Fiesta Internacional de la Juventud | |
|---|---|
| Líder | Ninguno ( Pigasus usado como líder simbólico) |
| Fundado | 31 de diciembre de 1967 (como Yippies) |
| Sede | Nueva York |
| Periódico | Derrocamiento de la línea del Partido Internacional Juvenil del Yipster Times |
| Ideología | Socialismo libertario no oficial Anarco-comunismo Anarquismo verde Amor libre |
| Posicion politica | Post-izquierda (no oficial) |
| Colores | Negro, verde, rojo |
| Bandera del partido | |
 | |
| Sitio web | |
| youthinternationalparty | |
El Partido Internacional de la Juventud (YIP) , cuyos miembros eran comúnmente llamados Yippies , fue una rama revolucionaria radical y contracultural orientada a la juventud estadounidense de los movimientos de libertad de expresión y contra la guerra de finales de la década de 1960. Fue fundado el 31 de diciembre de 1967. [1] [2] Emplearon gestos teatrales para burlarse del status quo social , como hacer avanzar a un cerdo (" Pigasus el Inmortal ") como candidato a la presidencia de los Estados Unidos en 1968. [3] Se los ha descrito como un personaje altamente teatral y antiautoritario.y movimiento juvenil anarquista de "política simbólica". [4] [5]
Como eran bien conocidos por el teatro callejero y las bromas con temas políticos , fueron ignorados o denunciados por muchos miembros de la izquierda política de la "vieja escuela" . Según ABC News , "El grupo era conocido por sus bromas de teatro callejero y una vez se lo llamó ' Groucho Marxists '". [6]
Antecedentes [ editar ]
Los Yippies no tenían membresía formal ni jerarquía. Fue fundada por Abbie y Anita Hoffman , Jerry Rubin , Nancy Kurshan y Paul Krassner , en una reunión en el apartamento de los Hoffman en Nueva York el 31 de diciembre de 1967. [7] Según su propio relato, Krassner acuñó el nombre. "Si la prensa hubiera creado ' hippie ' , ¿no podríamos nosotros cinco incubar el 'yippie'?" Abbie Hoffman escribió. [4] [8]
Otros activistas asociados con los Yippies incluyen Stew Albert , [9] Ed Sanders , [10] Robin Morgan , [11] Phil Ochs , Robert M. Ockene , William Kunstler , Jonah Raskin , Steve Conliff , Jerome Washington, [12] John Sinclair , Dana Beal , [13] [14] Betty (Zaria) Andrew, [15] [16] Joanee Freedom, Danny Boyle, [17] Ben Masel , [18] [19] [20] Tom Forcade , [21][22] Paul Watson , [23] David Peel , [24] Wavy Gravy , Aron Kay, [25] [26] Tuli Kupferberg , [27] Jill Johnston , [28] Daisy Deadhead, [29] [30] Leatrice Urbanowicz , [31] [32] Bob Fass , [33] [34] Mayer Vishner, [35] [36] Alice Torbush, [37] [38] Judy Lampe, Walli Leff, [39] Patrick K. Kroupa , Steve DeAngelo , [40] Dean Tuckerman, [37] Dennis Peron , [41] Jim Fouratt , [42] John Penley, [43] Pete Wagner y Brenton Lengel. [44] [45]
Una bandera Yippie se ve a menudo en manifestaciones contra la guerra. La bandera tenía un fondo negro con una estrella roja de cinco puntas en el centro y una hoja de cannabis verde superpuesta sobre ella. Cuando se le preguntó sobre la bandera Yippie, un Yippie anónimo identificado solo como "Jung" dijo a The New York Times que "El negro es para la anarquía. La estrella roja es para nuestro programa de cinco puntos . Y la hoja es para la marihuana, que es para conseguir apedreado ecológicamente sin contaminar el medio ambiente ". [46] Esta bandera también se menciona en Steal This Book de Hoffman . [47]
Abbie Hoffman y Jerry Rubin se convirtieron en los yippies más famosos, y en los autores más vendidos, en parte debido a la publicidad que rodeó el juicio de cinco meses de Chicago Seven Conspiracy en 1969. Ambos usaron la frase "la ideología es una enfermedad cerebral" para separar a los yippies de la corriente principal. partidos políticos que jugaron el juego según las reglas. Hoffman y Rubin fueron posiblemente los más coloridos de los siete acusados de conspiración criminal e incitación a disturbios en la Convención Nacional Demócrata de agosto de 1968 . Hoffman y Rubin utilizaron el juicio como plataforma para las payasadas de Yippie; en un momento, se presentaron en el tribunal ataviados con ropas judiciales. [48]
Orígenes [ editar ]
El término Yippie fue inventado por Krassner, así como por Abbie y Anita Hoffman, en la víspera de Año Nuevo de 1967. Paul Krassner escribió en un artículo de enero de 2007 en Los Angeles Times :
Necesitábamos un nombre para significar la radicalización de los hippies, y se me ocurrió Yippie como una etiqueta para un fenómeno que ya existía, una coalición orgánica de hippies psicodélicos y activistas políticos. En el proceso de fertilización cruzada en las manifestaciones contra la guerra, habíamos llegado a compartir la conciencia de que había una conexión lineal entre poner a los niños en prisión por fumar marihuana en este país y quemarlos hasta la muerte con napalm en el otro lado del planeta. [49]
A Anita Hoffman le gustó la palabra, pero sintió que The New York Times y otros "tipos estrechos" necesitaban un nombre más formal para tomar el movimiento en serio. Esa misma noche se le ocurrió el Partido Internacional de la Juventud, porque simbolizaba el movimiento y era un buen juego de palabras. [50]
Junto con el nombre Youth International Party, la organización también se llamaba simplemente Yippie !, como en un grito de alegría (con un signo de exclamación para expresar alegría). [51] "¿Qué significa Yippie !?" Abbie Hoffman escribió. "¡Energía - diversión - fiereza - signo de exclamación!" [52]
Primera conferencia de prensa [ editar ]
Los Yippies celebraron su primera conferencia de prensa en Nueva York en el Hotel Americana el 17 de marzo de 1968, cinco meses antes de la Convención Nacional Demócrata de agosto de 1968 en Chicago. Judy Collins cantó en la conferencia de prensa. [1] [53] [54] El Chicago Sun-Times lo informó con un artículo titulado: "¡Yipes! ¡Vienen los yippies!" [49]
El concepto de Nueva Nación [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Socialismo en los Estados Unidos |
|---|
|
El concepto Yippie de "Nueva Nación" pedía la creación de instituciones alternativas de contracultura: cooperativas de alimentos ; periódicos clandestinos y revistas ; clínicas gratuitas y grupos de apoyo ; colectivos de artistas ; potlatches , "intercambios" y tiendas gratuitas ; agricultura orgánica / permacultura ; radio pirata , grabación pirata y televisión de acceso público ; En cuclillas ; escuelas gratuitas; Los yippies creían que estas instituciones cooperativas y una cultura hippie radicalizada se extenderían hasta suplantar el sistema existente. Muchas de estas ideas / prácticas provienen de otros grupos contraculturales (superpuestos y entremezclados) como los Diggers , [55] [56] el San Francisco Mime Troupe , los Merry Pranksters / Deadheads , [57] [58] [59] la Granja de Cerdos , [60] la Familia Arcoíris , [61] el Instituto Esalen , [62] el Partido por la Paz y la Libertad , elFiesta de la Pantera Blanca y La Granja . Hubo mucha superposición, interacción social y polinización cruzada dentro de estos grupos y los Yippies, por lo que hubo mucha membresía cruzada, [63] así como influencias e intenciones similares. [64] [65]
"Somos un pueblo. Somos una nueva nación", dijo la Declaración de Nueva Nación de YIP sobre el floreciente movimiento hippie . "Queremos que todos controlen su propia vida y se cuiden unos a otros ... No podemos tolerar actitudes, instituciones y máquinas cuyo propósito es la destrucción de la vida, la acumulación de ganancias". [66]
El objetivo era una nación descentralizada, colectiva y anarquista arraigada en la contracultura hippie sin fronteras y su espíritu comunitario. Abbie Hoffman escribió:
No derrotaremos a Amerika organizando un partido político. Lo haremos construyendo una nueva nación, una nación tan resistente como la hoja de marihuana. [67] [68]
La bandera de la "nueva nación" consistía en un fondo negro con una estrella roja de cinco puntas en el centro y una hoja de marihuana verde superpuesta (igual que la bandera YIP). [69]
El Museo de Historia de Chicago muestra una bandera diferente para la nueva nación. [70] No es la hoja de marihuana. Tiene la palabra AHORA debajo de lo que parece el ojo que todo lo ve en una pirámide que se ve en la parte posterior de un billete de un dólar.
Cultura y activismo [ editar ]
Los Yippies solían rendir homenaje al rock 'n' roll y a figuras irreverentes de la cultura pop como los hermanos Marx , James Dean y Lenny Bruce . Muchos Yippies usaban apodos que contenían referencias televisivas o pop de Baby Boomer , como Pogo o Gumby . (Pogo se destacó por crear el famoso lema: " Nos hemos encontrado con el enemigo y él somos nosotros ", que se utilizó por primera vez en un cartel del Día de la Tierra de 1970 ).
El amor de los Yippies por la cultura pop fue una forma de diferenciar la vieja y la nueva izquierda, como escribe Jesse Walker en la revista Reason :
Hace cuarenta años, los yippies parecían inusuales porque fusionaron el radicalismo político de la Nueva Izquierda con el estilo de vida de la contracultura, de pelo largo y fumador de hierba. Hoy esa combinación es tan familiar que mucha gente ni siquiera se da cuenta de que los manifestantes y los hippies inicialmente desconfiaban unos de otros. Lo que parece más curioso de los yippies de hoy es la forma en que mezclaron la política de extrema izquierda con un profundo aprecio por la cultura pop. Abbie Hoffman anunció que quería combinar los estilos de Andy Warhol y Fidel Castro . Jerry Rubin se dedicó a ¡ Hazlo!no solo a su novia, sino a "Dope, Color TV y Violent Revolution". Incluso cuando elogiaba una forma de cultura de masas que se había ganado cierto respeto a regañadientes desde la izquierda de finales de los sesenta, el rock 'n' roll, la lista de músicos de Rubin que "nos dieron la vida / el ritmo y nos liberaron" incluía no solo originales estridentes. como Jerry Lee Lewis y Bo Diddley, pero Fabian y Frankie Avalon , confecciones comerciales que la mayoría de los intelectuales del rock izquierdistas despreciaban como insuficientemente auténticas. En un capítulo, Rubin se quejaba de que si "la izquierda ideológica blanca" tomaba el mando, "el baile rock sería tabú y las minifaldas , las películas de Hollywood y los cómics serían ilegales".Todo esto desde un autoproclamadocomunista cuyos héroes incluían a Castro, el presidente Mao y Ho Chi Minh .
