Un zapis ( cirílico serbio : запис , pronunciación serbia: [zǎːpis] , literalmente "inscripción"; plural: zapisi (записи)) es un árbol sagrado en la tradición serbia , que protege el pueblo dentro de cuyos límites está situado. [1] Se inscribe una cruz en la corteza de cada zapis . La mayoría de estos árboles son grandes robles . Se ofrecen oraciones a Dios bajo la corona de los zapis , donde los servicios de la iglesiaTambién se puede llevar a cabo, especialmente durante las fiestas del pueblo que se observan para suplicar a Dios que lo proteja contra las condiciones climáticas destructivas. En los asentamientos sin iglesia, las ceremonias como bodas y bautizos alguna vez se llevaron a cabo bajo el árbol. La tradición popular sostiene que una gran desgracia le sobrevendrá a cualquiera que se atreva a caer en un zapis . Según el erudito serbio Veselin Čajkanović , el zapis se hereda de la religión precristiana de los serbios , en la que se había utilizado como templo.
Prácticas religiosas
El árbol seleccionado se convierte en zapis mediante el rito de consagración realizado por un sacerdote ortodoxo serbio , en el que se inscribe una cruz en su corteza. Los zápis se selecciona de entre los árboles grandes, principalmente robles , pero también olmos , cenizas , las hayas , perales y avellanos . Se puede erigir una gran cruz, a menudo de piedra, junto a los zapis, y se puede vallar el área circundante. El zapis es inviolable: se cree que una gran desgracia le sobrevendrá a quien se atreva a caer. También está prohibido trepar, dormir debajo y recoger sus frutos y ramitas. Incluso las ramas y frutos que caen del árbol no deben recolectarse. [1] Un pueblo puede tener más de un zapis : el principal en el asentamiento o cerca de él, y varios otros en los campos del pueblo, [2] generalmente elegidos para que rodeen el asentamiento. [1]
Los zapis juegan un papel importante en los ritos relacionados con el festival conocido como krstonoše , que significa " portadores de la cruz ", que se celebra públicamente dentro del pueblo para suplicar a Dios que lo proteja contra las condiciones climáticas destructivas, así como para asegurar una buena cosecha. No todos los pueblos celebran krstonoše el mismo día, pero suele ser entre Pascua y la víspera del ayuno de San Pedro . Algunos pueblos han abandonado este festival. Krstonoše comienza con los aldeanos reunidos en la iglesia y formando una procesión encabezada por una cruz, un ícono y estandartes de la iglesia. La procesión recorre una línea cerrada alrededor del asentamiento, rodeando la mayor parte del territorio del pueblo como sea posible, y luego regresa a la iglesia. [3] Las niñas y los niños en la procesión cantan: [2]
Од два класа шиник жита. |
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En su camino, la procesión se detiene en cada zapis y en algún cruce de caminos, donde el sacerdote canta oraciones. [3] Se renueva la cruz inscrita en la corteza del zapis y se censura el árbol . En el este de Serbia, se perfora un pequeño agujero en el tronco y se llena con aceite de cocina e incienso . [2] El servicio en este festival se lleva a cabo bajo la corona de los zapis principales , o en la iglesia después de que regresa la procesión. [3] Durante el servicio, el sacerdote y el hombre elegido para el anfitrión de la krstonoše sostienen juntos una barra de pan redonda, la giran tres veces en sentido contrario a las agujas del reloj y la parten en dos mitades. La mitad se le da al sacerdote y la otra al hombre que será el anfitrión del krstonoše del año siguiente . Se puede preparar una fiesta para los participantes en la procesión bajo los zapis principales y también se puede bailar el kolo allí. [3] Antes se sacrificaba una oveja debajo del árbol para que su sangre se derramara sobre el tronco y las raíces. [1]
Algunas aldeas y aldeas de Serbia también celebran un festival que conmemora un desastre que ha ocurrido en el asentamiento, como una inundación, un incendio o un rayo. El festival se llama zavetina , el nombre se deriva del sustantivo zavet , que significa voto. El servicio en la zavetina puede realizarse al abrigo de los zapis . [3] En asentamientos sin iglesia, ceremonias como bodas y bautizos se llevaban a cabo bajo la corona de los zapis . Las personas con problemas de salud solían dejar su ropa en el árbol por la noche, creyendo que esto ayudaría a recuperar su salud. [1] En las regiones de Pek y Zvižd, en el este de Serbia, se solía encender un fuego debajo del árbol en vísperas de Cuaresma . En Gruža , se prestó dinero en virtud de los zapis . [2]
Origen y tradiciones afines
En su estudio sobre el culto a los árboles entre los antiguos serbios, el etnólogo Veselin Čajkanović afirma que el zapis se hereda de la religión precristiana de los serbios, en la que se había utilizado como templo. [4] Se ofrecían oraciones y sacrificios bajo la corona de los zapis , como en un templo. Un zapis se selecciona principalmente de robles, los árboles asociados con Perun , el dios del trueno de la antigua religión eslava. Una leyenda serbia relata la historia de un rey que siempre rezaba a Dios debajo de un peral en lugar de en una iglesia, diciendo: "el peral es mi iglesia". Sus oraciones fueron tan efectivas que eventualmente se convirtió en santo. [4]
También se ha registrado en Macedonia del Norte una reverencia hacia los árboles, similar a la que se extendió a los zapis . Durante la Pascua, en la región de Gevgelija , una vez se dio la Eucaristía a perales seleccionados. Cada uno estaba rodeado de iconos, después de lo cual un sacerdote leyó un Evangelio frente al árbol, lo roció con agua bendita y luego puso el pan consagrado debajo de su corteza. En otras áreas, existía la costumbre de colocar una cruz, una chimenea y una mesa de piedra junto a un árbol en un montículo cerca de un río o lago. [1]
Ver también
- Badnjak , un tronco quemado ceremonialmente por familias serbias en hogares domésticos en Nochebuena
Referencias
- ↑ a b c d e f Agapkina, TA (2001). "Запис". En Svetlana Mikhaylovna Tolstaya y Ljubinko Radenković (ed.). Словенска митологија: енциклопедијски речник [Mitología eslava: Diccionario enciclopédico] (en serbio). Belgrado: Zepter Book World. págs. 189–90. ISBN 86-7494-025-0.
- ^ a b c d Čajkanović, Veselin (1994). "Запис".Речник српских народних веровања о биљкама[ Diccionario de creencias populares serbias sobre las plantas ] (en serbio). Belgrado : Srpska književna zadruga. págs. 271-2.
- ^ a b c d e Vuković, Milán T. (2004). "Литије - крстоноше".Народни обичаји, веровања и пословице код Срба[ Costumbres, creencias y dichos populares serbios ] (en serbio) (12 ed.). Belgrado: Sazvežđa. págs. 136–7. ISBN 86-83699-08-0.
- ^ a b Čajkanović, Veselin (1973). "Култ дрвета и биљака код старих Срба".Мит и религија у Срба: изабране студије[ Mito y religión de los serbios: estudios seleccionados ] (en serbio). Belgrado: Srpska književna zadruga.
enlaces externos
- Plantas y hierbas en la cultura tradicional serbia - Manual de botánica popular , Zoja Karanović y Jasmina Jokić.
- Fotografías de los Zapis y la procesión en el pueblo de Sedlare, Serbia central (tomadas el 6 de mayo de 2005)
- Serbia: un roble histórico paraliza la construcción de una autopista BBC News, 30 de junio de 2015