Żejtun ( maltés : Iż-Żejtun [ɪzˈzɛjtʊn] ) es una ciudad en la región sureste de Malta , con una población de 11.218 a finales de 2016. [1] Żejtun se conoce tradicionalmente como Città Beland , un título conferido por el gran maestro de la Orden de los Caballeros de Malta . Ferdinand von Hompesch zu Bolheim en 1797. [2] Antes de eso, el pueblo se conocía como Casale Santa Caterina , [3] el nombre de su santo patrón y titular de la parroquia .
Żejtun Iż-Żejtun Città Beland, Casale Santa Caterina; Biscalina; Casal Bisbut | |
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Ayuntamiento y Ayuntamiento | |
Iż-Żejtun | |
Vista aérea de Żejtun con la iglesia parroquial en el centro | |
Bandera Escudo de armas | |
Lema (s): Palladis clara munera | |
Coordenadas: 35 ° 51′20 ″ N 14 ° 32′0 ″ E / 35.85556 ° N 14.53333 ° ECoordenadas : 35 ° 51′20 ″ N 14 ° 32′0 ″ E / 35.85556 ° N 14.53333 ° E | |
País | Malta |
Región | Región sureste |
Distrito | Distrito Sureste |
Fronteras | Fgura , Għaxaq , Marsaskala , Marsaxlokk , Santa Luċija , Tarxien , Żabbar |
Gobierno | |
• Alcalde | María Dolores Abela ( PL ) |
Área | |
• Total | 7,4 km 2 (2,9 millas cuadradas) |
Elevación | 60 m (200 pies) |
Población (Enero de 2019) | |
• Total | 11,386 |
• Densidad | 1,500 / km 2 (4,000 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Żejtuni ( m ), Żejtunija ( f ), Żwieten ( pl ) |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código Postal | ZTN |
Codigo para marcar | 356 |
Código ISO 3166 | MT-67 |
Patrona | Santa Catalina de Alejandría |
Dia de fiesta | Tercera semana de junio / 25 de noviembre |
Sitio web | Página web oficial |
Los antiguos núcleos urbanos, llamados Bisqallin y Ħal Bisbut, conservan en gran parte sus estrechas calles medievales y sus antiguos límites. Desde al menos el siglo XIX, el nombre Żejtun, o Casale Zeitoun , [4] se ha referido al asentamiento que se desarrolló alrededor de estos dos pueblos centrales. Junto con una serie de pequeñas aldeas en los alrededores, la mayor parte de la conurbación forma la ciudad de Żejtun, administrada por el alcalde y el Ayuntamiento de Żejtun . Durante siglos sucesivos, Żejtun perdió una serie de pueblos y aldeas que solían formar parte de su territorio, que originalmente cubría la mayor parte de la parte sureste de Malta. La ciudad experimentó una extensa urbanización durante los años setenta y ochenta, con la finalización de numerosos proyectos de infraestructura y urbanos diseñados para aliviar la presión de la vivienda en el área vecina de Cottonera , lo que provocó un aumento significativo de la población de la ciudad. [5] Se dice que la ciudad y sus pueblos satélites circundantes tipifican la concepción básica maltesa de la vida del pueblo. [6]
Żejtun es un centro importante en las islas, con una contribución significativa a la historia, las artes y el comercio de las islas. Uno de los principales polígonos industriales del país, Bulebel , se encuentra en las fronteras de la ciudad. [7] Żejtun contiene una serie de sitios patrimoniales importantes, tales como St Iglesia Parroquial de Catalina , Iglesia Vieja de Santa Catalina - conocido como San Gregorio de, numerosas capillas votivas, y los restos de una villa romana . La parroquia de Żejtun es una de las más antiguas de las islas y ya existía en 1436. La iglesia parroquial original fue construida en el siglo XII y reconstruida en 1492. [8] La alcaldesa actual es Doris Abela. [9] El arcipreste es el P. Nicholas Pace. [10]
Toponimia
La etimología de Żejtun se ha estudiado a lo largo de los siglos. Toma su nombre del árabe siciliano para oliva - zaytun ( árabe : الزيتون ) - una de las antiguas industrias agronómicas de Malta. Así lo confirmó Ciantar, quien afirmó que "... el pueblo era muy agradable, por la gran cantidad de olivares, de donde proviene y aún conserva el nombre Zeitun, que significa olivo; también existe la tradición de que el olivo se solía fabricar aceite en abundante cantidad ". [n 1] Mientras que la palabra árabe siciliana zaytun se refiere al fruto del árbol, el olivo en sí se llama zabbūğ / zanbūğ . [12] [13]
