Monasterios de las laderas del Patrimonio de la Humanidad de Popocatépetl . [11]
Como es común en los monasterios de la época, el complejo tiene un atrio muy grande . Este atrio está rodeado por un muro de piedra rematado con almenas . La entrada principal al atrio desde la calle tiene almenas, así como las capillas que se encuentran en cada una de las cuatro esquinas del muro. Desde la entrada principal de la iglesia, hay una pasarela de piedra volcánica, dividida por una cruz atrio, que tiene un corazón, un cáliz y una representación de la Hostia en bajorrelieve. [8] La cruz del atrio no es la original. El original fue roto por un niño en 1961 cuando intentaba trepar a su base. La cruz cayó sobre el niño matándolo. [11] A lo largo de las paredes del atrio en el interior, hay una serie de nichos vacíos que permanecen, que probablemente contenían imágenes relacionadas con las Estaciones de la Cruz . El acceso a las capillas de las esquinas, llamadas capillas posas, se encuentra en el atrio. La función principal de estas capillas era la casa de la Hostia durante las procesiones del Corpus Christi . [11]
En la parte posterior del atrio se encuentra el complejo que consta de una gran iglesia y claustro . El frente de la iglesia tiene una fachada muy alta, en su mayoría sin decoración, flanqueada por dos contrafuertes de esquina y rematada por una pequeña torre empotrada. A lo largo de la parte superior de la fachada y en esta torre, hay almenas. [8] [13] La iglesia también tiene un campanario, pero está algo rebajado de la fachada y también está rematado con almenas. [8] Bajo la cornisa hay un friso que se divide en dos partes. En el lado derecho está la fecha de 1526 representada en estilo azteca, cuando llegaron los franciscanos, acompañados del escudo de armas de esa orden. A la izquierda está el año en que se destruyó el teocalli prehispánico. [11]
Entre las almenas y el portal principal, hay un rosetón gótico y debajo de este está el portal principal con un trabajo de diseño sutil. Destaca más el rosetón. Es una piedra circular que se cortó en un patrón floral para dejar entrar la luz, rodeada de un marco con una elaborada ornamentación. Es uno de los pocos rosetones en México de este período de tiempo. [8] Si bien el estilo general de la ventana es gótico plateresco , fue creado por manos indígenas. También contiene elementos indígenas. La "flor" en el centro indica las cuatro direcciones cardinales y los veinte querubines en el marco que la rodea representan los días del mes del calendario azteca. Este marco también contiene el busto de una mujer atada que probablemente representa a la madre de Huitzilopochtli . [11]
El portal es un arco simple con sutiles relieves con pequeños ángeles, querubines y motivos vegetales en la arquivolta , así como retratos de santos y frailes. Uno de estos retratos puede ser el de Jorge de Avile y Ro , fundador del monasterio. En el lado izquierdo hay un retrato de un laico con un corte de pelo a la romana, que probablemente fue el arquitecto. Las jambas de madera de las puertas están decoradas con cabezas de ángeles y patrones de rosas, así como con motivos vegetales. [8] Las rejas en las puertas principales fueron agregadas en 1910 por el padre Evaristo Nava, quien también donó el reloj que se puede ver en la torre trasera del complejo. [11] Alrededor del arco y las puertas, el portal está esculpido de manera detallada y sutil. Al lado de la puerta, hay dos pares de pilastras . [8] Son de estilo renacentista, mientras que el resto del portal mezcla gótico y plateresco. Sin embargo, las columnas también tienen canales que se asocian más a menudo con el churrigueresco posterior . En la base de las columnas hay bustos de San Ambrosio, obispo de Milán y Cicerón , quien fue una influencia en la filosofía de San Agustín . [11] Las pilastras están rematadas con capiteles , que sostienen un friso que contiene relieves de pequeños ángeles volando con una cruz en el centro. Sobre el friso, hay un panel con una hornacina, hoy vacía, flanqueada por los escudos de los agustinos y franciscanos. Debajo de los escudos de armas, hay un ángel montado en un dragón. Encabezando esto hay un frontón . [8] [11]