No es que los yippies se tragaran la cultura pop sin crítica. (Hoffman tenía un cartel en la parte inferior de su televisor que decía "tonterías"). Es que vieron el mundo de los sueños de los medios de comunicación como otro terreno en el que luchar. [71]
En manifestaciones y desfiles, los yippies a menudo usaban pintura facial o pañuelos de colores para evitar ser identificados en las fotografías. Otros Yippies se deleitaron en el centro de atención, lo que permitió a sus camaradas más sigilosos el anonimato que necesitaban para sus bromas. [72] [73] [74]
Una intervención cultural que falló fue en Woodstock , con Abbie Hoffman interrumpiendo una actuación de The Who , tratando de hablar en contra del encarcelamiento de John Sinclair , sentenciado a 10 años de prisión en 1969 después de darle dos porros a un oficial de narcóticos encubierto. El guitarrista Pete Townshend usó su guitarra para sacar a Hoffman del escenario. [75]
Los Yippies fueron los primeros de la Nueva Izquierda en hacer hincapié en la explotación de los medios de comunicación. [76] Las acciones yippies coloridas y teatrales se diseñaron para atraer la cobertura de los medios y también para proporcionar un escenario donde las personas pudieran expresar el yippie "reprimido" dentro de ellas. [77] "Creemos que cada nonyippie es un yippie reprimido", escribió Jerry Rubin en Do it! "Tratamos de sacar el yippie de todo el mundo". [77]
Acciones tempranas de Yippie [ editar ]
Los yippies eran famosos por su sentido del humor. [78] Muchas acciones directas eran a menudo bromas o burlas satíricas y elaboradas . [79] Una solicitud para levitar el Pentágono [80] [81] durante la Marcha del Pentágono en octubre de 1967 , y una protesta masiva / simulacro de levitación en el edificio organizada por Rubin, Hoffman y compañía en el evento, ayudaron a establecer el tono para Yippie cuando se estableció un par de meses después. [82]
Otra broma famosa justo antes de que se acuñara Yippie fue un evento de teatro de guerrilla en la ciudad de Nueva York el 24 de agosto de 1967. Abbie Hoffman y un grupo de futuros Yippies lograron entrar en una gira por la Bolsa de Valores de Nueva York , donde lanzaron puñados de reales. y dólares estadounidenses falsos desde el balcón de la galería de visitantes hasta los comerciantes de abajo, algunos de los cuales abuchearon, mientras que otros comenzaron a luchar frenéticamente para agarrar el dinero lo más rápido posible. [83] La galería de visitantes se cerró hasta que se pudo instalar una barrera de vidrio, para evitar incidentes similares.
En el 40 aniversario del evento de NYSE, el editor de CNN Money , James Ledbetter, describió el ahora famoso incidente:
[El] grupo de bromistas comenzó a tirar puñados de billetes de un dólar por la barandilla, riendo todo el tiempo. (El número exacto de facturas es motivo de controversia; Hoffman escribió más tarde que eran 300, mientras que otros dijeron que no se tiraron más de 30 o 40).
Algunos de los corredores, empleados y corredores de bolsa de abajo se rieron y saludaron; otros se burlaban airadamente y agitaban los puños. Los billetes apenas tuvieron tiempo de aterrizar en el suelo antes de que los guardias comenzaran a sacar al grupo del edificio, pero se habían tomado fotos de noticias y el "acontecimiento" de la Bolsa de Valores se deslizó rápidamente a un estatus icónico.
Una vez afuera, los activistas formaron un círculo, tomados de la mano y gritando "¡Libre! ¡Libre!" En un momento, Hoffman se paró en el centro del círculo y encendió el borde de un billete de $ 5 mientras sonreía locamente, pero un corredor de la Bolsa de Nueva York se lo arrebató, lo pisoteó y dijo: "Eres repugnante".
Si la broma no logró nada más, ayudó a cimentar la reputación de Hoffman como uno de los manifestantes más extravagantes y creativos de Estados Unidos ... el movimiento "Yippie" rápidamente se convirtió en una parte prominente de la contracultura estadounidense. [84]
Hubo un enfrentamiento con la policía el 22 de marzo de 1968, donde un gran grupo de jóvenes contraculturales liderados por los Yippies descendieron a la Grand Central Station para un "Yip-In". [85] [86] La noche estalló en un violento enfrentamiento con la policía que Don McNeill de The Village Voice llamó un "enfrentamiento sin sentido en un cañón de caja ". [87] [88] Un mes después, Yippies organizó un "Yip-Out", un evento con estilo en Central Park que se desarrolló pacíficamente y atrajo a 20.000 personas. [89]
En su libro A Trumpet to Arms: Alternative Media in America , el autor David Armstrong señala que el híbrido yippie de arte de performance , teatro de guerrilla e irreverencia política estaba a menudo en conflicto directo con la sensibilidad del movimiento de izquierda / paz estadounidense de los años 60:
El enfoque poco ortodoxo de los yippies hacia la revolución, que enfatizaba la espontaneidad sobre la estructura y el bombardeo de los medios sobre la organización comunitaria, los puso casi tan en desacuerdo con el resto de la izquierda como con la cultura dominante. (Jerry) Rubin escribió en Berkeley Barb : "Lo peor que se puede decir sobre una manifestación es que es aburrida, y una de las razones por las que el movimiento por la paz no se ha convertido en un movimiento de masas es que el movimiento por la paz, su literatura y sus eventos — es aburrido. Se necesita un buen teatro para comunicar contenido revolucionario. [90]
Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara [ editar ]
El Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC) citó a Jerry Rubin y Abbie Hoffman de los Yippies en 1967, y nuevamente a raíz de la Convención Nacional Demócrata de 1968 . Los Yippies utilizaron la atención de los medios para burlarse de los procedimientos: Rubin asistió a una sesión vestido como un soldado de la Guerra Revolucionaria Estadounidense y distribuyó copias de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos a los asistentes. Luego Rubin "hizo burbujas gigantes de chicle mientras sus co-testigos se burlaban del comité con saludos nazis ". [ cita requerida ] Rubin también asistió a HUAC vestido como Santa Clausy un soldado del Viet Cong .
En otra ocasión, la policía detuvo a Hoffman en la entrada del edificio y lo arrestó por llevar una bandera estadounidense . Hoffman bromeó para la prensa: "Lamento no tener más que una camisa para regalar a mi país", parafraseando las últimas palabras del patriota revolucionario Nathan Hale ; Mientras tanto, Rubin, que llevaba una bandera del Viet Cong a juego , gritó que la policía era comunista por no arrestarlo también. [91]
Según The Harvard Crimson :
En los años cincuenta, la sanción más eficaz era el terror. Casi cualquier publicidad de HUAC significaba la ' lista negra '. Sin la oportunidad de limpiar su nombre, un testigo se encontraría repentinamente sin amigos y sin trabajo. Pero no es fácil ver cómo en 1969 una lista negra de HUAC podía aterrorizar a un activista de SDS . Testigos como Jerry Rubin se han jactado abiertamente de su desprecio por las instituciones estadounidenses. Es poco probable que una citación de HUAC escandalice a Abbie Hoffman o sus amigos. [92]
Chicago 68 [ editar ]
El teatro yippie culminó en la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago. YIP planeó un Festival de la Vida de seis días, una celebración de la contracultura y una protesta contra el estado de la nación. [93] Se suponía que esto contradecía la "Convención de la Muerte". Esto prometía ser "la mezcla de marihuana y política en un movimiento político de hojas de hierba, una fertilización cruzada de las filosofías hippie y de la Nueva Izquierda ". [94] Las sensacionales declaraciones de Yippies antes de la convención fueron parte de la teatralidad, incluida una amenaza irónica de poner LSDen el suministro de agua de Chicago. "¡Follaremos en las playas! ... ¡Exigimos la Política del Éxtasis! ... ¡Abandonemos la albóndiga rastrera! ... Y todo el tiempo '¡Yippie! Chicago - 25-30 de agosto'". Primero en una lista de Yippie exige: "El fin inmediato de la guerra de Vietnam". [95] [96]
Los organizadores de Yippie esperaban que músicos reconocidos participaran en el Festival de la Vida y atrajeran a una multitud de decenas, si no cientos de miles de todo el país. La ciudad de Chicago se negó a emitir permisos para el festival y la mayoría de los músicos se retiraron del proyecto. De las bandas de rock que habían aceptado actuar, solo el MC5 vino a Chicago para tocar y su set fue interrumpido por un enfrentamiento entre la audiencia de un par de miles y la policía. Phil Ochs y varios otros cantautores también actuaron durante el festival. [97]
En respuesta al Festival de la Vida y otras manifestaciones contra la guerra durante la convención demócrata , la policía de Chicago se enfrentó repetidamente con los manifestantes, ya que muchos millones de espectadores vieron la extensa cobertura televisiva de los eventos. En la noche del 28 de agosto, la policía atacó a los manifestantes frente al hotel Conrad Hilton mientras los manifestantes coreaban " El mundo entero está mirando ". [98] Este fue un "motín policial", concluyó la Comisión Nacional de las Causas y Prevención de la Violencia de los Estados Unidos , [99] declarando:
"Por parte de la policía hubo suficientes garrotes salvajes, suficientes gritos de odio, suficientes golpes gratuitos para hacer ineludible la conclusión de que los policías individuales, y muchos de ellos, cometieron actos violentos muy por encima de la fuerza necesaria para la dispersión de la multitud o arrestar." [99]
El juicio por conspiración [ editar ]
Después de la convención, ocho manifestantes fueron acusados de conspiración para incitar a los disturbios. Su juicio, que duró cinco meses, fue muy publicitado. Los Siete de Chicago representaron una sección transversal de la Nueva Izquierda , incluidos Abbie Hoffman y Jerry Rubin . [100] [101] [102]
En su libro, American Fun: Four Centuries of Joyous Revolt , John Beckman escribe:
No importa Hair , el llamado juicio Chicago Eight (entonces Seven) fue la actuación contracultural de los años sesenta. El teatro guerrillero miró fijamente la farsa de la sala de audiencias para decidir la disputa civil de la época: el Movimiento contra el Establecimiento. Los ocho acusados parecían elegidos finalmente para representar el mundo de la disidencia: los líderes de SDS , Rennie Davis y Tom Hayden (quien había escrito "The Port Huron Statement "); los estudiantes de posgrado Lee Weiner y John Froines ; el corpulento socialista cristiano de cincuenta y cuatro años, David Dellinger ; Yippies Rubin y Hoffman; y, brevemente, Black Panther Bobby Seale . "Conspirar, diablos", bromeó Hoffman. "No pudimos ponernos de acuerdo sobre el almuerzo". [103]
Varios otros yippies, incluidos Stew Albert , Wolfe Lowenthal, Brad Fox y Robin Palmer, se encontraban entre otros 18 activistas nombrados como "co-conspiradores no acusados" en el caso. [104] Si bien cinco de los acusados fueron inicialmente condenados por cruzar las fronteras estatales para incitar a un motín, todas las condenas pronto fueron revocadas en el tribunal de apelaciones. Los acusados Hoffman y Rubin se convirtieron en autores populares y oradores públicos, difundiendo la militancia y la comedia yippie dondequiera que aparecieran. Cuando Hoffman apareció en The Merv Griffin Show , por ejemplo, usó una camisa con un diseño de bandera estadounidense, lo que provocó que CBS oscureciera su imagen cuando se emitió el programa. [105]
El movimiento Yippie [ editar ]
El Partido Internacional de la Juventud se extendió rápidamente más allá de Rubin, Hoffman y los otros fundadores. YIP tenía sucursales en todo Estados Unidos y en otros países, con grupos particularmente activos en la ciudad de Nueva York, Vancouver , Washington, DC , Detroit, Milwaukee , Los Ángeles, Tucson , Houston , Austin , Columbus , Dayton , Chicago, Berkeley , San Francisco. y Madison . [106] Hubo conferencias de YIP durante la década de 1970, comenzando con una "Conferencia de Nueva Nación" en Madison, Wisconsin en 1971. [107]
El último día de la conferencia de Madison, el 4 de abril de 1971, cientos de policías antidisturbios disolvieron una fiesta organizada por los yippies locales para coronar el evento, lo que provocó un enfrentamiento callejero entre los yippies y la policía. [108]
Protestas callejeras [ editar ]
Durante una protesta contra la guerra en Washington, DC, el 15 de noviembre de 1969, los Yippies de la Costa Este encabezaron a miles de jóvenes en el asalto al edificio del Departamento de Justicia . [109]
El 6 de agosto de 1970, LA Yippies invadió Disneyland , izó la bandera de la Nueva Nación en el Ayuntamiento y se apoderó de Tom Sawyer's Island . Mientras que la policía antidisturbios se enfrentó a los Yippies, el parque temático se cerró pronto desde tan sólo la segunda vez en la historia del parque (la primera fue poco después del asesinato del presidente Kennedy . [110] ). Hasta 23 de los 200 Yippies que asistieron fueron arrestados. [111]
Vancouver Yippies invadió la ciudad fronteriza estadounidense de Blaine , Washington, el 9 de mayo de 1970, para protestar contra la invasión de Camboya por parte de Richard Nixon y los disparos contra estudiantes en el estado de Kent . [112]
Columbus Yippies fue acusado de incitar a los disturbios que ocurrieron en la ciudad el 11 de mayo de 1972, en respuesta a la explotación minera de Nixon en el puerto de Haiphong de Vietnam del Norte . [113] Fueron absueltos.
