Yettishar [a] ( uigur : يەتتىشەر دۆلەتى; chino :哲德沙爾 汗國; que significa "Siete ciudades" o "Heptapolis"), comúnmente conocido como Kashgaria , fue un estado turco musulmán sunita de corta duración que existió en Xinjiang entre 1865. y 1877 durante la revuelta de Dungan contra la dinastía Qing . [1] [2] Las siete ciudades eran Kashgar , Khotan , Yarkand , Yangishahr , Aksu , Kucha y Korla . [5]En 1873, el Estado fue reconocido por el Imperio Otomano como vasallo. [6] : 152-153 El 18 de diciembre de 1877, el ejército de los Qing entró en Kashgar y puso fin al estado. [2]
Yettishar Yättishär döläti 哲德沙爾 汗國 يەتتىشەر دۆلەتى | |||||||||
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1865 [1] –1877 [2] | |||||||||
Izquierda: 1865-1873 ; Derecha: Bandera de 1873-1877 | |||||||||
El mapa de la revuelta de Dungan | |||||||||
Capital | Kashgar [3] | ||||||||
Religión | islam | ||||||||
Gobierno | Monarquía / Teocracia [3] | ||||||||
Yettishar Khan | |||||||||
• 1865-1877 | Yaqub Beg | ||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido | 1865 [1] | ||||||||
• Reconquista Qing de Xinjiang | 1877 [2] | ||||||||
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Hoy parte de | porcelana |
Historia
Fondo
En la década de 1860, Xinjiang había estado bajo el dominio Qing durante un siglo. El área había sido conquistada en 1759 al kanato de Dzungar [7], cuya población principal, los Oirats , se convirtieron posteriormente en blanco de genocidio. Sin embargo, como Xinjiang consistía principalmente en tierras semiáridas o desérticas, estas no eran atractivas para los posibles colonos Han, excepto para algunos comerciantes, por lo que otras personas, como los uigures, se establecieron en la zona.
El grupo étnico conocido hoy como pueblo uigur no se conocía con el término "uigur" hasta el siglo XX. Los uzbekos que habitaban cerca de la actual Xinjiang fueron llamados colectivamente " Andijanis " o " Kokandis ", mientras que los uigures en la cuenca del Tarim fueron conocidos como "Turki", probablemente debido a su idioma . También había inmigrantes uigures que residían en el área de Ili que se llamaban " Taranchi ". El término moderno "uigur" fue asignado a este grupo étnico por la recién creada Unión Soviética en 1921 en una conferencia en Tashkent . Como resultado, las fuentes del período de la revuelta de Dungan no mencionan a los uigures. El conflicto fue principalmente una guerra étnica y religiosa librada por miembros del musulmán Hui y otros grupos étnicos musulmanes en las provincias chinas de Shaanxi , Ningxia y Gansu , así como en Xinjiang , entre 1862 y 1877.
El conflicto provocó un registro de 20,77 millones de muertes debido a la migración y las muertes relacionadas con la guerra. Muchos inmigrantes de guerra también murieron de hambre en su viaje hacia la seguridad. [8] Miles de refugiados musulmanes de Shaanxi huyeron a Gansu. Algunos de ellos formaron importantes batallones en el este de Gansu, con la intención de reconquistar sus tierras en Shaanxi. Mientras los rebeldes hui se preparaban para atacar a Gansu y Shaanxi, Yaqub Beg , comandante de etnia uzbeka o tayika en el kanato de Kokand , huyó del kanato en 1865 después de perder Tashkent ante los rusos , se instaló en Kashgar y pronto logró tomar el control completo de Xinjiang. .
