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Zecharia Sitchin
Nació( 07/11/1920 )11 de julio de 1920
Bakú , República Socialista Soviética de Azerbaiyán
Fallecido9 de octubre de 2010 (2010-10-09)(90 años)
Nueva York, Nueva York , EE. UU.
CiudadaníaEstados Unidos
EducaciónEscuela de Economía de Londres , Universidad de Londres
Conocido porTeorías marginales
Sitio webwww .sitchin .com

Zecharia Sitchin (11 de julio de 1920 - 9 de octubre de 2010) [1] fue un autor de libros que proponen una explicación de los orígenes humanos que involucran a antiguos astronautas . Sitchin atribuyó la creación de la antigua cultura sumeria a los Anunnaki , que afirmó era una raza de extraterrestres de un planeta más allá de Neptuno llamado Nibiru . Afirmó que la mitología sumeria sugiere que este hipotético planeta de Nibiru se encuentra en una órbita elíptica alargada de 3.600 años alrededor del sol.. Los libros de Sitchin han vendido millones de copias en todo el mundo y se han traducido a más de 25 idiomas.

Las ideas de Sitchin han sido rechazadas por científicos y académicos, que descartan su trabajo como pseudociencia y pseudohistoria . Su trabajo ha sido criticado por una metodología defectuosa y malas traducciones de textos antiguos, así como por afirmaciones astronómicas y científicas incorrectas. [2]

Vida temprana [ editar ]

Sitchin nació en una familia judía en Bakú , la capital del entonces Azerbaiyán soviético , y se crió en la Palestina obligatoria . Recibió una licenciatura en economía de la Universidad de Londres y fue editor y periodista en Mandatory Palestine (que en 1948 se convirtió en el moderno estado de Israel ), antes de mudarse a Nueva York en 1952. Mientras trabajaba como ejecutivo para una compañía naviera , aprendió por sí mismo cuneiforme sumerio y visitó varios sitios arqueológicos. [3] [4]

Ideas y obras [ editar ]

De manera similar a autores anteriores como Immanuel Velikovsky y Erich von Däniken , Sitchin defendió hipótesis en las que los eventos extraterrestres supuestamente desempeñaron un papel importante en la historia de la humanidad antigua.

De acuerdo con la interpretación de Sitchin de la iconografía y el simbolismo mesopotámico, esbozada en su libro de 1976 The 12th Planet y sus secuelas, hay un planeta sin descubrir más allá de Neptuno que sigue una órbita larga y elíptica, que llega al sistema solar aproximadamente cada 3.600 años. [5] Este planeta se llama Nibiru (aunque Júpiter era el planeta asociado con el dios Marduk en la cosmología babilónica ). [6] Según Sitchin, Nibiru (cuyo nombre fue reemplazado por MARDUK en las leyendas originales por el gobernante babilónico del mismo nombre en un intento de cooptar la creación para sí mismo) chocó catastróficamente con Tiamat.(una diosa en el mito de la creación babilónico, Enûma Eliš ), que él considera que es otro planeta que una vez estuvo ubicado entre Marte y Júpiter . Esta colisión supuestamente formó el planeta Tierra, el cinturón de asteroides y los cometas . Sitchin afirma que cuando fue golpeado por una de las lunas del planeta Nibiru, Tiamat se dividió en dos, y luego, en un segundo paso, Nibiru golpeó los fragmentos rotos y la mitad de Tiamat se convirtió en el cinturón de asteroides. La segunda mitad, golpeada nuevamente por una de las lunas de Nibiru, fue empujada a una nueva órbita y se convirtió en el planeta Tierra de hoy. Sitchin también especuló que Plutón (que él identifica como Gaga e Isimud) era originalmente un satélite de Saturno, pero la gravedad de Nibiru lo perturbó, enviándolo al Sistema Solar exterior y dándole al cuerpo su peculiar trayectoria orbital, cruzando la órbita de Neptuno . [7]

Según Sitchin, Nibiru (llamado "el duodécimo planeta" porque, según Sitchin, la concepción dada por los dioses del Sistema Solar por los sumerios contaba los ocho planetas, más Plutón, el Sol y la Luna) era el hogar de un ser humano tecnológicamente avanzado. -como una raza extraterrestre llamada Anunnaki en el mito sumerio , que Sitchin afirma que se llaman Nephilim en Génesis . Escribió que evolucionaron después de que Nibiru ingresara al sistema solar interior, y que llegaron por primera vez a la Tierra probablemente hace 450.000 años, en busca de minerales, especialmente oro , que encontraron y extrajeron en África.. Sitchin afirma que estos "dioses" eran los trabajadores de base de la expedición colonial a la Tierra desde el planeta Nibiru.

