En la Biblia Hebrea , Jetro ( / dʒ del ɛ theta r oʊ / ; hebreo : יִתְרוֹ , Moderno : Itró , Tiberian : Yiṯerô , literalmente, "Su Excelencia / posteridad"; árabe : شعيب , romanizado : Shu'ayb ) fue Moisés ' suegro, pastor ceneo y sacerdote de Madián , [1] pero diferente de Reuel (o Raguel). [2] En Éxodo , al suegro de Moisés se le llama inicialmente "Reuel" (Éxodo 2:18) pero luego como "Jetro" (Éxodo 3: 1). También fue identificado como Hobab en el Libro de Números 10:29. [3] [4]
La relación del Jetro bíblico con el Islam y la religión drusa es controvertida. Algunos eruditos afirman que el Jethro bíblico no pudo haber sido el padre / fundador de la religión drusa (alrededor de 1015 EC ) ya que el Jethro bíblico vivió alrededor del 1400 BCE , siendo algo mayor que Moisés. Esa fecha es muy anterior a la fundación de las religiones relacionadas con el Islam (alrededor del 610 EC ) por miles de años. Por lo tanto, algunos eruditos afirman que Jetro no debe ser reverenciado como el fundador espiritual y profeta principal por derecho propio de la religión drusa [5] [6] [7]y se considera un antepasado de todos los drusos. [8] [9]
En Éxodo [ editar ]
Jetro es llamado sacerdote de Madián y se convirtió en suegro de Moisés después de que dio a su hija Séfora en matrimonio con Moisés. Se le presenta en Éxodo 2:18 .
Se registra que Jetro vivía en Midian, un territorio que se extiende a lo largo del borde oriental del Golfo de Aqaba , en el noroeste de Arabia. Algunos creen que Midian está dentro de la península del Sinaí . Los mapas bíblicos de la antigüedad muestran a Madián en ambos lugares. [ cita requerida ]
Séfora, la hija de Jetro, se convirtió en la esposa de Moisés después de que Moisés huyó de Egipto , después de haber matado a un egipcio que golpeaba a un esclavo hebreo . Habiendo huido a Madián, Moisés intervino en una disputa por el acceso al agua entre las siete hijas de Jetro y los pastores locales; En consecuencia, Jetro invitó a Moisés a su casa y le ofreció hospitalidad. Sin embargo, Moisés permaneció consciente de que era un extraño en el exilio, y nombró a su primer hijo (nieto de Jetro) " Gershom ", que significa "extraño allí".
Se dice que Moisés trabajó como pastor de Jetro durante 40 años antes de regresar a Egipto para llevar a los hebreos a Canaán , la "tierra prometida". Después de la batalla de Refidim contra los amalecitas , Jetro se enteró de que, bajo el liderazgo de Moisés, los israelitas habían sido liberados de Egipto, por lo que se dispuso a reunirse con Moisés. Se encontraron en el desierto en la "Montaña de Dios"; [10] Moisés le contó a Jetro todo lo que había sucedido, y luego, de acuerdo con Éxodo 18: 9-12a:
Jetro se regocijó por todo el bien que el Señor había hecho por Israel, a quien había librado de manos de los egipcios.
Y Jetro dijo: Bendito sea el Señor, que te ha librado de la mano de los egipcios y de la mano de Faraón, y que ha librado al pueblo de la mano de los egipcios. Ahora sé que el Señor es más grande que todos los dioses; porque en lo mismo en que se comportaron con orgullo, Él estaba por encima de ellos ".
Entonces Jetro, el suegro de Moisés, tomó un holocausto y otros sacrificios para ofrecerlos a Dios. [11]
Después de este evento, fue Jetro quien animó a Moisés a nombrar a otros para que compartieran la carga del ministerio a la nación de Israel al permitir que otros ayudaran en el juicio de los asuntos más pequeños que se le presentaban.
Estos eventos tienen lugar en la porción de la Torá Yitró (Éxodo 18: 1–20: 23).
