Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (15 de agosto de 1917 - 24 de marzo de 1980) fue prelado de la Iglesia Católica en El Salvador . Se desempeñó como obispo auxiliar de la archidiócesis de San Salvador , como obispo de Santiago de María , y finalmente como cuarto arzobispo de San Salvador. Como arzobispo, Romero se pronunció contra la injusticia social y la violencia en medio de la escalada del conflicto entre el gobierno militar y los insurgentes de izquierda que condujeron a la Guerra Civil salvadoreña . [3] En 1980, Romero fue baleado por un asesino mientras celebraba misa . Aunque nadie fue condenado por el crimen, las investigaciones de la ONU creadasLa Comisión de la Verdad para El Salvador concluyó que el Mayor Roberto D'Aubuisson , fundador del partido político de derecha ARENA , había ordenado el asesinato. [4]
Santo Óscar Romero | |
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Obispo y mártir | |
Nació | Óscar Arnulfo Romero y Galdámez 15 de agosto de 1917 Ciudad Barrios , Departamento de San Miguel , El Salvador |
Fallecido | 24 de marzo de 1980 Capilla del Hospital de la Divina Providencia, San Salvador , El Salvador | (62 años)
Venerado en | |
Beatificado | 23 de mayo de 2015, Plaza El Salvador de Mundo , San Salvador, El Salvador por el Cardenal Angelo Amato , SDB , en representación del Papa Francisco |
Canonizado | 14 de octubre de 2018, Plaza de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Francisco |
Banquete | 24 de marzo |
Atributos | Vestiduras episcopales |
Mecenazgo |
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En 1997, el Papa Juan Pablo II otorgó a Romero el título de Siervo de Dios y la Iglesia abrió una causa para su beatificación . La causa se estancó, pero fue reabierta por el Papa Benedicto XVI en 2012. Romero fue declarado mártir por el Papa Francisco el 3 de febrero de 2015, allanando el camino para su beatificación el 23 de mayo de 2015. Durante la beatificación de Romero, el Papa Francisco declaró que su "ministerio era se distingue por su particular atención a los más pobres y marginados ". [5] El Papa Francisco canonizó a Romero como santo el 14 de octubre de 2018.
Considerado un conservador social en el momento de su nombramiento como arzobispo en 1977, Romero se vio profundamente afectado por el asesinato de su amigo y compañero sacerdote Rutilio Grande y, a partir de entonces, se convirtió en un crítico abierto del gobierno militar de El Salvador. Aclamado por los partidarios de la teología de la liberación , Romero, según su biógrafo, "no estaba interesado en la teología de la liberación", pero se adhirió fielmente a las enseñanzas católicas sobre la liberación y una opción preferencial por los pobres, [6] deseando una revolución social basada en la reforma interior. Hasta el final de su vida, su vida espiritual se inspiró mucho en la espiritualidad del Opus Dei . [7] [8]
En 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 24 de marzo como el "Día Internacional por el Derecho a la Verdad en las Violaciones Graves de los Derechos Humanos y por la Dignidad de las Víctimas" en reconocimiento al papel de Romero en la defensa de los derechos humanos. Romero denunció activamente las violaciones a los derechos humanos de las personas más vulnerables y defendió los principios de proteger vidas, promover la dignidad humana y oponerse a todas las formas de violencia. El arzobispo José Luis Escobar Alas , uno de los sucesores de Romero como arzobispo metropolitano de la Arquidiócesis Católica Romana de San Salvador, El Salvador, le pidió al Papa Francisco que proclamara a Romero Doctor de la Iglesia , lo cual es un reconocimiento de la iglesia de que sus enseñanzas religiosas eran ortodoxas. y tuvo un impacto significativo en su filosofía y teología. [9]
Los grupos de iglesias latinoamericanas a menudo proclaman a Romero como un santo patrón no oficial de las Américas y El Salvador; Los católicos en El Salvador a menudo se refieren a él como "San Romero" , así como "Monseñor Romero" . Fuera del catolicismo, Romero es honrado por otras denominaciones cristianas, incluida la Iglesia de Inglaterra y la Comunión Anglicana a través del Calendario de Adoración Común , así como en al menos un calendario litúrgico luterano . Romero es también uno de los diez mártires del siglo XX representados en estatuas sobre la Gran Puerta Oeste de la Abadía de Westminster en Londres .
