Yiqu ( chino simplificado :义 渠; chino tradicional :義 渠; pinyin : Yìqú ; Wade – Giles : I-ch'ü ; Chino antiguo : / * ŋ (r) aj-s [ɡ] (r) a /, o chino simplificado :仪 渠; chino tradicional :儀 渠; pinyin : Yíqú ; chino antiguo : / * ŋ (r) aj [ɡ] (r) a /), era un antiguo estado chino que existía en la región de Hetao y lo que es ahora Ningxia , este de Gansuy el norte de Shaanxi durante la dinastía Zhou , y fue un rival occidental durante siglos del estado de Qin . Estaba habitada por un pueblo semisinizado llamado Rong de Yiqu ( chino :義 渠 之 戎), que fueron considerados como una rama del pueblo occidental Rong por los escritores contemporáneos, a quienes los estudiosos modernos han intentado identificar como uno de los antepasados de las minorías en el noroeste de China . [1]
Yiqu 義 渠 o 义 渠 * ŋ (r) aj-s [ɡ] (r) a | |
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C. 720 a. C. – 272 a. C. | |
El estado de Yiqu se encontraba al noroeste de Qin durante el período de Zhou oriental. | |
Capital | (ubicado en el actual condado de Ning , Gansu ) |
Gobierno | Monarquía |
Era historica | Dinastía Zhou |
• Establecimiento del estado de Yiqu | C. 720 aC |
• Anexado por Qin | 272 a. C. |
Historia
La evidencia textual contemporánea para el Yiqu es escasa, comenzando solo con la fundación del estado de Yiqu a fines del siglo VIII a. C. Duró aproximadamente cuatro siglos y medio, hasta su final a principios del siglo III. Sin embargo, los orígenes del pueblo Yiqu como descendientes de otros pueblos chinos "no Huaxia" se remontan a la época de la dinastía Shang sobre la base de la erudición textual y la evidencia arqueológica, aunque esto sigue siendo controvertido (ver "Identidad étnica de el Yiqu " ). [2] [3]
Período de primavera y otoño
Alrededor del 720 a. C., el Yiqu Rong emigró hacia el este. De hecho, esta es la primera mención de Yiqu en fuentes textuales. En ese momento, los reyes de Zhou se habían visto debilitados por la guerra y los desastres naturales. En el 770 a. C., Ping, rey de Zhou, trasladó la capital al este, a Chengzhou, en la actual Luoyang , Henan , y la autoridad real se había debilitado. Así comenzó el período de primavera y otoño . [4]
Según el Tratado sobre el Qiang occidental en el Libro del Han posterior , "Durante el reinado tardío del rey Ping, Zhou estaba en decadencia. Los Rong acosaron a muchos Xia desde el Monte Long hacia el este. Hasta los ríos Yi y Luo , los Rong estaban en todas partes. Entonces, por primera vez, estaban Di, Huan, Kai y Ji Rong en el valle del río Wei , estaba el Yiqu Rong en [las tierras] al norte del río Jing , y estaban los Dali Rong en Luochuan ". [nb 1] El rey Ping murió en 720 a. C., lo que significa que el estado de Yiqu no se fundó antes de ese año. [6] De esta fuente se desprende que los Yiqu eran considerados uno de los pueblos llamados " Rong ", una especie de extranjero guerrero. [7] Durante el resto del período de primavera y otoño, las fuentes contemporáneas guardan silencio sobre Yiqu.
