Documento de Damasco
El Documento de Damasco , también llamado el Pacto de Damasco o el Libro del Pacto de Damasco , [1] El documento de Damasco de El Cairo ( CD ) o Regla de Damasco , es un antiguo documento judío que algunos eruditos sugieren que sirve como un documento "puente", conectando el judaísmo la mayoría 'enoquiana'-esenia posterior al exilio [ aclaración necesaria ] al liderazgo afirmado de su minoría radical Qumran- comunidad esenia que se estableció aisladamente cerca de las costas del Mar Muerto. [2] Forma parte de los Manuscritos del Mar Muerto , encontrados después de 1947 cerca de Qumrán ., pero ya se habían descubierto dos fragmentos en 1897 en el Cairo Geniza .
El redactor del texto del CD admite que la alianza está abierta a todos los israelitas que acepten la halajá de la secta , al tiempo que condena a los demás como los "malvados de Judá" contra los que Dios dirigiría "una gran ira con llamas de fuego por mano de todos los ángeles de la destrucción contra los que se desvían del camino". El texto afirma que aquellos que abandonan el verdadero pacto "no vivirán". [3]
El Documento de Damasco es un texto compuesto editado en conjunto a partir de diferentes secciones de una fuente más grande, y los estudiosos han intentado colocar las diferentes secciones en orden cronológico para generar una idea más completa del original usando evidencia de los Rollos del Mar Muerto. [4]
Los fragmentos encontrados en El Cairo en 1897 se llamaron originalmente Fragmentos zadokitas , pero después de que la obra se encontrara en Qumrán, se cambió el nombre porque el documento tenía numerosas referencias a Damasco . [4] La forma en que se trata este Damasco en el documento hace posible que no fuera una referencia literal a Damasco en Siria , sino que se entendiera geográficamente para Babilonia o Qumrán mismo. Si es simbólico, probablemente esté retomando el lenguaje bíblico que se encuentra en Amós 5:27 , "por tanto, os llevaré al destierro más allá de Damasco".; Damasco fue parte de Israel bajo el rey David, y el Documento de Damasco expresa una esperanza escatológica de la restauración de una monarquía davídica.
Se encontraron dos manuscritos (CDa y CDb) en El Cairo, con más hallazgos en Qumran. A diferencia de los fragmentos encontrados en Qumran, los documentos del CD están en gran parte completos y, por lo tanto, son vitales para reconstruir el texto.
Los principales fragmentos fueron descubiertos por Solomon Schechter en 1897 en El Cairo Geniza , un almacén contiguo a la Sinagoga Ben Ezra en Fustat (El Cairo Viejo), entre más de 190.000 manuscritos y fragmentos escritos principalmente en hebreo y judeoárabe . [5] Los fragmentos eran bastante grandes y varios de ellos coincidían con documentos encontrados más tarde en Qumrán. Se dividieron en dos secciones separadas, CDa y CDb. Schechter fechó CDa en el siglo X d. C. y CDb en el siglo XI o XII d. C. [6] Estos fragmentos se encuentran en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge con las marcas de clase TS 10K6 y TS 16.311(otras referencias son CDa y CDb).