Vida temprana
Romero nació el 15 de agosto de 1917 [10] de Santos Romero y Guadalupe de Jesús Galdámez en Ciudad Barrios en el departamento de San Miguel de El Salvador . [11] El 11 de mayo de 1919, a la edad de un año, Óscar fue bautizado en la Iglesia Católica por el sacerdote Cecilio Morales. [12] Tuvo cinco hermanos y dos hermanas: Gustavo, Zaída, Rómulo, Mamerto, Arnoldo y Gaspar, y Aminta (quien murió poco después de nacer). [13]
Romero ingresó a la escuela pública local, que ofrecía solo los grados del uno al tres. Cuando terminó la escuela pública, Romero recibió tutoría privada de una maestra, Anita Iglesias, [14] hasta los trece años. [15] Durante este tiempo, el padre de Romero, Santos, lo entrenó en carpintería. [16] Romero mostró una habilidad excepcional como aprendiz. Santos quería ofrecer a su hijo la habilidad de un oficio, porque en El Salvador los estudios rara vez conducían a un empleo. [17] Sin embargo, el niño abordó la idea de estudiar para el sacerdocio, lo que no sorprendió a quienes lo conocían. [18]
Sacerdocio
Romero ingresó al seminario menor de San Miguel a los trece años. Dejó el seminario durante tres meses para regresar a casa cuando su madre se enfermó después del nacimiento de su octavo hijo; durante este tiempo trabajó con dos de sus hermanos en una mina de oro cerca de Ciudad Barrios. [18] Después de graduarse se matriculó en el seminario nacional de San Salvador. Completó sus estudios en la Universidad Gregoriana de Roma , donde recibió la Licenciatura en Teología cum laude en 1941, pero tuvo que esperar un año para ser ordenado porque era más joven que la edad requerida. [19] Fue ordenado en Roma el 4 de abril de 1942. [20] Su familia no pudo asistir a su ordenación debido a restricciones de viaje debido a la Segunda Guerra Mundial . [21] Romero permaneció en Italia para obtener un doctorado en Teología, especializándose en teología ascética y perfección cristiana según Luis de la Puente . [19] Antes de terminar, en 1943 a la edad de 26 años, fue convocado de regreso a casa desde Italia por su obispo. Viajó a casa con un buen amigo, el padre Valladares, que también estaba haciendo un trabajo de doctorado en Roma. De camino a casa, hicieron paradas en España y Cuba, donde fueron detenidos por la policía cubana, quizás por haber venido de la Italia fascista , [22] y fueron colocados en una serie de campos de internamiento. Después de varios meses en prisión, Valladares se enfermó y los sacerdotes redentoristas ayudaron a que los trasladaran a un hospital. Desde el hospital fueron liberados de la custodia cubana y navegaron a México, luego viajaron por tierra a El Salvador. [23]
Romero fue asignado primero para servir como párroco en Anamorós , pero luego se mudó a San Miguel donde trabajó durante más de 20 años. [20] Promovió varios grupos apostólicos, fundó un grupo de Alcohólicos Anónimos , ayudó en la construcción de la catedral de San Miguel y apoyó la devoción a Nuestra Señora de la Paz . Posteriormente fue nombrado rector del seminario interdiocesano de San Salvador . Agotado emocional y físicamente por su trabajo en San Miguel, Romero tomó un retiro en enero de 1966 donde visitó a un sacerdote para confesarse y a un psiquiatra. El psiquiatra le diagnosticó un trastorno de personalidad obsesivo compulsivo y los sacerdotes con escrupulosidad . [24] [25]
En 1966, fue elegido Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador. También se convirtió en director del periódico arquidiocesano Orientación , que se volvió bastante conservador mientras él era editor, defendiendo el magisterio tradicional de la Iglesia Católica. [26]
Obispo y arzobispo
En 1970, Romero fue nombrado obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San Salvador . En 1974, fue nombrado obispo de la diócesis de Santiago de María , una región rural pobre. [20]
El 23 de febrero de 1977, Romero fue nombrado arzobispo de San Salvador. Si bien este nombramiento fue bienvenido por el gobierno, muchos sacerdotes se sintieron decepcionados, especialmente aquellos que apoyaban abiertamente la ideología marxista . Los sacerdotes progresistas temían que su reputación conservadora afectara negativamente el compromiso de la teología de la liberación con los pobres. [27] [28]
El 12 de marzo de 1977 fue asesinado Rutilio Grande , un sacerdote jesuita y amigo personal de Romero que había estado creando grupos de autosuficiencia entre los pobres. Su muerte tuvo un profundo impacto en Romero, quien luego declaró: "Cuando miré a Rutilio ahí tirado muerto pensé: 'Si lo han matado por hacer lo que hizo, entonces yo también tengo que andar por el mismo camino'". [ 29] Romero instó al gobierno a investigar, pero ignoraron su solicitud. Además, la prensa censurada permaneció en silencio. [30]
Se notó tensión por el cierre de escuelas y la falta de sacerdotes católicos invitados a participar en el gobierno. En respuesta al asesinato de Grande, Romero reveló un activismo que antes no había sido evidente, al hablar en contra de la pobreza, la injusticia social, los asesinatos y la tortura. [31] [32]
En 1979, la Junta de Gobierno Revolucionario llegó al poder en medio de una ola de abusos a los derechos humanos por parte de grupos paramilitares de derecha y el gobierno, en una escalada de violencia que se convertiría en la Guerra Civil salvadoreña . Romero criticó a Estados Unidos por brindar ayuda militar al nuevo gobierno y escribió una carta abierta al presidente Jimmy Carter en febrero de 1980, advirtiendo que una mayor ayuda militar estadounidense "sin duda agudizaría la injusticia y la represión política infligida al pueblo organizado, cuya lucha ha sido a menudo por sus derechos humanos más básicos ". Esta carta fue luego enviada, vía telegrama, desde la embajada de Estados Unidos en El Salvador a Washington DC. [33] Carter no respondió directamente a la carta; en cambio, Cyrus Vance , el secretario de Estado , escribió un telegrama a la embajada de Estados Unidos. El telegrama llevaba un mensaje muy contradictorio, ambos afirmando que Estados Unidos no interferirá, sino que responderá a las solicitudes de la Junta de Gobierno Revolucionario . Se desconoce si el arzobispo Romero recibió el telegrama. [34]
El 11 de mayo de 1979, Romero se reunió con el Papa Juan Pablo II e intentó sin éxito obtener una condena del Vaticano al régimen de derecha de El Salvador por las violaciones de los derechos humanos durante la Guerra Civil salvadoreña y su apoyo a los escuadrones de la muerte , y expresó su opinión. frustración al trabajar con el clero que cooperaba con el gobierno. Juan Pablo II lo alentó a mantener la unidad episcopal como una prioridad absoluta. [35] [36] [30]
Como resultado de sus esfuerzos humanitarios, Romero comenzó a darse a conocer a nivel internacional. En febrero de 1980, la Universidad Católica de Lovaina le otorgó un doctorado honoris causa .