YIP era miembro de la coalición de activistas contra la guerra de Vietnam [96] que, durante varios días a principios de mayo de 1971, intentaron cerrar el gobierno de Estados Unidos ocupando intersecciones y puentes en Washington, DC Las protestas del Primero de Mayo resultaron en la mayor arresto masivo en la historia de Estados Unidos. [114] [115]
Una queja "nacional" frecuente entre los yippies era que el capítulo de la "sede central" de Nueva York actuaba como si no existieran otros capítulos y los mantenía fuera del proceso de toma de decisiones. En un momento, en una conferencia de YIP en Ohio en 1972, Yippies votó para "excluir" a Abbie y Jerry como portavoces oficiales del partido, ya que se habían vuelto demasiado famosos y ricos. [116]
En 1972, Yippies y Zippies (una facción escindida radical de YIP más joven cuyo "espíritu guía" era Tom Forcade ) [117] [118] [119] organizaron protestas en las Convenciones Republicana y Demócrata en Miami Beach . [13] [120] [121] Algunas de las protestas de Miami fueron más grandes y más militantes que las de Chicago en 1968. Después de Miami, los Zippies volvieron a convertirse en Yippies. [122]
En 1973, Yippies marcharon hacia la casa en Manhattan del conspirador de Watergate, John Mitchell :
... quinientos Yippies acérrimos organizaron una última marcha en la casa de Mitchell, que ya no es el Watergate sino un gran edificio de apartamentos en la Quinta Avenida de Manhattan. "¡Liberen a Martha Mitchell !" ellos cantaron. "¡Que se joda John!" Cuando los Mitchell finalmente aparecieron en la ventana para ver de qué se trataba toda la conmoción, los fumetas apreciaron su último "enfrentamiento cara a cara con el Sr. Law 'n' Order". Para conmemorar el momento, colocaron un porro de marihuana gigante en la puerta de los Mitchell. [123]
Los yippies protestaron regularmente en las inauguraciones presidenciales de Estados Unidos , [124] [125] [126] con una presencia particularmente fuerte en la inauguración de 1973 de Richard Nixon . [124] Los Yippies también se manifestaron en la Convención Nacional Republicana de 1980 en Detroit, [30] [127] así como en la Convención Nacional Republicana de 1984 en Dallas, [128] [129] donde 99 Yippies fueron arrestados:
DALLAS, 22 de agosto - Noventa y nueve manifestantes fueron arrestados hoy frente a la Convención Nacional Republicana después de un recorrido por el cofre de guerra corporativo por el centro de la ciudad en el que intimidaron a los compradores, salpican pintura y quemaron una bandera estadounidense. Los manifestantes, miembros del Partido Internacional de la Juventud, o Yippies, completaron la juerga por el centro de la ciudad saltando a la piscina reflectante del Ayuntamiento en el sofocante calor de Dallas. [130]
Fumadores [ editar ]
Los yippies organizaron "entradas para fumar" de marihuana en América del Norte durante los años setenta y los ochenta. El 4 de julio de 1970 asistieron 25.000 personas al primer YIP en Washington, DC. [14] [131] Hubo un choque cultural cuando muchos de los manifestantes hippies se acercaron en masa a las festividades cercanas del "Día de Honor a América" con Billy Graham y Bob Hope . [132]
El 7 de agosto de 1971, la policía atacó un Yippie fumando en Vancouver, lo que provocó el motín de Gastown , una de las protestas más famosas de la historia canadiense. [133]
El evento anual de fumar Yippie del 4 de julio en Washington, DC, se convirtió en una tradición de contracultura. [40] [134] [135] [136]
Cultura alternativa [ editar ]
Los yippies organizaron instituciones alternativas en sus comunidades de contracultura. En Tucson , Yippies operaba una tienda gratuita; [137] en Vancouver , Yippies estableció el Fondo de Defensa del Pueblo para proporcionar ayuda legal a la comunidad hippie a menudo acosada; en Milwaukee , Yippies ayudó a lanzar la primera cooperativa de alimentos de la ciudad . [138]
Muchos yippies participaron en la prensa clandestina. Algunos eran editores de importantes periódicos clandestinos o revistas alternativas, incluidos Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), [139] Jeff Shero Nightbyrd ( Rat y Austin Sun de Nueva York ), [140] Paul Krassner ( The Realist ), [1] [ 141] Robin Morgan ( revista Ms. ), [142] Steve Conliff ( Purple Berries , Sour Grapes [143] y Columbus Free Press ) , [144] Bob Mercer ( The Georgia Straight yYellow Journal ), [145] Henry Weissborn ( ULTRA ), [146] James Retherford ( The Rag ), Mayer Vishner ( LA Weekly ), [35] [147] [148] Matthew Landy Steen y Stew Albert ( Berkeley Barb y Berkeley Tribe ), [149] [150] Tom Forcade ( Sindicato de prensa clandestina y High Times ) [151] y Gabrielle Schang ( Medios alternativos ). [152] Nueva York Yippie Coca Crystal presentó el popular programa de televisión por cable.Si no puedo bailar, puedes mantener tu revolución. [153]
Los yippies participaron activamente en la música y las películas alternativas. Los cantautores Phil Ochs y David Peel eran Yippies. "Ayudé a diseñar la fiesta, a formular la idea de lo que iba a ser Yippie, a principios de 1968", testificó Ochs en el juicio de los Chicago Eight. [154]
La extraña y legendaria película de culto Medicine Ball Caravan (financiada en parte por Tom Forcade ), [155] narra los abandonos de Yippie y una variedad de otros personajes fascinantes y dinámicos de la época. [156] [157] Más tarde, el título de la película se cambió de manera controvertida a "Hemos venido por sus hijas". [158]
Los músicos radicales generalmente encontraban audiencias entusiastas en los eventos patrocinados por Yippie y con frecuencia se ofrecían a tocar. John Sinclair, afiliado a YIP, dirigió la banda de proto-punk MC5 de Detroit , [159] [160] [161] que tocó en Lincoln Park durante las protestas en la Convención Nacional Demócrata de 1968 . En 1970, Pete Seeger participó en un mitin de Yippie en Vancouver contra la construcción de una carretera a través de Jericho Beach Park . [162] El primer concierto de la influyente e icónica banda de proto-punk The New York Dolls., fue un beneficio de Yippie para recaudar fondos para pagar los honorarios legales de uno de los arrestos por marihuana de Dana Beal en la década de 1970. [163]
El Partido Internacional de la Juventud fundó la rama estadounidense del movimiento Rock Against Racism en 1979. [164] [165] [166] [167] [168] [169] Rock Against Racism USA más tarde se transformó en el aclamado por la crítica, organizado por Yippie, ampliamente reconocido gira nacional roca contra Reagan en 1983. [170] [171] [172] bandas conocidas bien en el recorrido incluyó Michelle Shocked , [173] el Dead Kennedys , [174] los Crucifucks , MDC , [175] Causa de Alarma, motivos tóxicos y perturbadores estáticos.[176] [177] Un joven Whoopi Goldberg realizó una comedia de pie (al igual que Will Durst ) en el show de San Francisco RAR. [178]
Los Vancouver Yippies Ken Lester y David Spaner eran los managers de las dos bandas de punk político más notorias de Canadá, DOA (Lester) y The Subhumans (Spaner). [179] [180] [181] El editor de New York Yippie / High Times, Tom Forcade, financió una de las primeras películas sobre punk rock, DOA , con imágenes de la gira de los Sex Pistols por Estados Unidos en 1978. [182] [183] [184]
El infame Yippie de Baltimore John Waters se convirtió en un reconocido cineasta independiente ( Pink Flamingos , Polyester , Hairspray ), una vez afirmó en una entrevista que los Yippies influyeron en su irreverente sentido del estilo: "Yo era un agitador yippie y quería parecerme a Little Richard . Me vestí como un proxeneta hippie en ese entonces, porque el punk todavía no estaba por aquí ". [185]
Bromeando al sistema [ editar ]
Yippies se burló del sistema y su autoridad. El Partido Internacional de la Juventud, después de haber nominado a un cerdo ( Pigasus ) para presidente de los Estados Unidos en 1968, se hizo famoso por presentar a Nadie a la presidencia como su candidato "oficial" en 1976. [186] [187] [188]
Vancouver Yippie Betty "Zaria" Andrew se postuló como candidata a la alcaldía del Partido Internacional de la Juventud en 1970. [16] Una de sus promesas de campaña fue derogar todas las leyes, incluida la ley de la gravedad para que todos pudieran drogarse. [15] Ese mismo año, Berkeley Yippie Stew Albert se postuló para sheriff del condado de Alameda , desafiando al sheriff titular a un duelo al mediodía y recibiendo 65.000 votos. [189]
En 1970, Detroit Yippies fue al ayuntamiento y solicitó un permiso para volar el edificio de General Motors . Después de que se le negó el permiso, los Yippies dijeron que solo demuestra que no puede trabajar dentro del sistema para cambiar el sistema. "Esto destruye mi última esperanza de canales legales", dijo Detroit Yippie Jumpin 'Jack Flash. [190]
Algunas Yippies, incluidas Robin Morgan , Nancy Kurshan , Sharon Krebs y Judy Gumbo , participaron activamente en el grupo feminista de teatro Guerrilla WITCH ( Conspiración terrorista internacional de mujeres del infierno ), que combinaba "teatralidad, humor y activismo". [191] [192]
El 7 de noviembre de 1970, Jerry Rubin y London Yippies se hicieron cargo de The Frost Program cuando él era el invitado en el popular programa de televisión del presentador británico. En medio del caos, un Yippie disparó una pistola de agua a la boca abierta del presentador David Frost , la emisora pidió un corte comercial y el espectáculo terminó. El Daily Mirror ' s gran titular: "La escarcha FREAKOUT." [193]
Lanzamiento de tartas [ editar ]
El lanzamiento de tartas como acto político fue inventado por Yippies. [194] El primer acto político fue realizado por Tom Forcade, cuando nombró a un miembro de la Comisión Presidencial sobre Obscenidad y Pornografía en 1970. [195] Milwaukee Yippie Pat Small fue la primera persona en ser arrestada por un acto golpeó a un concejal de Miami antes de las protestas de la convención en 1972. [196] Columbus Yippie Steve Conliff, gobernador de Ohio, James Rhodes, en 1977 para protestar por los tiroteos de Kent State. [197] [198]
Aron "The Pieman" Kay se convirtió en el lanzador de pasteles Yippie más conocido. [25] [199] Los muchos objetivos de Kay incluían al senador Daniel Patrick Moynihan , [200] el alcalde de la ciudad de Nueva York Abe Beame , [201] la activista conservadora Phyllis Schlafly , [202] el ladrón de Watergate Frank Sturgis , [203] ex- director de la CIA William Colby , el editor / editor de National Review William F. Buckley , [204] y el propietario de la discoteca Studio 54 , Steve Rubell .[205]
Nadie para presidente y "Ninguno de los anteriores" [ editar ]
Quizás uno de los cantos de cisne de Yippies fue un esfuerzo pionero para colocar una nueva opción de votación, Ninguna de las anteriores , en la boleta electoral en el condado de Santa Bárbara , en California, por el Consejo Asesor Municipal de Isla Vista en 1976. Esto representó un incipiente impulso libertario de los Yippies y el primer ejemplo en los Estados Unidos de esta alternativa de votación electoral, en lo que uno de los dos copatrocinadores de la resolución, Matthew Steen , describió como un " Yippie antiinstitucional arriba suyo". Años antes, Steen había sido un activista yippie con Stew Albert , como reportero de la Tribu Berkeley.. Esta nueva moción fue adoptada por unanimidad por el consejo, teniendo un efecto dominó en todo el país, y los votantes en Nevada aprobaron esta opción en un cambio a las leyes electorales estatales en 1986. [206] Y en 2000 una iniciativa ciudadana para colocar Ninguno de los anteriores en la boleta oficial del estado en California fue calificada, aunque la propuesta fue rechazada entre un 62% y un 38% en las elecciones generales de ese año. La adición más reciente, a nivel internacional, son las elecciones estatales en India, donde esta opción debe estar disponible en máquinas de votación electrónica . [207] [208]
En 1976, los Yippies nacionales siguieron el ejemplo de los habitantes de Isla Vista , respaldando a Nobody for President , una campaña que cobró vida propia en el malestar posterior al Watergate de mediados de los setenta. [186] [187] [188] El lema de la campaña Yippie: "Nadie es perfecto". [209] (Mientras tanto, en un extraño giro del destino de Yippie, Matthew Steen se había convertido en tesorero de una campaña dirigida por estudiantes para elegir a Jerry Brown para presidente, compitiendo contra "Nobody for President" y Jimmy Carter durante la campaña de las primarias presidenciales de ese año.)
