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Séfora
Perugino, Viaggio di Mosè en Egitto 02.jpg
Detalle de Moisés partiendo a Egipto por Pietro Perugino , c. 1482. Séfora es azul. [1]
Conocido porEsposa de moises
Esposos)Moisés
NiñosGershom
Eliezer
Padres)Jethro
Parientesseis hermanas
Aaron (cuñado)
Miriam (cuñada)

Séfora o Tzipora ( / z ɪ p ər ə , z ɪ p ɔr ə / ; hebreo : צִפֹּרָה , Sippora , "pájaro") [a] se menciona en el libro de Éxodo como la esposa de Moisés , y la hija de Reuel / Jetro , el sacerdote y príncipe de Madián . [2] [3] [4] [5] [6] En el Libro de las Crónicas , se mencionan a dos de sus nietos:Sebuel , hijo de Gersón , y Rehabías , hijo de Eliezer ( 1 Crónicas 23: 16-17 ).

Narrativa bíblica [ editar ]

Las hijas de Jetro, Théophile Hamel , c. 1850

Antecedentes [ editar ]

En la Torá Séfora era una de las siete hijas de Jetro, un pastor ceneo que era sacerdote de Madián . [7] En Éxodo 2:18, Jetro también se conoce como Reuel, y en el Libro de los Jueces ( Jueces 4:11 ) como Hobab . [8] Hobab es también el nombre del hijo de Jetro en Números 10:29 .

Moisés se casa con Séfora [ editar ]

Mientras los israelitas / hebreos estaban cautivos en Egipto, Moisés mató a un egipcio que estaba golpeando a un hebreo, por lo que el faraón ofendió.trató de matar a Moisés. Moisés, por tanto, huyó de Egipto y llegó a Madián. Un día, mientras él estaba sentado junto a un pozo, las hijas de Reuel vinieron a dar de beber a los rebaños de su padre. Llegaron otros pastores y se llevaron a las niñas para que pudieran dar de beber a sus propios rebaños primero. Moisés defendió a las muchachas y dio de beber a sus rebaños. A su regreso a casa, su padre les preguntó: "¿Cómo es que han llegado a casa tan temprano hoy?" Las niñas respondieron: "Un egipcio nos rescató de los pastores; incluso sacó agua para nosotros y dio de beber al rebaño". "¿Dónde está entonces?" Reuel les preguntó. "¿Por qué dejaste al hombre? Invítalo a cenar a partir el pan". Entonces Reuel le dio a Moisés Séfora como esposa ( Éxodo 2: 11-21 ).

Incidente en la posada [ editar ]

Artículo principal: Séfora en la posada

Después de que Dios le ordenó a Moisés que regresara a Egipto para liberar a los israelitas, Moisés tomó a su esposa e hijos y comenzó su viaje. En el camino, se quedaron en una posada, donde Dios vino a matar a Moisés. Séfora rápidamente circuncidó a su hijo con una piedra afilada y tocó los pies de Moisés con el prepucio, diciendo: "¡Ciertamente eres un marido de sangre para mí!" Entonces Dios dejó solo a Moisés ( Éxodo 4: 24-26 ). Los detalles del pasaje no están claros y están sujetos a debate.

El Éxodo [ editar ]

Miriam y Aarón se quejan contra Moisés, grabado de 1908

Después de que Moisés logró sacar a los israelitas de Egipto y ganó una batalla contra Amalec, Reuel llegó al campamento hebreo en el desierto de Sinaí, trayendo consigo a Séfora y a sus dos hijos, Gersón y Eliezer. La Biblia no dice cuando Séfora y sus hijos se reunieron con Reuel / Jetro, solo que después de enterarse de lo que Dios hizo por los israelitas, le trajo a la familia de Moisés. La traducción más común es que Moisés la despidió, pero otra traducción gramaticalmente permisible es que ella envió cosas o personas, quizás el anuncio de la victoria sobre Amalec . [9] La palabra que hace esto difícil es shelucheiha , el envío [lejos] de ella ( Ex. 18: 2 ). [ cita requerida ]

Esposa de Moisés [ editar ]

Moisés y su esposa etíope Séfora (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora) . Jacob Jordaens , c. 1650