Declaraciones sobre la persecución de la iglesia
Romero denunció la persecución de miembros de la Iglesia Católica que habían trabajado a favor de los pobres: [37]
En menos de tres años, más de cincuenta sacerdotes han sido agredidos, amenazados, calumniados. Seis ya son mártires, fueron asesinados. Algunos han sido torturados y otros expulsados [del país]. Las monjas también han sido perseguidas. La radioemisora arquidiocesana y las instituciones educativas católicas o de inspiración cristiana han sido atacadas, amenazadas, intimidadas, incluso bombardeadas. Varias comunidades parroquiales han sido allanadas. Si todo esto les ha sucedido a las personas que son los representantes más evidentes de la Iglesia, adivinen lo que les ha sucedido a los cristianos ordinarios, a los campesinos, a los catequistas, a los ministros laicos ya las comunidades eclesiales de base. Ha habido amenazas, arrestos, torturas, asesinatos, por cientos y miles ... Pero es importante notar por qué [la Iglesia] ha sido perseguida. No todos y cada uno de los sacerdotes han sido perseguidos, no todas y cada una de las instituciones han sido atacadas. Esa parte de la iglesia ha sido agredida y perseguida que se puso del lado del pueblo y salió en defensa del pueblo. Aquí nuevamente encontramos la misma clave para entender la persecución de la iglesia: los pobres.
- Óscar Romero, Discurso en la Université catholique de Louvain , Bélgica , 2 de febrero de 1980.
Sermones populares de radio
En el momento de su muerte, Romero había acumulado un gran número de seguidores entre los salvadoreños. Lo hizo principalmente mediante la transmisión de sus sermones semanales en todo El Salvador [38] en la estación de la iglesia, YSAX, "excepto cuando fue bombardeada en el aire". [39] En estos sermones, enumeró desapariciones, torturas, asesinatos y mucho más cada domingo. [38] Esto fue seguido por un discurso de una hora en la radio al día siguiente. Sobre la importancia de estas transmisiones, un escritor señaló que "el sermón dominical del arzobispo fue la principal fuente en El Salvador sobre lo que estaba sucediendo. Se estimó que tenía la mayor audiencia de cualquier programa en el país". [38] Según encuestas de oyentes, el 73% de la población rural y el 47% de la urbana escuchaban regularmente. [39] Asimismo, su semanario diocesano Orientación publicó listas de casos de tortura y represión todas las semanas. [38]
Teología
Según Jesús Delgado, su biógrafo y Postulador de la Causa de su canonización, Romero coincidió con la visión católica de la Teología de la Liberación y no con la visión materialista: “Un periodista le preguntó una vez: '¿Estás de acuerdo con la Teología de la Liberación? : "Sí, por supuesto. Sin embargo, hay dos teologías de la liberación. Uno es el que ve la liberación solo como liberación material. El otro es el de Pablo VI. Estoy con Pablo VI ". [40] Delgado dijo que Romero no leyó los libros de Teología de la Liberación que recibió, y le dio la menor prioridad a la Teología de la Liberación entre los temas que estudió [41].
Romero predicaba que "la revolución social más profunda es la reforma interior seria, sobrenatural, de un cristiano". [42] También subrayó: "La liberación de Cristo y de su Iglesia no se reduce a la dimensión de un proyecto puramente temporal. No reduce sus objetivos a una perspectiva antropocéntrica: a un bienestar material o sólo a iniciativas de un orden político o social, económico o cultural. Mucho menos puede ser una liberación que se apoya o se apoya en la violencia ”. [43] [44] Romero expresó varias veces su desaprobación de la división en la iglesia. En un sermón predicado el 11 de noviembre de 1979 dijo: "El otro día, a una de las personas que proclama la liberación en un sentido político se le preguntó: 'Para usted, ¿cuál es el significado de la Iglesia'?" Dijo que el activista "respondió con estas escandalosas palabras: 'Hay dos iglesias, la iglesia de los ricos y la iglesia de los pobres. Creemos en la iglesia de los pobres pero no en la iglesia de los ricos'". Romero declaró: "Claramente estas palabras son una forma de demagogia y nunca admitiré una división de la Iglesia". Añadió: "Sólo hay una Iglesia, la Iglesia que Cristo predicó, la Iglesia a la que debemos entregar todo el corazón. Sólo hay una Iglesia, una Iglesia que adora al Dios vivo y sabe dar valor relativo a los bienes. de esta tierra ". [45]
Vida espiritual
Romero anotó en su diario del 4 de febrero de 1943: "En los últimos días el Señor me ha inspirado un gran deseo de santidad. He estado pensando hasta dónde puede ascender un alma si se deja poseer enteramente por Dios". Al comentar este pasaje, James R. Brockman, biógrafo de Romero y autor de Romero: A Life , dijo que "toda la evidencia disponible indica que continuó en su búsqueda de la santidad hasta el final de su vida. Pero también maduró en esa búsqueda. . " [46]
Según Brockman, el viaje espiritual de Romero tuvo algunas de estas características:
- amor por la Iglesia de Roma, demostrado por su lema episcopal, "ser unánimes con la Iglesia", frase que tomó de los Ejercicios espirituales de San Ignacio ;
- tendencia a hacer un examen de conciencia muy profundo ;
- un énfasis en la piedad sincera ;
- mortificación y penitencia por sus deberes;
- protegiendo su castidad ;
- dirección espiritual ;
- "ser uno con la Iglesia encarnada en este pueblo necesitado de liberación";
- afán de oración contemplativa y de encontrar a Dios en los demás;
- fidelidad a la voluntad de Dios ;
- ofrenda a Jesucristo .