El lado noreste de la iglesia está marcado por un largo muro con tres ventanas góticas y el portal lateral en estilo renacentista. [8] Este es el portal más utilizado por los feligreses ya que es el más cercano a lo que ahora es la plaza principal del pueblo. [11] Este portal tiene un arco de cañón flanqueado por dos juegos de pilastras. Entre los conjuntos, hay detalles decorativos muy gastados, entre ellos dos medallones. Estos son notables porque representan a un hombre y una mujer vestidos de civil sin ningún aspecto religioso. La arquivolta del arco contiene haces de lanzas atadas con diferentes elementos. En el centro de uno de estos bultos hay un corazón, símbolo de los agustinos. Una cornisa cierra la zona. [8]
La entrada principal de la iglesia da paso al espacio bajo la zona del coro, que está cubierta por una bóveda gótica con nervios en forma de estrella. Se han retocado los muy estilizados murales pintados en negro de las paredes laterales. Consisten en bandas decorativas que contienen elementos como letras, nichos y escudos de armas. Esta zona de entrada finaliza con un arco que se abre a la nave principal. [8] Esta área sirve como baptisterio y contiene tres piezas monolíticas, que originalmente formaban parte del teocalli. [11] Los dos primeros se utilizan para bautismos. La primera es la gran palangana para contener el agua para el bautismo. La segunda, llamada “piscina”, está destinada a recibir el agua que brota de la cabeza del bautizado. En el exterior de la cuenca principal, se encuentran las cabezas de animales y humanos, lo que puede indicar que la fuente fue originalmente parte de una fuente, readaptada a su función actual. Las cabezas que sobresalen indican la dualidad de la vida con lo masculino representado por un jaguar y lo femenino representado por una mujer. El uso de un símbolo de jaguar indica influencia olmeca . Junto a estos dos, hay un pequeño pilar con diseños desgastados e inidentificables, cuyo propósito se desconoce. [8] [11]
Una pequeña puerta en el área de entrada cubre una escalera que conduce al área del coro de arriba. Esta zona del coro contiene murales de estilo medieval y una balaustrada con una cresta de flor de lis esculpida en piedra arenisca. [8] También contiene un órgano similar a los utilizados en las catedrales europeas medievales, y es el único de su tipo en los monasterios agustinos de la región. El único otro en la región se encuentra en la catedral originalmente franciscana de Cuernavaca. Fue donado por Evaristo Nava en 1915, utilizando el dinero que estaba ahorrando para ir a Tierra Santa . [11]
La nave principal es enorme y muy alta. Al frente hay un ábside , que al igual que el área bajo el coro tiene una bóveda con nervios góticos que forman un patrón de estrella. [8] [11] El altar principal actual que se encuentra aquí no es el original. El altar original era barroco y contenía doce pinturas con cada uno de los Apóstoles, así como una de Juan Bautista y San Agustín. [11] Estas pinturas se han trasladado desde entonces a la pinacoteca de la catedral de Cuernavaca. El altar actual es una gran pieza blanca de estilo neoclásico del siglo XIX , inspirada en un mausoleo romano . Tiene dos niveles de base circular con capitel de estilo corintio . Presenta una imagen de Juan el Bautista. [8] [13]
La mayor parte del trabajo mural original que cubría las paredes y los techos está deteriorado o perdido, pero se han agregado murales reconstruidos a algunas partes, especialmente en los espacios entre los nervios de las bóvedas. Estos murales contienen colores suaves que forman líneas, formas geométricas y formas florales que recuerdan a los herrajes. Estos probablemente datan del último tercio del siglo XIX, pero esto es principalmente una conjetura. Las paredes laterales contienen restos descoloridos de escenas narrativas, que tampoco han sido fechadas. [8] Uno de los elementos mejor conservados del interior de la iglesia es el púlpito