Zoran Đinđić
Zoran Đinđić ( cirílico serbio : Зоран Ђинђић , pronunciado [zǒran dʑîːndʑitɕ] ( escuchar )
; 1 de agosto de 1952 - 12 de marzo de 2003) fue un político serbio que se desempeñó como primer ministro de Serbia desde 2001 hasta su asesinato en 2003. Fue alcalde de Belgrado en 1997, político de la oposición desde hace mucho tiempo y doctor en filosofía .
Đinđić fue uno de los trece restauradores originales del Partido Demócrata moderno , [1] convirtiéndose en su presidente en 1994. [2] Durante la década de 1990, fue uno de los co-líderes de la oposición a la administración de Slobodan Milošević , y se convirtió en el Primer Ministro de Serbia en 2001 [2] después del derrocamiento de Milošević .
Como Primer Ministro, abogó por reformas prodemocráticas y la integración de Serbia en las estructuras europeas . [3] Su gobierno ratificó la Convención Europea de Derechos Humanos e implementó innovaciones en línea con las recomendaciones del Consejo de Europa , lo que condujo a la introducción de instituciones para la protección de los derechos humanos y las libertades y a convertir a Serbia y Montenegro en un estado miembro del Consejo. de Europa [4] Su gobierno abogó firmemente por la cooperación con el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY). Tras el arresto de la Unidad de Operaciones Especiales(JSO) y extradición al TPIY, la JSO organizó un motín armado en Belgrado. [5] Đinđić fue asesinado en 2003 por Zvezdan Jovanović , un ex miembro de la JSO con vínculos con el Clan Zemun . [6] [7]
Đinđić nació en Bosanski Šamac , Bosnia y Herzegovina , Yugoslavia , donde su padre estaba destinado como oficial del Ejército Popular Yugoslavo (JNA). Su lado paterno provenía de Toplica en el sur de Serbia. [8] Su madre, Mila Dušanić (c. 1931-2 - 14 de marzo de 2016), ama de casa, lo crió a él ya su hermana mayor Gordana; la familia se mudó de acuerdo con los trabajos de su padre. Diez años de la infancia de Zoran transcurrieron en la ciudad de Travnik , en el centro de Bosnia. [9] Finalmente, la familia se mudó a la capital , Belgrado , después de que su madre obtuviera un puesto allí. Đinđić asistió al Noveno Gimnasio de Belgrado, matriculándose posteriormente en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Belgrado , graduándose en 1974. [10] Durante sus días universitarios desarrolló un interés por la política.
Después de ser condenado en 1974 por las autoridades comunistas y a través de los medios de comunicación controlados por el Partido por su papel en su intento de organizar un movimiento político independiente de estudiantes yugoslavos, Đinđić emigró a Alemania Occidental [11] gracias a la intervención del ex canciller alemán Willy Brandt . quien persuadió a las autoridades para que dejaran que Đinđić fuera a Alemania en lugar de cumplir su condena en Yugoslavia. Continuó sus estudios con el profesor Jürgen Habermas en Frankfurt . [12] En Alemania, Đinđić obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad de Konstanz en 1979. [13]Como estudiante, estuvo muy influenciado por el consejo de Habermas de que un intelectual tenía el deber no solo de pensar, sino también de actuar. [14] Un compañero de estudios yugoslavo que lo conoció en Alemania, Milorad Vučelić , recordó que Đinđić era conocido en el campus "no solo por su brillantez como estudiante, sino por su apertura a la vida. No era el típico intelectual aburrido. Sabía cómo vivir. Tenía novias guapísimas. Era extremadamente genial". [14] Mientras estudiaba en la Universidad de Konstanz, mantuvo estrechos vínculos con grupos de estudiantes anarquistas y participó en la Escuela de Verano de Korčula dirigida por Praxis . [11] Llegó a dominar el alemán. Más tarde, mientras se desempeñaba como primer ministro serbio, también dominó el inglés.
En 1979, Đinđić regresó a Yugoslavia para ocupar un puesto de profesor en la Universidad de Novi Sad . [14] En la década de 1980, fue escritor de Literary Review , una influyente revista de Belgrado. [14] En Serbia, al igual que las otras naciones "sumergidas" de Europa del Este que en un momento u otro han sido gobernadas por extranjeros, la intelectualidad tiene un tremendo prestigio como portadora de la cultura nacional, manteniendo vivo un sentido de identidad nacional. identidad.