Romero fue un firme defensor del carisma espiritual del Opus Dei . Recibió dirección espiritual semanal de un sacerdote del movimiento Opus Dei. [47] En 1975 escribió en apoyo de la causa de canonización del fundador del Opus Dei: "Personalmente, debo un profundo agradecimiento a los sacerdotes implicados en la Obra, a quienes he confiado con gran satisfacción la dirección espiritual de mi propia vida y la de otros sacerdotes ". [48] [49]
Asesinato
El 24 de marzo de 1980, Romero pronunció un sermón en el que exhortó a los soldados salvadoreños, como cristianos , a obedecer la orden superior de Dios y a dejar de llevar a cabo la represión y las violaciones de los derechos humanos básicos por parte del gobierno . [51]
Romero pasó el 24 de marzo en un retiro organizado por el Opus Dei [7], un encuentro mensual de amigos sacerdotes dirigido por Fernando Sáenz Lacalle . Ese día reflexionaron sobre el sacerdocio. [52] Esa noche, Romero celebró la misa [53] [54] en una pequeña capilla en el Hospital de la Divina Providencia, [55] un hospital dirigido por la iglesia que se especializa en oncología y atención de enfermos terminales. [56] Romero terminó su sermón, se apartó del atril y dio unos pasos para pararse en el centro del altar. [51]
Cuando Romero terminó de hablar, un automóvil rojo se detuvo en la calle frente a la capilla. El pistolero salió del vehículo, se acercó a la puerta de la capilla y disparó uno (posiblemente dos) tiros. Romero recibió un golpe en el corazón y el vehículo aceleró. [55]
Funeral
Romero fue enterrado en la Catedral Metropolitana de San Salvador ( Catedral Metropolitana de San Salvador ) . A la misa fúnebre del 30 de marzo de 1980 en San Salvador asistieron más de 250.000 dolientes de todo el mundo. Al ver esta asistencia como una protesta, el sacerdote jesuita John Dear ha dicho: "El funeral de Romero fue la manifestación más grande en la historia de El Salvador, dicen algunos en la historia de América Latina ". [ cita requerida ]
En el funeral, el cardenal Ernesto Corripio y Ahumada , hablando como delegado personal del Papa Juan Pablo II, elogió a Romero como un "amado y pacificador hombre de Dios" y afirmó que "su sangre dará fruto a la fraternidad, el amor y la paz". " [57]
Masacre en el funeral de Romero
Durante la ceremonia estallaron bombas de humo en las calles cercanas a la catedral y posteriormente se produjeron disparos de fusil que provenían de edificios aledaños, incluido el Palacio Nacional . Muchas personas murieron por disparos y en la estampida de personas que huían de las explosiones y los disparos. Fuentes oficiales informaron de 31 víctimas en total, mientras que los periodistas afirmaron que murieron entre 30 y 50. [58] Algunos testigos afirmaron que fueron las fuerzas de seguridad del gobierno quienes arrojaron bombas contra la multitud, y francotiradores del ejército, vestidos de civil, que dispararon contra el caos desde el balcón o techo del Palacio Nacional. Sin embargo, hay relatos contradictorios sobre el curso de los eventos y un historiador [ ¿quién? ] declaró que "probablemente, nunca se sabrá la verdad sobre el funeral interrumpido". [58]
Mientras continuaban los disparos, el cuerpo de Romero fue enterrado en una cripta debajo del santuario. Incluso después del entierro, la gente siguió haciendo fila para rendir homenaje a su prelado martirizado. [21] [59] [60] [61]
Reacción internacional
Irlanda
Todos los sectores de la vida política y religiosa irlandesa condenaron su asesinato, y el ministro de Relaciones Exteriores de Irlanda, Brian Lenihan, "expresó conmoción y repulsión por el asesinato del Dr. Romero", [62] mientras que el líder de la organización benéfica Trócaire , Eamon Casey , reveló que había recibido una carta de Romero ese mismo día. [63] Los parlamentarios de octubre anterior habían dado su apoyo a la nominación de que Romero reciba el Premio Nobel de la Paz. [63] En marzo de cada año desde la década de 1980, el Comité de Apoyo Irlandés-El Salvador celebra una misa en honor a Romero. [64]
Reino Unido
En octubre de 1978, 119 parlamentarios británicos habían nominado a Romero para el Premio Nobel de la Paz. En esto contaron con el apoyo de 26 miembros del Congreso de los Estados Unidos. [38] Cuando se informó la noticia del asesinato en marzo de 1980, el nuevo arzobispo de Canterbury , Robert Runcie , estaba a punto de ser entronizado en la catedral de Canterbury . Al enterarse de la muerte de Romero, un escritor observó que Runcie "se apartó de las antiguas tradiciones para condenar el asesinato del arzobispo Óscar Romero en El Salvador". [sesenta y cinco]
Estados Unidos
Reacción pública
La reacción del público estadounidense a la muerte del arzobispo Romero se simbolizó a través del "martirio de Romero" como inspiración para poner fin a la ayuda militar estadounidense a El Salvador. En diciembre de 1980, el Sindicato Internacional de Estibadores y Almacenes se negó a entregar equipo militar destinado al gobierno salvadoreño. El líder del sindicato, Jim Herman, era conocido como partidario de Romero y denunció su muerte. [66] El 24 de marzo de 1984 se llevó a cabo una protesta en Los Ángeles, California, donde unas 3.000 personas, organizadas por la Coalición 20 de noviembre, protestaron contra la intervención estadounidense en El Salvador, utilizando el aniversario de la muerte del arzobispo y su rostro como símbolo. [67] El 24 de marzo de 1990 10.000 personas marcharon frente a la Casa Blanca para denunciar la ayuda militar que aún fluía de Estados Unidos al gobierno salvadoreño. Los manifestantes portaban un busto del arzobispo y citaron algunos de sus discursos, además del acto que se realizaba en el aniversario de su muerte. En el evento participaron destacadas figuras Ed Asner y Jennifer Casolo . [68]
Respuesta del gobierno
