La dinastía Đinh ( vietnamita : Nhà Đinh ; Hán Việt : 丁 朝) o la Casa de Đinh fue una casa real vietnamita , la primera dinastía gobernante del reino independiente de Đại Việt (Vietnam clásico) a partir de 968 cuando Đinh Bộ Lĩnh venció los trastornos de Doce señores de la guerra y terminó como hijo de Đinh Bộ Lĩnh, Đinh Toàn, cedió el trono a Lê Hoàn en 980.
Đại Cồ Việt bajo la dinastía Đinh Đại Cồ Việt Quốc ( 大 瞿越國) | |||||||||
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968–980 | |||||||||
Estado | Sistema imperial interno dentro del afluente Song (970–980) [1] [2] [3] | ||||||||
Capital | Hoa Lư | ||||||||
Lenguajes comunes | Chino medio , Vietnamita medio | ||||||||
Religión | Budismo , Taoísmo | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
Emperador | |||||||||
• 968–979 | Đinh Bộ Lĩnh (Primera) | ||||||||
• 979–980 | Đinh Phế Đế (Último) | ||||||||
Canciller | |||||||||
• 968–979 | Duque de Định | ||||||||
Historia | |||||||||
• Anarquía de los 12 señores de la guerra | 944–968 | ||||||||
• Unificación de Vietnam | 968 | ||||||||
• Đinh Bộ Lĩnh declarado como primer monarca de Vietnam | 968 | ||||||||
• Đinh Bộ Lĩnh y Đinh Liễn asesinados | 979 | ||||||||
• El general Lê Hoàn sucedió al trono | 980 | ||||||||
Divisa | Monedas en efectivo de aleación de cobre ( Thái Bình Hưng Bảo ) | ||||||||
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Hoy parte de | Vietnam China |
Đinh | |
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País | Reino de Đại Cồ Việt ( Vietnam ) |
Fundado | Siglo noveno |
Fundador | Đinh Bộ Lĩnh |
Regla final | Đinh Phế Đế |
Títulos |
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Propiedad (s) | Hoa Lư |
Historia familiar
Origen y ascenso al poder
La familia Đinh se originó en la aldea de Hoa Lư , reino de Jinghai en la actual provincia de Ninh Bình , en el norte de Vietnam . El padre de Đinh Bộ Lĩnh, Đinh Công Trứ había servido tanto a Dương Đình Nghệ como a Ngô Quyền como gobernador de Hoan Châu (la actual ciudad de Vinh ). Según los relatos chinos, Bộ Lĩnh sucede a su padre como duque de Hoan. [4] Su padre murió cuando él era un niño y vivía con su madre y otros miembros de la familia en un templo sagrado cerca de una montaña en Hoa Lư. [5] [6] Đinh Bộ Lĩnh tenía una hermana llamada Đinh Quế Hương.
Alrededor de la década de 940, el joven Đinh Bộ Lĩnh emergió como líder de la juventud de las aldeas, que jugaba "juegos reales" en los que Bộ Lĩnh era el rey. La gente de la tradición dijo que les pidió que recolectaran leña para su madre, quien sacrificó un cerdo y organizó un festín. Los aldeanos sintieron un futuro líder sombrío: "Será mejor que lo sigamos ahora, antes de que sea demasiado tarde". Entregaron a sus jóvenes a Bộ Lĩnh, y él estableció una base en la tierra de su tío, quien se negó a someterse a él. Bộ Lĩnh envió a sus amigos a atacar al tío, quien lo persiguió, lo encontró atrapado debajo de un puente derrumbado y estuvo a punto de matarlo, pero luego vio dos dragones amarillos volando por encima. El tío se retiró y luego se sometió a él. [6] El historiador Oliver W. Wolters denominó la historia como un "hombre de destreza" que posee el "material del alma" propio de un jefe. [6]
En 951, comenzó a desafiar la autoridad real de la familia gobernante Ngô . Dos reyes Ngô Xương Ngập y Ngô Xương Văn enviaron una fuerza que intentó reprimir a Bộ Lĩnh que falló, pero capturó al hijo de Đinh Bộ Lĩnh, Đinh Liễn como rehén. Los dos reyes suspendieron a Lien de un poste a la vista de Bộ Lĩnh y gritaron que lo matarían a menos que Bộ Lĩnh se sometiera. Bộ Lĩnh respondió enojado: "¿Cómo puede un gran hombre comprometer una gran aventura simplemente por su hijo?" Bộ Lĩnh ordenó que se dispararan más de diez flechas en la dirección de Liễn. Los dos reyes se horrorizaron y retiraron sus tropas. [6]