El origen árabe del nombre de la ciudad se registró nuevamente en el primer diccionario de lengua maltés como "Żejtun, en la parte oriental de la isla de Malta, hay una ciudad grande, rica y próspera con este nombre, que incorpora otra zona llamada Bisqallin, y el pueblo de Bisbut. En la era sarracena, debe haber habido olivares aquí, para que la zona conserve su verdadero nombre ". [n 2]
En su comentario sobre la historia de Malta, Gio. Francesco Abela afirmó que la mitad oriental de Malta, desde la ciudad vieja hasta la costa, a menudo se dividía en dos mitades más. [14] Al este, toda la tierra se llamaba Zeitun , mientras que al otro lado, es decir, desde Marsamxett hasta todo el antiguo territorio de la parroquia de Birkirkara , la tierra se llamaba Araar . Abela afirma haber visto esta notación en los planos dibujados por Girolamo Cassar , y que estos dos contrade estaban cubiertos con los dos árboles respectivos. [14]
El nombre Żejtun se utilizó para referirse a la región sudoriental general de Malta. En 1372, por ejemplo, el rey Federico de Sicilia concedió feudos en contrata de lu Zeituni , y nuevamente en 1373 en contrata de Lu Zayduni . [15] [16] El uso del nombre Żejtun para el núcleo urbano y la ciudad, como se usa hoy, no se remonta a mediados del siglo XVII. [16] En los censos de población realizados por la Orden, siempre se hace referencia a la parroquia o capilla de Santa Catalina. El nombre Żejtun comienza a referirse a la ciudad, en lugar de a un distrito o contrada , en la década de 1650. [dieciséis]
A lo largo de los siglos, la región de Żejtun incluyó varios asentamientos y pueblos más pequeños. Casale Santa Caterina, Ħal Bisbut, Ħal Ġwann y Bisqallin se usaron indistintamente para referirse a ambas áreas específicas o al asentamiento completo. El nombre Bisqallin, que es el nombre de la parte baja de la ciudad, está tradicionalmente relacionado con la llegada de los colonos sicilianos , [17] sin embargo, esta afirmación es impugnada por los historiadores modernos que la relacionan con la forma diminuta de Ħal Baskal o Baskal iż -Żgħir . [16] Con el tiempo, el nombre también se corrompió en el italiano Casal Pasqualino . [18]
Żejtun comparte su nombre con varios asentamientos y áreas en Grecia , África del Norte y el Cercano Oriente . Hoy, Bisqallin (Biskallin) [19] se conoce como ir-raħal t'isfel , la 'aldea baja', mientras que Ħal Bisbut se conoce como ir-raħal ta 'fuq , la' aldea superior '. El lema histórico de la ciudad de Żejtun es Palladis clara munera, [20] que indica la posición de la ciudad en una colina dotada de vistas claras y dominantes sobre la parte sureste de Malta. El lema según el consejo local de Żejtun es Frott iż-Żebbuġ ismi , lo que significa que la ciudad deriva su nombre del fruto del olivo. [21]
Topografía
El núcleo de Żejtun se encuentra en una colina, que se eleva 60 metros (197 pies) sobre el nivel del mar . El promontorio está marcado al norte por Wied iz-Ziju, que separa Żejtun de Tarxien y el terreno elevado periférico. Otro valle, Wied iż-Żring, [5] está parcialmente oscurecido por la zona industrial de Bulebel y una antigua carretera que une Tarxien con Żejtun, así como por la carretera arterial ampliada de Tal-Barrani. [22] El valle serpentea hasta llegar al puerto de Marsascala . Al sur, el promontorio Żejtun está delimitado por una suave pendiente que luego forma la mayor zona portuaria de Marsaxlokk . La cresta más alta de Żejtun está marcada por la capilla medieval tardía de Santa Catalina de Alejandría, conocida como Iglesia de San Gregorio , y la importante encrucijada de Bir id-Deheb. [23] [24] El distrito de Ħal Tmin se encuentra en las afueras del este del pueblo y es conocido por la Capilla de Santa María de Ħal Tmin .