A partir de la combinación experimental de la política local de Isla Vista, las campañas presidenciales y los Yippies, el nombre y el espíritu de esta iniciativa electoral inesperada se difundió rápidamente, en forma de festivales de música, programas de radio y televisión, bandas de rock y camisetas de None of the Above. , botones, (décadas después) innumerables sitios web y otros fenómenos sociales relacionados. La dedicación incondicional a la 'opción' de Nadie para presidente y Ninguno de los anteriores no ha disminuido desde los años 70 contraculturales, sino que solo ha crecido, llevando inesperadamente el legado Yippie a un nuevo siglo y a las generaciones venideras. [210] [211]
Escritos [ editar ]
"Una exégesis sobre la liberación de la mujer" por el Caucus de Mujeres dentro del Partido Internacional de la Juventud se incluyó en la antología de 1970 La hermandad es poderosa : una antología de escritos del Movimiento de Liberación de la Mujer , editada por Robin Morgan . [191]
En junio de 1971, Abbie Hoffman y Al Bell iniciaron la revista pionera de phreak The Youth International Party Line ( YIPL ). Posteriormente, el nombre fue cambiado a TAP por Partido Tecnológico Americano o Programa de Asistencia Tecnológica. [212]
Milwaukee Yippies publicó Street Sheet, el primero de los fanzines anarquistas que más tarde se hizo tan popular en muchas ciudades. [213] The Open Road, una revista internacionalmente conocida de la izquierda antiautoritaria, fue fundada por un núcleo de Yippies de Vancouver. [214] [215] [216]
El órgano de casa semioficial Yippie , The Yipster Times , fue fundado por Dana Beal en 1972 y publicado en la ciudad de Nueva York; [217] [218] el nombre se cambió a Overthrow en 1979. [219]
El voluble Yippie convertido en Zippie Tom Forcade fundó la muy exitosa revista High Times en 1974. [220] Muchos escritores de Yipster Times continuarían escribiendo para High Times , a menudo se lo llamaba el equipo de la granja . [118]
La escritura más famosa para salir del movimiento Yippie es Abbie Hoffman s' Roba este libro , que está considerado como una guía en causar daño general y capturar el espíritu del movimiento Yippie. Hoffman es también el autor de Revolution for the Hell of It, que ha sido llamado el libro original de Yippie. Este libro afirma que no hubo yippies reales, y que el nombre era solo un término utilizado para crear un mito. [221]
Jerry Rubin publicó su relato del movimiento Yippie en su libro Do IT !: Scenarios of Revolution. [222]
Los libros sobre Yippie de Yippies incluyen Woodstock Nation y Soon to Be a Major Motion Picture ( Abbie Hoffman ), We Are Everywhere ( Jerry Rubin ), Trashing ( Anita Hoffman ), Who the Hell is Stew Albert? ( Stew Albert ), Confesiones de una nuez delirante, ilimitada ( Paul Krassner ) y Fragmentos de Dios: una novela de Yippies ( Ed Sanders ). [223] Algunos otros libros sobre esa época: Woodstock Census: The Nationwide Survey of the Sixties Generation(Deanne Stillman y Rex Weiner), [224] El rastro del sombrero de Panamá ( Tom Miller ), [225] [226] No puedo encontrar mi camino a casa: América en la época de la gran lapidación, 1945-2000 ( Martin Torgoff ), [ 227] Groove Tube: Televisión de los sesenta y la rebelión juvenil (Aniko Bodroghkozy), [228] y La balada de Ken y Emily: o Cuentos de la contracultura (Ken Wachsberger). [106]
Buy This Book , escrito e ilustrado por el caricaturista político y activista Yippie posterior a los 60 Pete Wagner , [229] que distribuyó copias del Yipster Times en el campus de la Universidad de Minnesota a mediados de los 70, fue promovido por Hoffman, quien dijo que libro "logra llegar al límite del mal gusto". [229] Buy This Too relata los esfuerzos de una banda de guerrilleros de teatro callejero llamada Brain Trust de 1985 para "luchar contra la Nueva Derecha con tácticas de creación de mitos similares a las de Yippie". Brain Trust se inspiró en una serie de reuniones y entrevistas entre Wagner y Paul Krassner en Minneapolisdurante mayo de 1981, mientras Krassner realizaba una comedia en vivo en el Dudley Riggs ETC Theatre. [230]
En 1983, un grupo de Yippies publicó Blacklisted News: Secret Histories from Chicago, 68 a 1984 (Bleecker Publishing), una gran 'antología del tamaño de una guía telefónica' (733 páginas) de la historia de Yippie, que incluía relatos periodísticos tanto de alternativas como de los principales medios de comunicación, así como muchas historias personales y ensayos. Incluye innumerables fotografías, folletos y carteles antiguos, historietas "subterráneas", recortes de periódicos y otros objetos históricos. Los editores (a menudo duplicados como autores) se autodenominaron oficialmente "El nuevo colectivo de libros de Yippie"; que incluía a Steve Conliff (quien escribió más de la mitad del volumen), Dana Beal (archivista principal), Grace Nichols, Daisy Deadhead, Ben Masel , Alice Torbush, Karen Wachsman y Aron Kay.[231] Todavía está impreso.
La obra de Vancouver Yippie Bob Sarti Yippies in Love , se estrenó en junio de 2011. [232] [233]
Años posteriores [ editar ]
En 1989, Abbie Hoffman , que había estado sufriendo episodios intermitentes de depresión , se suicidó con alcohol y unas 150 pastillas de fenobarbital . [234] Por el contrario, Jerry Rubin se convirtió en un corredor de bolsa de habla rápida (y, según todos los informes, bastante exitoso) y no mostró arrepentimiento. [235] En 1994 fue herido de muerte por un automóvil mientras caminaba imprudentemente . [236] A la edad de 50 años, Rubin había roto con muchos de sus anteriores puntos de vista contraculturales; fue entrevistado por The New York Times, que lo describió como un "yippie-convertido-conspicuo-yuppie". En la entrevista, afirmó que "Hasta que yo, nadie se había quitado la ropa y había gritado en voz alta: '¡Está bien ganar dinero!'" [237].
En 2000, una película de Hollywood basada en la vida de Abbie Hoffman , titulada Steal This Movie (falsificando el título de su libro, Steal This Book ), fue lanzada con críticas mixtas, con Vincent D'Onofrio en el papel principal. [238] El célebre crítico de cine Roger Ebert dio a la película una crítica positiva, [239] y señaló que, aunque a menudo es difícil dar vida a los acontecimientos históricos de manera creíble, él creía que la película tuvo éxito: [239]
Se ve a Abbie Hoffman vistiendo una camisa de la bandera estadounidense y metiéndose en problemas por profanarla; la película muestra imágenes de Roy Rogers y Dale Evans cantando mientras usan sus camisetas con la bandera. Hoffman insistió en que la bandera representaba a todos los estadounidenses, incluidos los que se oponían a la guerra; resistió los esfuerzos de la derecha por anexarlo como su bandera ideológica exclusiva.
Vincent D'Onofrio tiene una tarea interesante, interpretar el papel, ya que Hoffman parece estar en piloto automático la mayor parte del tiempo. Es carismático y tiene una comprensión instintiva del gesto dramático, pero puede ser exasperante en un nivel uno a uno ... [239]
Los Yippies continuaron como un pequeño movimiento a principios de la década de 2000. [240] [241] [242] El capítulo de Nueva York fue conocido por sus marchas anuales durante décadas en la ciudad de Nueva York para legalizar la marihuana ; [132] [243] [244] NYC Yippie Dana Beal inició la Marcha Mundial de la Marihuana en 1999. [14] [245] Beal también continuó su cruzada por el uso de Ibogaína [246] [247] para tratar a los adictos a la heroína. [248] [249] Otro yippie, AJ Weberman , continuó la deconstrucción de la poesía de Bob Dylany especulaciones sobre vagabundos en Grassy Knoll a través de varios sitios web. Weberman ha estado activo durante mucho tiempo en la Organización de Defensa Judía .
A lo largo de esta década, los Yippies de Nueva York se unieron con frecuencia a las protestas locales contra la gentrificación por la continua transformación del Lower East Side de Nueva York . [250] [43] [251]
En 2008, hubo una disputa muy pública entre AJ Weberman y su compañero fundador, Yippie, el popular presentador de radio de Nueva York Bob Fass de WBAI . Los incidentes en torno a esta disputa atrajeron brevemente una mayor atención local a Yippies, [252] particularmente porque esto ocurrió casi al mismo tiempo que una nueva película de PBS sobre los disturbios de Chicago estaba recibiendo una amplia atención nacional. [253] La película presentaba a Hank Azaria como Abbie Hoffman y Mark Ruffalo como Jerry Rubin, [254] despertando el interés de una nueva generación, ya que ambos han fallecido.
Museo y café Yippie [ editar ]
En 2004, los Yippies, junto con la Brigada Nacional del SIDA, compraron la antigua "sede" Yippie (que inicialmente había sido adquirida por ocupación [17] ) en 9 Bleecker Street en la ciudad de Nueva York [255] por $ 1.2 millones. [256] Después de la compra oficial, se convirtió en el "Museo / Café y Tienda de Regalos Yippie", [257] [258] que alberga una multitud de objetos de interés contraculturales e izquierdistas de todo el mundo, además de proporcionar un café operado que ofrecía música en vivo en las noches programadas. [259] [260] El café cerró en el verano de 2011 y volvió a abrir en diciembre del mismo año con un sótano renovado. [261] El museo fue creado por la Junta de Regentes de la Universidad del Estado de Nueva York . [262]
Según el mensaje del curador original, el museo fue fundado "para preservar la historia del Partido Internacional de la Juventud y todas sus ramificaciones". La Junta Directiva: Dana Beal , [263] Aron Kay, David Peel , William Propp, Paul DeRienzo y AJ Weberman . [264]
George Martinez fue un orador semi-frecuente en el Open-Mic de Yippies, conocido como "Occupational Hazards / The People's Soapbox", [44]
En el verano de 2013, The Yippie Cafe cerró oficialmente. [265] [266] A principios de 2014, el edificio Yippie (Museo) en el número 9 de Bleecker fue vendido, cerrado y limpiado permanentemente; [267] la mayoría de los objetos de interés y materiales históricos se dispersaron entre los Yippies de Nueva York restantes. [38]
A partir de 2017, el antiguo edificio Yippie en el número 9 de Bleecker se había transformado por completo en un exitoso club de boxeo en la zona de Bowery llamado "Overthrow", que conservaba de forma deliberada e ingeniosa gran parte de su decoración original revolucionaria de los años 60 y Yippie. Los turistas todavía se acercan para verlo. [268]
Película de 2020 The Trial of the Chicago 7 [ editar ]
En 2020, Netflix transmitió la película The Trial of the Chicago 7 , dirigida por Aaron Sorkin , que contó con la representación de los miembros de Yippie Abbie Hoffman y Jerry Rubin. [269] [270]
La película recibió críticas en su mayoría positivas, en general. [271]
Ver también [ editar ]
- Actividad de protesta de la Convención Nacional Demócrata de 1968
- Protestas del Primero de Mayo de 1971
- Partidos políticos cannábicos de Estados Unidos
- Escena de monstruos
- Disturbios de Gastown
- Ser humano
- Lista de organizaciones pacifistas
- Lista de incidentes en Disneyland Resort
- Lista de activistas por la paz
- Medium Cool - El innovadorrelatoficticio cinéma vérité de Haskell Wexler sobre Chicago durante la convención del 68, utilizando metraje real de disturbios como telón de fondo para los actores y eventos (improvisados).