Después de que Đinh Liễn pudo escapar y regresar a Hoa Lư, Đinh Bộ Lĩnh fue a convencer a Trần Lãm , otro señor de la guerra que ocupó Bố Hải Khẩu (actual provincia de Thái Bình ) como su aliado. [7] Cuando el rey Ngô Xương Văn fue asesinado durante una batalla en 965 y el país cayó en caóticas guerras civiles entre señores de la guerra, Đinh Bộ Lĩnh y andinh Liễn ordenaron que su ejército sometiera a las tribus de las tierras altas y luego tomaron la capital Cổ Loa en el mismo año. Dos años más tarde, derrotó o hizo que todos los señores de la guerra se sometieran, pacificó el país a la edad de 43 años. En 967, Bộ Lĩnh asignó a su hijo Liễn el título de "Rey de Nam Viet". [8] El único superviviente de la anterior familia Ngô , Ngô Nhật Khánh se sometió a Bộ Lĩnh, y dio a una de sus propias hijas, la princesa Phất Kim, en matrimonio con Nhật Khánh. Después de eso, Ngô Nhật Khánh tomó a su esposa y huyó hacia el sur. Le regañó la cara y el odio a su padre, y se exilió en Champa . [9]
Período de decisión
En 968, Đinh Bộ Lĩnh estableció el reino de Đại Cồ Việt , trasladó la capital a su hogar en Hoa Lư . Al principio se autodenominó Vạn Thắng Vương (Gran Rey vencedor), luego proclamó el título de emperador. [9] En 970 Đinh Bộ Lĩnh hizo su reinado en la era Thái Bình ( Hán tự : issued), emitió la extracción de monedas y comenzó la tradición de las monedas vietnamitas en efectivo . [10] Đinh Bộ Lĩnh estableció 5 reinas. [11] En 971, Đinh Bộ Lĩnh publicó oficialmente sus nombramientos para los puestos principales de la corte. Nguyễn Bặc fue colocado a la cabeza de la nobleza, con el título de "Duque que establece la nación" (Định Quốc Công). [12] Lê Hoàn , un militar de 35 años de Ái ( Thanh Hoá ) fue nombrado comandante del ejército real. [12]
La familia Đinh estableció la organización religiosa oficial al incorporar a taoístas y budistas en una jerarquía administrativa. [13] Bộ Lĩnh otorgó títulos adicionales como "Supervisor de sacerdote budista" a los monjes de rango de Đại Việt, y en 971 asignó la posición más alta del budismo, la de gran preceptor (đại sư) por reformar el Việt (khuông Việt), al patriarca de la secta Vô Ngôn Thông , Ngô Chân Lưu , que ocupó el cargo hasta su muerte cuarenta años después. [12] [14] Otro sacerdote budista, Trương Ma-ni y un sacerdote taoísta, Đặng Huyền Quang recibieron el título de "Supervisor del sacerdote budista" ( Tăng lực đạo sĩ ) y "Majestad noble y erguida ". [15] Đinh Bộ Lĩnh también estableció santuarios para los dioses de la tierra y la agricultura. [11] En 973, el príncipe Đinh Liễn erigió cien columnas de piedra ratanadhvaja que contienen sutras Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī (escritos en chino clásico ) para generar méritos que ayuden a liberar el espíritu de su hermano fallecido. Liễn estableció otros cien pilares tántricos en 979, con el objetivo de lograr una perpetuación saludable del reino. Los esfuerzos arqueológicos de 1963 a 1987 han recuperado 20 de esos pilares de piedra. [dieciséis]
En 972, Đinh Bộ Lĩnh envió enviados tributos que incluyen telas, cuernos de rinoceronte, colmillos de elefante y té perfumado a la dinastía Song de China. El Song respondió enviando una embajada a Dai Viet y llevaba el título de "Rey de la prefectura de Jiaozhi" para B for Lĩnh y ese título fue otorgado a los monarcas vietnamitas por los emperadores Song hasta 1174. [17] [18]
Asesinato y transición de dinastía
En octubre de 979, un eunuco llamado Đỗ Thích mató al rey Đinh Bộ Lĩnh y al príncipe Đinh Liễn mientras dormían en el palacio por la noche. El general Lê Hoàn asumió el poder como regente, mientras que Đinh Toàn, de cinco años, ocupó el trono. Estallaron rebeliones. [19] En esta coyuntura, Song envió tropas al mando de Hou Renbao en un intento de restaurar el trono del joven rey. Sin embargo, la amenaza de una nueva intervención china en Vietnam hizo que los funcionarios judiciales apoyaran la apuesta de Lê Hoàn por el poder. Lo instaron a convertirse en rey y establecer un gobierno más estable, prepararse para la invasión china. En 980, oficiales y generales se reunieron en Hoa Lư y la reina Dương Vân Nga sacó la túnica del rey para vestir a Lê Hoàn, le ofreció el trono, [20] y posteriormente puso fin al gobierno de la dinastía Đinh y transfirió el poder a la familia Lê. .