Según Sitchin, Enki (el dios sumerio del agua y la cultura humana) sugirió que para aliviar a los Anunnaki, que se habían amotinado por su insatisfacción con sus condiciones de trabajo, que los trabajadores primitivos ( Homo sapiens ) fueran creados por ingeniería genética como esclavos para reemplazarlos. en las minas de oro cruzando genes extraterrestres con los de Homo erectus . [8] [9] Según Sitchin, las inscripciones antiguas informan que la civilización humana en Sumer , Mesopotamia , se estableció bajo la guía de estos "dioses", y la realeza humanafue inaugurado para proporcionar intermediarios entre la humanidad y los Anunnaki (creando la doctrina del " derecho divino de los reyes "). Sitchin cree que las consecuencias de las armas nucleares , utilizadas durante una guerra entre facciones de extraterrestres, es el "viento maligno" descrito en el Lamento por Ur que destruyó Ur alrededor del 2000 a. C. Sitchin afirma que el año exacto es 2024 a. C. [10] Sitchin dice que su investigación coincide con muchos textos bíblicos y que los textos bíblicos provienen originalmente de escritos sumerios .

Influencia [ editar ]

Ver también: Cataclismo de Nibiru § Influencia cultural
Representación teatral de ENKI de Lorin Morgan-Richards basada en los escritos de Zecharia Sitchin.

Desde el lanzamiento de su primer libro The 12th Planet en 1976, Sitchin ha escrito otros siete libros como parte de su serie Earth Chronicles , así como otros seis libros complementarios. Los libros de Sitchin han vendido millones de copias en todo el mundo y se han publicado en más de 25 idiomas. [11] El reportero del New York Times , Corey Kilgannon, ha señalado que a pesar del rechazo académico de su trabajo, Sitchin tiene "un devoto seguimiento de lectores". [3]

El crítico Michael S. Heiser ha llamado a Sitchin "posiblemente el proponente más importante de la hipótesis del antiguo astronauta durante las últimas décadas". [12] Sitchin era un invitado frecuente en el programa de radio Coast to Coast AM , que en 2010 le otorgó a Sitchin un premio a la trayectoria. [13] El autor de Dioses del Nuevo Milenio , Alan F. Alford, admite que inicialmente se "encaprichó" con las hipótesis de Sitchin, pero más tarde se convirtió en un crítico de las interpretaciones del mito de Sitchin. [14]

Según algunos escritores, las ideas de Sitchin, junto con las de Erich von Däniken, pueden haber influido en las creencias de la secta religiosa del raëlismo , [15] [16] y el escritor Mark Pilkington considera que la mitología del grupo religioso Pana Wave de Japón tiene sus raíces en Sitchin. El duodécimo planeta y sus secuelas. [17]

La película de 1994 Stargate , dirigida por Roland Emmerich , y el videojuego de 2009 The Conduit se inspiraron en las ideas de Sitchin, [18] [19] mientras que el guionista Roberto Orci dice que los villanos de la película Cowboys & Aliens se inspiraron en la conceptualización de Sitchin de los Anunnaki como extraterrestres mineros de oro. [20]

En 2000, la representación teatral de ENKI de Lorin Morgan-Richards , basada en los escritos de Zecharia Sitchin, se estrenó en Cleveland, Ohio bajo la coreografía de Michael Medcalf. [21]

En 2016, Kazem Finjan, el ministro de Transporte iraquí, afirmó en una conferencia de prensa que los sumerios habían construido y utilizado un aeropuerto en la gobernación de Dhi Qar para lanzar naves espaciales hace 5000 años. Citó el trabajo de Sitchin y otros para apoyar su afirmación. [22]

Críticas [ editar ]

La crítica del trabajo de Sitchin se divide principalmente en tres categorías: traducciones e interpretaciones de textos antiguos, observaciones astronómicas y científicas y literalismo del mito.