del siglo XVI, realizado en piedra arenisca esculpida con finos diseños de estilo gótico. En cada una de las caras del diseño aparecen anagramas del nombre de Cristo o el escudo de armas de los agustinos. No hay ninguno igual de todo el período colonial mexicano. [8] Los confesionarios originales están empotrados en el muro del lado derecho de la nave, separando la iglesia y el claustro, entrando el sacerdote por un lado y el confesor por el otro. Estuvieron encubiertos durante gran parte de la historia de la iglesia hasta 1954 cuando el padre José María Méndez movió los altares en esta pared para revelarlos. Entre ellos y la zona del baptisterio , hay una gran puerta que da acceso al claustro del antiguo monasterio. En la época colonial, esta puerta solo se abría para la misa en los principales festivales. [11]
La fachada del claustro tiene dos niveles y tiene un porche arqueado, denominado portería. Sobre la portería, hay dos ventanas, y los restos de las pilastras de un arco que corresponde a la capilla abierta, que era a modo de balcón. Sin embargo, esta área de balcón finalmente se tapó para hacer más espacio interior. La portería contiene dos arcos y un friso adornado con formas redondas que sobresalen. La portería contiene la entrada principal a la zona del claustro, encima de la cual hay un crucifijo colocado encima de una calavera, que representa el Calvario . [8] El vestíbulo de esta entrada solía servir como baptisterio a finales del siglo XIX y principios del XX. Las pinturas aquí son de esa época. Representan historias sobre la Virgen María que se muestra con el niño Jesús en sus brazos y símbolos de la Trinidad a su alrededor. [11]
En el interior, el claustro tiene una sola planta que rodea un patio central, separado por dieciséis arcos simples que tienen contrafuertes. En el interior de cada arco hay círculos de color rojo oscuro, que son todo lo que queda de medallones que probablemente tenían anagramas religiosos . En el centro del patio, hay una fuente y un reloj de sol grabados en un pilar. [8] [11] Hay dos portales interiores principales, uno que conduce al refectorio y otro que conduce a la actual habitación del sacerdote. Como otros claustros de esta zona y época, quedan restos de obra mural. Cerca de la gran entrada a la iglesia, hay un grupo de cuatro santos, pintados en blanco y negro, que miran una escena perdida desde entonces. Hay zonas que conservan partes de frisos con imágenes dibujadas en blanco sobre fondo negro, especialmente en las partes superiores de los muros. En los espacios entre los arcos aparecen imágenes de santos, que están dibujadas para simular esculturas contenidas en hornacinas con columnas platerescas y rematadas con conchas. En un rincón hay una figura sentada de un santo Papa, cuyo rostro y ojos están bien hechos. La mayoría del resto de las pinturas son narrativas, pero la mayor parte del trabajo se ha perdido parcial o totalmente, y las que quedan no están en buenas condiciones. Una excepción es una descripción del camino al Calvario y la Crucifixión. Las bóvedas de los pasillos están decoradas con arcas , algunas de las cuales son hexágonos, lo que puede indicar la influencia del arquitecto italiano Sebastián Serlio . La Sala de Profundis, o sala de meditación, contiene murales multicromáticos bien conservados que representan un gran número de santos, incluida una serie de mártires y una representación de San Agustín. Estas imágenes se encuentran en proceso de restauración por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia . [8] En el ala sur del claustro hay una entrada a una zona subterránea, que según la tradición solía conducir a la casa de Hernán Cortés , pero destruida desde entonces. [6] También hay una puerta que conduce a la zona del jardín, donde se cultivaba comida para los monjes. Aquí crecen árboles frutales con mangos , guayabas , café, limas, naranjas y ciruelas y más. [11] Es uno de los pocos monasterios que aún conserva su zona ajardinada, aunque está muy disminuida. [6]