En Números 12 se hace referencia a la esposa de Moisés como cusita . Las interpretaciones difieren sobre si esta esposa cusita era la misma que Séfora u otra mujer, y si estaba casado con ellas simultáneamente (lo que lo convertiría en polígamo ) o sucesivamente. [10] [11] [12] En la historia, Aarón y Miriam critican el matrimonio de Moisés con una mujer cusita después de que regresó a Egipto para liberar a los hijos de Israel. Esta crítica desagrada a Dios, que castiga a Miriam con lepra. Los cusitas eran descendientes de Kush (también conocido como Nubia ) en el noreste de África , o de los árabes . Los hijos deCam , mencionado en el Libro del Génesis , ha sido identificado con naciones de África (Etiopía, Egipto, Libia), el Levante (Canaán) y Arabia. Los mismos madianitas fueron posteriormente representados a veces en fuentes no bíblicas como de piel oscura y llamados Kushim , una palabra hebrea que se usa para los africanos de piel oscura. [13] [14] Una interpretación es que la esposa es Séfora y que se la llamó cusita aunque era madianita, debido a su belleza. [15]

El texto del Pentateuco samaritano se refiere a Séfora, la esposa de Moisés , como " Kaashet " (que se traduce como "la mujer hermosa"), en lugar de " Cushit " ("mujer negra" o "mujer cusita"). Por lo tanto, los sabios samaritanos llegaron al entendimiento de que Moisés se casó con una sola esposa, y una vez que se volvió absolutamente devoto de su misión profética, nunca volvió a casarse. [dieciséis]

"Mujer cusita" se convierte en Aethiopissa en la versión de la Biblia Vulgata Latina (siglo IV). Alonso de Sandoval , jesuita del siglo XVII , razonó que Séfora y la mujer cusita eran la misma persona y que ella era negra. La pone en un grupo de lo que él llama "etíopes notables y santos". [17] : 248, 253–254

Árbol genealógico [ editar ]

JacobLeah
Levi
GershonCoatMerari
LibniShimeiIzharHebronUzielMahliMushi
JocabedAmramMisaelElzaphanZithri
MiriamAaronMoisésSéfora
GershomEliezer

En la religión drusa [ editar ]

En la religión drusa , el padre de Séfora, Jetro, es venerado como el fundador espiritual, profeta principal y antepasado de todos los drusos. [2] [3] [5] [6] [18] A Moisés se le permitió casarse con Séfora después de ayudar a salvar a sus hijas y su rebaño de los pastores competidores. [19] Ha sido expresado por drusos prominentes como Amal Nasser el-Din [20] y Salman Tarif, quien fue un prominente jeque druso, que esto hace que los drusos estén relacionados con los judíos a través del matrimonio. [21] Este punto de vista se ha utilizado para representar un elemento de la relación especial entre judíos israelíes y drusos . [22]

En ficción [ editar ]

Séfora a menudo se incluye en el drama relacionado con el Éxodo. Los ejemplos incluyen las películas Los diez mandamientos (1956), [23] El príncipe de Egipto (1998) [24] y Éxodo: Dioses y reyes (2014). [25]

Es el personaje principal de la novela Zipporah, Wife of Moses (2005) de Marek Halter . [26]

Ver también [ editar ]

  • Sephora , tienda de cosméticos que lleva el nombre de Séfora
  • Tharbis : según Josefo , una princesa cusita que se casó con Moisés antes de su matrimonio con Séfora, como se cuenta en el Libro del Éxodo.
  • Tziporah (Tzipi) Malka Livni - político israelí
  • Tzipora Obziler (nacida en 1973), tenista israelí

Notas [ editar ]

  1. ^ Griego : Σεπφώρα , Sepphōra ; Árabe : صفورة , Ṣaffūrah

Referencias [ editar ]