- Nadie para presidente
- Ninguna de las anteriores
- Pigasus
- Protestas de 1968
- Verano de amor
- Yuppie , un término acuñado en 1980 y popularizado por una columna de un periódico de 1983 sobre Jerry Rubin escrito por Bob Greene , "From Yippie to Yuppie"
- Zenger
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c Paul Krassner (1994). Confesiones de un loco delirante y sin límites: desventuras en la contracultura . Simon y Schuster . pag. 156. ISBN 9781593765033.
- ^ Neil A. Hamilton, El compañero de ABC-CLIO de la contracultura de los años 60 en Estados Unidos, página 339, ABC-CLIO, 1997
- ^ David Holloway (2002). "Yippies" . Enciclopedia de la cultura pop de St. James. Archivado desde el original el 9 de julio de 2012.CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
- ↑ a b Abbie Hoffman, Soon to be a Major Motion Picture, página 128. Perigee Books, 1980. ISBN 9780399505034
- ^ Gitlin, Todd (1993). Los sesenta: años de esperanza, días de rabia . Nueva York: Bantam Books . págs. 286 . ISBN 978-0553372120.
- ^ "1969: altura de los hippies" . ABC News . Consultado el 4 de febrero de 2016 .
- ^ Rubin, Jerry, ¡HAZLO! Escenarios de la Revolución, página 81, Simon y Schuster, 1970.
- ^ Sloman, Larry (7 de agosto de 1998). Roba este sueño: Abbie Hoffman y la revolución contracultural en Estados Unidos . Doubleday . ISBN 9780385411622.
- ^ Martin, Douglas. "Stew Albert, de 66 años, que utilizó la risa para protestar contra una guerra, muere" . New York Times . Consultado el 1 de febrero de 2006 .
- ^ Ed Sanders (2011). Fug You: Una historia informal de la librería Peace Eye, el Fuck You Press, los Fugs y la contracultura en el Lower East Side . Prensa Da Capo . ISBN 978-0306818882.
- ^ Patricia Bradley (2004). Los medios de comunicación y la formación del feminismo estadounidense, 1963-1975 . Prensa de la Universidad de Mississippi. ISBN 9781604730517.
- ^ "Colección Jerome Washington 1979-1988" (PDF) . Colegio de Justicia Criminal John Jay . Colecciones especiales del John Jay College of Criminal Justice de la Lloyd Sealy Library . 1988.
- ↑ a b Oliver, David (junio de 1977). "ENTREVISTA: Dana Beal" . Tiempos altos.
- ^ a b c Viola, Saira. "Entrevista a Dana Beal" . Tiempos internacionales . Consultado el 25 de agosto de 2016 .
- ^ a b Espino, Tom. "Yippie para alcalde" . El globo y el correo . Consultado el 22 de junio de 2011 .
- ^ a b "ZARIA PARA ALCALDE (cartel)" . Pasado Vancouver . Consultado el 23 de junio de 2011 .
- ↑ a b Amy Starecheski (2016). La nuestra para perder: cuando los ocupantes ilegales se convirtieron en propietarios de viviendas en la ciudad de Nueva York . Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 978-0226399942.
- ^ TIMOTHY M. PHELPS (20 de marzo de 1981). "YIPPIE ES DETENIDO DESPUÉS DE UNA DISPUTA CERCA DEL SITIO DE LA BOMBA" . New York Times .
- ^ Cabeza muerta, Daisy. "Ben Masel 1954 - 2011" . Aire muerto . Consultado el 12 de mayo de 2011 .
- ^ Elliott, Steve. "Recordando a Ben Masel: activista cambió el debate sobre el cannabis" . Toke del Pueblo . Consultado el 3 de mayo de 2011 .
- ^ Al Aronowitz . "Tom Forcade, arquitecto social" . El periodista de la lista negra . Consultado el 1 de febrero de 2002 .
- ^ Patrick Anderson (27 de febrero de 1981). High In America: La verdadera historia detrás de NORML y la política de la marihuana . Prensa vikinga . ISBN 978-0670119905.
- ^ Larry Gambone, Sin remordimientos , p. 97, Black Cat Press, 2015.
- ^ Necesidades, Kris. "La historia de David Peel, el hippy fumador de drogas que se convirtió en el rey del punk" . TeamRock.com . Consultado el 22 de marzo de 2016 .
- ^ a b Viola, Saira. "¡Yippie! Yippie! Pie Aye! Entrevista con Aron Kay, campeón lanzador de pasteles, activista de base, hippie yippie impenitente, agitador profesional, guerrero del mundo judío" . Gonzo hoy . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .
- ^ Traynor, P. (4 de noviembre de 1977). "Come Pie With Me: The Creaming of America" (PDF) . Camino abierto.
- ^ YIPster Times, "Abbie Hoffman: Regreso a Chicago", junio de 1978
- ^ Karla Jay (3 de marzo de 2000). Tales of the Lavender Menace: A Memoir of Liberation . Libros básicos . pag. 231. ISBN 978-0465083664.
- ^ YIPster Times, "Activismo del Medio Oeste con mayo Medio Oeste" p. 2 de diciembre de 1977
- ^ a b Deadhead, Daisy. "Ojalá alguien llamara" . Aire muerto . Consultado el 16 de enero de 2008 .
- ^ Rapport, Marc (29 de marzo de 1978). "Estudiante en la boleta electoral con Pie Thrower: es candidata a vicegobernador" . Kent Stater diario.
- ^ "Urbanowicz eliminado de la carrera de la oficina estatal" . Kent Stater diario. 5 de abril de 1978.
- ^ David Lewis Stein, Viviendo la revolución: Los Yippies en Chicago , p. 11, Bobbs-Merrill Company, 1969.
- ^ Walker, Jesse (2001). Rebeldes en el aire: una historia alternativa de la radio en Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0814793817.
- ^ a b Reinholz, María. "Yippie y la activista por la paz Mayer Vishner está muerta, aparentemente un suicidio" . Bedford + Bowery . NYmag . Consultado el 28 de agosto de 2013 .
- ^ Donadoni, Serena. "PELÍCULA: activista de pueblo histórico Mayer Vishner se enfrenta al final en Bracing Doc 'izquierda a propósito ' " . VillageVoice.com . Village Voice . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
- ↑ a b Montgomery, Paul L. (18 de marzo de 1981). "BOMBA QUEMA DOS DETECTIVES FUERA DEL EDIFICIO DE YIPPIES" . New York Times .
- ^ a b Moynihan, Colin. "Vaciar un edificio de larga residencia para activistas" . The New York Times . Consultado el 16 de enero de 2014 .
- ^ Krassner, Paul. "Hippies, Yippies, Radicales y Bromistas" . Contraataque . Consultado el 8 de septiembre de 2017 .
- ↑ a b DeAngelo, Steve (2015). El Manifiesto Cannábico: Un Nuevo Paradigma para el Bienestar . Berkeley, CA, EE.UU .: North Atlantic Books . ISBN 978-1583949375.
- ^ Pascual, Oscar. "Legalización de la marihuana: semillas plantadas hace mucho tiempo finalmente florecen" . SFGate . Consultado el 15 de noviembre de 2012 .
- ^ Thomas, Pat. "El activista, individualista y empresario Jerry Rubin fue el estadounidense por excelencia" . Revista City Arts . Consultado el 29 de mayo de 2018 .
- ^ a b "Guía de las fotografías y documentos de John Penley / Biblioteca Elmer Holmes Bobst" . Universidad de Nueva York . Tamiment Library y Robert F. Wagner Labor Archives (NYU) . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ^ a b Lennard, Natasha. "Un Congreso de Ojos de Ocupante" . Salón . Consultado el 18 de junio de 2012 .
- ^ "Entrevista con Brenton Lengel" . La quinta columna . Consultado el 17 de abril de 2016 .
- ^ Reston Jr, James (1 de febrero de 1997). Colisión en el plato: Las vidas de Pete Rose y Bart Giamatti . Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-0803289642.
- ^ Abbie Hoffman, Steal This Book, página 73. Grove Press, 1971.
- ^ "El juicio de los ocho de Chicago: especificaciones de desacato seleccionadas" . Ensayos famosos .
- ^ a b "Viven de nuevo los años 60, menos el LSD" . Por Paul Krassner . 28 de enero de 2007. Los Angeles Times .
- ^ David T. Dellinger, Judy Clavir y John Spitzer, El juicio por conspiración, página 349. Bobbs-Merrill, 1970. ISBN 978-0306818882
- ↑ Jonah Raskin, For the Hell of It, página 129. University of California Press, 1996. ISBN 978-0520213791
- ^ Abbie Hoffman, Revolution For the Hell of It, página 81. Dial Press, 1968. ISBN 978-1560256908
- ^ "El juicio de los ocho de Chicago: testimonio de Judy Collins" . Ensayos famosos .
- ^ "AHORA con Bill Moyers (transcripción de fecha 26/11/04)" . PBS . Consultado el 26 de noviembre de 2004 .
- ^ Julie Stephens (1998). Protesta antidisciplinaria: radicalismo y posmodernismo de los sesenta . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521629768.
- ^ "Historia de un pueblo de los años sesenta" . Los archivos de Digger .
- ^ Rosie McGee, "Total Environmental Theatre" en Grateful Dead Family Album , p. 38-40, Time-Warner Books 1990, ed. Jerilyn Lee Brandelius ISBN 978-0446391672
- ^ Jerilyn Lee Brandelius, "Cada estructura se convirtió en una vivienda" en Grateful Dead Family Album , p. 68-69, Time-Warner Books 1990, ed. Jerilyn Lee Brandelius ISBN 978-0446391672
- ^ Jesse Jarnow (2016). Cabezas: una biografía de la América psicodélica . Prensa Da Capo . ISBN 978-0306822551.
- ^ Mike Marqusee (2003). Wicked Messenger: Bob Dylan y la década de 1960 . Prensa de Seven Stories . ISBN 978-1583226865.
- ^ Michael I. Niman (1997). Gente del arco iris: una utopía nómada . Prensa de la Universidad de Tennessee , Knoxville. pag. 118 . ISBN 978-1572337466.
familia arcoiris yippies.
- ^ William Irwin Thompson , "Yendo más allá en Big Sur" en Al filo de la historia: especulaciones sobre la transformación de la cultura , p. 27-66, Harper & Row, 1971. ISBN 978-0686675709
- ^ Klemesrud, Judy (11 de noviembre de 1978). "Cambio de causa de Jerry Rubin: de pacifista a 'yo ' " . New York Times .
- ^ Tom Wolfe, La prueba de ácido de Kool-Aid eléctrico , Farrar Straus Giroux, 1968 ISBN 978-0312427597
- ^ Robert Stone, Prime Green: Recordando los años sesenta , HarperCollins Publishers, 2007 ISBN 978-0060957773
- ^ The New Yippie Book Collective (eds.), Blacklisted News: Secret Histories from Chicago to 1984, página 514. Bleecker Publishing, 1983. ISBN 978-0912873008
- ^ Abbie Hoffman, Woodstock Nation, contraportada. Libros antiguos, 1969.