Falta de la vista son el área de la cocina y las letrinas. Se cree que la Capilla de San José, ahora abierta a la iglesia, fue originalmente la cocina del monasterio. Se sabe que esta capilla ha existido en esta forma al menos desde el siglo XIX. El monasterio cuenta con un archivo que data del año 1600, que en su mayoría registra bautismos, confirmaciones , matrimonios y defunciones de la población local. Durante la Revolución Mexicana , este archivo fue sellado detrás de un muro para evitar su destrucción. [11]
Historia
Historia prehispánica
El nombre Yecapixtla se ha traducido de varias formas. Varias fuentes afirman que el nombre se refiere al uso de una piedra llamada "chalchuihite" a través de la nariz, que se traduce como "tierra de narices perforadas". De hecho, esto se practicaba en la zona entre los gobernadores prehispánicos como muestra de su estatus. Esta traducción puede provenir de documentos escritos por Gutiérrez de Lievana en 1580. El glifo azteca del área muestra una nariz perforada. [7] [13] El gobierno de Morelos afirma que el nombre se traduce como "tierra de aires suaves" en referencia al clima tranquilo y la falta de vientos fuertes. El glifo también contiene un insecto volador que podría aludir a esto. [10] Sin embargo, el nombre está muy cerca del nombre de un dios del comercio, Yacapitzauac, cuyo teocalli fue el centro del asentamiento prehispánico. Este teocalli fue destruido por los españoles y en su lugar se colocó una iglesia dedicada a Juan Bautista. [11]
La parte oriental de lo que hoy es el estado de Morelos se estableció desde el período olmeca, y esta cultura controlaba la mayor parte del área a través del asentamiento principal de Chalcatzingo . También se sabe que pasaron grupos de Chalcas y Xochimilcas . Xochimilcas y Tlahuicas llegaron a establecerse alrededor de 1325. [7] Yecapixtla fue establecida por un grupo de Xochimilcas. [13] Esta misma área de Morelos fue conquistada por Moctezuma I en 1440, y Yecapixtla se convirtió en un centro de recolección tributaria para los aztecas debido a su posición estratégica en la cuenca del río Amatzinac . Los aztecas llamaron a este asentamiento Tlalnahuac. [7] [8]
Conquista y período colonial
Durante la conquista española del Imperio Azteca , unos meses antes de la caída de Tenochtitlán , los soldados españoles al mando de Gonzalo de Sandoval llegaron a Yecapixtla para conquistarla. Sandoval llegó al asentamiento procedente de Huejotzingo , trayendo guerreros de este lugar, que había sido un enemigo tradicional de Yecapixtla. La batalla entre los guerreros águila españoles y locales tuvo lugar en el barranco de Xaplan el 15 de marzo de 1521, y la ciudad resistió ferozmente a los invasores. Sin embargo, los guerreros no pudieron resistir las armas superiores de los españoles y la dinastía guerrera águila de esta zona fue destruida. Los guerreros restantes se retiraron de Yecapixtla de forma permanente, pero algunos fueron a Tenochtitlán para defenderla. [7] [11] Los españoles victoriosos saquearon, destruyeron y mataron a muchos en la ciudad. [7] [8]
Yecapixtla estaba en ruinas, pero Hernán Cortés tenía interés en ella y sus alrededores debido al bien establecido sistema de recaudación de tributos y la aptitud de la tierra para los huertos frutales. [6] [7] Cortés construyó una casa en el pueblo y reclamó el área. [6] Sin embargo, el primer gobierno colonial de la Ciudad de México cedió las tierras de la zona a Diego de Olguín. [7] Cortés partió hacia España en 1529, convirtiendo el área en una encomienda llamada Tlalnahuac , que incluía catorce comunidades, incluida Yecapixtla. [6] Cuando Cortés regresó de España, llevaba un sello que lo convertía en Marqués del Valle de Oaxaca, dándole posesión de grandes extensiones de tierra, incluida la zona de Yecapixtla y otras cuatro en Morelos. La familia Cortés se quedaría con estas tierras durante el resto del siglo XVI. [7] [8] Yecapixtla mantuvo su función de centro de recaudación de tributos y se convirtió en un centro comercial, especialmente para el comercio de ganado. [7]