El 25 de marzo de 1980, el secretario de Estado de los Estados Unidos, Cyrus Vance, reveló que la Casa Blanca continuaría financiando la Junta de Gobierno Revolucionario y brindándoles ayuda militar, a pesar de las súplicas de Oscar Romero y su muerte inmediatamente antes de este anuncio. [69] El 31 de marzo de 1983, el Departamento de Estado permitió a Roberto D'Aubuisson la entrada a los Estados Unidos después de considerar que ya no se le prohibía la entrada. Cuando se le preguntó sobre la asociación de D'Aubuisson con el asesinato del arzobispo Romero, el Departamento de Estado respondió que "las acusaciones no han sido fundamentadas". [70] En noviembre de 1993, se publicaron documentos del Departamento de Estado , el Departamento de Defensa y la Agencia Central de Inteligencia después de que aumentara la presión del Congreso. Los 12.000 documentos revelaron que los gobiernos del presidente Reagan y del presidente Bush conocían los asesinatos perpetrados por Roberto D'Aubuisson , incluido el de Oscar Romero, y aún trabajaban con él a pesar de ello. [71]
Investigaciones sobre el asesinato
Hasta la fecha, nadie ha sido procesado por el asesinato ni se lo ha confesado a la policía. El pistolero no había sido identificado hasta 2000. [72]
En 2000, The Guardian publicó un artículo en el que nombraba a Oscar Pérez Linares como el asesino. El artículo afirma que los documentos desclasificados de la CIA corroboran esto. [73]
Inmediatamente después del asesinato, José Napoleón Duarte , el recién nombrado ministro de Relaciones Exteriores de El Salvador , promulgó activamente un tropo propagandístico de "culpar a ambos lados" para cubrir la falta de investigación oficial sobre el complot de asesinato. [74]
Investigaciones posteriores de las Naciones Unidas y otros organismos internacionales han establecido que los cuatro asesinos eran miembros de un escuadrón de la muerte dirigido por el mayor Roberto D'Aubuisson . [75] Las revelaciones del complot de D'Aubuisson salieron a la luz en 1984 cuando el embajador estadounidense Robert White testificó ante el Congreso de los Estados Unidos que "había pruebas suficientes" para condenar a D'Aubuisson por planear y ordenar el asesinato de Romero. [76] En 1993, un informe oficial de las Naciones Unidas identificó a D'Aubuisson como el hombre que ordenó el asesinato. [58] Se cree que D'Aubuisson tenía fuertes conexiones con la Guardia Nacional de Nicaragua y con su rama, la Legión 15 de Septiembre [77] y también había planeado derrocar al gobierno en un golpe de Estado. Posteriormente fundó el partido político Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y organizó escuadrones de la muerte que llevaron a cabo sistemáticamente asesinatos por motivos políticos y otros abusos contra los derechos humanos en El Salvador. Álvaro Rafael Saravia, ex capitán de la Fuerza Aérea salvadoreña , era jefe de seguridad de D'Aubuisson y miembro activo de estos escuadrones de la muerte. En 2003, una organización estadounidense de derechos humanos, el Center for Justice and Accountability , presentó una acción civil contra Saravia. En 2004, fue declarado responsable por un Tribunal de Distrito de los EE. UU. En virtud de la Ley de Reclamaciones de Extranjería (ATCA) (28 USC § 1350) por ayudar, conspirar y participar en el asesinato de Romero. Saravia recibió la orden de pagar $ 10 millones por ejecuciones extrajudiciales y crímenes de lesa humanidad de conformidad con la ATCA; [78] desde entonces se ha escondido. [79] El 24 de marzo de 2010, el trigésimo aniversario de la muerte de Romero, el presidente salvadoreño Mauricio Funes ofreció una disculpa oficial del estado por el asesinato de Romero. Hablando ante la familia de Romero, representantes de la Iglesia Católica, diplomáticos y funcionarios del gobierno, Funes dijo que los involucrados en el asesinato "lamentablemente actuaron con la protección, colaboración o participación de agentes estatales". [80]
Un artículo de 2000 de Tom Gibb, entonces corresponsal de The Guardian y luego de la BBC , atribuye el asesinato a un detective de la Policía Nacional Salvadoreña llamado Óscar Pérez Linares, por orden de D'Aubuisson. El artículo cita a un exmiembro anónimo del escuadrón de la muerte que afirmó que había sido asignado a custodiar una casa en San Salvador utilizada por una unidad de tres agentes de la contraguerrilla dirigida por D'Aubuisson. El guardia, a quien Gibb identificó como "Jorge", supuestamente vio a Linares confraternizar con el grupo, al que apodaron los "angelitos", y los escuchó elogiar a Linares por el asesinato. El artículo además atribuye pleno conocimiento del asesinato a la CIA desde 1983. [75] El artículo informa que tanto Linares como el comandante de los Angelitos, a quien Jorge identificó como "El Negro Mario", fueron asesinados por un asesino entrenado por la CIA. Unidad de policía especial salvadoreña en 1986; la unidad había sido asignada para investigar los asesinatos. En 1983, el teniente coronel estadounidense Oliver North , asistente del entonces vicepresidente George HW Bush, supuestamente solicitó personalmente al ejército salvadoreño que "retirara" a Linares ya varios otros de su servicio. Tres años más tarde fueron perseguidos y ejecutados extrajudicialmente - Linares después de ser encontrados en la vecina Guatemala. El artículo cita a otra fuente del ejército salvadoreño diciendo que "sabían demasiado para vivir". [81]
En un artículo de 2010 para el periódico en línea salvadoreño El Faro , [72] Saravia fue entrevistada desde un escondite en la montaña. [72] Mencionó que D'Aubuisson le dio la orden de asesinato por teléfono, [72] [82] y dijo que él y sus cohortes llevaron al asesino a la capilla y le pagaron 1.000 colones salvadoreños después del hecho. [72]
Sin embargo, en abril de 2017, a raíz de la anulación de una ley de amnistía de la Guerra Civil el año anterior, un juez de El Salvador, Rigoberto Chicas, permitió que se reabriera el caso contra el supuesto papel de Saravia fugitiva en el asesinato de Romero. El 23 de octubre de 2018, días después de la canonización de San Romero, el juez Chicas emitió una nueva orden de captura en su contra, y la Interpol y la Policía Nacional están encargadas de encontrar su escondite y aprehenderlo. [83] [84] D'Aubuisson y Linares están fallecidos, por lo que no pueden ser procesados.