Żejtun está rodeado por todos lados por las áreas rurales de Għaxaq, Marsaxlokk, Żabbar y Marsascala, con una brecha clara existente entre Żejtun y las otras localidades, excepto en Bir id-Deheb. [5]
Historia
Prehistoria y antigüedad
Żejtun está estratégicamente ubicado entre tres puertos antiguos importantes, el de Marsa al norte y los de Marsaxlokk y Marsascala al sur. La zona estuvo ocupada desde la prehistoria. Se encontraron restos del Neolítico tardío cerca de los megalitos de Ħal Ġinwi , así como los restos megalíticos de Tas-Silġ , encontrados en un montículo entre Żejtun y Marsaxlokk. Los restos del templo de Ħal Ġinwi se encontraron en las cercanías de la capilla de San Niklaw , entre Żejtun y el templo de Tas-Silġ. [25] El sitio está representado hoy por unos bloques de sillar todavía visibles en un muro de campo. Más restos pueden sobrevivir bajo el suelo, ya que una excavación en 1917 fue superficial. [25] Estos sitios permanecieron en uso durante la Edad del Bronce , así como durante períodos históricos posteriores. También se encontraron fragmentos de cerámica que posiblemente llevaban inscrito el nombre del dios fenicio Ashtart . [26] Otros restos menores, ahora perdidos, incluyen un menhir hacia Marsascala y un círculo de piedras en Bir id-Deheb. [27]
A lo largo del borde sur de Żejtun, las excavaciones llevaron al descubrimiento de una antigua villa romana . [28] Los restos todavía contienen áreas de los azulejos romanos originales y estucos de colores. El conjunto fue un asentamiento activo desde la Edad del Bronce, aunque los restos actualmente visibles pueden datarse desde el período púnico hasta la Antigüedad tardía . Más evidencia de asentamientos antiguos en el área proviene de cementerios , como los que rodean la iglesia de San Gregorio, Tal-Barrani, Tal-Ħotba y Bulebel. [28] El sitio de excavación en la villa confirma la presencia de una próspera industria de aceite de oliva en el extremo sur de las islas. [29] Los estudios históricos y la topología modernos confirman que el área entre Żejtun y Marsaxlokk estaba cubierta de vegetación y pastizales. [30]
Żejtun medieval
Con el colapso del dominio romano a principios del siglo V, la villa romana de Żejtun entró en un período de larga decadencia. La religión cristiana y la civilización bizantina , sin embargo, se aferraron a Tas-Silġ, con la construcción de una basílica de tres naves construida sobre templos paganos. La basílica permaneció en uso hasta la invasión árabe del año 870 d. C. [31]
El historiador Ibn Hawqal escribió sobre la invasión del 870 d.C., describiendo cómo se despoblaron todas las islas. Los eruditos modernos debaten si la invasión marcó una rotunda "ruptura étnica y no simplemente un cambio cultural y religioso en las islas maltesas". [32] Poco se sabe sobre Żejtun bajo el dominio árabe. Fuera de Mdina y posiblemente de Birgu , casi no existía ningún pueblo. Sin embargo, varios topónimos de la Baja Edad Media en el área general de Żejtun, como Bir id-Deheb, Ħajt il-Wied , Tal-Ħotba y Bulebel il-Kbir, sirven para resaltar la intensidad con la que se utilizó el área. [33] Uno de esos nombres, il-Minżel, en Bulebel iż-Żgħir, puede traducirse como 'campo en el descenso' o 'campo en la casa', con la palabra manzil que significa un lugar de descanso, un lugar de descanso, asentamiento o domicilio. [33] Un gran número de topónimos implica la accesibilidad del terreno y, por tanto, su uso. Por lo tanto, el área fue ampliamente utilizada, y los árabes utilizaron la infraestructura agroindustrial establecida como base para su presencia en Malta y Gozo.
Con la ocupación normanda de 1091 y el restablecimiento del dominio latino en 1127, comenzó un lento proceso de recristianización con la llegada de monjes del monasterio de San Basilio a Malta desde Sicilia y Pantelleria . Estos estaban dedicados a varios santos, particularmente a San Jorge y Santa Catalina de Alejandría . [34] La devoción hacia este último llevó a la dedicación de varias capillas al santo. Uno de ellos fue la Iglesia de Santa Catalina de Bisqallin, ahora conocida como Iglesia de San Gregorio. Esta iglesia fue famosa en todas las islas por su antigüedad, siendo una de las primeras construidas en Malta después del fin del dominio sarraceno. [35]
En 1223, el emperador Federico II , ordenó el exilio de toda la población masculina de Celano a Sicilia y Malta. Una tradición establecida tanto en Żejtun como en Celano afirma que algunos de estos exiliados se establecieron en Żejtun. [36] [37] [38]
La organización comunal de la isla en este período enfrentó al ayuntamiento de Mdina, o Universitas , contra la entidad independiente centrada en el Castrum Maris . Muchos habitantes de Birgu y las aldeas vecinas argumentaron que no estaban obligados a pagar impuestos al ayuntamiento de Mdina, ya que estaban dentro de la jurisdicción de Castrum Maris . Este fue el caso de los habitantes de Żejtun, que se negaron a pagar los impuestos adeudados al consejo de Mdina en 1473. [39] Sin embargo, en 1494, en caso de ataque, se esperaba que los habitantes de Żejtun se refugiaran en Mdina. [40] La falta de defensas de las aldeas y la proximidad con el mar hicieron que todos los casali del sureste de Malta estuvieran expuestos a incursiones e incursiones.