Los primeros misioneros en las áreas fueron los franciscanos, que llegaron y construyeron una pequeña iglesia en 1525. En la década de 1530, fueron reemplazados por los agustinos. Esta orden comenzó a construir el conjunto del monasterio que permanece hasta el día de hoy. [6] [7] Se construyó principalmente durante un período de cinco años, desde 1535 hasta 1540, gracias a los ingresos proporcionados por el estado del asentamiento como centro de recaudación de tributos. [8] [13] El monasterio y la ciudad estaban dedicados a Juan el Bautista. Fue elegido porque a menudo se lo representa con capa, sandalias y bastón, al igual que el patrón prehispánico del asentamiento, Yecapetzauac. [11] Después de la construcción del monasterio, se convirtió en un centro administrativo regional debido a su ubicación a lo largo de varias rutas comerciales. [7] [8] El pueblo de Yecapixtla se reorganizó alrededor del conjunto del monasterio en 1550, en cuatro barrios: San Pablo, La Concepción, Santa Mónica y San Esteban, que aún existen. Estos corresponden aproximadamente a la organización prehispánica del pueblo, pero su tamaño se redujo mucho debido a la pérdida de población, especialmente en el lado sur. [6] [7] La ciudad en ese momento estaba surcada por arroyos y barrancos atravesados por pequeños puentes, especialmente alrededor del monasterio, pero desde entonces muchos se han secado y rellenado. [6]
La despoblación continuó a finales del siglo XVI y principios del XVII, y la importancia del monasterio disminuyó. Al final de este tiempo, el monasterio estaba prácticamente abandonado, ya que Cuautla creció y se convirtió en el centro regional. En el siglo XVII, aquellos que tenían derechos sobre la tierra bajo lo que se llamó "título primordial" comenzaron a luchar con las haciendas de propiedad española por las aguas superficiales. Gran parte de la tierra del municipio no es apta para el cultivo de cultivos, sino que es apta para la cría de ganado, especialmente ganado. Por esta razón, la industria del área en el suministro de carne vacuna y productos lácteos como crema y queso comenzó relativamente temprano en el período colonial. Los huertos establecidos en el período colonial temprano todavía eran importantes. Hubo otro período de despoblación en el siglo XVIII cuando muchos residentes se fueron a trabajar a las haciendas de Cuautla y otras áreas de Morelos. [7]
En el siglo XVIII, los agustinos oficialmente perdieron el control del complejo del monasterio y la población al clero regular en 1754. Durante este tiempo, muchas de las fiestas religiosas populares como la Semana de San Juan (Semana de San Juan) y el Día de la Los muertos se establecieron en la ciudad y sus alrededores, a menudo animados por el nuevo clero. El desarrollo y crecimiento de las fiestas religiosas locales continuaría durante el resto del período colonial y hasta el siglo XIX, mediante el establecimiento de cofradías dedicadas a un santo en particular u otro elemento religioso. [7]
Independencia y siglo XIX
Debido a su posición estratégica entre el área de la Ciudad de México y puntos al sur, los ejércitos asociados con la Guerra de Independencia de México , la Guerra de Reforma y la Revolución Mexicana pasaron por aquí. En 1810 Yecapixtla formaba parte del municipio de Jonacatepec . Se convirtió en municipio independiente en 1869. [7]
Durante un breve período a fines del siglo XIX, Yecapixtla experimentó un aumento en el desarrollo económico cuando se construyó un ferrocarril que lo conectaba con la Ciudad de México a través de lo que ahora es el margen oriental del Estado de México. Se introdujeron la electricidad y el teléfono. Durante este tiempo, Evaristo Navo fue el clérigo principal en el área y se le atribuye una serie de desarrollos, incluida una escuela parroquial, la instalación de un órgano de la iglesia, con el apoyo de la formación musical. También instaló el reloj en la Iglesia de San Juan Bautista. [7] Uno de los propósitos de la escuela parroquial era preservar y, en algunos casos, restituir las viejas tradiciones que se habían perdido debido a las reformas liberales de finales del siglo XIX .
