Yosef Shlomo Kahaneman (1886-1969), hebreo : יוסף שלמה כהנמן , yiddish : יוסף שלמה כהנעמאן , también conocido como Ponevezher Rav , fue un rabino ortodoxo y rosh ieshivá de la Yeshivá Ponevezh . Fue un renombrado erudito de la Torá y el Talmud , un miembro distinguido del Consejo de Sabios de la Torá de Agudath Israel .
Maran Hagaon Harav Yosef Shlomo Kahaneman | |
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Personal | |
Nació | |
Fallecido | 3 de septiembre de 1969 | (83 años)
Religión | judaísmo |
Nacionalidad | Lituano, israelí |
Niños | Avraham Kahaneman |
alma mater | Telshe yeshiva , Novardok yeshiva , Raduń Yeshiva |
Posición | rosh yeshiva |
Yeshiva | Yeshivá Ponevezh |
Posición | líder |
Organización | Agudat Israel |
Biografía
El rabino Kahaneman nació el 13 de mayo de 1886 en Kul , gobernación de Kovno del Imperio Ruso (actual Lituania ), una pequeña ciudad de unos 300 habitantes, de los cuales aproximadamente un tercio eran judíos . [1]
Cuando era niño asistió a la Ieshivá en Plungė dirigida por el rabino Jaim Yitzchak Hacohen Bloch , a quien se le atribuye el mérito de cultivar el potencial del rabino Kahaneman. [2] A la edad de 14 años, fue a estudiar Talmud a la ieshivá Telshe , donde estudió Torá hasta los veinte, bajo la tutela del rabino Eliezer Gordon y el rabino Shimon Shkop . Luego pasó medio año en la ieshivá de Novardok , después de lo cual pasó tres años en la ieshivá de Raduń estudiando con el Jofetz Jaim y el rabino Naftoli Trop .
Se casó con la hija del rabino de Vidzh y se convirtió en rabino allí a fines de 1911, cuando su suegro se convirtió en rabino de Vilkomir ( Ukmergė ).
Con el fallecimiento del rabino Yitzhak Yaakov Rabinovich en 1919, Kahaneman fue nombrado nuevo rabino de Ponevezh , uno de los mayores centros de la vida judía en Lituania. Allí construyó tres ieshivá, así como una escuela y un orfanato. Todas estas instituciones fueron destruidas, y muchos de sus estudiantes y familiares asesinados, durante la Segunda Guerra Mundial .
Fue elegido para el parlamento lituano . También fue miembro del Consejo Nacional autónomo de los judíos lituanos y miembro activo y líder de Agudat Yisrael .
El estallido de la Segunda Guerra Mundial lo sorprendió durante su visita al Mandato Británico de Palestina , tras lo cual tenía la intención de visitar los Estados Unidos. Al enterarse de la ocupación de Lituania por parte del Ejército Rojo, decidió quedarse en Palestina. Continuó, desde la distancia, supervisando la Yeshivá de Panevezh. Después de la entrada de los nazis en Ponevezh, la ieshivá fue destruida y todos los estudiantes fueron asesinados. Unos años más tarde, en 1944, Kahaneman logró restablecer la Yeshiva Ponevezh en Bnei Brak. Después de intentos fallidos de salvar a los judíos europeos, Kahaneman se centró en el desarrollo de comunidades en Palestina, construyendo Kiryat Ha-Yeshiva ("Ciudad de la Yeshiva") en los orfanatos Bnei Brak y Batei Avot . También viajó mucho en la diáspora para asegurar el apoyo financiero para la ieshivá, que constantemente mejoró y extendió. Con la ayuda del viejo amigo Rav Moshe Okun , Kahaneman logró convertir la ieshivá de Ponevezh restablecida en una de las más grandes del mundo, una líder entre los litvishe .