La capilla de Santa Catalina ya era una iglesia parroquial en 1436 como una de las ocho iglesias madres de Malta. [35] Esta capilla se encontraba a medio camino entre Bisqallin y Ħal Bisbut, a una distancia de media milla de cada aldea. Esta capilla medieval permaneció en uso hasta 1492, cuando fue reconstruida y ampliada a su estado actual. Esto fue conmemorado por una inscripción. [n 3]
La actual iglesia se construyó sobre la huella de la antigua capilla, correspondiendo ahora la nave del edificio actual con los muros de la antigua capilla. La capilla fue ampliada en 1593 y nuevamente en 1603, con la adición de un crucero y un altar. Con la adición del crucero, esta fue la primera iglesia en Malta que recibió la forma de una cruz latina . [42]
Las ruinas de una capilla dedicada a San Leonard, que data del siglo XVII, aún pueden existir en los límites de Żejtun. [43]
Fiesta de San Gregorio
La fiesta de San Gregorio fue una de las principales fiestas tradicionales de las islas, con una procesión compuesta por cofradías de todas las parroquias de las islas. [44] El origen de esta fiesta fue desconocido durante siglos, con la creencia común de que se relacionaba con un voto general de la población sobre su liberación de una gran plaga en 1519. [45] Estudios recientes han concluido que la procesión se celebró por primera vez. en 1543 por el obispo Cubelles, en respuesta a un llamado papal a la oración por la paz. [45] Originalmente, la fiesta se celebraba el 12 de marzo y luego se trasladaba al Miércoles de Pascua . [8]
La procesión incluyó al clero respectivo de todos los pueblos y aldeas de las islas, los canónigos de la catedral y el obispo , que se reunieron, inicialmente comenzando en Mdina, pero luego comenzando en Raħal Ġdid , [44] o Tarxien , [8] de allí. caminando hacia Żejtun. En el camino, toda la concurrencia se sumó a la letanía , pronunciada por el sumo sacerdote de cada cofradía. [44] A su llegada a Żejtun, la procesión visitó la iglesia de San Gregorio. En un momento particular de la ceremonia, la multitud exclamó en voz alta por tres veces la palabra Misericordia . La parte restante del día se dedicó a comer y festejar y a otras clases de diversiones. [44]
La procesión moderna comienza en la Capilla de San Clemente, que se encuentra a poco más de un kilómetro de la iglesia de San Gregorio. De camino entra en la actual parroquia-iglesia de Żejtun, continuando luego hacia San Gregorio. A la llegada, el decano del Capítulo de la Catedral celebra una misa, con el arzobispo presidiendo la ceremonia. Tradicionalmente, después de la ceremonia, los asistentes van al cercano puerto de Marsaxlokk para su primer baño del año. Durante todo el día se celebran puestos de comida tradicional y ferias. Históricamente, solía ser una costumbre que los novios llevaran a sus cónyuges a esta fiesta como parte de su contrato matrimonial.
Temprano moderno
En 1575, la parroquia de Żejtun contenía diecinueve iglesias, siete en Żejtun, tres en Ħal Għaxaq , cinco en Żabbar y cuatro capillas rurales. El 6 de julio de 1614, una considerable fuerza turca de sesenta galeras echó anclas en Marsascala y la bahía de Santo Tomás . Los turcos saquearon Żejtun , dañando la iglesia de San Gregorio y las aldeas circundantes. El ataque continuó hasta que los piratas turcos fueron obligados a regresar a sus barcos por la caballería y la milicia maltesas. Un miembro del contingente Żejtun, Clemente Tabone , construyó una capilla dedicada a San Clemente , posiblemente en conmemoración de la liberación del ataque. [46] Este ataque confirmó la necesidad de las torres costeras de St Thomas y St Luciano , en Marsascala y Marsaxlokk respectivamente. [47] El aumento de la población y el gran tamaño de la parroquia llevaron a una eventual reorganización. El 23 de diciembre de 1615, el obispo Baldassere Cagliares separó Żabbar de la parroquia de Żejtun, mientras que Ħal Għaxaq fue reconocida como parroquia el 1 de enero de 1626. [48] Cagliares también construyó una casa de campo en el borde del valle entre Żejtun y Żabbar. [49]
En 1637, el Gran Maestro Giovanni Paolo Lascaris se propuso imponer un impuesto de 50.000 escudos a los malteses para la construcción de las Líneas Floriana . El Gran Maestro ignoró una protesta contra el impuesto por parte del clero maltés, presentada ante el Papa Urbano VIII . El Papa se puso del lado de la Orden en contra de los laicos y el clero, y el Gran Maestro ordenó a los contribuyentes que comenzaran a cobrar. [50] Los recaudadores de impuestos se encontraron de inmediato con la oposición y en septiembre comenzó un levantamiento en Żejtun, el primer pueblo donde se intentó la recaudación. [51] Los líderes esperaban reunir a la gente en Marsa y luego marchar sobre La Valeta como una procesión con una cruz o alguna estatua de un santo. El párroco de Żejtun se alarmó por estos preparativos, especialmente por las sugerencias de portar armas en la protesta, e informó al obispo Miguel Juan Balaguer Camarasa . [51] El obispo envió al sacerdote al inquisidor, Fabio Chigi, más tarde el Papa Alejandro VII , quien le ordenó que informara de todo al gran maestro. Este último encarceló a los líderes laicos de la revuelta. Siguiendo el consejo de Chigi, el gran maestro no arrestó a los sacerdotes locales, incluso si había sospechas de que estaban involucrados en la revuelta. [52]
Aproximadamente medio siglo después de la reorganización de las parroquias del sureste, Gregorio Bonnici, un noble local, compró un terreno para la construcción de una nueva iglesia parroquial . [53] La primera piedra fue colocada por el obispo Davide Cocco Palmieri el 25 de noviembre de 1692, con Don Ugolino Bonnici como arcipreste. La iglesia fue diseñada por Lorenzo Gafà , siendo las alas laterales adiciones posteriores. La iglesia fue consagrada el 11 de mayo de 1742, celebrándose el aniversario de la consagración el quinto domingo de Pascua. La iglesia se convirtió en un punto focal para el sureste de la isla, proporcionando un nuevo y amplio espacio en las paredes para los artistas del barroco maltés tardío. Artistas como Enrico Regnaud, Gio Nicola Buhagiar y Francesco Zahra ejecutaron obras en esta iglesia. Este último fue el artista más talentoso de este período, cuya presencia en Żejtun se aseguró a una edad temprana porque su padre, Pietro Paolo, estaba trabajando en las tallas de piedra dentro de la misma iglesia. Las dos naves laterales se terminaron en 1778.