Período de Estados en guerra
Durante el período de los Reinos Combatientes , el Yiqu se vio amenazado cuando Qin comenzó su expansión. La región central de Qin era el valle del río Wei , que no estaba muy al sur de los asentamientos de Yiqu en el valle del río Jing. Aproximadamente desde el 460 a. C., Qin y otros estados atacaron a los demás pueblos Rong que vivían en la llanura central , hasta que los Yiqu fueron los únicos Rong que quedaron. [nb 2] Hasta ese momento, Yiqu y otros Rong habían saqueado ocasionalmente las ciudades de Qin, pero no habían estallado hostilidades a gran escala. [6] [8]
El Yiqu atacó y derrotó por primera vez a Qin a mediados del siglo IV. Qin siguió a esto con un ataque cuatro años más tarde cuando Yiqu estaba "en confusión". Yiqu luego se sometió a Qin y se convirtió en su vasallo en 327 a. C. Qin estableció un condado en su territorio. Sin embargo, los Yiqu nunca estuvieron subordinados a Qin, y los dos bandos continuaron luchando. Qin atacó poco después, tomando la ciudad de Yuzhi. Aunque Yiqu venció a Qin en Libo dos años más tarde en el 318 a. C., sufrió una gran derrota poco después: Yiqu cedió veinticinco ciudades a Qin en el 315 a. C., durante el reinado del rey Hui de Qin . [9] [nb 3] [nb 4]
Sin embargo, pasaron aproximadamente cuarenta años antes de la destrucción final de Yiqu. En 311 a. C., pocos años después de que Qin tomara veinticinco ciudades de Yiqu, el rey Hui murió. Su hijo se convirtió en el rey Wu de Qin , quien atacó al Yiqu en el segundo año de su reinado. Sin embargo, murió solo tres años después, en el 307 a. C. No fue hasta el reinado tardío del rey Zhao de Qin que los Yiqu fueron destruidos. Los historiadores han analizado esto como parte de una lucha de poder en la corte de Qin, con la reina viuda de un lado y el rey del otro. Cuando el rey Zhao llegó al poder, no era más que un niño, por lo que su madre, la reina viuda Xuan , se desempeñó como regente. Sin embargo, aunque el Rey creció, la Reina Viuda mantuvo el control. Contaba con el apoyo de un ministro poderoso y tres generales dentro de la corte, y el apoyo del Rey Yiqu fuera de ella. La necesidad de la Reina de una fuerza de respaldo contra su hijo puede ser la razón por la que los Yiqu se salvaron por un tiempo. [11]
Al final, Qin planeó atrapar y matar al Rey Yiqu, y envió tropas para lanzar un ataque sorpresa para destruir a Yiqu. El Tratado sobre el Qiang Occidental dice: "Cuando el Rey Zhao de Qin subió al trono, el Rey Yiqu tuvo una audiencia con él en Qin. En consecuencia, el Rey Yiqu tuvo relaciones con su madre, la Reina Viuda Xuan, quien le dio a luz dos hijos. En el año 43 del reinado del rey Nan de Zhou [272 a. C. / 271 a. C.], la reina viuda Xuan atrapó y mató al rey Yiqu en el palacio de Ganquan . [Qin] reunió tropas y exterminó el reino de Yiqu, y estableció Comandancias Longxi, Beidi y Shang [en sus antiguas tierras] ". [nb 5] La atribución del asesinato del Rey Yiqu a la Reina Viuda puede ser una forma de disfrazar el hecho de que en realidad fue el Rey Zhao quien lo mató. De hecho, el rey Zhao podría tomar el poder personalmente después de la eliminación del apoyo militar de su madre y desterró a la reina viuda y sus partidarios del estado. [nb 6]
Después de que Qin destruyó a Yiqu, estableció comandancias y condados en los territorios de Yiqu, y Yiqu Rong se convirtió en súbditos de Qin. Qin luego construyó "muros largos" para protegerse de otros pueblos en estos nuevos territorios. [12]
Secuelas
Durante el Han occidental , todavía había referencias a "Yiqu", pero en el sentido general de "bárbaro", no en una referencia específica a la gente del antiguo estado de Yiqu. Algunos miembros del pueblo Yiqu tomaron Yiqu como su nombre de clan. Otros, descendientes de la nobleza Yiqu, tomaron Gongsun ( chino :公孫; pinyin : gōng sūn ; literalmente '"hijo noble"') como sus nombres de clan, y se convirtieron en generales. [11] Aparte de estas referencias fugaces, los Yiqu desaparecen de los registros históricos durante la dinastía Han.
Geografía