- ^ John Anthony Moretta, Los hippies: una historia de la década de 1960 , p. 260. McFarland & Company , Jefferson, Carolina del Norte. 2017. ISBN 978-0786499496
- ^ Banderas del mundo - Listado del Partido Internacional de la Juventud Archivado el 10 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Museo de Historia de Chicago - Blog» Blog Archive »Yippies en Lincoln Park, 1968" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 4 de febrero de 2016 .
- ^ Walker, Jesse. "El Show de Yippie" . RAZÓN . Consultado el 27 de agosto de 2008 .
- ^ "CHICAGO 10: la película: los jugadores: los yippies" . PBS. 22 de octubre de 2008.
- ^ Shana Alexander (25 de octubre de 1968). "El humor chiflado de los yippies" . Revista LIFE.
- ^ Benjamin Shepard (2012). Juego, creatividad y movimientos sociales: si no puedo bailar, no es mi revolución . Routledge . ISBN 9781136829642.
- ↑ The Who - Incidente de Woodstock con Abbie Hoffman y Pete . 13 de junio de 2008 . Consultado el 4 de febrero de 2016 , a través de YouTube. (Solo audio)
- ^ Abbie Hoffman, Pronto será una película importante, p. 86. Perigee Books, 1980.
- ^ a b Jerry Rubin, ¡ hazlo! , página 86. Simon y Schuster, 1970. ISBN 978-0671206017
- ^ Joseph Boskin , Rebellious Laughter: People's humor in America, página 98. Syracuse University Press, 1997.
- ^ Craig J. Peariso (17 de febrero de 2015). Teatralidad radical: Put-Ons, política y los años sesenta . Prensa de la Universidad de Washington . ISBN 9780295995588. Consultado el 19 de julio de 2016 .
- ^ "Protesta: las banderas de disensión" . TIEMPO . 27 de octubre de 1967. p. 9 . Consultado el 26 de diciembre de 2009 .
- ^ Bloch, Nadine. "El día que levitaron el Pentágono" . Librando la no violencia . Consultado el 21 de octubre de 2012 .
- ^ Jonah Raskin, Por el placer de hacerlo: La vida y la época de Abbie Hoffman, página 117, University of California Press, 1996
- ^ Pronto será una gran película: la autobiografía de Abbie Hoffman, primera edición, Perigree Books, 1980, p. 101.
- ^ Ledbetter, James. "El día que la Bolsa de Nueva York se volvió Yippie" . CNN Money . Consultado el 23 de agosto de 2007 .
- ^ Susanne E. Shawyer (mayo de 2008). "Teatro de calle radical y el legado de Yippie: una historia de la actuación del Partido Internacional de la Juventud, 1967-1968" . Universidad de Texas, Austin .
- ^ Cottrell, Robert C. (2015). Sexo, drogas y rock 'n' Roll: el auge de la contracultura estadounidense de los años sesenta (Capítulo 14: De hippie a yippie en el camino a la revolución). Lanham, MD: Rowman y Littlefield . págs. 257-270. ISBN 978-1442246065.
- ^ Gitlin, Todd (1993). Los sesenta: años de esperanza, días de rabia . Nueva York. pp. 238 .
- ^ Nat Hentoff . "Nat Hentoff sobre el motín de la policía contra los yippies en Grand Central (4 de abril de 1968)" . La voz del pueblo . Consultado el 21 de abril de 2010 .
- ^ Neil Hamilton, El compañero de ABC-CLIO a la contracultura de los años sesenta en Estados Unidos, página 340, ABC-CLIO, 1997.
- ^ David Armstrong, Una trompeta a las armas: Medios alternativos en Estados Unidos , p. 120-121, South End Press , Boston. 1981. ISBN 978-0896081932
- ^ Jerry Rubin, A Yippie Manifesto .
- ^ GEOGHEGAN, THOMAS (24 de febrero de 1969). "Por cualquier otro nombre. Tachuelas de latón" . El Harvard Crimson .
- ^ Patricia Kelly, ed. (2008). 1968: Arte y Política en Chicago . Museo de Arte de la Universidad DePaul . ISBN 978-0978907440.
- ^ Kayla Schultz (2008). "¡Democracia en América, Yippie! Guerilla Theatre y la revitalización del proceso democrático estadounidense durante la Guerra Fría" . Universidad de Siracusa.
- ^ Norman Mailer , Miami y el asedio de Chicago , página 137. Signet Books: New American Library , 1968. ISBN 978-0451073105
- ↑ a b Stephen Zunes , Jesse Laird (enero de 2010). "El movimiento estadounidense contra la guerra de Vietnam (1964-1973)" . Centro Internacional sobre Conflictos No Violentos (ICNC) .
- ^ David Farber (17 de octubre de 1994). Chicago '68 . Prensa de la Universidad de Chicago . págs. 177-178. ISBN 978-0226238012.
- ^ Miller, James (1994). La democracia está en las calles: desde Port Huron hasta el asedio de Chicago . Prensa de la Universidad de Harvard . pag. 304. ISBN 978-0674197251.
- ↑ a b Max Frankel (1968). The Walker Report, Derechos en conflicto: El violento enfrentamiento entre manifestantes y policías en los parques y calles de Chicago durante la semana de la Convención Nacional Demócrata. Libros Bantam . pag. 5. ISBN 978-0525191797.
- ^ Goldstein, Sarah. "El lío que hicimos: una historia oral de la Convención del 68" . GQ.com . Consultado el 12 de agosto de 2008 .
- ^ Jon Wiener, Jules Feiffer (agosto de 2006). Conspiración en las calles: el juicio extraordinario de los Siete de Chicago . La nueva prensa . ISBN 9781565848337.
- ^ Anorak. "El pueblo contra los siete de Chicago en fotos: cuando los yippies asustaron a los Estados Unidos" . Flashbak . ALUM MEDIA LTD . Consultado el 17 de diciembre de 2013 .
- ^ John Beckman (2014). Diversión americana: cuatro siglos de alegre revuelta . Pantheon Books , Nueva York. ISBN 978-0-307-90818-6.
- ^ David T. Dellinger, Judy Clavir y John Spitzer, El juicio por conspiración, página 601. Bobbs-Merrill, 1970.
- ^ Abbie Hoffman, Pronto será una gran película, página 170. Perigee Books, 1980.
- ↑ a b Ken Wachsberger (1997). La balada de Ken y Emily: o Cuentos de la contracultura . Prensa Azenphony. ISBN 978-0945531012.
- ^ The New Yippie Book Collective, Blacklist News: Secret Histories from Chicago to 1984 , página 16. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ "Policía de piel de Yippies con huevos, rocas". 5 de abril de 1971, The Rock Hill Herald .
- ^ Kifner, John. "El gas lacrimógeno repele el ataque de los radicales". New York Times , 16 de noviembre de 1969
- ↑ The New Yippie Book Collective, ed. (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas desde Chicago hasta 1984 . Publicación Bleecker. pag. 459.
- ^ Thomas, Bryan. "6 de agosto de 1970, el día en que los Yippies invadieron Disneylandia" . NightFlight . Consultado el 6 de agosto de 2015 .
- ↑ The New Yippie Book Collective, ed. (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas desde Chicago hasta 1984 . Publicación Bleecker. pag. 457.
- ↑ The New Yippie Book Collective, ed. (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas desde Chicago hasta 1984 . Publicación Bleecker. pag. 403.
- ^ Lester Friedman, cine estadounidense de la década de 1970: temas y variaciones, página 49, NJ Rutgers University Press, 2007
- ^ Chomsky, Noam (17 de junio de 1971). "Mayday: el caso de la desobediencia civil" . The New York Review of Books .
- ^ "Yippies excluyen a Hoffman y Rubin como portavoces" . New York Times . 28 de noviembre de 1972.
- ^ Steve Conliff (1972). "¡No somos McGovernable!: Lo que Cronkite no le dijo sobre la Convención Demócrata del 72" . Fiesta Internacional de la Juventud.
- ^ a b Arnett, Andrew. "Hippies, Yippies, Zippies y Beatnicks - una conversación con Dana Beal" . TheStonedSociety.com . La sociedad Stoned. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2018 . Consultado el 21 de julio de 2015 .
- ^ Reinholz, María. "Yippies vs Zippies: nuevo libro de Rubin revela pelea de contracultura de los 70" . TheVillager.com . Consultado el 25 de febrero de 2018 .
- ↑ The New Yippie Book Collective (eds.), Blacklisted News: Secret Histories from Chicago to 1984 , página 354. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ Fumar marihuana celebrado fuera del salón de convenciones . 10 de julio de 1972. Sarasota Herald-Tribune .
- ^ Abbie Hoffman, Pronto será una gran película, página 278. Perigee Books, 1980.
- ^ James Rosen (mayo de 2008). El hombre fuerte: John Mitchell y los secretos de Watergate . Nueva York: Doubleday . ISBN 978-0385508643.
- ^ a b CrimethInc, Colectivo de ex trabajadores. "Quienquiera que voten, somos ingobernables: una historia de protesta anarquista contra-inaugural" . CrimethInc . Consultado el 16 de enero de 2017 .
- ^ Cooperman, Alan (21 de enero de 1981). "En medio de la pompa de Washington, una 'contra-inauguración ' " . El Harvard Crimson .
- ^ "CARTEL: Protestas y baile de contraataque" . AbeBooks.com . Fiesta Internacional de la Juventud. 1981.
- ^ Berry, Millard (julio de 1980). "FOTO: Yippies para Reagan (Convención Nacional Republicana 1980)" . Colección Labadie , Universidad de Michigan . Quinta propiedad .
- ^ "Yippies protesta al presidente Reagan en Dallas 1984" . Archivos de Yippie . Fiesta Internacional de la Juventud. Agosto de 1984.
- ^ "CARTEL: ¡No dejes que Reagan te lleve a dar un paseo!" . AbeBooks.com . Fiesta Internacional de la Juventud. 1984.
- ^ "99 ARRESTADOS EN LA PROTESTA DE DALLAS" . The New York Times . 23 de agosto de 1984.
- ↑ The New Yippie Book Collective, ed. (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas desde Chicago hasta 1984 . Publicación Bleecker. pag. 4.
- ^ a b A. Yippie. "Una breve historia del desfile de cannabis de Nueva York" . CannabisParade.org . Archivado desde el original el 10 de octubre de 2017 . Consultado el 9 de octubre de 2017 .
- ↑ Odam, Jes, "Police charge yippie plot", Vancouver Sun , 1 de octubre de 1971
- ^ Mark Andersen, Mark Jenkins (agosto de 2003). Dance of Days: dos décadas de punk en la capital de la nación . Brooklyn, NY, EE.UU .: Akashic Books . ISBN 978-1888451443.
- ^ Martin Weil, Keith B. Richberg (5 de julio de 1978). "La demostración de Yippies es mayoritariamente silenciosa" . Washington Post .
- ^ Harris, Art (4 de julio de 1979). "Yippies Turn On" . Washington Post .
- ^ Miller, Tom (27 de abril de 1995). "Recuerdo a Jerry" . Tucson Weekly .
- ↑ The New Yippie Book Collective, ed. (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas desde Chicago hasta 1984 . Publicación Bleecker. pag. 656.
- ↑ Jonah Raskin, For the Hell of It, página 132. University of California Press, 1996.
- ^ Thorne Webb Dreyer . "¿Qué fue de la nueva generación?" . TheRagBlog . Consultado el 30 de diciembre de 2007 .
- ^ Kisseloff, Jeff (enero de 2007). Generation on Fire: Voces de protesta de la década de 1960: una historia oral . Prensa de la Universidad de Kentucky . pag. 64 . ISBN 978-0813124162.
- ^ Código de Lorena (2000). Enciclopedia de teorías feministas . Routledge . pag. 350 . ISBN 978-0415308854.