Establecimiento de Yettishar
Yaqub Beg nació en la ciudad de Piskent , en el Kanato de Kokand (ahora en Uzbekistán ). [9] En rebeliones de 1864, el extranjero khoqandi Yaqub Beg conquistó la cuenca del Tarim. [10]
Yaqub llegó al poder después de que los chinos fueran expulsados. Los chinos solo cobraron importancia cuando regresaron con un ejército. El Khan de Kokand tenía algún derecho sobre Barzug Khan como sujeto, pero no hizo nada en la práctica. Rusia e Inglaterra nunca reconocieron a Yaqub como gobernante legal. [ cita requerida ] Yaqub entabló relaciones y firmó tratados con el Imperio Ruso y Gran Bretaña, pero cuando trató de obtener su apoyo contra China, fracasó. [11]
Yaqub Beg recibió el título de "Athalik Ghazi, padre campeón de los fieles" por el emir de Bokhara en 1866. El sultán otomano le otorgó el título de emir. [12] : 118, 220
Popularidad
El gobierno de Yaqub Beg fue impopular entre los nativos con uno de los Kashgaris locales, un guerrero y el hijo de un cacique, comentando: "Durante el dominio chino había de todo; ahora no hay nada". También hubo una caída en el comercio. [13] Yaqub Beg no era del agrado de sus súbditos musulmanes turcos, cargándolos con fuertes impuestos y sometiéndolos a una dura versión de la ley islámica Sharia . [14] [15]
El historiador coreano Kim Hodong señala el hecho de que sus desastrosos e inexactos comandos fallaron a los lugareños y ellos, a su vez, dieron la bienvenida al regreso de las tropas chinas. [6] : 172 El general de la dinastía Qing, Zuo Zongtang, escribió que "los andijanis son tiránicos con su gente; las tropas gubernamentales deben consolarlos con benevolencia. Los andijanis son codiciosos en extorsionar a la gente; las tropas gubernamentales deben rectificar esto siendo generosos". [dieciséis]
Caída (1877)
A finales de la década de 1870, los Qing decidieron reconquistar Xinjiang con el general Zuo Zongtang como su comandante. Cuando Zuo se trasladó a Xinjiang para aplastar a los rebeldes musulmanes bajo Yaqub Beg, se le unió el general sufi Dungan Khufiyya Ma Anliang y sus fuerzas, que estaban compuestas en su totalidad por musulmanes Dungan . Ma Anliang y sus tropas de Dungan lucharon junto a Zuo Zongtang para atacar a las fuerzas rebeldes musulmanas. [17] Además, el general Dong Fuxiang tenía un ejército de Hans y Dungan, y su ejército tomó las áreas de Kashgar y Khotan durante la reconquista. [18] [19] Además, los generales Cui Wei y Hua Decai de Shaanxi Gedimu Dungan, que habían desertado de regreso a los Qing, se unieron a Zuo Zongtang y lideraron el ataque contra las fuerzas de Yaqub Beg en Xinjiang. [20]
El general Zuo implementó una política conciliadora hacia los rebeldes musulmanes, perdonando a los que no se rebelaron y a los que se rindieron si se habían unido solo por razones religiosas. Si los rebeldes ayudaron al gobierno contra los musulmanes rebeldes, recibieron recompensas. [17] En contraste con el general Zuo, el líder manchú Dorongga buscó masacrar a todos los musulmanes y los vio a todos como enemigos. [17] Zuo también instruyó al general Zhang Yao que "los andijanis son tiránicos con su pueblo; las tropas del gobierno deben consolarlos con benevolencia. Los andijanis son codiciosos en extorsionar al pueblo; las tropas del gobierno deben rectificar esto siendo generosos", le dijo. para no maltratar a los nativos musulmanes turcos de Xinjiang. [21] : 241] Zuo escribió que los principales objetivos eran sólo los "partidarios acérrimos" y sus líderes, Yaqub Beg y Bai Yanhu . [21] : 241 Los nativos no fueron culpados ni maltratados por las tropas Qing, un ruso escribió que los soldados al mando del general Liu "actuaron muy juiciosamente con respecto a los prisioneros a quienes tomó ... una buena influencia a favor de los chinos ". [21] : 241