Revolución y siglo XX
La escuela parroquial cerró en 1911. Juventino Pineda Enríquez, quien creó las “Misiones Culturales”, dirigió otros intentos de mantener vivas las tradiciones más antiguas. [7]
El pueblo volvió a reducir su población debido a la Revolución Mexicana, los hombres se fueron a pelear y las mujeres y los niños restantes se dispersaron, y algunos se fueron a la Ciudad de México. La guerra arruinó la economía de la ciudad y después de la guerra, muchas familias que se habían ido nunca regresaron. Después de la guerra, la agricultura regresó cuando se estableció un ejido al sur del pueblo y lentamente el pueblo se recuperó. El desarrollo se mantuvo lento hasta mediados del siglo XX cuando nuevas infraestructuras como el restablecimiento de la electricidad y el teléfono, una nueva carretera y un banco permitieron un contacto más económico con el exterior. La nueva infraestructura atrajo a nuevos residentes. Las escuelas públicas se abrieron en las décadas de 1930 y 1940. En 1972 se inauguró una escuela técnica agrícola. [7]
Siglo 21
Yecapixtla y las comunidades aledañas fueron duramente afectadas por el terremoto del 19 de septiembre de 2017 , cuando dos personas murieron y la iglesia resultó dañada. [5] Según la Secretaría de Salud, 324 viviendas fueron destruidas y otras 413 resultaron dañadas en el municipio. [14]
Francisco Erik Sánchez Zavala de la primera coalición de Morelos El PAN fue elegido presidente municipal (alcalde) el 1 de julio de 2018. [15]
El gobierno federal celebró un referéndum del 23 al 24 de febrero de 2019 para decidir si construir una planta termoeléctrica y un gasoducto en Huexca. Se preguntó a los votantes en Morelos y partes de los estados de Puebla y Tlaxcala si apoyaban la finalización de la planta de $ 22 mil millones de pesos (US $ 1,6 mil millones) completada en septiembre de 2017, pero que no se puso en funcionamiento debido a la falta de conexión con el río Cuautla . [16] Samir Flores Soberanes , un destacado opositor de la planta fue asesinado y hubo violentas protestas durante la consulta pública. El 59,5% de los 55.715 ciudadanos votó a favor de la construcción y el 40,1% votó en contra. [17] Aún no se han resuelto una serie de factores ambientales y de seguridad. [18] La construcción se reinició en septiembre de 2020 después de una interrupción para hacer frente a los problemas ambientales; la planta debiera abrir a fines de 2020 [19] luego de una inversión de MXN $ 20 mil millones (US $ 939 millones). [20] La Guardia Nacional fue utilizada para disolver a un grupo de manifestantes en Apatlaco que protestaban contra el uso de los recursos hídricos del río Cuautla para la planta termoeléctrica. Los manifestantes también argumentaron que el presidente López Obrador había prometido oponerse al proyecto durante su campaña presidencial. [21]
El estado de Morelos reportó 209 casos y 28 muertes por la pandemia de COVID-19 en México al 27 de abril de 2020; se reportaron dos casos en Yecapixtla. Las escuelas y muchos negocios estuvieron cerrados desde mediados de marzo hasta el 1 de junio. [22] El 2 de junio, Yecapixtla reportó 55 infecciones y cuatro muertes por el virus; la reapertura del estado se retrasó hasta al menos el 13 de junio. [23] El 11 de junio se informó que el número de muertes por neumonía atípica se ha duplicado, y se sospecha que muchas de ellas están relacionadas con personas que murieron por COVID. 19 en casa sin ser examinado por la enfermedad en un hospital. [24] Yecapixtla reportó 113 casos, 95 recuperaciones y 17 muertes por el virus al 31 de agosto. [25] Ciento noventa casos fueron reportados el 27 de diciembre de 2020. [26]
Partes del cuerpo humano fueron descubiertas en una fosa escondida en la Colonia Mixtlalcingo el 7 de junio de 2020 [27].