  1. ^ Harwood, Edith (1907). Cuadros notables en Roma . JM Dent. pag. 6 .
  2. ↑ a b Corduan, Winfried (2013). Religiones vecinas: una introducción cristiana a las religiones del mundo . pag. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
  3. ↑ a b Mackey, Sandra (2009). Espejo del mundo árabe: Líbano en conflicto . pag. 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
  4. ^ Lev, David (25 de octubre de 2010). "MK Kara: los drusos son descendientes de judíos" . Noticias nacionales de Israel . Arutz Sheva . Consultado el 13 de abril de 2011 .
  5. ↑ a b Blumberg, Arnold (1985). Sion antes del sionismo: 1838–1880 . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. pag. 201 . ISBN 0-8156-2336-4.
  6. ↑ a b Rosenfeld, Judy (1952). Boleto a Israel: una guía informativa . pag. 290.
  7. ^ Harris, Stephen L. , Comprensión de la Biblia. Palo Alto: Mayfield. 1985. [ página necesaria ]
  8. ^ "Jueces 4 / hebreo - Biblia en inglés / Mechon-Mamre" . mechon-mamre.org . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  9. ^ Véase, por ejemplo, Ibn Ezra en Éxodo 18: 2 - ור׳ ישועה אמר: ששלוחיה הוא דורון ומנחה, כמו: שלוחים לבתו (מלכים א ט׳: ט״ז). והטעם: אחר שיגרה דרונה וזה קרוב אלי.
  10. ^ Brent MacDonald, ¿Quién era la esposa de Moisés? ¿Madianita, cusita o ambas? , 2015 en NotJustAnotherBook.com, consultado el 13 de agosto de 2018
  11. ^ Dr. Elad Filler, Moses and the Kushite Woman: Classic Interpretations and Philo's Allegory , en TheTorah.com: A Historical and Contextual Approach, consultado el 13 de agosto de 2018
  12. ^ Shlomo Skinner, El misterio de la mujer cusita , en Thinking Torah, consultado el 13 de agosto de 2018
  13. ^ David M. Goldenberg. La maldición de Cam: raza y esclavitud en el judaísmo temprano, el cristianismo y el Islam , capítulo 8. p. 124.
  14. ^ Israël Shahak. Historia judía, religión judía: el peso de tres mil años . pag. 25
  15. ^ Relleno, Elad. "Moisés y la mujer kushita: interpretaciones clásicas y alegoría de Filón" . TheTorah.com . Consultado el 10 de mayo de 2019 .
  16. ^ Tsedaka, Benyamim y Sharon Sullivan, eds. La versión samaritana israelita de la Torá: primera traducción al inglés comparada con la versión masorética. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2013. ISBN 978-0802865199 
  17. ^ McGrath, Elizabeth (2007). "Jacob Jordaens y la esposa etíope de Moisés" . Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . 70 : 247-285. ISSN 0075-4390 . 
  18. ^ Lev, David (25 de octubre de 2010). "MK Kara: los drusos son descendientes de judíos" . Noticias nacionales de Israel . Arutz Sheva . Consultado el 23 de marzo de 2015 .
  19. ^ Nettler (1998). Encuentros musulmanes-judíos . pag. 139. ISBN 1-1344-0854-4.
  20. ^ Mordechai Nisan (1 de enero de 2002). Minorías en el Medio Oriente: una historia de lucha y autoexpresión, 2d ed . McFarland. pag. 282. ISBN 9780786451333.
  21. ^ Eugene L. Rogan; Avi Shlaim (2001). The War for Palestine: Rewriting the History of 1948 (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 72. ISBN 9780521794763.
  22. ^ Alex Weingrod (1 de enero de 1985). Estudios sobre etnia israelí: después de la cosecha . Taylor y Francis. pag. 273. ISBN 9782881240072.
  23. ^ Thomas, Bob (12 de enero de 2007). "Yvonne De Carlo, 84; dijo que su papel de 'Munsters' la puso caliente" . Consultado el 7 de marzo de 2018 , a través de www.washingtonpost.com.
  24. ^ Laird, Paul R. (2014). El teatro musical de Stephen Schwartz: de Godspell a Wicked y más allá . Prensa espantapájaros. pag. 246. ISBN 9780810891920. Consultado el 7 de septiembre de 2019 .
  25. ^ Tollerton, David (2016). Recepción bíblica, 4: Un nuevo Moisés de Hollywood: Sobre el espectáculo y la recepción del Éxodo: Dioses y reyes . Publicación de Bloomsbury. pag. 41. ISBN 9780567672339. Consultado el 7 de septiembre de 2019 .
  26. ^ "Séfora, esposa de Moisés" . www.publishersweekly.com . Publishers Weekly . Consultado el 10 de septiembre de 2019 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Pardes, Ilana (1992). "Séfora y la lucha por la liberación" en Contratradiciones en la Biblia: un enfoque feminista . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674175426 
  • Piper, John (septiembre de 2007). "¿Se casó Moisés con una mujer negra?" . 9Marcas.
  • Moisés y la mujer kushita: interpretaciones clásicas y la alegoría de Filón , thetorah.com