pueblo yoruba


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El pueblo yoruba ( Yoruba : Ìran Yorùbá, Ọmọ Odùduwà, Ọmọ Káàárọ̀-oòjíire [29] ) es un grupo étnico de África occidental que habita principalmente partes de Nigeria , Benin y Togo que constituyen Yorubaland . Los yorubas constituyen alrededor de 45 millones de personas en África , hay unos cientos de miles fuera del continente y tienen una representación adicional entre los miembros de la diáspora africana . La gran mayoría de la población yoruba se encuentra hoy en el país de Nigeria , donde representan el 15,5% de la población del país según estimaciones de la CIA.[30] convirtiéndolos en uno de los grupos étnicos más grandes de África . La mayoría de los yoruba hablan el idioma yoruba , que es el idioma de Níger-Congo con el mayor número de hablantes nativos o L1. [31]

En África , los Yoruba son contiguos con los Yoruboid Itsekiri al sureste en el noroeste del Delta del Níger , Bariba al noroeste en Benin y Nigeria, los Nupe al norte y los Ebira al noreste en el centro de Nigeria. Al este están los grupos Edo , Ẹsan y Afemai en el medio oeste de Nigeria. Al noreste y adyacente a los grupos Ebira y Edo del norte se encuentra el pueblo relacionado Igala en la margen izquierda del río Níger . Al suroeste están los Gbe que hablan Mahi ,Gun , Fon y Ewe que limitan con las comunidades yoruba en Benin y Togo, al oeste limitan con los kwa que hablan akebu , kposo de togo, y al noroeste, con los kwa que hablan anii y los gur que hablan kabiye , yom -lokpa . y Tem pueblo de Togo. [32] También se pueden encontrar poblaciones yoruba significativas en otros países de África occidental en Ghana , [33] [34] [35] Benín , [33] Costa de Marfil ,[36] y Sierra Leona . [37]

Fuera de África , la diáspora yoruba consta de dos agrupaciones principales; el primero es el de los yorubas dispersos principalmente en el hemisferio occidental entre los siglos XVI al XIX , en particular a Cuba y Brasil , y el segundo consiste en una ola de migrantes relativamente recientes, la mayoría de los cuales comenzaron a emigrar al Reino Unido y los Estados Unidos después de algunos de los principales cambios económicos y políticos experimentados en África en los años 1960 y 1980 . [38]

Como descripción étnica , la palabra "yoruba" tiene sus raíces en un término prestado por los europeos a principios del siglo XIX e incorporado al uso en referencia al Imperio Oyo de la época. [39] [40] En su libro, Hugh Clapperton comenzó a someter la palabra a cambios tempranos en su evolución del exónimo hausa existente Yaraba, a "Yourriba", como era su forma habitual de dirigirse al Rey de Oyo . [41] La evolución posterior de la descripción étnica al grupo etnolingüístico más grande del que forma parte Oyo es el trabajo posterior de los misioneros del siglo XIX que clasificaron a todos los miembros del grupo etnolingüístico por "yoruba" y ayudaron a incorporarlo en el idioma del pueblo Oyo como su autodefinición propia. [42] [43] [44] Los términos en competencia como Nago , Lucumi y Aku , utilizados para identificar a la familia etnolingüística de Oyo, no han alcanzado el mismo nivel de uso popular que el término "Yoruba", aunque se usa ampliamente en áreas donde sub -se pueden encontrar las propias poblaciones. [45]


Algunas ciudades yoruba de la Edad Media
La corona de Ade-Are en Ile Ife [69]
Grado de presencia de los grupos Yoruba y Ede derivados [76] [77] [78] en Nigeria, Benin y Togo a niveles subnacionales [79] [80]
Imperio Oyo y estados circundantes
Palacio del Rey de Oyo alrededor de 1900 - Coloreado
Representación de una fraternidad venerando Sango tradicional
Área Cultural Yorubalandia de África Occidental
Ogunda Meji , uno de los dieciséis principales de 256 Odus (el corpus de la literatura de Ifa) representado en un tablero virtual Opon Ifa
Un Iroke o Irofa ( Ìròkè Ifá ) es el practicante de adivinación de los yoruba. Es largo, delgado y, a menudo, ligeramente curvado. Usado en combinación con el Opon Ifa o tablero de adivinación. Tradicionalmente hecho de marfil, pero también de latón y madera. [107]
El Padrenuestro en lengua Yoruba , Iglesia del Pater Noster Monte de los Olivos, Jerusalén
Iglesia y casa de misión de Anna Hinderer en Ibadan , década de 1850 [111]
Brazalete de marfil intrincadamente tallado del pueblo yoruba de Owo
puerta yoruba, tallas de madera; utilizado para registrar eventos c.  1910
Arquitectura yoruba de principios del siglo XIX que muestra su diseño único de patio interior utilizado como un espacio seguro para almacenar ganado y un espacio donde los niños podían jugar [128]
Cabeza de terracota que representa a oni o Rey de Ife , del siglo XII al XVI
Eyo Olokun
El Arugba encabezando la procesión a la arboleda de Osun
Trajes de Gèlèdé de una comunidad yoruba-nago en Benin
Bateristas de Gbedu
El tambor Batá – desde la izquierda: Okónkolo , Iyá , Itótele
Un tambor de hendidura yoruba (a la izquierda) junto con un tambor de membrana tradicional (a la derecha)
Gongs tradicionales de metal Agogo
Figuras de madera de Ere Ibeji que representan a gemelos. Los yorubas tienen la tasa de hermanamiento más alta del mundo.
Pulseras de metal yoruba y bisutería de antaño. Colección del Museo Afrobrasileño de Salvador, Bahía
Material de ropa Adire terminado
Una ropa Agbada tradicional más antigua históricamente usada por hombres yoruba. [189] [190] Esta exposición se obtuvo en el pueblo de Òkukù.
Tamborileros yoruba , vestidos con ropa tradicional muy básica [191]
Idiomas africanos que se hablan en los hogares estadounidenses [220]
Conmemoración de la conciencia negra, Río de Janeiro, Brasil
Mapa que muestra la distribución espacial y la concentración del haplogrupo E3a-M2 ( E-M2 )