Traducciones e interpretaciones [ editar ]

Cuando Sitchin escribió sus libros, solo los especialistas podían leer el idioma sumerio. Sin embargo, fuentes como el libro de 2006 Sumerian Lexicon [23] han hecho que el lenguaje sea más accesible para los no expertos.

El erudito bíblico estadounidense Michael S. Heiser afirma que ha encontrado muchas inexactitudes en las traducciones de Sitchin y desafía a las partes interesadas a usar este libro para verificar su validez. [17] [24] El profesor Ronald H. Fritze , [25] autor del libro Conocimiento inventado: Historia falsa, ciencia falsa y pseudo-religiones , [25] menciona el ejemplo de la afirmación de Sitchin de que el signo sumerio DIĜIR significa "puro los de los cohetes en llamas ", añadiendo que" la asignación de significados de Sitchin a las palabras antiguas es tendenciosa y con frecuencia tensa ". [26]Fritze también comentó sobre la metodología de Sitchin, escribiendo que "Cuando los críticos han verificado las referencias de Sitchin, han encontrado que frecuentemente cita fuera de contexto o trunca sus citas de una manera que distorsiona la evidencia para probar sus argumentos. La evidencia se presenta de manera selectiva y contradictoria. la evidencia se ignora ". [26]

Sitchin basa sus argumentos en sus interpretaciones personales de textos pre-nubios y sumerios, y el sello VA 243. Sitchin escribió que estas antiguas civilizaciones conocían un duodécimo planeta, cuando en realidad solo conocían cinco. [27] Cientos de sellos y calendarios astronómicos sumerios han sido decodificados y registrados, y el recuento total de planetas en cada sello ha sido cinco. El sello VA 243 tiene 12 puntos que Sitchin identifica como planetas. Cuando se traduce, el sello VA 243 dice "Eres su sirviente", que ahora se cree que es un mensaje de un noble a un sirviente. Según Heiser, el llamado sol en el sello VA 243 no es el símbolo sumerio del sol, pero es una estrella, y los puntos también son estrellas. [27] [28] El símbolo del sello VA 243 no se parece a los cientos de símbolos solares sumerios documentados.

En una revisión de 1979 del Duodécimo Planeta , Roger W. Wescott, [29] profesor de Antropología y Lingüística en la Universidad Drew , Madison, Nueva Jersey, señaló la afición de Sitchin con respecto a la primacía del idioma sumerio:

La lingüística de Sitchin parece al menos tan amateur como su antropología, biología y astronomía. En P. 370, por ejemplo, sostiene que "todos los idiomas antiguos ... incluido el chino antiguo ... se derivaron de una fuente primordial: el sumerio". El sumerio, por supuesto, es el arquetipo virtual de lo que los taxonomistas lingüísticos llaman un lenguaje aislado , es decir, un lenguaje que no pertenece a ninguna de las familias lingüísticas conocidas ni exhibe un conocimiento claro con ningún lenguaje conocido. Incluso si Sitchin se está refiriendo al lenguaje escrito en lugar del hablado, es poco probable que su argumento pueda ser defendido de manera persuasiva, ya que los ideogramas sumerios fueron precedidos por los significantes azilianos y tartarianos de Europa, así como por una variedad de sistemas de notación tipo escritura entre los ríos Nilo e Indo. [30]

Observaciones astronómicas y científicas [ editar ]

La hipótesis de la "colisión planetaria" de Sitchin se parece superficialmente a una sugerida por los astrónomos modernos: la hipótesis del impacto gigante de la formación de la Luna hace unos 4.500 millones de años por un cuerpo que impacta con la Tierra recién formada. Sin embargo, la serie propuesta de Sitchin de colisiones planetarias rebeldes difiere tanto en detalles como en tiempo. Al igual que con los anteriores Mundos en colisión de Immanuel VelikovskyEn su tesis, Sitchin afirma que ha encontrado evidencia del conocimiento humano antiguo de los movimientos celestiales rebeldes en una variedad de relatos mitológicos. En el caso de Velikovsky, se suponía que estas colisiones interplanetarias habían tenido lugar dentro del lapso de la existencia humana, mientras que para Sitchin ocurrieron durante las primeras etapas de la formación planetaria, pero entraron en el relato mitológico transmitido a través de la raza alienígena que supuestamente evolucionó en Nibiru después de estos encuentros.