El área frente a la nueva iglesia parroquial, que se encuentra entre los dos núcleos antiguos, se construyó inmediatamente después de que se iniciaran las obras de construcción de la iglesia. Esta tierra, conocida como Gwiedi, incluye varios palacios, capillas y casonas. El palacio de Gregorio Bonnici, Aedes Danielis , se encuentra hasta el día de hoy en la vía principal hacia la iglesia parroquial. [53] El Gran Maestro Perellós construyó una residencia de verano, Casa Perellos en las estrechas calles de Gwiedi, como residencia de campo durante la fiesta de San Gregorio. [49]
Un informe de 1791 de la Cámara de Comercio de Malta enumera a Żejtun, junto con La Valeta y otras cuatro ciudades, como uno de los principales centros comerciales y comerciales de la isla. [54] De hecho, Żejtun fue la residencia principal de los comerciantes malteses a finales del siglo XVII. Alrededor del 19% de los comerciantes malteses en El Puerto de Santa María , Andalucía en 1791 procedían de Żejtun. En 1771, del total de comerciantes malteses en Valencia , el 55% de los comerciantes procedían de Senglea o Cospicua, mientras que el 32% residía en Żejtun. [54] Tal era la importancia de la ciudad para el comercio que los contemporáneos del siglo XVII solicitaron la construcción de una escuela pública en Żejtun, ya que era una ciudad donde se encontraban muchos comerciantes. [54]
En 1797, los feligreses de Żejtun invitaron al Gran Maestro Ferdinand von Hompesch zu Bolheim a la fiesta de Santa Catalina. [55] Después de la fiesta, Don Giacomo Michele Tortella, en nombre del clero de Żejtun y los aldeanos, solicitó al Gran Maestro que elevara el pueblo de Żejtun a la categoría de ciudad, sobre la base del gran tamaño de la ciudad, se estableció intereses comerciales y contribución militar. [56] La petición fue recibida y el 30 de diciembre de 1797 el Gran Maestro Hompesch reconoció a Żejtun como ciudad, otorgándole el título de Ċittà Beland , siendo este el apellido de soltera de su madre. [n 4]
Durante el bloqueo francés , Żejtun fue guarnecido por elementos británicos e irregulares malteses. Los malteses construyeron varias baterías para proteger la ciudad. [57] A finales de diciembre de 1799, el grueso del 30º Regimiento de Infantería (Cambridgeshire) estaba estacionado en la ciudad, con puestos avanzados en Żabbar y la batería de San Rocco cerca de la costa. [58] En caso de una incursión francesa desde detrás de las Líneas de Cottonera , las tropas maltesas en Żabbar debían retroceder rápidamente y concentrar sus fuerzas en Żejtun. La ciudad estaba en una ubicación ideal para la defensa, de pie sobre una colina de sesenta metros de altura y examinando el campo circundante hasta las Tres Ciudades . Además, el núcleo antiguo de la ciudad de Żejtun se defendía fácilmente, ya que era un laberinto de casas y calles estrechas. [59] Durante el bloqueo, el regimiento Żejtun montó un ataque contra un atrincheramiento enemigo en Fort San Salvatore . Durante el mismo ataque, el regimiento pasó a limpiar Villa Bighi de las fuerzas francesas y luego arrebató de debajo de las fortificaciones francesas una gran cruz de madera, que estaba en el frente del convento capuchino abandonado en Kalkara . Más tarde, el convento albergó una batería a cargo de insurgentes malteses . [60] La cruz, sostenida como un trofeo de guerra, se exhibió en la plaza principal de la ciudad, como un recordatorio para las generaciones futuras de la valentía de su gente. [60]