Se ha identificado que la capital de Yiqu se encuentra en Miaojuping ( chino :庙 咀 坪; pinyin : miáo jǔ píng ) en el condado de Ning , Qingyang , Gansu , en la confluencia de cuatro ríos. Los arqueólogos han descubierto los restos de las murallas de la ciudad y artefactos que datan de las dinastías Zhou a Han. La evidencia textual sugiere que fue abandonado antes del período de Wei del Norte , cuando fue destruido. [13]
No se sabe exactamente cuántas ciudades construyó Yiqu en sus tierras; del número de ciudades citadas que fueron tomadas por Qin de acuerdo con los textos históricos, pueden haber sido más de veinte. [13]
Cultura
No se sabe mucho sobre la cultura de los Yiqu, aparte de que practicaban los matrimonios levirato (incluidas las madrastras ) y cremaban a sus difuntos. El hecho de que el líder Yiqu sea llamado "rey" ( chino :王; pinyin : wáng ) sugiere un grado de sofisticación política por encima de un jefe tribal . [14] Lo más probable es que fueran un pueblo agrícola , o al menos tuvieran una economía mixta agrícola / pastoril . El hecho de que se establecieran en ciudades-estado establecidas indica que deben haber tenido una agricultura significativa para mantenerse. Esto distingue a los Yiqu de los pueblos nómadas "no Huaxia" del este de Asia, como los Xiongnu , que eran pastores verdaderamente nómadas o migraban de un lado a otro de forma trashumante . Además, el hecho de que se descubrieran objetos de cerámica y ladrillos (posiblemente utilizados para construir un palacio) en los restos de la capital de Yiqu sugiere aún más una cultura urbana desarrollada. Las similitudes del tipo de ladrillos aquí y los excavados de restos de ciudades en otros estados de Zhou (como Wei , Qi y Chu ) pueden sugerir un grado de comercio entre Yiqu y sus vecinos. [15]
Identidad étnica
En la era anterior a Han, los agricultores y pastores nómadas se consideraban pueblos extraños, cuya historia solo se puede rastrear tentativamente a través de fuentes escritas y hallazgos arqueológicos. [16] Las fuentes escritas identifican al Yiqu como una parte del Rong como el "Yiqu Rong" ( chino :義 渠 之 戎; pinyin : yìqú zhī róng ). [nb 7] Sin embargo, no se puede decir con certeza que los Yiqu eran un pueblo "Rong", o que había una identidad "Rong" común. El consenso académico sostiene que "Rong" se usó de manera ambigua en fuentes chinas como un término general para los diversos pueblos alienígenas alrededor de los territorios de Zhou, sin connotación étnica particular. [7]
Si los Yiqu Rong se van a identificar tentativamente con cualquier otra gente "Rong", sería el " Quan Rong " (también llamado " Xunyu " o " Xianyun "). Este pueblo atacó a Zhou durante el reinado de Gugong Danfu (mediados del siglo XII a. C.), lo que obligó a los Zhou a salir de la ciudad-estado de Bin en la cuenca del río Jing, que es donde Yiqu estableció un estado a fines del siglo VIII. [17] Además, al final de Zhou Occidental (781 aC-771 aC), Quan Rong lanzó una serie de ataques e invadió la capital de Zhou, lo que debilitó el poder real y contribuyó al traslado de la capital de Zhou hacia el este. [18] Como se mencionó anteriormente, los Yiqu aparecen por primera vez como uno de los muchos "Rong" que se trasladaron a la Llanura Central alrededor de 720, instalándose en un territorio controlado nominalmente por el rey Zhou. Después de este desarrollo, las referencias a Xianyun, Xunyu y Qian Rong en la cuenca del río Jing son suplantadas por "Yiqu" o "Yiqu Rong". [6]
Además, el Xianyun puede estar vinculado a la cultura Siwa en la cuenca del río Tao en lo que ahora es el este de Gansu, que data aproximadamente del siglo XIV a. C., que algunos eruditos creen que son los restos de una rama Di del Qiang . De hecho, la palabra "Yiqu" tomada del chino antiguo con los caracteres "義 渠" ( chino antiguo : / * ŋ (r) aj-s [ɡ] (r) a /) puede ser un topónimo de Qiang antiguo que significa "Cuatro aguas ", que corresponde a los cuatro ríos que confluyen en la antigua capital de Yiqu en la actual Miaojuping. [17] Sin embargo, la evidencia de esto se basa en la supuesta correspondencia entre el antiguo idioma Qiang no atestiguado y el amdo tibetano , [nb 8] que se habla en el sur de Gansu, y la suposición de una relación cercana entre estos hablantes tibetanos y el antiguo Qiang y Rong, que no se puede verificar firmemente. [dieciséis]