- ^ SOUR GRAPES cover Youth International Party , Columbus, OH, 1974
- ^ Steve Abbott (1 de abril de 2012). Ken Wachsberger (ed.).Danza marxista de Karl y Groucho : Historias internas de la prensa clandestina de la era de Vietnam, Parte 2 (Voces de la clandestinidad) . Prensa de la Universidad Estatal de Michigan . ISBN 978-1611860313.
- ^ "Personal recto de Georgia 1967-1972" . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012 . Consultado el 5 de enero de 2014 .
- ^ "HOUSTON UNDERGROUND: SPACE CITY !, ACCIÓN DIRECTA Y ULTRA ZINE (1978)" . Wild Dog Zine . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
- ^ Ventura, Michael. "Cartas a las 3 de la madrugada: se llevó al gato a Texas; esta es la historia final en la vida de muchos pisos de Mayer Vishner" . Austin Chronicle . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
- ^ Amateau, Albert. "Mayer Vishner, 64, Yippie, activista pacifista, editor" . El aldeano . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
- ^ ^ abc biblioteca de congress.gov/chronicling america / berkeley tribe ^ abc Universidad de Michigan.gov/archives/undergroundpapers / microfilm collection
- ^ José, Pat. "Sexo, drogas, revolución: 50 años después, los bárbaros se reúnen para recordar el Berkeley Barb" . Revista de California . Consultado el 11 de agosto de 2015 .
- ^ John McMillian (17 de febrero de 2011). Máquinas de escribir humeantes: la prensa clandestina de los sesenta y el auge de los medios alternativos en Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 120-126. ISBN 978-0195319927.
- ^ Jonah Raskin, Por el infierno de ello, University of California Press, página 228, 1996.
- ^ "Revolución de la danza de Coca Crystal" . Inconsciente e Irracional . 21 de marzo de 2009.
- ^ "El juicio de los ocho de Chicago: testimonio de Philip David Ochs" . Ensayos famosos .
- ^ Ouellette, Rick. "La extraña y olvidada saga de la caravana de balones medicinales" . CARRETE Y ROCA . Consultado el 3 de marzo de 2013 .
- ^ Greenspun, Roger (26 de agosto de 1971). "Arcos de caravanas de balones medicinales: se sigue el autobús de rueda libre a lo largo de EE . UU." NYTimes.com . New York Times .
- ^ Mastropolo, Frank. "Revisando 'Medicine Ball Caravan', el 'Woodstock sobre ruedas ' " . Ultimate Classic Rock . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
- ^ Hemos venido por sus hijas en IMDb
- ^ Julie Burchill , Tony Parsons, "El niño miró a Johnny": El obituario del Rock and Roll , p.19-20, Pluto Press , Londres, Reino Unido. 1978 ISBN 9780861040308
- ^ O'Hagan, Sean. "John Sinclair: 'Queríamos patear traseros y despertar la conciencia ' " . The Guardian . Consultado el 3 de marzo de 2014 .
- ^ Tracey, Patrick (31 de marzo de 2000). "Yippie Yi Yay" . Papel de la ciudad de Washington .
- ^ Sarti, Bob, "El día que conocí a Pete Seeger", El ostrero , Primero de mayo de 2014.
- ^ Arthur Kane (2009). Yo, muñeca: vida y muerte con las muñecas de Nueva York . Prensa de revisión de Chicago , Chicago, IL. pag. 27. ISBN 978-1-55652-941-2.
- ^ Alice Torbush, Daisy Deadhead, Rock Against Racism USA - Fechas de gira y calendario de conciertos , Overthrow / Yipster Times, p. 12-14, abril de 1979 Ilustración: Derribo de la portada: número ROCA CONTRA EL RACISMO, abril de 1979
- ^ "ACTIVISMO DE LAS RAÍCES DE LA HIERBA, ROCA CONTRA EL RACISMO (1979)" . Wild Dog Zine . Consultado el 23 de enero de 2014 .
- ^ "ANARCHO-PUNKS ORGANIZAN EL PRIMER CONCIERTO DE ROCA CONTRA EL RACISMO EN UH (1979)" . Wild Dog Zine . Consultado el 5 de febrero de 2016 .
- ^ Bebé Lindy. "Gritando Urge: Impulse Control" . Archivos de CD Hyped to Death . Consultado el 20 de enero de 2018 .
- ^ Webster, Brian. "Rock Against Racism USA" . BrianWebster.com . Brian Webster y asociados . Consultado el 9 de abril de 2018 .
- ^ "Roca contra el racismo con NAUSEA, FALSOS PROFETAS @ Central Park Bandshell 05.01.88" . Signos de vida NYC . Consultado el 31 de marzo de 2013 .
- ^ Ben Nadler (29 de noviembre de 2014). Punk en el Lower East Side de Nueva York 1981–1991: Scene History Series, Volumen 1 . Portland, Oregon, Estados Unidos: Microcosm Publishing. ISBN 9781621069218.
- ^ LA Kauffman (2017). Acción directa: protesta y reinvención del radicalismo estadounidense . Nueva York: Verso Books . ISBN 978-1784784096.
- ^ "CARTEL: ROCA CONTRA REAGAN - Clark Park, Detroit" . AbeBooks.com . Fiesta Internacional de la Juventud. 1983.
- ^ Conmocionado, Michelle (agosto de 1989). "ANTIHERO: La más nueva de PolyGram, la cantante de folk Michelle Shocked, sobre cómo trabajar por el cambio a través de la música, por dentro y por fuera" . Archivos SPIN . Girar .
- ^ Liles, Jeff. "Ecos y reverberaciones: Dead Kennedys" Rock Against Politics " " . Observador de Dallas . Consultado el 30 de octubre de 2008 .
- ^ Dave Dictor (22 de mayo de 2016). MDC: Memorias de una civilización dañada: historias de punk, miedo y redención . San Francisco: Manic D Press. ISBN 978-1933149998.
- ^ "Roca contra Reagan 1983, Washington DC" . songkick . 3 de julio de 1983.
- ^ Johnathan Kyle Williams (2016). " " Rock contra Reagan ": el movimiento punk, la hegemonía cultural y el reaganismo en los ochenta" . Scholarworks; Universidad del Norte de Iowa .
- ^ "Rock contra Reagan con Dead Kennedys, San Francisco, 1983" . Colecciones digitales de la Biblioteca de la Universidad Estatal de Utah . 23 de octubre de 1983.
- ^ Beadle, Scott. "Punks y Politicos" . Ensangrentado pero ileso . Consultado el 7 de mayo de 2010 .
- ^ Joe Keithley (abril de 2004). Yo, cabeza de mierda: una vida en punk . Vancouver, BC, Canadá: Arsenal Pulp Press . ISBN 978-1551521480.
- ^ * CARTEL: Recaudación de fondos DOA Rock Against Racism, 1979 de thepunkmovie.com
- ^ Adrian Boot, Chris Salewicz , Punk: La historia ilustrada de una revolución musical , página 104, Penguin Studio, 1996. ISBN 978-0140260984
- ^ DOA en IMDb
- ^ Anthony Haden-Guest (8 de diciembre de 2009). La última fiesta: Studio 54, Disco y la cultura de la noche . It Books. ISBN 978-0061723742.
- ^ Larocca, Amy. "El libro de miradas: John Waters, cineasta" . Revista de Nueva York . Consultado el 25 de octubre de 2007 .
- ↑ a b Conliff, Steve (primavera de 1977). "Todo el mundo necesita a nadie a veces" (PDF) . Camino abierto.
- ^ a b * FOTO: Nadie para el presidente, Curtis Spangler y Wavy Gravy, 12 de octubre de 1976 (crédito de la foto: James Stark) HeadCount.org
- ^ a b Wavy Gravy (invierno de 1988). "Encuentro del 20 aniversario - salsa ondulada" . WholeEarth.com . Revisión de Whole Earth.
- ^ Stew Albert, ¿Quién diablos es Stew Albert ?, página 131. Red Hen Press, 2003. ISBN 978-1888996630
- ↑ The New Yippie Book Collective, Blacklist News: Secret Histories from Chicago to 1984, página 414. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ a b Robin Morgan , ed. (12 de septiembre de 1970). La hermandad es poderosa: una antología de escritos del movimiento de liberación de la mujer . Nueva York: Vintage Books . ISBN 978-0394705392.
- ^ Alice Echols (1989). Atreverse a ser malo: feminismo radical en Estados Unidos 1967-1975 . Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. 76 . ISBN 978-0816617876.
yippies feministas.
- ^ Jerry Rubin, Estamos en todas partes , página 248, Harper and Row, 1971 ISBN 978-0060902452
- ^ Laurence Leamer (agosto de 1972). Los revolucionarios del papel: el auge de la prensa clandestina . Simon y Schuster . pag. 72. ISBN 978-0671211431.
- ^ Vinciguerra, Thomas (10 de diciembre de 2000). "Toma Azúcar, Huevos, Creencias ... Y Apunta" . New York Times .
- ↑ The New Yippie Book Collective, Blacklist News: Secret Histories from Chicago to 1984, página 292. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ Ghose, Dave. "Una historia oral: el empalme del gobernador Jim Rhodes en la feria estatal de Ohio" . Columbus Monthly . Consultado el 15 de agosto de 2017 .
- ^ Shushnick, Irving (diciembre de 1977). "Pie Times for Pols" . Tiempos altos.
- ^ Brigada de repostería biótica (2004). Pie cualquier medio necesario: el libro de cocina de Biotic Baking Brigade . AK Press , Oakland, CA. pag. 15. ISBN 9781902593883.
- ^ * FOTO: El senador Daniel Patrick Moynihan golpeó con pastel por Aron Kay, 1976 Foto de Associated Press
- ^ Michael Kernan, William Gildea (1 de septiembre de 1977). "Martes de dos tartas" . Washington Post .
- ^ "OPOSICIÓN DE LA ERA DE PHYLLIS SCHLAFLY - ARON KAY SOSTENIENDO EL PIE (foto)" . AP Images . Associated Press. 16 de abril de 1977.
- ^ "LANZADOR DE PIE" . AP Images . Associated Press. 3 de noviembre de 1977.
- ^ The New Yippie Book Collective (eds.), Blacklisted News: Secret Histories from Chicago to 1984 , página 288. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ Bedewi, Jessica. "Entretenimiento: Step Inside Studio 54: Las noches salvajes de celebridades de 1970, discoteca y libertinaje" . HeraldWeekly.com . Noticias de Samyo . Consultado el 22 de enero de 2021 .
- ^ " Opción de votación ' Ninguna de las anteriores' en Nevada confirmada por el Tribunal Federal de Apelaciones" . 25 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2015 . Consultado el 22 de agosto de 2016 .
- ^ " " Votación negativa en el sistema electoral indio-un estudio "por Prethin V. Pothen" . Universidad de Madras . Consultado el 4 de enero de 2014 .
- ^ " " Una paradoja del derecho a recordar y rechazar - Una bendición o una perdición "por Sanjeev Chaswal" . Instituto de Estudios Constitucionales y Parlamentarios, Nueva Delhi.
- ^ The New Yippie Book Collective, Blacklist News: Secret Histories from Chicago to 1984, página 321. Bleecker Publishing, 1983.
- ^ "Nadie para el presidente" . hoaxes.org . Consultado el 16 de septiembre de 2017 .
- ^ Nadie para el presidente 2020
- ^ Christina Xu. "Los secretos del pequeño panfleto: hippies, piratas informáticos y la línea del partido internacional de la juventud" . Biblioteca Virtual de Gama Libre . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
- ^ Zetteler, Mike (28 de agosto de 1971). "La hoja de la calle difunde el mensaje de Yippie" . Informe Zonyx . Centinela de Milwaukee.
- ^ "Vancouver Yippie!" . Archivo en línea anarquista de Vancouver . Consultado el 8 de agosto de 2006 .
- ^ "Diario de Open Road News" . Diario de Open Road News .
- ^ Martin, Eryk (2016). "¡Burn It Down! Anarquismo, activismo y los cinco de Vancouver, 1967-1985" (PDF) .