Cuatro edificios en Żejtun - la antigua iglesia de San Gregorio, una villa del obispo Vincenzo Labini y dos villas del conde Agostino Formosa de Fremaux ( Palazzo Fremaux y Villa Arrigo) - fueron utilizados como hospitales para inválidos en la insurgencia contra el Francés. [61] [62] El capitán Alexander Ball , se quedó en Żejtun el 15 de enero de 1799 para reunirse con el líder de un grupo de irregulares, Vincenzo Borg "Brared". La reunión no se realizó debido a la mala salud de este último. [63] En reconocimiento a la participación de los aldeanos en la revuelta contra los franceses, Alexander Ball , entonces Alto Comisionado británico, construyó un jardín como regalo al principal representante de representativeejtun, Ġuzè Abela. El jardín, llamado Ġnien il-Kmand , servía para fines administrativos y de adorno. [64] El jardín fue diseñado por Michele Cachia . [sesenta y cinco]
Tardío moderno y contemporáneo
El primer gobernador británico de las islas , Sir Thomas Maitland , instituyó una serie de reformas en los sistemas administrativo y judicial de Malta. Una importante reforma estableció los gobiernos locales, primero aboliendo el antiguo sistema luogotenente por una proclama emitida en 1815. [66] En su lugar, se estableció el cargo de Luogotenente di Governo , con el nuevo funcionario con la responsabilidad de administrar uno. de seis distritos. Żejtun, junto con Għaxaq, Żabbar, Tarxien, Paola, Gudja y Luqa, formaron el Distrito de Żejtun . El primer Luogotenente di Governo del distrito de Żejtun fue el barón Pascalo Sciberras. [66]
A principios del siglo XIX, Żejtun continuó siendo un importante contribuyente a la economía agraria de las islas. Muchos de los comerciantes y comerciantes malteses procedían de la ciudad. [67] Żejtun tenía la mayor cantidad de tierra cultivable dedicada a la producción de alimentos en la isla, que asciende a 8.585 acres (3.474 ha), o el 15,1% de la tierra total cultivada. [68] Żejtun era el centro productor de algodón de las islas, produciendo 10,312 quilates ( quinientos pesos ) de algodón, o el 20,8% de la producción total en 1836. [69] Tal era la importancia de la ciudad para el comercio, que un comerciante local poseía una sola cubierta polacre , llamada Zeitun . [70] A medida que la economía de Malta pasó al servicio de la Royal Navy , gran parte de la actividad comercial de las islas se trasladó a las ciudades fortificadas alrededor del puerto . La importancia de la ciudad disminuyó gradualmente con el tiempo.
Una empresa de la British Irish and Colonial Silk Company para introducir la producción de seda en Malta llevó a la plantación de muchas moreras en Żejtun en 1826, a lo largo de Triq l-Aħħar Ħbit mit-Torok. A lo largo de los años, los árboles se arraigaron tanto en la historia local que su tramo de la carretera principal de Fgura a Żejtun se hizo conocido por los lugareños como Triq iċ-Ċawsli (Mulberry Road). [71]
Żejtun estaba conectado con un acueducto principal que suministraba agua desde Fawwara , con el proyecto encargado por el gobernador Henry F. Bouviere . El acueducto comenzó a suministrar agua a la ciudad en 1845. [72] Veinte años después, en 1865, un brote de cólera provocó 84 muertes en la ciudad de una población total de 5.491. Estos se concentraron en la parte más alta de la ciudad, cerca de un molino de viento en el "casal alto, o el rahal ta 'fuk " . [73]
La mayoría de los pescadores que trabajaban en la bahía de Marsaxlokk procedían de Żejtun y iban y venían de la costa. Alrededor de 1846, las primeras casas comenzaron a construirse en Marsaxlokk, ya que los pescadores de Żejtun se establecieron allí de forma permanente. [74] Finalmente, el pueblo pesquero de Marsaxlokk se separó de Żejtun y se convirtió en una parroquia distinta en enero de 1897. [75] A medida que la ciudad de Żejtun continuaba desarrollándose, la administración colonial británica construyó una estación de policía y una escuela pública. Este último se completó en 1908. Ambos edificios están construidos en un estilo neoclásico , sinónimo de edificios públicos bajo el dominio británico.
