Hambre cero: cultura política y política de lucha contra la pobreza en el noreste de Brasil es un libro del antropólogo Aaron Ansell publicado por la University of North Carolina Press en 2014. [1] El libro traza las interacciones entre un estado activista (el Partido de los Trabajadores o Partido dos Trabalhadores ) y un segmento históricamente empobrecido de la nación, que ofrece una alternativa al clientelismo y el universalismo a través de la introducción de "jerarquías íntimas", que señalan la relación no oficial y los intercambios entre políticos y sus electores que mantienen aspectos de la vida agrícola en el noreste de Brasil.. [1] El libro ganó el Premio al Libro de la Sección Brasil 2015 de la Asociación de Estudios Latinoamericanos . [1]
Autor | Aaron Ansell |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Publicado | 2014 |
Editor | Prensa de la Universidad de Carolina del Norte |
Paginas | 265 |
Premios | Premio Sección Brasil: Asociación de Estudios Latinoamericanos |
ISBN | 1469613972 |
Sinopsis
En este libro, Ansell sostiene que el noreste de Brasil, bajo el PT , no se alinea con las nociones tradicionales de clientelismo o universalismo, sino que ha desarrollado un sistema tácito de "jerarquías íntimas" que apoyan un sistema sociopolítico mutuamente beneficioso para los políticos o las élites y los ciudadanos empobrecidos del noreste de Brasil. [1]
Ansell está respondiendo a la literatura predominante en la post- autoritaria Brasil que utiliza el concepto de clientelismo como un medio para que las élites para mantener su estado, y por la desigualdad de permanecer estática. Este concepto, y los argumentos de su práctica, limita la movilidad social y económica en el noreste de Brasil, manteniendo a las poblaciones marginadas y empobrecidas en su lugar actual. [1] La contribución de Ansell a la literatura es la introducción de una nueva forma de pensar sobre la relación entre el partido y los ciudadanos que complica las nociones tradicionales de clientelismo.
Tres términos que son de vital importancia para este libro son patrocinio, clientelismo y universalismo. El mecenazgo es la concesión de empleos, favores o servicios a personas o grupos que apoyan un partido o campaña política. [2] El clientelismo es un orden social que depende y se deriva del clientelismo, particularmente en la política, donde enfatiza o explota tales relaciones de otorgar favores por apoyo político. [3] El universalismo es un sistema en el que los bienes y servicios se distribuyen no como favores para el apoyo político, sino como derechos para todos los individuos independientemente de la política. [1]
Este libro es una etnografía que examina los intentos de los activistas del PT de utilizar el programa Hambre Cero ( Fome Zero ) para ayudar a los trabajadores agrícolas pobres en el noreste de Brasil. La investigación de Ansell comenzó en 2001 en la sede del Partido de los Trabajadores en Río y continuó a través de una extensa investigación de campo realizada a principios de la década de 2000. Ansell se comprometió con activistas del PT encargados de convencer a los agricultores locales, pobres, en gran parte de subsistencia, de los méritos del programa social del gobierno federal . Los programas que impulsaban estos jóvenes activistas del PT son Hambre Cero y, más tarde, Bolsa Família (Programa de Estipendio Familiar). El Hambre Cero originalmente comprendía muchos programas diferentes. Algunos de ellos incluyeron proyectos con cría de ganado y tarjetas de efectivo. Las tarjetas se convirtieron en una gran parte del proyecto posterior, Bolsa Família. Los programas están diseñados para intentar construir una identidad compartida arraigada en ideas de emancipación , con el objetivo final de movilizar a los trabajadores agrícolas pobres para presionar a los gobiernos municipales, estatales y federales para que proporcionen bienes y servicios que los activistas del PT enmarcaron como sus derechos. [1]
Según Ansell, los activistas del PT y los trabajadores del gobierno utilizaron tres estrategias principales en el intento de convencer a los habitantes del noreste de Brasil de la legitimidad y eficacia de estos programas. [1] El primero es lo que Ansell llama nostalgia inducida , que es un intento de los activistas del PT de lograr que los agricultores locales primero conceptualicen, luego reforman y recreen el mito de la era perdida del trabajo y el consumo colectivo, que ocurrió antes de la dependencia de clientelismo. La segunda estrategia utilizada por los activistas del PT fue una estrategia a la que Ansell se refiere como Peregrinación programática. Esta estrategia implicó transportar en autobús a grandes grupos de agricultores de subsistencia y trabajadores agrícolas a la capital del estado en Teresina . Aquí, se les animó a ignorar sus identidades locales e individuales a cambio de una unificación bajo la premisa de un pasado ' quilombola ' posterior a la esclavitud . La tercera estrategia utilizada por los activistas del PT fue una en la que los activistas del PT intentaron socavar la autoridad y el mando de los políticos locales, como el alcalde, mediante la creación de un comité independiente y autónomo que se ocupaba de los asuntos relacionados con el programa Hambre Cero. La administración del programa estaba entonces, al menos teóricamente, libre de políticas regionales y estaba controlada sin las consideraciones y motivaciones personales de las élites en las localidades. [1]