La Municipalidad
Como cabecera municipal, la ciudad de Yecapixtla es la autoridad de gobierno local de más de 100 comunidades nombradas que cubren un territorio de 192,33 km2. [7] [28] Aproximadamente el 36% de la población municipal de 39.859 vive en la ciudad propiamente dicha. [28] En 2005, había 363 personas que hablaban una lengua indígena, frente a 420 en 2000. [7] El crecimiento de la población en el municipio ha sido históricamente errático. En los últimos años, ha crecido debido a la migración hacia el este de Morelos desde otras partes de México. La inmensa mayoría se considera católica aunque existe una pequeña comunidad evangélica y un pequeño número de creyentes judíos. [7] Aparte de la sede, otras comunidades importantes incluyen Achichipico, Adolfo López Mateos, Aquiles Serdán, Capulines, Huesca, Juan Morales, Los Limones, Los Reyes, Mexquemeca, Pazulco, Tecajec, Texcala, Tezontetelco, Tlamomulco, Xochitlán, Yecapixteca y Zahuatlan. [7] El municipio limita al norte con los municipios de Ocuituco , Zacualpan , Temoac , Ayala , Cuautla y Atlatlahucan con el Estado de México. [29]
El área es parte de las laderas alrededor del volcán Popocatépetl . Las elevaciones más altas se encuentran en el norte, descendiendo gradualmente hacia el sur, este y oeste. Las mayores elevaciones incluyen Yoteco (2110 msnm), Boyero (1824 msnm) y Mirador (1882 msnm). Hay formaciones de roca volcánica, incluido el basalto . El agua superficial consiste en la escorrentía del Popocatépetl hacia arroyos y pequeños ríos, muchos de los cuales han formado profundos barrancos como el denominado Yecapixtla, que comienza en el Estado de México y pasa por Zahuatlán y Mexquemeca. [7] [10] antes de desembocar en el río Cuautla . Otros arroyos incluyen Arcos de Ortiz, Malpaso o La Cuera y Del Negro . Otros barrancos con nombre en el territorio incluyen Xococotla, Atlamaxa, Las Animas, Tepanche, Xalpa, Tamalera y Remudadero . También hay varios manantiales de agua dulce como Chirimoyo, Las Pilas, La Tenería, La Mora y Tepetlapa . En general, el clima es cálido y húmedo con lluvias que caen principalmente de junio a octubre. La temperatura media es de 19,6 ° C y las precipitaciones anuales oscilan entre 800 y 1000 mm. [7] Hay poca diferencia de temperatura entre las estaciones. [10] En general, el norte tiende a ser algo más frío que el sur debido a la altitud. Gran parte del municipio está cubierto por bosques de pinos y encinas , con algunas otras especies como amate (un tipo de higuera ), casahuates y guamuchiles . La mayoría de la otra vegetación es de hoja caduca . La mayor parte de la vida silvestre del área se ha extinguido y solo se encuentran varios insectos y reptiles silvestres. [7]
El municipio tiene dos actividades económicas primordiales, la elaboración de cecina y otros productos cárnicos y la agricultura / ganadería. También hay una pequeña industria cerámica. Se cultivan unas 5.800 hectáreas, de las cuales 2.600 se utilizan para el pastoreo y 8.707 como bosque. Aproximadamente dos tercios de la tierra en el municipio son de propiedad comunal en ejidos u otros arreglos. El resto es de propiedad privada. [7] Aproximadamente el 94,7% de la tierra agrícola se utiliza para la agricultura y la ganadería, y se considera que alrededor del 32% todavía tiene una cantidad significativa de vegetación silvestre. Casi todos los cultivos (97,8%) se cultivan durante la temporada de lluvias. Los cultivos principales incluyen maíz, sorgo y tomates. Aproximadamente el 2,2% de los cultivos son perennes e incluyen aguacates y café. La mayor parte del ganado criado es bovino (principalmente lechero) y aves domésticas. El municipio representa el 6,3% de la producción agrícola total del estado. [29] Hay yacimientos de arena, piedra y grava para la construcción. [7] También hay un pequeño parque industrial que proporciona empleo a la zona. [11]