Nombres [ editar ]
Existe cierto desacuerdo sobre el nombre (s) del suegro de Moisés. En la traducción KJV de Jueces 4:11 , un hombre llamado Hobab aparece como el suegro de Moisés, mientras que Números 10:29 lo hace "el hijo de Raguel [Reuel] el madianita, suegro de Moisés". Reuel se menciona en Éxodo 2:16 , como "un sacerdote de Madián" que tenía siete hijas. Éxodo 2:18 "las niñas volvieron a Reuel su padre". Reuel se convierte en suegro de Moisés en Éxodo 2:21 "Moisés acordó quedarse con el hombre, quien le dio a su hija Séfora a Moisés en matrimonio".
En Números 10:29, el hebreo para el nombre Raguel es el mismo que el hebreo para Reuel. La razón de la diferencia es que el carácter hebreo ע ( ayin ) en רעואל a veces se usa simplemente como vocal y, a veces, como "g", "ng" y "gn", debido a la dificultad de su pronunciación por parte de los europeos. Altavoces. Re-u-el, con la primera sílaba acentuada fuerte, está más cerca de la verdadera pronunciación. Algunos suponen que fue el padre de Hobab, que también se llamaba Jethro, una posibilidad probable. [12]
Sin embargo, se aceptó generalmente que tenía siete nombres: "Reuel", " Jether ", "Jethro", "Hobab", " Heber ", " Keni " (comp. Jueces i. 16, iv. 11), y " Putiel "; El suegro de Eleazar (Ex. Vi. 25) se identifica con Jetro al interpretar su nombre como "el que abandonó la idolatría" o como "quien engordó becerros para ofrecer sacrificios al ídolo". [13] [14]
Según algunos eruditos modernos, "Jethro" era el título que significaba "su excelencia" y el nombre real era Reuel. [15]
Druso [ editar ]
| Parte de una serie sobre drusos |
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Jetro, el suegro no hebreo de Moisés, es una figura central, particularmente en los ritos y peregrinaciones, de la religión drusa . [16] [17] Es visto como un profeta en la creencia drusa. [18] [19] Nabi Shuʿayb es el sitio reconocido por los drusos como la tumba de Shuʿayb. Se encuentra en Hittin, en la Baja Galilea, y es el santuario más sagrado y el lugar de peregrinación más importante para los drusos. [20] [21] Cada año, el 25 de abril, los drusos se reúnen en el lugar en una festividad conocida como Ziyarat al-Nabi Shuʿayb para discutir asuntos comunitarios y conmemorar el aniversario de la muerte de Jethro con cantos, bailes y banquetes. [22][23] Otro santuario druso en Ein Qiniyye es el supuesto lugar de enterramiento de la hermana de Jethro, Sit Shahwana . [24]
Jetro es venerado como el principal profeta de la religión drusa. [25] [7] Creen que fue un "profeta oculto" y "verdadero" que se comunicó directamente con Dios y luego transmitió ese conocimiento a Moisés, a quien describen como un "profeta reconocido" y "revelado". [26] [27] Según la creencia drusa, a Moisés se le permitió casarse con Séfora, la hija de Jetro, después de ayudar a salvar a sus hijas y su rebaño de los pastores competidores. También se le considera un antepasado de los drusos; [8] como lo expresa un druso tan prominente como Amal Nasser el-Din , [28] y según Salman Tarif, quien fue un prominente jeque druso, esto hace que los drusos se relacionen con los judíos a través del matrimonio.[29]Este punto de vista se ha utilizado para representar un elemento de la relación especial entre judíos israelíes y drusos. [30] Los drusos israelíes también tienen un cuento popular llamado "La venganza de Jethro contra los habitantes [musulmanes sunitas] de la aldea de Hittin". [31] En el Islam se le menciona en el Corán como un profeta que fue enviado a la ciudad de Madián. Su pueblo fue destruido debido a su corrupción, excepto los creyentes. Se cree que es el suegro del profeta Moisés.
Ver también [ editar ]
- Jetro en la literatura rabínica
- Moisés en la literatura rabínica
- Bithiah
- Jetro en el Islam
Notas [ editar ]
- ^ Harris, Stephen L. , Comprensión de la Biblia. Palo Alto: Mayfield. 1985.