Legado
Reconocimiento internacional
Durante su primera visita a El Salvador en 1983, el Papa Juan Pablo II entró en la catedral de San Salvador y oró en la tumba de Romero, a pesar de la oposición del gobierno y de algunos dentro de la iglesia que se oponían fuertemente a la Teología de la Liberación. Posteriormente, el Papa elogió a Romero como un "pastor celoso y venerado que intentó frenar la violencia". Juan Pablo II también pidió un diálogo entre el gobierno y la oposición para poner fin a la guerra civil de El Salvador. [85]
El 7 de mayo de 2000, en el Coliseo de Roma, durante las celebraciones del Año Jubilar , el Papa Juan Pablo II conmemoró a los mártires del siglo XX. De las varias categorías de mártires, la séptima consistió en cristianos que fueron asesinados por defender a sus hermanos en las Américas. A pesar de la oposición de algunos conservadores sociales dentro de la iglesia, Juan Pablo II insistió en que se incluyera a Romero. Pidió a los organizadores del evento que proclamen a Romero "ese gran testimonio del Evangelio". [86]
El 21 de diciembre de 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 24 de marzo como el Día Internacional del Derecho a la Verdad sobre las Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas, que reconoce, en particular, la importante labor y valores del Arzobispo Óscar Arnulfo Romero. . [87] [88]
El 22 de marzo de 2011, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, visitó la tumba de Romero durante una visita oficial a El Salvador. [89]
El presidente de Irlanda, Michael D. Higgins, visitó la Catedral y la tumba de Romero el 25 de octubre de 2013 durante una visita de Estado a El Salvador. [90] [91] El famoso lingüista Noam Chomsky habla muy bien del trabajo social de Romero y se refiere a menudo a su asesinato. [92]
En 2014, el principal aeropuerto internacional de El Salvador recibió su nombre, convirtiéndose en Aeropuerto Internacional Monseñor Óscar Arnulfo Romero .
Óscar Romero es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 24 de marzo . [93]
Santidad
Proceso de beatificación
La causa de la santidad de Romero en el Vaticano se abrió en 1993, pero el Catholic News Service informó que "se retrasó durante años mientras la Congregación para la Doctrina de la Fe estudiaba sus escritos, en medio de un debate más amplio sobre si había sido asesinado por su fe o por razones políticas ". [94]
En marzo de 2005, Vincenzo Paglia , el funcionario del Vaticano a cargo del proceso, anunció que la causa de Romero había aprobado una auditoría teológica de la Congregación para la Doctrina de la Fe , en ese momento encabezada por el cardenal Joseph Ratzinger (más tarde elegido Papa Benedicto XVI ). y esa beatificación podría seguir dentro de seis meses. [95] El Papa Juan Pablo II murió pocas semanas después de esos comentarios. Como era de esperar, la transición del nuevo pontífice ralentizó el trabajo de canonizaciones y beatificaciones. El Papa Benedicto XVI instituyó cambios que tuvieron el efecto general de controlar la llamada "fábrica de santos" del Vaticano. [96] En una entrevista de octubre de 2005 , se le preguntó al cardenal José Saraiva Martins , prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, si las predicciones de Paglia de una autorización para la beatificación de Romero seguían bien encaminadas. Saraiva respondió: "No que yo sepa hoy" [97]. En noviembre de 2005, la revista jesuita La Civiltà Cattolica señaló que la beatificación de Romero estaba todavía "a años de distancia". [98]
Aunque Benedicto XVI siempre había sido un feroz crítico de la teología de la liberación, Paglia informó en diciembre de 2012 que el Papa le había informado de la decisión de "desbloquear" la causa y permitirle avanzar. [99] Sin embargo, no se logró ningún progreso antes de la renuncia de Benedicto XVI en febrero de 2013. El Papa Francisco fue elegido en marzo de 2013, y en septiembre de 2013, el arzobispo Gerhard Ludwig Müller , prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , declaró que la doctrina del Vaticano El cargo ha recibido "luz verde" para perseguir la santidad de Romero. [100]
Beatificación
El 18 de agosto de 2014, el Papa Francisco dijo que "[e] l proceso [de beatificación de Romero] estaba en la Congregación para la Doctrina de la Fe, bloqueado por 'razones prudenciales', según dijeron. Ahora está desbloqueado". Francisco afirmó que "no hay problemas doctrinales y es muy importante que [la beatificación] se haga rápidamente". [101] [102] [103] La beatificación marcó la afirmación de Francisco del trabajo de Romero con los pobres y como un cambio importante en la dirección de la iglesia desde que fue elegido. [104]
En enero de 2015, un panel asesor de la curia romana 's Congregación para las Causas de los Santos votó por unanimidad para reconocer Romero como un mártir, y los cardenales que fueron miembros votantes de la Congregación recomendó por unanimidad a Francisco que ser beatificado como mártir ( un mártir puede ser declarado santo sin reconocimiento de un milagro). [105] El arzobispo Vincenzo Paglia , el postulador (promotor principal) de las causas de los santos, dijo que el asesinato de Romero en el altar tenía la intención de "golpear a la Iglesia que surgió del Concilio Vaticano II" y que el motivo de su asesinato "fue no por motivos meramente políticos, sino por el odio a una fe que, imbuida de caridad, no se callaría ante las injusticias que masacraron implacable y cruelmente a los pobres y sus defensores ". [99] El 3 de febrero de 2015, Francisco recibió al Cardenal Angelo Amato , Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en una audiencia privada, y autorizó a Amato a promulgar (autorizar oficialmente) el decreto de martirio de Romero, lo que significa que había ganado la votación de la Congregación. miembros y la aprobación del Papa. Esto despejó el camino para que el Papa fijara más tarde una fecha para su beatificación. [106]