- ^ "Yippies bloqueados en la lucha por sobrevivir" . Leyendo Eagle . 7 de noviembre de 1973. Ilustración: Portada de Yipster Times, junio de 1975
- ^ Schneider, Daniel B. (21 de mayo de 2000). "FYI" NYTimes.com . The New York Times .
- ^ * Portada de OVERTHROW: otoño de 1985 *** Portada de OVERTHROW: primavera de 1986 crédito: Bolerium Books
- ^ Martin A. Lee (2012). Señales de humo: una historia social de la marihuana: médica, recreativa y científica . Simon y Schuster. ISBN 978-1536620085.
- ^ Judith Clavir Albert; Stewart Edward Albert, eds. (1984). Los documentos de los sesenta: documentos de una década rebelde . Connecticut. págs. 402 . ISBN 978-0060902452.
- ^ "Rubin, Jerry: ¡Hazlo! Escenarios de revolución" . Enotes .
- ^ Ed Sanders (enero de 1970). Fragmentos de Dios: una novela de los Yippies . Casa al azar . ISBN 978-0394174631.
- ^ "Censo de Woodstock: la encuesta nacional de la generación de los sesenta" . Reseñas de Kirkus . 12 de noviembre de 1979.
- ^ "Tom Miller: el activista Yippie Jerry Rubin trajo su oratoria psicodélica a Arizona" . TheRagBlog . Consultado el 25 de enero de 2010 .
- ^ Tom Miller (2017). El Camino del Sombrero de Panamá . Prensa de la Universidad de Arizona . ISBN 978-0816535873.
- ^ Martin Torgoff (2005). No puedo encontrar el camino a casa: Estados Unidos en la época de la gran lapidación, 1945-2000 . Simon y Schuster . ISBN 978-0743230117.
- ^ Aniko Bodroghkozy (febrero de 2001). Groove Tube: Televisión de los años sesenta y la rebelión juvenil . Prensa de la Universidad de Duke . ISBN 978-0822326458.
- ↑ a b Pete Wagner (1980). Compre este libro . Minneapolis, MN, EE.UU .: Minne HA! ¡DECIR AH! Publicación. ISBN 978-0937706008.
- ^ Pete Wagner (1987). Compre esto también . Minneapolis, MN, EE.UU .: Minne HA! ¡DECIR AH! Publicación. ISBN 978-0937706015.
- ^ Nuevo Colectivo de libros de Yippie (1983). Noticias incluidas en la lista negra: Historias secretas de Chicago, '68, a 1984 . Publicación Bleecker. ISBN 9780912873008.
- ^ Espino, Tom. "Yippies in Love: Explorando el motín de Vancouver - de hace 40 años" . El globo y el correo . Consultado el 22 de junio de 2011 .
- ^ CARTEL: YIPPIES IN LOVE Theatre en Raw, Vancouver East Cultural Centre, 2011
- ^ King, Wayne (9 de abril de 1989). "Abbie Hoffman se suicidó con barbitúricos, muestra de autopsias" . New York Times .
- ^ RC Baker. "El extraño camino de Jerry Rubin de Yippie a Yuppie" . La voz del pueblo . Consultado el 19 de septiembre de 2017 .
- ^ Pace, Eric (30 de noviembre de 1994). "Jerry Rubin, 56, Flashy 60's Radical, muere; Fundador de 'Yippies' y acusado de Chicago 7" . New York Times .
- ^ "Jerry Rubin tiene 50 (sí, 50) años" . New York Times . 16 de julio de 1988.
- ^ Robar esta película en IMDb
- ↑ a b c Ebert, Roger (25 de agosto de 2000). "Roba esta película" . RogerEbert.com . Chicago Sun-Times .
- ^ Moynihan, Colin (30 de abril de 2001). "Yippie Central" . Nueva York hoy.
- ^ Archibold, Randal C. "Todavía agitado (olvídate de la artritis); Los viejos yippies quieren robar la convención, pero la ciudad se resiste" . New York Times . Consultado el 15 de abril de 2004 .
- ^ Moynihan, Colin; Hola, Patrick. "Protesta de Yippies cerca de la casa de la ciudad de Bloomberg" . New York Times . Consultado el 23 de agosto de 2004 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Allen, Mike (3 de mayo de 1998). "Marcha de los fumadores de marihuana está fuera del parque" . New York Times .
- ^ Marcelle Clements, The Dog Is Us, y otras observaciones , p.46-47, Penguin Books, 1987, ISBN 978-0140084450
- ^ Morowitz, Mateo. "De Sip-Ins a Smoke-ins ... Marihuana y el Village" . OffTheGrid: Sociedad de Greenwich Village para la preservación histórica . Consultado el 20 de abril de 2016 .
- ^ KR Alper; HS Lotsof; CD Kaplan (2008). "La subcultura médica de la ibogaína". J. Ethnopharmacol . 115 (1): 9-24. doi : 10.1016 / j.jep.2007.08.034 . PMID 18029124 .
- ^ Smith, P. "Reportaje: el foro de ibogaína de Boston - del chamanismo a la ciencia de vanguardia" . StopTheDrugWar.org . Crónica de la guerra contra las drogas . Consultado el 13 de marzo de 2009 . Beal fue un participante del foro.
- ^ Arnett, Andrew. "Dana Beal quiere curar la adicción a la heroína con ibogaína" . Medio . Prensa de carne de naranja . Consultado el 6 de julio de 2016 .
- ^ Fowlie, Chris. "Dana Beal: ¡Yippie por tratamiento de drogas!" . ChrisFowlie.com . Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2013 . Consultado el 21 de septiembre de 2009 .
- ^ "PELÍCULA: John Penley es un Anarcho-Yippie - Una película de Vagabond (46 min)" . TERRORISMO AUDIOVISUAL . Consultado el 13 de enero de 2014 .
- ^ Moynihan, Colin. "Los manifestantes de East Village denuncian todas las cosas gentrificadas. Es una tradición" . New York Times . Consultado el 15 de junio de 2008 .
- ^ Rayman, Graham. "Apocalipsis de Yippie en el East Village" . La voz del pueblo . Consultado el 1 de abril de 2008 .
- ^ "CHICAGO 10: La película" . PBS. 22 de octubre de 2008.
- ^ Chicago 10 en IMDb
- ^ Leland, John. "Respuesta de Yippies a habitaciones llenas de humo" . New York Times . Consultado el 1 de mayo de 2003 .
- ^ Kolben, Deborah. "Yippies solicitar un pedazo de establecimiento" . Sol de Nueva York . Consultado el 16 de marzo de 2006 .
- ^ Anderson, Lincoln. "El museo tendrá la basura de Abbie, el atropello de Rubin" . El aldeano . Archivado desde el original el 24 de junio de 2006 . Consultado el 1 de febrero de 2006 .
- ^ "El Museo Yippie" . Mundo del Arte de Nueva York . 2007.
- ^ Haught, Lori. "Roba este café: Yippies revive el ambiente de los 60" . El aldeano . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2007 . Consultado el 15 de noviembre de 2006 .
- ^ Bleyer, Jennifer. "En el Museo Yippie, son loros y franela" . New York Times . Consultado el 20 de enero de 2008 .
- ^ Sjolin, Sara. "¡Yippee! El café del museo Yippie recupera su ritmo" . East Village local . Consultado el 9 de diciembre de 2011 .
- ^ "Junta de regentes de Nueva York - solicitudes de estatuto para marzo de 2006" . Estado de Nueva York. 29 de septiembre de 2006. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2006.
- ^ Moynihan, Colin. "Un veterano de Yippie está en la cárcel lejos del East Village" . New York Times . Consultado el 11 de junio de 2008 .
- ^ YippieCafe.com .
- ^ Fitzsimmons, Daniel. "Recordando a los Yippies: paraíso contracultural en Bleecker Street sigue vivo a pesar de la lucha legal" . NY PRESS . Consultado el 4 de diciembre de 2013 .
- ^ Moynihan, Colin. "Disputa de préstamos amenaza una caja de jabón contracultural" . New York Times . Consultado el 9 de junio de 2013 .
- ^ Peet, Preston. "Réquiem por la fortaleza de Yippie, 9 Bleecker" . CelebStoner . Consultado el 17 de enero de 2014 .
- ^ Patterson, Clayton. "GOLPE DE FANZINE" (PDF) . Derrocamiento del Club de Boxeo . Consultado el 10 de octubre de 2016 .
- ^ AO Scott . " El juicio de la revisión de Chicago 7 : Lucharon contra la ley; Aaron Sorkin y un elenco de estrellas recrean un drama judicial de los años 60 de la vida real con implicaciones actuales" . NYTimes.com . The New York Times . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ Zuckerman, Esther. "Cómo el final de Netflix's El juicio de los 7 de Chicago reescribe la historia" . Emocionante . Grupo Nueve Medios . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
- ^ Bailey, Jason. "CUADERNO DE CRITIC - El juicio de Chicago 7 en pantalla: una interpretación para cada época" . NYTimes.com . The New York Times . Consultado el 18 de octubre de 2020 .
Enlaces externos [ editar ]
- ¡Sala de lectura Yippie de Stew Albert!
- Manifiesto Yippie - Abbie Hoffman y Jerry Rubin (1968)
- Página de inicio de Pieman (Aron Kay)
- Wakeup Amerika de Abbie Hoffman
- Oficina de Oradores de Yippie
- Curas, no guerras
- Juicio de "Los ocho de Chicago" (o "Siete de Chicago") (1969-1970)
- Conspiracy: The Trial of the Chicago 8 - Telefilm 16 de mayo de 1987
- Yippies cerró Disneyland (1970)
- "¡Haciendo Yippie!" un extracto de Chicago '68 por David Farber.
- Lente independiente de PBS: CHICAGO 10 (2008)
- Banderas del mundo - Listado para la bandera del Partido Internacional de la Juventud
- La revolución de Yippie
- Vancouver Yippie
- 4 de julio Smoke-In en Washington DC (1977) The Annual 4 de julio Smoke-In en Washington DC - película de Howard Lotsof y los Yippies - 26 minutos
- Yippies en la convención republicana de 1980 en Detroit, Michigan .
- Fond Memories of 68 Convention Chicago Tribune columna de Mike Royko comparando la Convención Demócrata de 1968 con la Convención de 1988 - 24 de julio de 1988
- INFORME DE VECINDARIO: GREENWICH VILLAGE; House of Yippies: Convención de Chicago, un sueño recurrente New York Times - 7 de abril de 1996
- VIDEO: Yodeling Yippie by the Fugs (versión remasterizada de 2006)
- Among the Pie-Throwers ( artículo de American Spectator de Patrick Howley , 20 de julio de 2011)
- Steal This Story: Hostage on Bleecker Street por Sidd Joag (5 de mayo de 2016) Un relato de un robo en NY Yippie HQ en 2005 y sus secuelas eventuales.
- YippieFest - TRES DÍAS DE TEATRO, MÚSICA, CORTOMETRAJES, COMEDIA Y MÁS
- The Abbie Hoffman of the Right: Donald Trump ( columna del New York Times de David Brooks , 26 de septiembre de 2017)
- Lanzar pasteles de natillas parece divertido. También es arte. - Una historia de lanzamiento de pasteles políticos por Anthony Haden-Guest en The Daily Beast , 18 de febrero de 2018.
| vtmiCanabis | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| General |
| ||||||||
| Uso |
| ||||||||
| Variantes |
| ||||||||
| Efectos |
| ||||||||
| Cultura |
| ||||||||
| Organizaciones pro-cannabis |
| ||||||||
| Utilice datos demográficos |
| ||||||||
| Política |
| ||||||||
| Relacionada |
| ||||||||
| |||||||||
Categoría| vtmiNacionales los partidos políticos en los Estados Unidos | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Lista de partidos políticos en los Estados Unidos | |||||
| Partidos principales |
| ||||
| Terceros |
| ||||
| Partidos difuntos |
| ||||
| |||||
Partidos políticos estatales y locales (sin organismo nacional)