Trató de cuidar a muchos huérfanos, especialmente a los Yaldei Teherán ("Niños de Teherán"), niños que escaparon de la Europa nazi caminando por Europa hacia Teherán, así como a otros refugiados, entre ellos Biala Rebbe , el rabino Ben Zion Rabinowitz . [3] Se refirió a sus numerosas actividades como hacerlas con "21 dedos": los dedos de las manos (10), los pies (10) y el dedo de Dios (1). [4]
Kahaneman murió el 3 de septiembre de 1969 en Bnei Brak, Israel. Después de su muerte, la comunidad de Ponevezh Yeshiva se dividió en dos por el conflicto de liderazgo. [5]
Kahaneman escribió comentarios talmúdicos y una exégesis sobre la Hagadá de Pascua , aunque estos, junto con las transcripciones de sus lecciones, se publicaron solo después de su muerte.
Opinión sobre el Estado de Israel y el sionismo
En contraste con la prevaleciente oposición haredí al sionismo , el rabino Kahaneman mostró signos de apoyo al Estado de Israel . Encontró importante el establecimiento religioso del Estado de Israel después de la experiencia del Holocausto . Creía que era el plan de Dios. Es conocido por insistir en que la bandera de Israel sea izada fuera de la Yeshivá de Ponevezh en el Día de la Independencia de Israel (una práctica que aún continúa hasta el día de hoy). [6] También se abstuvo de decir la oración Tachanun , una oración diaria de penitencia, ese día, como signo de celebración. [7] [8]
También se acercó a Kahaneman, entre algunos otros, David Ben-Gurion , el primer ministro israelí, para ayudar a responder la pregunta sobre la definición de "judío" para el Estado de Israel. En su respuesta, Kahaneman escribió: "Veo la visión del regreso a Sión en nuestra generación como la revelación de la luz de la divina providencia, que fortalece nuestra mano y nos acompaña a través de las aguas malignas que se han levantado contra nosotros ... Veo milagros ¡a cada momento, a cada hora! Estoy seguro de que Su Señoría [es decir, Ben-Gurion] ve estas cosas como yo, de la misma manera que estos milagros los ve el capitán del barco que está al timón de su barco ". [9]
Tras las victorias militares de Israel durante la Guerra de los Seis Días , publicó un artículo en el que los elogió como "milagros obvios", y agregó que "incluso las personas ciegas pueden sentir milagros palpables ... los milagros, maravillas, salvaciones ... las comodidades y batallas " [10] y llamó a reconocerlas como tales y observar el" período maravilloso ".
Ver también
- Judíos lituanos
- Yeshivá de Ponevezh
Referencias
- ^ "Lita (Lituania)" . JewishGen . Consultado el 9 de agosto de 2017 .
- ^ Achad B'doro .
- ^ "YIVO | Kahaneman, Yosef Shelomoh" . www.yivoencyclopedia.org . Consultado el 4 de enero de 2019 .
- ^ "Kahaneman, Joseph" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 4 de enero de 2019 .
- ^ "La muerte del rabino trae un raro momento de unidad para los haredim lituanos" . Haaretz . 2009-02-25 . Consultado el 4 de enero de 2019 .
- ^ Yisrael Eisen, ' The Neturei Karta han llegado a Ponovezh ', TOG - News and Jewish Content, 21 de abril de 2010
- ↑ Cuando se le preguntó sobre su aparente hipocresía al no decir la oración Hallel, una oración de celebración activa, respondió en broma que estaba siguiendo la práctica de David Ben Gurion, quien tampoco dijo Hallel o Tachanun ese día.
- ↑ La razón por la que Ben Gurion no dijo las oraciones de Hallel y Tachanun fue porque era incondicionalmente secular. Hadar Margolin, Un día de regocijo o un día de luto: La verdad sobre el Día de la Independencia de Israel Archivado el 25 de febrero de 2011, en Wayback Machine , Aish
- ^ "Kahaneman, Joseph" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 4 de enero de 2019 .
- ^ "HebrewBooks.org Sefer Detail: בית יעקב No. 100 Elul 5727 - לוין, פנחס יעקב הכהן" . 2011-11-14. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2011 . Consultado el 4 de enero de 2019 .