La beatificación de Romero se llevó a cabo en San Salvador el 23 de mayo de 2015 en la Plaza Salvador del Mundo bajo el Monumento al Divino Salvador del Mundo . Amato presidió la ceremonia en nombre de Francisco, quien en una carta al arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar Alas, marcó la ocasión llamando a Romero "una voz que sigue resonando". [107] Se estima que 250.000 personas asistieron al servicio, [108] muchos lo vieron en grandes pantallas de televisión instaladas en las calles alrededor de la plaza. [109]
Canonización
Tres milagros fueron presentados a la Congregación para las Causas de los Santos en Roma en octubre de 2016 que podrían haber llevado a la canonización de Romero. Pero cada uno de estos milagros fue rechazado después de ser investigado. Una cuarta (la de la embarazada Cecilia Maribel Flores) fue investigada en un proceso diocesano en San Salvador que se abrió el 31 de enero de 2017 y que concluyó su investigación inicial el 28 de febrero antes de que se presentara documentación a Roma a través de la nunciatura apostólica. La CCS lo validó el 7 de abril. [110] [111] El 11 de agosto, Paglia celebró la Misa del Centenario de Romero en la Catedral de San Jorge, Southwark [112] [113] , en Londres, donde se conservan la cruz y las reliquias de Romero. [114] [115] [116] Posteriormente, los expertos médicos aprobaron unánimemente el milagro presentado el 26 de octubre y los teólogos también confirmaron su aprobación el 14 de diciembre. Asimismo, los miembros de la CCS aprobaron el caso el 6 de febrero de 2018. [117] El Papa Francisco aprobó este milagro el 6 de marzo de 2018, permitiendo la canonización de Romero y la fecha fue anunciada en un consistorio cardenalicio celebrado el 19 de mayo. La canonización se celebró en la Plaza de San Pedro de Roma el 14 de octubre de 2018. [118]
En 2018, Gloria.tv criticó el esfuerzo de canonización de Romero, diciendo que su biógrafo y secretario personal Jesús Delgado, quien jugó un papel decisivo no solo en la beatificación de Romero sino también en su proceso de canonización, fue condenado y laicado por un tribunal del Vaticano en diciembre de 2016, por abusar sexualmente de un niña. [119]
Anteriormente había esperanzas de que Romero fuera canonizado durante una posible visita papal a El Salvador el 15 de agosto de 2017 - el centenario del nacimiento del obispo fallecido - o que pudiera ser canonizado en Panamá durante la Jornada Mundial de la Juventud en 2019 [120].
Romero fue el primer salvadoreño en ser elevado a los altares; el primer arzobispo mártir de América, el primero en ser declarado mártir después del Concilio Vaticano II ; [121] y el primer santo nativo de Centroamérica , [122] ( Pedro de San José de Betancur , quien hizo toda su obra por la que fue canonizado en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala , era de Tenerife , España , [123] ) Romero ya había sido incluido en la lista de santos oficiales de la Iglesia Anglicana [124] y en el calendario litúrgico de la Iglesia Luterana . [125]
Homenajes y referencias culturales
Instituciones
- El Centro Romero en Dublín , Irlanda, es hoy un centro importante que "promueve la Educación para el Desarrollo, las Artes, la Artesanía y la Conciencia sobre El Salvador". [126]
- La Iniciativa Cristiana Romero es una organización sin fines de lucro en Alemania que trabaja en apoyo del derecho industrial y los derechos humanos en los países centroamericanos. [127]
- El Instituto Romero , un centro sin fines de lucro de derecho y políticas públicas en Santa Cruz, California , Estados Unidos, dirigido por Daniel Sheehan , recibió su nombre del arzobispo Romero en 1996 [128].
- En 1989, la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto abrió una escuela secundaria en Toronto , Canadá, que lleva el nombre del arzobispo Óscar Romero llamada St. Oscar Romero Catholic Secondary School . [129]
- St. Oscar Romero Catholic High School en Edmonton, Canadá, anteriormente conocido como Arzobispo Oscar Romero, y como Beato Oscar Romero durante su canonización.
- St Oscar Romero Catholic School , una escuela secundaria mixta en Worthing , West Sussex , Inglaterra.
- Los Ministerios del Centro Romero en Camden, Nueva Jersey , EE. UU., Brindan educación católica y experiencias de retiro inspiradas en el testimonio profético del arzobispo Óscar Romero. La misión de Ministerios del Centro Romero es "buscar la transformación personal, comunitaria y social al vivir el ministerio como se proclama en el Evangelio de Cristo". El centro recibe anualmente a más de 1,600 invitados de escuelas secundarias, universidades y grupos de jóvenes que participan en el programa Urban Challenge. [130]
Televisión y cine
- La película Salvador de Oliver Stone de 1986 describe el asesinato de Romero (interpretado por José Carlos Ruiz ) en una escena fundamental.
