Zisi | ||||||||||||||||||
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Nombre de cortesía | ||||||||||||||||||
chino | 子思 | |||||||||||||||||
Hanyu Pinyin | Zǐsī | |||||||||||||||||
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Nombre personal | ||||||||||||||||||
chino | 孔伋 | |||||||||||||||||
Hanyu Pinyin | Kǒng Jí | |||||||||||||||||
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Zisi ( chino :子思; c. 481–402 a. C.), nacido como Kong Ji (孔 伋), fue un filósofo chino y nieto de Confucio .
Zisi era el hijo de Boyu (伯 鱼) y el único nieto de Confucio . Tradicionalmente está acreditado por transmitir la enseñanza confuciana a Mencius [1] y escribir la Doctrina de la Media , Biaoji表 記, " Ziyi " (Las túnicas negras) 緇 衣 y "Fangji" (El registro de los diques) 坊 記, actualmente capítulos del Liji . (Dado que las fechas de vida de Zisi no se superponen con las de Mengzi, se ha sugerido que el papel de intermediario en la transmisión fue desempeñado por Shi Shuo 世 碩. [2] )
Donde su abuelo comenzó a distinguir entre conocimiento verdadero y supuesto, Zisi procedió a meditar sobre la relatividad en el conocimiento humano del universo . Intentó analizar tantos tipos de acción como fuera posible y creyó que las personas sabias que son conscientes de sus deberes morales e intelectuales pueden copiar la realidad del universo en sí mismas.
A la par con Mencius, Zisi es atacado por Xunzi en su famoso capítulo "Contra los Doce Maestros". El objetivo del ataque de Xunzi es la enseñanza de Wuxing . Según Zhang Binglin (1868-1936), Zisi intentó combinar la enseñanza confuciana con los principios de la numerología. Li Xueqin sugiere que se hizo bajo la influencia del texto que actualmente constituye el capítulo del "Gran Plan" (Hongfan) del Shangshu . [3]
La versión existente del libro del mismo nombre se atribuye a Zisi. Fue compilado por Wang Zhuo (汪 晫 Wāng Zhuó) de la dinastía Song, pero no reconocido como auténtico. La edición más confiable fue hecha por Huang Yizhou (1828-1899), tomando las referencias de Shen Yue (441-513). Según Huang Yizhou, algunos aspectos del pensamiento de Zisi son paralelos a los de Huainanzi . [4]
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