El sinólogo Edwin Pulleyblank argumentó que los Xiongnu, que más tarde establecieron el primer imperio nómada en la estepa euroasiática, eran parte del pueblo Yiqu, antes de que el general Qin Meng Tian los expulsara al norte de la región de Ordos en el 215 a. C. [19]
Notas
- ^ 及 平王 之 末 , 周 遂 陵遲 , 戎 逼 諸夏 , 自 隴 山 以東 , 及 乎 伊 、 洛 , 往往 有 戎。 於是 渭 首 有 狄 、 铠 、 邽 、 冀 之 戎 , 涇 北 , 渠 渠 ,洛川 有 大荔 之 戎。 [5]
- ^ 至周 貞 王 八年 , 秦 厲 公 滅 大荔 , 取其 地。 趙 亦 滅 代 戎 , 即 北 戎 也。 韓 、 魏 復 共 稍 并 伊 、 洛 、 陰 戎 滅 之。 其 遺 者皆 逃走 , 西 踰 汧 、 隴。 自是 中國 無 戎 寇 , 唯 餘 義 渠 種 焉。 [5]
- ^ 十年 ... 伐 取 義 渠 二 十五 城。 [5]
- ^ 秦 本 紀 : 義 渠 敗 秦 師 于 洛。 後 四年 , 義 渠 國 亂 , 秦 惠王 遣 庶長 操 將兵 定 之 , 義 渠 遂 臣 於秦。 後 八年 , 秦 伐 義 渠 , 取 郁郅。 後 二年 , 義 渠 敗 秦 師 于 李伯。 明年 , 秦 伐 義 渠 , 取 徒 涇 二 十五 城。 [10]
- ^ 及 昭王立 , 義 渠 王朝 秦 , 遂 與 昭王 母 宣 太后 通 , 生 二 子。 至 王 赧 四十 三年 , 宣 太后 誘殺 義 渠 王 於 甘泉 宮 , 因 起兵 滅 之 , 始 置 隴西 北 地、 上郡 焉。 [5]
- ^ 范睢 蔡澤 列傳 : 昭王 至 , 聞 其 與 宦者 爭 言 , 遂 延 迎 , 謝 曰 : 「寡人 宜 以 身 受命 久矣 , 會 義 渠 之 事 急 , 寡人 旦暮 自 請 太后。」. .. 於是 廢 太后 , 逐 穰 侯 、 高陵 、 華陽 、 涇陽 君 於 關 外。 [10]
- ^ 及 平王 之 末 , 周 遂 陵遲 , 戎 逼 諸夏 , 自 隴 山 以東 , 及 乎 伊 、 洛 , 往往 有 戎 ... 涇 北 有 義 渠 之 戎。 [5]
- ^ Se alega que el chino moderno "yìqú" corresponde al amdo tibetano "བཞི་ ཆུ" ( tibetano : བཞི་ ཆུ , dialecto de Lhasa :[bʒi tsʰu] ). [6]
- ↑ Xin 2004 , p. 90.
- ^ Xue 1988 , p. 19.
- ↑ Xin 2004 , p. 93.
- ^ Hsu 1999 , págs. 546–547.
- ^ a b c d e Ventilador .
- ↑ a b c d Xue , 1988 , pág. 20.
- ↑ a b Di Cosmo , 1999 , p. 921.
- ^ Lewis 1999 , p. 596.
- ^ Xin 2004 , págs. 90–91.
- ^ a b Sima .
- ↑ a b Xin , 2004 , p. 91.
- ^ Di Cosmo 1999 , p. 961.
- ↑ a b Xue , 1988 , p. 22.
- ^ Lewis 1999 , p. 603.
- ^ Xue 1988 , págs. 22-23.
- ↑ a b Di Cosmo , 1999 , p. 887.
- ↑ a b Xue , 1988 , págs. 19-20.
- ^ Di Cosmo 1999 , p. 922.
- ^ Pulleyblank 2000 , p. 20.
Referencias
- Fan, Ye . "後 漢書 : 西羌 傳Hou Han Shu: Xi Qiang Zhuan " [Libro del Han posterior: Tratado sobre el Qiang occidental]. Proyecto de texto chino . Consultado el 29 de noviembre de 2017 .
- Sima, Qian. "史記Shiji " [Los registros históricos]. Proyecto de texto chino . Consultado el 29 de noviembre de 2017 .
- Di Cosmo, Nicola (1999). "Capítulo 13: La frontera norte en la China preimperial". En Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (eds.). La historia de Cambridge de la China antigua: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 885–966 . doi : 10.1017 / CHOL9780521470308.015 . ISBN 9781139053709.
- Hsu, Cho-yun (1999). "Capítulo 8: El período de primavera y otoño". En Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (eds.). La historia de Cambridge de la China antigua: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 545–586 . doi : 10.1017 / CHOL9780521470308.010 . ISBN 9781139053709.
- Lewis, Mark Edward (1999). "Capítulo 9: Historia política de los Estados en guerra". En Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (eds.). La historia de Cambridge de la China antigua: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 587–650 . doi : 10.1017 / CHOL9780521470308.011 . ISBN 9781139053709.
- Pulleyblank, Edwin G. (2000). "Ji 姬 y Jiang 姜: el papel de los clanes exogámicos en la organización de la política de Zhou" (PDF) . China temprana (25).
- Xin, Di (2004). "义 渠 考Yiqu Kao " [Investigando el Yiqu].内蒙古 师范大学 学报 (哲学 社会 科 版) Revista de la Universidad Normal de Mongolia Interior (edición de Filosofía y Ciencias Sociales) . 33 (6): 90–93 . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
- Xue, Fangcheng (1988). "义 渠 戎 国 新 考Yiqu Rongguo Xinkao " [Nueva investigación sobre el estado de Yiqu Rong].西北 民族 学院 学报 (哲学 社会 科 版) Revista del Northwest College for Nationalities (edición de Filosofía y Ciencias Sociales) . 2 : 19-24 . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
enlaces externos
- Artículo de China News sobre la herencia de Yiqu en el condado de Ning (en chino)