Descendientes
Después de 980, el hijo depuesto de Đinh Bộ Lĩnh , Đinh Toàn, todavía ocupaba un puesto en el ejército. Sin embargo, en 1000 estalló una rebelión en Phong (actual provincia de Phú Thọ ), los rebeldes Mường atraparon al ejército real en el río Đà y ,inh Toàn murió en su barco. [21]
Relaciones Extranjeras
De 970 a 975, Đinh Bộ Lĩnh estableció el estatus de Đại Việt como protectorado y estado tributario de la dinastía Song para obtener el reconocimiento chino de la independencia de Đại Việt. [1] [2] [3] La relación tributaria duraría hasta que se estableciera el protectorado francés en 1883. [1]
Legado
El clan Đinh fue la primera dinastía vietnamita completamente independiente . Estos primeros monarcas guerreros vietnamitas de Hoa Lư respaldaron el budismo vietnamita ya que los monjes se hicieron indispensables para la familia real. [22]
Árbol de familia
Árbol genealógico de la dinastía Đinh | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias
- ↑ a b c Rutherford, Scott (2002). Vietnam . Grupo editorial Langenscheidt. pag. 20. ISBN 9789812349842.
- ^ a b Dinh Bo Linh en la Encyclopædia Britannica
- ^ a b Dar, Ku Boon (2019). "Las relaciones tributarias entre la dinastía Song de China y las dinastías Dinh, Le y Ly de Vietnam: efectos sobre su sostenibilidad política". Sejarah: Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Malaya . 28 (1): 1–13.
- ^ Taylor 1983 , p. 275.
- ^ Taylor 1983 , p. 276.
- ↑ a b c d Kiernan , 2019 , pág. 140.
- ^ Taylor 1983 , p. 277.
- ^ Taylor 1983 , p. 278.
- ↑ a b Taylor , 1983 , pág. 280.
- ^ Taylor 1983 , p. 281.
- ↑ a b Taylor , 1983 , pág. 284.
- ↑ a b c Taylor , 1983 , pág. 282.
- ↑ Hall 1981 , p. 216.
- ^ Kiernan 2019 , p. 142.
- ^ Taylor 1983 , p. 283.
- ^ Thich 2007 , p. 41-43.
- ^ Taylor 1983 , p. 285.
- ^ Taylor 1983 , p. 287.
- ^ Kiernan 2019 , p. 144.
- ^ Kiernan 2019 , p. 145.
- ^ Kiernan 2019 , p. 147.
- ^ Tarling 1999 , p. 139.
Fuentes
- Taylor, Keith Weller (1983), El nacimiento de Vietnam , University of California Press, ISBN 9780520074170
- Chapuis, Oscar (1995). Una historia de Vietnam: de Hong Bang a Tu Duc . Grupo editorial de Greenwood. ISBN 0-313-29622-7.
- Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: una historia desde los tiempos más remotos hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780190053796.
- Thich, Quang Minh (2007). Budismo vietnamita en América . Estados Unidos de América: Florida State University.
- Anderson, James A. (2011), " " Slipping through hole ": La frontera costera chino-vietnamita de finales del siglo X y principios del XI como una red comercial subalterna", en Li, Tana; Anderson, James A. (eds.), The Tongking Gulf Through History , Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, págs. 87–100, ISBN 978-0-812-20502-2
- Tarling, Nicholas (1999). La historia de Cambridge del sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0521663724.
- Hall, Daniel George Edward (1981), Historia del Sudeste Asiático , Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6
Enlace externo
- La dinastía Đinh en globalsecurity.org
Precedido por la dinastía Ngô | Dinastía de Vietnam 968–980 | Sucedido por principios de la dinastía Lê |