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Como el resto del Pentateuco, Éxodo contiene contradicciones y redundancias. Por ejemplo, el suegro de Moisés a veces se llama Reuel ya veces Jetro; y la montaña de la revelación es el Sinaí en algunos pasajes y Horeb en otros.
- ^ Harris, Stephen (20 de enero de 2010). Entendiendo la Biblia (8 ed.). Educación McGraw-Hill. pag. 69. ISBN 978-0-07-340744-9.
J nombra al suegro de Moisés como Reuel o Hobab, mientras que E lo conoce como Jetro, sacerdote de Madián.
- ^ "Jueces 4 / hebreo - Biblia en inglés / Mechon-Mamre" .
- ^ Corduan, Winfried (2013). Religiones vecinas: una introducción cristiana a las religiones del mundo . pag. 107. ISBN 0-8308-7197-7.
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- ↑ a b Lev, David (25 de octubre de 2010). "MK Kara: los drusos son descendientes de judíos" . Noticias nacionales de Israel . Arutz Sheva . Consultado el 13 de abril de 2011 .
- ↑ a b Blumberg, Arnold (1985). Sion antes del sionismo: 1838–1880 . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. pag. 201 . ISBN 0-8156-2336-4.
- ^ Rosenfeld, Judy (1952). Boleto a Israel: una guía informativa . pag. 290.
- ^ Éxodo 18: 5
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- ^ http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=258&letter=J&search=Jethro#1035 JewishEncyclopedia.com - JETHRO
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- ^ Timothy Hogan (1 de marzo de 2012). Entrando en la Cadena de Unión . págs. 213-14. ISBN 9781105594236.
Según la enseñanza oral tradicional drusa, ciertas almas en la antigüedad vinieron a la tierra (y según algunos relatos a Egipto en particular) y todas acordaron reencarnarse hasta que toda la humanidad hubiera alcanzado la Gnosis o Conocimiento Divino de Dios. Los nombres de estas almas se grabaron luego en dos tablas, que luego se colocaron dentro de dos pilares huecos, uno para resistir el fuego y otro para resistir el agua. Según su tradición, Jetro era una de estas almas e inició a Moisés en la tradición. En consecuencia, Jethro es venerado por los drusos como uno de sus más grandes profetas.
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Los drusos creen que antes de la revelación completa de la religión verdadera en el siglo XI, hubo una serie de "verdaderos profetas" cuyas identidades estaban enmascaradas detrás de la del "profeta revelado", y a través de quienes impartieron una revelación parcial. De acuerdo con esta creencia, afirman que Jethro / Shu'eyb era el "verdadero" profeta oculto detrás del profeta secundario revelado, Moisés.
- ^ Rivka Gonen (2000). Lugares sagrados bíblicos: una guía ilustrada (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa Paulista. pag. 212. ISBN 9780809139743.
Los drusos creen que en cada generación aparece un profeta que es reconocido como tal por el pueblo, pero él, de hecho, recibe su inspiración de un profeta oculto que se comunica directamente con Dios. Los drusos creen que Jetro fue el profeta oculto que inspiró a Moisés, el profeta reconocido.
- ^ Mordechai Nisan (1 de enero de 2002). Minorías en el Medio Oriente: una historia de lucha y autoexpresión, 2d ed . McFarland. pag. 282. ISBN 9780786451333.
- ^ Eugene L. Rogan; Avi Shlaim (2001). The War for Palestine: Rewriting the History of 1948 (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 72. ISBN 9780521794763.
- ^ Alex Weingrod (1 de enero de 1985). Estudios sobre etnia israelí: después de la cosecha . Taylor y Francis. pag. 273. ISBN 9782881240072.
- ^ Kais Firro (1999). Los drusos en el estado judío: una breve historia (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 240 . ISBN 9789004112513.
Enlaces externos [ editar ]
- Mezquita y tumba del profeta Shoaib "Jethro" cerca de Mahis