Un año después, en 1909, las Hijas del Sagrado Corazón montaron un hogar infantil en la localidad. [76] En 1913, Josephine Curmi estableció un hogar para niñas en Żejtun, que finalmente fue trasladado a su local actual en 1925: el Hogar Jesús de Nazaret. El instituto benéfico quedó bajo el cuidado y la dirección de los Misioneros de Jesús de Nazaret. [76]
En la década de 1930, la parroquia Żejtun acuñada 6000 aluminio monedas simbólicas inscriben Zeitun para su uso como el cambio en el alquiler de una silla durante las funciones religiosas. Los lugareños comenzaron a usar los tokens como moneda, hasta que fueron prohibidos por las autoridades. Las fichas fueron recogidas y almacenadas en la tesorería de la parroquia, y fueron olvidadas. Fueron redescubiertos en 2011, [77] y la parroquia los vendió para financiar la restauración de los candelabros de la iglesia. Desde entonces se han convertido en objetos de colección. [77]
Parte de la escuela de Żejtun sirvió como hospital durante la Segunda Guerra Mundial , y también albergaba al Regimiento de Dorsetshire . El número de víctimas de Żejtun durante esta guerra ascendió a 113, y la ciudad sufrió varios ataques aéreos debido a su relativa proximidad con los astilleros. Una placa de mármol en la plaza principal conmemora un ataque aéreo particular a la ciudad. [78]
Después de la guerra, se diseñaron varios proyectos de urbanización alrededor de Żejtun. Estos incluyen urbanizaciones en Ġebel San Martin, Ħal Tmin y Ta 'Ganza. Los planes de propiedad de viviendas y la disponibilidad de parcelas para viviendas llevaron a un aumento de la expansión y la congestión urbanas. La ciudad, sin embargo, conservó algo de su carácter rural. Ya en 1952, la región alrededor de Żejtun fue identificada como una de las áreas más adecuadas para el riego con agua tratada de segunda clase. [79] Se destacó la idoneidad del cuadrilátero entre Żejtun, Marsascala, Marsaxlokk y la bahía de St Thomas porque contenía suficiente área de tierra en suave pendiente que podía ser irrigada por gravedad. Un estudio de la FAO realizado a principios de la década de 1970 confirmó dos áreas en el sureste de Malta, centradas alrededor de Żejtun, que se consideraron adecuadas para el riego por agua de segunda clase. [80]
En los años ochenta, Żejtun era conocido por una ferviente rivalidad política que culminó en 1986, con un infame disturbio que involucró a partidarios de los dos principales partidos políticos de Malta. [81] Los enfrentamientos tuvieron lugar el 30 de noviembre de 1986 después de que el Partido Nacionalista propusiera celebrar una reunión masiva en la ciudad, tradicionalmente considerada como una zona de obreros acérrimos dominada por el Partido Laborista . [82] Los incidentes provocaron algunos de los episodios más graves de violencia política en Malta y, finalmente, una enmienda constitucional crucial que garantiza el gobierno de la mayoría . [83] Los enfrentamientos ocurrieron en la vía principal de acceso a la localidad, conocida como Tal-Barrani . Sin embargo, prevalecieron la reconciliación y la paz. [84]
En los últimos años, Żejtun se ha beneficiado de una serie de proyectos de infraestructura y mejoras de carreteras, [85] [86] [87] incluida la apertura del primer carril bici bidireccional segregado de Malta que une Żejtun con Żabbar. [88] El Malta Registro de Comercio inaugura su sede en Żejtun en 2019. [89] Una ONG local, Wirt iz-Żejtun , el gobierno presionó con éxito a retirar sus planes de extender Bulebel polígono industrial más cercana tierras de cultivo, [90] con el fin de proteger el patrimonio del sur de Malta. [91] [92]
Gobierno
Año | Música pop. | ±% |
---|---|---|
1667 | 1,222 | - |
1679 | 1,575 | + 28,9% |
1687 | 1.607 | + 2,0% |
1716 | 2,224 | + 38,4% |
1720 | 2,375 | + 6,8% |
1725 | 2,497 | + 5,1% |
1730 | 2.643 | + 5,8% |
1735 | 2,665 | + 0,8% |
1740 | 2,989 | + 12,2% |
1744 | 2,985 | −0,1% |
1779 | 3.610 | + 20,9% |
1782 | 3.687 | + 2,1% |
1797 | 4.665 | + 26,5% |
1805 | 4.024 | −13,7% |
1833 | 5.250 | + 30,5% |
1839 | 5.113 | −2,6% |
1851 | 5.188 | + 1,5% |
1865 | 5.491 | + 5,8% |
1890 | 6.720 | + 22,4% |
1931 | 8.731 | + 29,9% |
1948 | 11,980 | + 37,2% |
1957 | 11,665 | −2,6% |
1967 | 10,440 | −10,5% |
1985 | 11,321 | + 8,4% |
1993 | 12,164 | + 7,4% |
1994 | 11,326 | −6,9% |
1995 | 11,314 | −0,1% |
1996 | 11,379 | + 0,6% |
1997 | 11,519 | + 1,2% |
1998 | 11,722 | + 1,8% |
1999 | 11,649 | −0,6% |
2000 | 11,331 | −2,7% |
2001 | 11,841 | + 4,5% |
2002 | 11,793 | −0,4% |
2003 | 11,810 | + 0,1% |
2004 | 11,758 | −0,4% |
2005 | 11,713 | −0,4% |
2006 | 11,789 | + 0,6% |
2007 | 11,777 | −0,1% |
2008 | 11,558 | −1,9% |
2009 | 11,388 | −1,5% |
2010 | 11,417 | + 0,3% |
2011 | 11,368 | −0,4% |
2012 | 11.302 | −0,6% |
2013 | 11,252 | −0,4% |
2014 | 11,262 | + 0,1% |
2015 | 11,245 | −0,2% |
2016 | 11,218 | −0,2% |
Fuente: Status Animarum 1679 - 1833, [93] NSO 1931 - 2011, [94] NSO 2012 - 2016 [95] |
Consejo Local
El Ayuntamiento está representado actualmente por Doris Abela (PL) como alcaldesa, Joan Agius (PL) como vicealcalde, junto con siete concejales, a saber, Amanda Abela (PN), Jesmond Baldacchino (PL), Dorcas Camilleri (PL) Raymond Caruana (PL), Roderick Caruana (PN), Sean Chircop (PL) y Stephania Fenech (PL). El actual Secretario Ejecutivo del Ayuntamiento es Anton Falzon. El mandato del actual consejo local no se amplió a cinco años y las últimas elecciones se celebraron en mayo de 2019.