Comunidades
Yecapixtla es la cabecera municipal. Tiene 14,524 habitantes y la ciudad está ubicada a 1,500 metros (4,921 pies) sobre el nivel del mar. Yecapixtla está a 64,5 km (40,1 millas) de Cuernavaca y a 99,4 km (61,8 millas) de la Ciudad de México. [30] Su ciudad hermana es Pharr , Texas. [31]
Juan Morales tiene una población de 11.592. Se encuentra a 1.340 metros (4.396 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 14,4 km (8,9 millas) de Yecapixtla. [32] Xochitlán tiene una población de 2.235. Se encuentra a 1.740 metros (5.709 pies) sobre el nivel del mar. Se ubica a 8.0 km (5.0 millas) de Yecapixtla. [33] Achichipico tiene una población de 1.997. Se encuentra a 1.920 metros (6.299 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 11.0 km (6.8 millas) de Yecapixtla. [34] Tecajec tiene una población de 1,498. Se encuentra a 1.570 metros (5.151 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 12,5 km (7,8 millas) de Yecapixtla. [35] Texcala tiene una población de 1.353 habitantes. Se encuentra a 2.000 metros (6.562 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 13,9 km (8,6 millas) de Yecapixtla. [36] Yecapixteca tiene una población de 938. Se encuentra a 1.500 metros (4.921 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 5.9 km (3.7 millas) de Yecapixtla. [37] Huexca tiene una población de 912. Se encuentra a 1.420 metros (4.659 pies) sobre el nivel del mar. Se ubica a 9.5 km (5.9 millas) de Yecapixtla. [38] Mixtlalcingo tiene una población de 635. Se encuentra a 1.405 metros (4.610 pies) sobre el nivel del mar. Se encuentra a 11,1 km (6,9 millas) de Yecapixtla. [39]
Otras comunidades de Yecapixtla tienen menos de 500 habitantes.
Gente histórica
- Fray Jorge de Ávila, fundador del monasterio de San Juan Bautista en 1535. [40]
Política
Yacapixtla forma parte del V Distrito Federal de la Cámara de Diputados . [41] Es la sede del cuarto distrito electoral de la legislatura de Morelos. [42]
El gobierno municipal está formado por el presidente municipal, un síndico, cinco concejales elegidos por mayoría de votos y dos concejales elegidos por voto proporcional.
Presidentes municipales desde 1946
- Benito Álvarez, 1946-1950
- Inocencio Córdoba, 1951-1952
- Ricardo Sánchez, 1953-1954
- Fortino Morales, 1955-1957
- Heladio Sánchez, 1958-1960
- Adrián Ponce, 1961-1963
- Hermelindo Gutiérrez, 1964 (interino)
- Gilberto Zavala, 1964-1966
- José Bezares, 1967-1970
- Inocencio Córdoba, 1971-1973
- Macario Ramos, 1973-1976
- Roberto Pastrana, 1976-1979
- Fidel Díaz, 1979-1982
- Toribio Arias, 1982-1985
- Cándido Morales, 1985-1988
- Carlos Zaragoza, 1988-1991
- F. Rafael Sánchez, 1991-1993
- Martín Sánchez, 1994 (interino)
- Enrique Gutiérrez, 1994-1997
- Carlos Carmona, 1997-2000 PRD
- Benito Jiménez Zavala, 2000-2003 PRD
- Alberto Flores de la Torre, 2003-2006 PRD
- Julia Elizabet Aragón Arias, 2006-2009 PRI , Primera mujer
- Irvin Sánchez Zavala, 2009-2012 SARTÉN
- Refujio Amaro Luna, 2013-2015 PVEM
- Francisco Erik Sánchez Zavala, 2016-2018 y 2018-actualidad PAN [1] Es la primera vez que el alcalde es reelegido. [43]
Ver también
Referencias
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