- La vida del Arzobispo es la base de la película Romero de 1989 , dirigida por John Duigan y protagonizada por Raúl Julia como Romero. Fue producido por Paulist Productions (una compañía cinematográfica dirigida por los Padres Paulistas , una sociedad católica de sacerdotes). Programado para estrenarse diez años después de la muerte de Romero, fue el primer largometraje de Hollywood financiado por la orden. La película recibió críticas respetuosas, aunque poco entusiastas. Roger Ebert tipificó a los críticos que reconocieron que "la película tiene un buen corazón, y la actuación de Julia es interesante, comedida y considerada ... La debilidad de la película es una cierta previsibilidad implacable". [131]
- En 2005, mientras estaba en la UC Berkeley Graduate School of Journalism , Daniel Freed, [132] un realizador de documentales independiente y colaborador frecuente de PBS y CNBC , hizo una película de 30 minutos titulada The Murder of Monseñor [133] que no solo documentó la historia de Romero. asesinato, pero también contó la historia de cómo Álvaro Rafael Saravia, a quien un tribunal de distrito de EE. UU. determinó, en 2004, había organizado personalmente el asesinato, se mudó a los Estados Unidos y vivió durante 25 años como vendedor de autos usados en Modesto, California , hasta que tomó conocimiento de la acción judicial pendiente en su contra en 2003 y desapareció, dejando atrás su carnet de conducir y tarjeta de la seguridad social, así como sus tarjetas de crédito y su perro. En 2016, una ley de 1993 que protegía las acciones de los militares durante la Guerra Civil fue derogada por un tribunal superior salvadoreño y el 23 de octubre de 2018, otro tribunal ordenó el arresto de Saravia. [84]
- El episodio del Daily Show del 17 de marzo de 2010 mostró clips de la Junta de Educación del Estado de Texas en los que "un panel de expertos" recomendaba incluir a Romero en los libros de historia del estado, [134] pero una enmienda propuesta por Patricia Hardy [135] para excluir a Romero. fue aprobada el 10 de marzo de 2010. El clip de la Sra. Hardy muestra que ella argumenta en contra de incluir a Romero porque "les garantizo que la mayoría de ustedes no sabían quién era Oscar Romero ... Simplemente pienso que no es [importante]". [136]
- Una película sobre el arzobispo Monseñor, el último viaje de Óscar Romero , con el sacerdote Robert Pelton como productor ejecutivo, tuvo su estreno en Estados Unidos en 2010. Esta película ganó el premio al mérito cinematográfico de la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA). en competencia con otras 25 películas. Pelton fue invitado a proyectar la película en toda Cuba. Fue patrocinado por grupos eclesiales y de derechos humanos de América Latina y América del Norte. [137] Alma Guillermoprieto en The New York Review of Books describe la película como una "hagiografía" y como "una asombrosa compilación de imágenes" de los últimos tres años de su vida. [138]
Artes visuales
- St. James the Greater Catholic Church en Charles Town, West Virginia es la primera iglesia católica conocida en los Estados Unidos que venera a St. Oscar Romero con una vidriera en su edificio. El proyecto fue dirigido por el primer sacerdote español de la diócesis de Wheeling-Charleston, José Escalante, quien es originario de El Salvador, como un regalo a la comunidad española de la parroquia.
- John Roberts esculpió una estatua de Óscar Romero que ocupa un nicho prominente en la fachada occidental de la Abadía de Westminster en Londres; se inauguró en presencia de la reina Isabel II en 1998. [139]
- Joan Walsh-Smith esculpió una estatua de San Óscar Romero en The Holy Cross College Ellenbrook Western Australia en 2017. La escultura representa a su patrón universitario 'caminando con su fe' en su viaje con los pobres en El Salvador. [140]
De la Galería de los mártires del siglo XX en la Abadía de Westminster : la Madre Isabel de Rusia , el reverendo Martin Luther King Jr. , el arzobispo Óscar Romero y el pastor Dietrich Bonhoeffer
Frank Diaz Escalet, 1998, "Oscar Romero, Un regalo de Dios para el mundo entero"; acrílico sobre masonita. Esta pintura se encuentra en una colección privada en Sacramento, California.
Escritura política
- En su libro Manufacturing Consent (1988), Noam Chomsky y Edward S. Herman compararon la cobertura de los medios estadounidenses de los asesinatos de Romero y otros clérigos latinoamericanos en estados clientes de Estados Unidos con la cobertura del asesinato del sacerdote católico Jerzy Popiełuszko en la Polonia comunista "enemiga". para explicar su hipótesis del modelo de propaganda . [141] [142]
Ver también
- Lista de activistas por la paz
- Lista de asesinatos sin resolver
- Misa Campesina Nicaragüense
- Stanley Rother
- Guerra civil salvadoreña
- Sacerdotes católicos asesinados en El Salvador durante y después de la época de Óscar Romero como arzobispo (1977-1980):
- Rutilio Grande : asesinado el 12 de marzo de 1977
- Alfonso Navarro : asesinado el 11 de mayo de 1977
- Ernesto Barrera : asesinado el 28 de noviembre de 1978
- Octavio Ortiz : asesinado el 20 de enero de 1979
- Rafael Palacios : asesinado el 20 de junio de 1979
- Napoleón Macías : asesinado el 4 de agosto de 1979
- Ignacio Martín-Baró : asesinado el 16 de noviembre de 1989
- Segundo Montes : asesinado el 16 de noviembre de 1989
- Ignacio Ellacuría : asesinado el 16 de noviembre de 1989
- Asesinato de misioneros estadounidenses en El Salvador el 2 de diciembre de 1980 : tres religiosas y un trabajador laico :
- Maura Clarke , Maryknoll
- Jean Donovan , misionero laico
- Ita Ford , Maryknoll
- Dorothy Kazel , monja ursulina
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enlaces externos
- The Archbishop Romero Trust , con sede en Londres
- Arzobispo Oscar Romero: Diario de un pastor Diario del arzobispo Romero en inglés. Abarca el período comprendido entre el 31 de marzo de 1978 y el 20 de marzo de 1980.
- Recordando al Arzobispo Oscar Romero (varios artículos contemporáneos y conmemorativos) de la Oficina del Ministerio Colaborativo en la Universidad de Creighton .
- Aprenda de la historia: 31 aniversario del asesinato del arzobispo Oscar Romero , Libro de información electrónica del Archivo de Seguridad Nacional No. 339
- Asesinato del arzobispo Oscar Romerto: Doe v.Saravia del Center for Justice and Accountability
- Cómo matamos al arzobispo Romero (2010), entrevistas con el capitán Álvaro Rafael Saravia y otros de El Faro
- Estatua de San Oscar Romero en la Abadía de Westminster
- " Óscar Romero " en el Léxico Ecuménico de los Santos
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por Francisco R. Cruces | - TITULAR - Obispo de Tambeae 5 de abril de 1970 - 15 de octubre de 1974 | Sucedido por A. S. Bernardino |
Precedido por Francisco Ramírez | Obispo de Santiago de María 15 de octubre de 1974 - 3 de febrero de 1977 | Sucedido por Arturo Rivera |
Precedido por Luis Chávez | Arzobispo de San Salvador 3 de febrero de 1977 - 24 de marzo de 1980 |