Según el ex asistente de Immanuel Velikovsky convertido en crítico prolífico, C. Leroy Ellenberger, [31] "[Sitchin afirma que] desde un principio igual, los Nephilim evolucionaron en Nibiru 45 millones de años antes de un desarrollo comparable en la Tierra con su entorno decididamente más favorable. Tal resultado es poco probable, por decir lo mínimo, ya que Nibiru pasaría más del 99% de su tiempo más allá de Plutón. La explicación de Sitchin de que el calor de la desintegración radiactiva y una atmósfera espesa mantienen caliente a Nibiru es absurda y no aborda el problema de la oscuridad en las profundidades espacio. Tampoco se explica cómo los Nephilim, que evolucionaron mucho después de la llegada de Nibiru, supieron lo que sucedió cuando Nibiru entró por primera vez en el sistema solar ". [32]

El escenario esbozado por Sitchin, con Nibiru regresando al sistema solar interior regularmente cada 3.600 años,

... implica una órbita con un semi-eje mayor de 235 unidades astronómicas , que se extiende desde el cinturón de asteroides hasta doce veces más allá del sol que Plutón. La teoría de la perturbación elemental indica que, en las circunstancias más favorables para evitar encuentros cercanos con otros planetas, ningún cuerpo con una órbita tan excéntrica mantendría el mismo período durante dos pasajes consecutivos. En doce órbitas, el objeto sería expulsado o convertido en un objeto de período corto. Por lo tanto, la búsqueda fallida de un planeta transplutoniano por TC Van Flandern , del Observatorio Naval de EE. UU., Que Sitchin utiliza para reforzar su tesis, no tiene ningún apoyo. [32]

Sitchin en "el caso de los genes alienígenas de Adam" [33] afirma que 223 genes encontrados por el Consorcio de Secuenciación del Genoma Humano no tienen los predecesores requeridos en el árbol evolutivo genómico. Investigadores posteriores han argumentado que la conclusión del Consorcio de Secuenciación del Genoma Humano no puede extraerse debido a la falta de una base de datos de genes completa para comparar. Un análisis de Salzberg identificó 40 genes potenciales transferidos lateralmente al genoma de organismos procariotas. Salzberg también sostiene que la pérdida de genes combinada con los efectos del tamaño de la muestra y la variación de la tasa de evolución proporcionan una explicación alternativa, más plausible desde el punto de vista biológico. [34]

Literalismo del mito [ editar ]

Peter James , coautor del controvertido libro Centuries of Darkness , [35] ha criticado a Sitchin por ignorar el mundo fuera de Mesopotamia y más específicamente por malinterpretar la literatura babilónica :

Utiliza la Epopeya de la Creación Enuma Elish como base de su cosmogonía , identificando al joven dios Marduk, que derroca al antiguo régimen de dioses y crea la Tierra, como el desconocido "Duodécimo Planeta". Para hacer esto, interpreta la teogonía babilónica como un relato fáctico del nacimiento de los otros "once" planetas. Los nombres babilónicos de los planetas están establecidos sin lugar a dudas: Ishtar era la deidad de Venus, Nergalde Marte y Marduk de Júpiter, y confirmado por cientos de tablas astronómicas / astrológicas y tratados sobre tablillas de arcilla y papiros del período helenístico. Sitchin alegremente ignora todo esto y asigna identidades planetarias injustificadas a los dioses mencionados en la teogonía. Por ejemplo, Apsu , atestiguado como dios de las aguas primigenias, ¡se convierte, entre todas las cosas, en el Sol! Ea , como le conviene a Sitchin, es a veces el planeta Neptuno y, a veces, un astronauta. Y la identidad de Ishtar como el planeta Venus, una característica central de la religión mesopotámica, no se menciona en ninguna parte del libro; en cambio, Sitchin asigna arbitrariamente a Venus otra deidad de Enuma Elish , y reserva a Ishtar para un papel como astronauta. [36]

William Irwin Thompson comenta sobre lo que él llama el 'literalismo' de Sitchin:

Lo que Sitchin ve es lo que necesita para su hipótesis. Entonces, la figura 15 en la página 40 es la radioterapia y la figura 71 en la página 136 es un dios dentro de una cámara con forma de cohete. Si estos son dioses, ¿por qué están atrapados con nuestra tecnología de película B barata de cohetes, micrófonos, trajes espaciales y radioterapia? Si son dioses, ¿por qué no pueden tener una tecnología realmente divina, como el viaje intradimensional de agujeros de gusano, la antigravedad, la propulsión de la luz de las estrellas o las rematerializaciones del rebote de los agujeros negros? Sitchin ha construido lo que parece ser un argumento convincente, pero cuando se acerca a imágenes individuales en tablillas antiguas, vuelve a caer en el literalismo de "Aquí hay una imagen de los dioses en cohetes". De repente, se hace que la antigua Sumer se parezca al escenario de la película Destino Luna . Erich Von Däniken 's olla¿Carruajes de los Dioses? tiene el mismo problema. Las llanuras de Nazca en Perú se convierten en una pista de aterrizaje de la Segunda Guerra Mundial. Los dioses pueden cruzar distancias galácticas, pero para cuando llegan a Perú, sus naves espaciales se imaginan como trabajos de utilería de la Segunda Guerra Mundial que necesitan una enorme pista de aterrizaje. Esta literalización de la imaginación no tiene ningún sentido, pero cada vez que no lo tiene, escuchas a Sitchin decir "No puede haber ninguna duda, pero ..." [37]

Bibliografía [ editar ]

Volúmenes de Earth Chronicles [ editar ]

  1. El duodécimo planeta , 1976, Stein y Day , ISBN  0-8128-1939-X
  2. La escalera al cielo , 1980, St. Martin's Press , ISBN 0-312-75505-8 
  3. Las guerras de dioses y hombres , 1985, Avon Books, ISBN 0-380-89585-4 
  4. Los reinos perdidos , 1990, Avon Books, ISBN 0-380-75890-3 
  5. Cuando el tiempo comenzó , 1993, Avon Books, ISBN 0-380-77071-7 
  6. El Código Cósmico , 1998, Avon Books, ISBN 0-380-80157-4 
  7. El fin de los días: Armagedón y profecías del regreso , 2007, William Morrow , ISBN 978-0-06-123823-9 

Volúmenes complementarios [ editar ]

  1. Génesis revisitado: ¿Se está poniendo al día la ciencia moderna con el conocimiento antiguo? , 1990, Avon Books, ISBN 0-380-76159-9 
  2. Encuentros divinos: una guía de visiones, ángeles y otros emisarios , 1995, Avon Books, ISBN 0-380-78076-3 
  3. Manual de Crónicas de la Tierra , 2009, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-101-5 
  4. Había gigantes sobre la tierra: dioses, semidioses y ascendencia humana: la evidencia del ADN alienígena , 2010, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-121-3 

Expediciones de Earth Chronicles [ editar ]

  1. Expediciones de las Crónicas de la Tierra , 2004, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-076-6 
  2. Viajes al pasado mítico , 2007, Bear and Company, ISBN 978-1-59143-080-3 

Novelas [ editar ]

  • El libro perdido de Enki: Memorias y profecías de un dios extraterrestre , 2001, Bear & Company, ISBN 1-879181-83-5 
  • El rey que se negó a morir: Los Anunnaki y la búsqueda de la inmortalidad , 2013, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-177-0 

Asociado [ editar ]

  • The Complete Earth Chronicles , 2014, Bear & Company, ISBN 978-1591432012 (Caja con los primeros siete libros) 
  • Las Crónicas Anunnaki: Un lector de Zecharia Sitchin , 2015, Bear & Company, ISBN 978-1-59143-229-6 (editado, Janet Sitchin) 

DVD [ editar ]

  • ¿Estamos solos en el universo? (basado en Genesis Revisited ), documental, 1978 (lanzamiento en DVD de 2003) [38]
  • Una velada con Zecharia Sitchin , conferencia y presentación de diapositivas, 1997
  • ¡Una charla desde el corazón! conferencia y presentación de diapositivas, 2006
  • Señales del retorno , conferencia y presentación de diapositivas, 2009
  • 2012: ¿el fin de los días? conferencia y presentación de diapositivas, 2010
  • Zecharia at 90 — Discurso de despedida , conferencia, 2010

Ver también [ editar ]

  • Erich von Däniken
  • Hipótesis extraterrestre
  • Giorgio A. Tsoukalos
  • Mitología mesopotámica
  • Murry Hope
  • Templo de Robert KG
  • Literatura sumeria

Referencias [ editar ]