Zuo Zongtang, anteriormente general del Ejército de Xiang , era el comandante en jefe de todas las tropas Qing que participaban en esta contrainsurgencia. Sus subordinados eran el general chino Han Liu Jintang y Manchu Jin Shun. [21] : 240 El ejército de Liu Jintang tenía artillería alemana moderna, de la que carecían las fuerzas de Jin Shun y tampoco el avance de Jin era tan rápido como el de Liu. Después de que Liu bombardeó Ku-mu-ti, las bajas de los rebeldes musulmanes ascendieron a 6.000 muertos, mientras que Bai Yanhu se vio obligado a huir para salvar su vida. A partir de entonces, las fuerzas Qing entraron en Ürümqi sin oposición. Zuo escribió que los soldados de Yaqub Beg tenían armas occidentales modernas pero que eran cobardes: "El cacique de Andijani, Yaqub Beg, tiene armas de fuego bastante buenas. Tiene rifles extranjeros y armas extranjeras, incluidos cañones con proyectiles explosivos [Kai Hua Pao]; pero los suyos no son tan buenos ni tan efectivos como los que están en posesión de nuestras fuerzas gubernamentales. Sus hombres no son buenos tiradores, y cuando son rechazados, simplemente huyen ". [21] : 241
En diciembre de 1877, se conquistó todo Kashgar. [2] Muhammad Ayub con los destacamentos de Dungan se refugió en las posesiones de Rusia. El poder de la dinastía Qing se restauró en todo Xinjiang, excepto en la región de Ili, que fue devuelta por Rusia a China en virtud del Tratado de San Petersburgo . [ cita requerida ]
Muerte de Yaqub Beg
La forma en que murió Yaqub Beg no está clara. El Times de Londres y el Russian Turkestan Gazette informaron que había muerto después de una breve enfermedad. [6] : 167-169 El historiador contemporáneo Musa Sayrami (1836-1917) afirma que fue envenenado el 30 de mayo de 1877 en Korla por el ex hakim (gobernante de la ciudad local) de Yarkand , Niyaz Hakim Beg, después de que este último concluyó un acuerdo de conspiración con las fuerzas Qing (chinas) en Jungaria . [6] : 167–169 Sin embargo, el propio Niyaz Beg, en una carta a las autoridades Qing, negó su participación en la muerte de Yaqub Beg y afirmó que el gobernante de Kashgaria se suicidó. [6] : 167–169 Algunos dicen que murió en batalla con los chinos. [22] Los historiadores modernos, según Kim Hodong , piensan que la muerte natural (de un derrame cerebral ) es la explicación más plausible. [6] : 167–169
Notas
- ^ También deletreado Yettishahr , Yättishahr o Yättä Shähär . [4]
Referencias
- ↑ a b Alexandre Andreyev (2003). La Rusia soviética y el Tíbet: la debacle de la diplomacia secreta, 1918-1930 . Brill Publishers . pag. 16 . ISBN 9004129529- a través de Google Books .
- ^ a b c d GJ Alder (1963). Frontera norte de la India británica 1865-95 . Longmans Green . pag. 67 - a través de Internet Archive .
- ^ a b Samah Ibrahim (29 de enero de 2019). "Estrategia uigur de China y riesgo del sur de Asia" . Future Directions International . Consultado el 30 de abril de 2020 .
La creación del Estado Islámico de Yettishar (1865-1878), con su capital en Kashgar, que se encuentra en la actual Xinjiang, se produjo como resultado de una serie de levantamientos en Xinjiang.
- ^ Ildikó Bellér-Hann, "Situación de los uigures entre China y Asia central"; Ashgate Publishing, Ltd., 2007; p.39
- ↑ Svat Soucek, A History of Inner Asia (Cambridge University Press, 2000), p. 265.
- ^ a b c d e f Kim, Hodong (2004). Guerra Santa en China: la rebelión musulmana y el estado en Asia Central China, 1864–1877 . Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 9780804767231.
- ↑ Peter Perdue, China marcha hacia el oeste: la conquista Qing de Eurasia central. Cambridge, Mass .: Belknap Press, 2005.
- ^ [1]
- ^ "Yakub Beg: aventurero tayiko" . Encyclopædia Britannica .
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- ^ Herbert Allen Giles (1898). Diccionario biográfico chino, volumen 2 . Londres: B. Quaritch. pag. 894 . Consultado el 13 de julio de 2011 .(BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE STANFORD)
- ^ Boulger, Demetrius Charles (1878). La vida de Yakoob Beg, Athalik Ghazi y Badaulet, Ameer de Kashgar . Londres: WH Allen.
- ^ Demetrius Charles de Kavanagh Boulger (1878). La vida de Yakoob Beg: Athalik ghazi y Badaulet; Ameer de Kashgar . LONDRES: WH ALLEN & CO., 13, WATERLOO PLACE, SW: WH Allen. pag. 152 . Consultado el 18 de enero de 2012 .
. Como lo expresó uno de ellos, en un lenguaje patético, "Durante el dominio chino había de todo; ahora no hay nada". El que hablaba de esa frase no era un comerciante, del que cabía esperar que estuviera deprimido por la caída del comercio, sino un guerrero y el hijo y heredero de un cacique. Si el sistema militar de Yakoob Beg le parecía insatisfactorio y fastidioso, ¿qué les habría parecido a esos súbditos más pacíficos para quienes la mercadería y el trueque eran como el aliento de sus narices?
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