A pesar de sus esfuerzos, Ansell sostiene que ninguna de estas estrategias funcionó realmente. Esto obligó a los activistas del PT a reevaluar su comprensión de las relaciones entre las élites políticas y los trabajadores agrarios. Ansell llama a estas relaciones, o redes de relaciones, "jerarquías íntimas". Como sugiere el nombre, estas relaciones no están tan estrictamente delineadas como el clientelismo o el universalismo, sino que sirven como un camino intermedio entre los dos. Por lo tanto, estas relaciones no son compras de votos, ni intercambios oficiales de favores, bienes o servicios por apoyo político, como se asocian con el clientelismo. Más bien son acuerdos a largo plazo, desequilibrados pero mutuamente beneficiosos entre las élites políticas y las masas según los cuales los obsequios, favores, bienes o servicios deben intercambiarse sin registros oficiales o sin la expectativa de cálculos exactos. [1]
Si bien todas estas estrategias anteriores fueron bastante infructuosas, Ansell señala que los activistas del PT tuvieron algunos impactos positivos en la región y los trabajadores agrarios. En primer lugar, los proyectos ganaderos, que ayudaron en las complicaciones monetarias y logísticas de la cría de ganado, ayudaron a la situación económica de los agricultores de la región. En segundo lugar, la participación de los activistas resultó beneficiosa para las mujeres, ya que cambió la comprensión patriarcal del hogar. En tercer lugar, estrategias como la nostalgia inducida y la peregrinación programática ayudaron a la formación de una comunidad entendida basada en la situación económica más baja de la región y de sus ciudadanos en su conjunto. Y, por último, el énfasis en los derechos en el Programa Hambre Cero desplazó las percepciones de las nociones estrictas de clientelismo a un mayor sentido de respeto mutuo y cooperación a largo plazo. [1]
Recepción de la crítica
Stanley E. Blake completó reseñas de este libro en Hispanic American Historical Review 95 (2015): 381-382. [4] y Robert Gay en Journal of Latin American Studies 47 (2015): 630-632. [5] Stanley E. Blake (Ph.D., Universidad Estatal de Nueva York, Historia, 2001) es profesor de historia en la Universidad Estatal de Ohio y se especializa en identidad nacional en la historia moderna de Brasil y América Latina. [6] Robert Gay (Ph.D., Brown University, Sociología) es profesor de sociología en Connecticut College y se especializa en democracia, violencia y crimen organizado en Brasil. [7]
Blake elogia a Ansell por su análisis del patrocinio mediante el uso de la teoría de la elección racional en el establecimiento del concepto de "jerarquías íntimas". [4] Se considera que este análisis obliga a los historiadores a conversar sobre supuestos sobre la relación entre los residentes rurales de Brasil y sus políticos y burócratas. [4] Gay se hace eco de estos elogios, agregando elogios por la base del clientelismo y el universalismo de Ansell en las experiencias sociales y políticas vividas, en lugar de discutirlas en abstracto. [5] Además, Gay señala el uso de múltiples voces y la falta de énfasis en el autor como un activo para el diseño y la ejecución del libro. [5]
A diferencia de muchas etnografías, esta no está dominada por la voz del autor. Por el contrario, a lo largo del libro escuchamos a una amplia variedad de actores, desde trabajadores agrícolas pobres hasta políticos locales, administradores y activistas de fuera de la ciudad. Este no es un logro menor en una comunidad donde ser visto hablando con una persona puede bloquear el acceso a otra. Ansell demuestra que es un etnógrafo experto por el mismo hecho de que puede aportar tantas voces diferentes a la mesa. [5]
Si bien Gay renuncia a críticas significativas, Blake duda en aceptar completamente el análisis debido al uso de evidencia anecdótica y la falta de atención a los efectos a largo plazo de las políticas en cuestión. [4] Blake también señala que el relato antropológico “se habría beneficiado de un compromiso más profundo con el trabajo de los historiadores laborales brasileños que han demostrado las formas en que los trabajadores promueven sus propios intereses económicos, sociales y políticos al desafiar y negociar con los empleadores, sindicatos y el estado ". [4]
Premios
Hambre Cero ganó el Premio al Libro de la Sección Brasil 2015 de la Asociación de Estudios Latinoamericanos . [1]
enlaces externos
- Asociación de Estudios Latinoamericanos
- Sitio web de la Sección Brasil
Referencias
- ^ a b c d e f g h yo j k l "Hambre cero | Aaron Ansell | Prensa de la Universidad de Carolina del Norte" . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . Consultado el 24 de enero de 2018 .
- ^ "la definición de mecenazgo" . Dictionary.com . Consultado el 26 de abril de 2018 .
- ^ "Clientelismo | ciencias sociales" . Enciclopedia Británica . Consultado el 26 de abril de 2018 .
- ^ a b c d e Blake, Stanley E. (1 de mayo de 2015). "Hambre Cero: Cultura Política y Política Antipobreza en el Nordeste de Brasil" . Reseña histórica hispanoamericana . 95 (2): 381–382. doi : 10.1215 / 00182168-2874854 . ISSN 0018-2168 .
- ^ a b c d Gay, Robert (2015). "Aaron Ansell, Hambre cero: cultura política y política de lucha contra la pobreza en el noreste de Brasil (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2014), págs. Xiii + 239, $ 32.95, pb" . Revista de Estudios Latinoamericanos . 47 (3): 630–632. doi : 10.1017 / s0022216x15000656 . ISSN 0022-216X .
- ^ "Robert Gay" . Connecticut College . Consultado el 19 de abril de 2018 .
- ^ "Stanley E. Blake" . Departamento de Historia . 2014-12-15 . Consultado el 19 de abril de 2018 .