  1. ^ "El sitio web oficial de Zecharia Sitchin" . Sitchin.com . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  2. ^ Carroll, Robert T (1994-2009). "Zecharia Sitchin y las crónicas de la tierra " . Diccionario del escéptico . John Wiley e hijos . Consultado el 29 de octubre de 2010 .
  3. ↑ a b Kilgannon, Corey (8 de enero de 2010). "Origen de las especies, desde una vista alienígena" . New York Times . The New York Times Company . Consultado el 29 de octubre de 2010 . Sitchin fue llamado tonto antes por científicos, historiadores y arqueólogos que descartan sus hipótesis como pseudociencia y fallan en sus fundamentos: sus traducciones de textos antiguos y su comprensión de la física.
  4. ^ Phil Plait (2003). "X NO MARCA EL PUNTO ¿HAY UN PLANETA X QUE CAUSARÁ UNA CATÁSTROFE GLOBAL EL PRÓXIMO MAYO?" . Globo y correo . Consultado el 10 de enero de 2012 .
  5. ^ Redd, Nola Taylor (4 de diciembre de 2018). "Nibiru: el planeta inexistente" . Space.com .
  6. ^ Jastrow, Jr., Morris (1911). Aspectos de las creencias y prácticas religiosas en Babilonia y Asiria , GP Putnam's Sons: Nueva York y Londres. págs. 217-219.
  7. ^ http://www.sitchin.com/Pluto.htm
  8. ^ Sitchin, Zecharia (2007). Las guerras de dioses y hombres: Libro III de las Crónicas de la Tierra . Harper. págs. 104-105. ISBN 978-0-06-137927-7.
  9. ^ Sitchin, Zecharia (1990). Génesis revisitada . Avon. págs.  157-182, capítulo "El Adán: un esclavo hecho a la medida . ISBN 978-0-380-76159-3.
  10. ^ "Página web de Evil Wind" . Sitchin.com. 2001-04-27 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  11. ^ "Biografía de Zecharia Sitchin" . Parkstpress.com. 2008-11-09. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2011 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  12. ^ Dirk Vander Ploeg. "Zecharia Sitchin: por qué puede ignorarlo con seguridad" . Ufodigest.com . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  13. ↑ Coast to Coast AM - George Noory presenta a Zecharia Sitchin con premio Archivado el20 de abril de 2010en Wayback Machine , consultado el 15 de abril de 2010
  14. ^ "Sitio web de Alan Alford" . Eridu.co.uk . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  15. ^ Genta, Giancarlo (2007). Mentes solitarias en el universo: la búsqueda de inteligencia extraterrestre . Saltador. pag. 231 . ISBN 978-0-387-33925-2.
  16. ^ Colavito, Jason (2005). El culto a los dioses alienígenas: HP Lovecraft y la cultura pop extraterrestre . Prometeo. pag. 320. ISBN 978-1-59102-352-4.
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  19. ^ Roland Emmerich y Dean Devlin, 2003, Stargate, Ultimate Edition , MGM DVD
  20. ↑ Chitwood, Scott (29 de noviembre de 2010). "Visita del set de vaqueros y alienígenas" . ¡Bombo de superhéroe! . Consultado el 9 de diciembre de 2010 .
  21. ^ "Conferencia de música de invierno" . clevescene.com .
  22. ^ Lee Speigel (13 de octubre de 2016). "ETs construyeron el primer aeropuerto de la Tierra, dice el ministro de transporte iraquí" . El Huffington Post . Consultado el 14 de octubre de 2016 .
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  36. ^ James, Peter SIS Workshop no. 7, vol. 2, no. 2 (noviembre de 1979), reimpreso de Fortean Times núm. 27 (noviembre de 1978).
  37. ↑ Thompson, William Irwin Coming to be : artefactos y textos en la evolución de la conciencia pp.75-76 [1]
  38. ^ ¿Estamos solos en el universo? en IMDb

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web oficial
  • Kilgannon, Corey. "Origen de las especies, desde una perspectiva alienígena" , The New York Times , 10 de enero de 2010. p. MB4.

Críticas [ editar ]

  • Documentos de Ian Lawton sobre Mesopotamia
  • Vista de un astrónomo del sello acadio por Tom van Flandern
  • SitchinIsWrong , el sitio web de Michael S. Heiser dedicado a desacreditar las afirmaciones de Sitchin