Educación
Żejtun tiene una escuela secundaria para niñas, St Margaret's College, ubicada cerca de la iglesia de Saint Gregory. La escuela primaria consta de dos escuelas primarias, Żejtun Primary 'A' Dun Alwiġ Camilleri y Żejtun Primary 'B'. En Żejtun también se puede encontrar una escuela de jardín de infantes y una escuela de la iglesia, la escuela Theresa Nuzzo.
Cultura
Dialecto
El acento Żejtun adquirió hace mucho tiempo la etiqueta de un dialecto y es similar a muchos acentos del sureste de Malta. En maltés esto se denomina Żejtuni y los hablantes como Żejtewnij . El dialecto lo hablan los habitantes locales y los de los asentamientos vecinos de la ciudad, como Marsaxlokk.
Żejtun es considerado el centro del canto folclórico maltés, l-għana y la ciudad le ha dado a Malta muchos de sus cantantes folclóricos más respetados. Estos incluyen Pawlu Seychell l-Għannej (1907-1992), Pawlu Degabriele il-Bies (1908-1980), Mikiel Abela il-Bambinu (1920-1991), Żaren Mifsud Ta 'Vestru (1924-1999) y Frans Baldacchino il -Budaj (1943-2006). Entre los famosos cantantes de folk de Żejtun contemporáneos se incluyen Fredu Abela iż-Żejtuni y Mikiel Cutajar is-Superstar.
Religión
Un acontecimiento importante que tiene lugar en la ciudad durante el año es la fiesta de Santa Catalina de Alejandría, que ahora se celebra en verano y no en la fecha tradicional del 25 de noviembre. En este día, las dos bandas musicales rivales de Żejtun, la Banda Beland y la Banda Żejtun, actúan en la plaza Gregorio Bonnici. El himno dedicado a santa Catalina de Alejandría, que se toca durante la fiesta, fue escrito por Emmanuele Palmier-Cecy y fue compuesto por Don Lorenzo Mifsud.
El 3 de octubre de 1987, se celebró un referéndum para los residentes de Żejtun para ver si deseaban que la fiesta se trasladara al verano, en lugar de su día tradicional el 25 de noviembre. El referéndum se realizó a propuesta de una de las organizaciones festivas de la ciudad. Las dos bandas de la aldea se negaron a tener nada que ver con el referéndum por temor a que pudiera incitar a la división entre los habitantes. De los 8,000 votantes elegibles, alrededor de 2,200 votaron, aproximadamente el 25% del electorado, de los cuales 1,917 prefirieron que la fiesta permaneciera en invierno. 348 prefirió que la fiesta se celebrara en verano. En ese año, las dos bandas del pueblo no participaron en los eventos de la fiesta de noviembre. [96]
Żejtun cuenta con un gran número de capillas como la dedicada a San Clemente (San Klement), Nuestra Señora del Buen Consejo (Il-Madonna tal-Bon Kunsill), la capilla de Nuestro Salvador (Tas-Salvatur) y la capilla de La Asunción (conocida como Santa Marija en maltés), la capilla del Espíritu Santo (L-Ispirtu Santu) en Gwiedi, San Angelo (Sant 'Anġlu), San Nicolás (San Niklaw), Nuestra Señora de la Misericordia (Il-Madonna tal- Ħniena), Nuestra Señora de Lourdes (Il-Madonna ta 'Lourdes) y Santa María de Ħal Tmin (Santa Marija ta' Ħal Tmin) . Otras capillas que en el pasado reciente formaron parte de la parroquia de Żejtun son la capilla de San Antonio (Sant 'Antnin) y la capilla de San Gaetan (San Gejtanu) en los límites de la Bahía de Santo Tomás.
Vestir
El vestido tradicional maltés, el għonnella , se usaba en todos los pueblos de las islas. Sin embargo, en la esquina sureste de Malta, en particular en Żejtun, la tradicional faldetta negra fue confeccionada en tela azul. [97] En Żejtun, este tipo de vestido para mujeres se llamaba xurqana . [98]
Gastronomía
Cada septiembre, Żejtun organiza un festival anual que celebra la temporada de recolección de aceitunas y el prensado de aceitunas para obtener aceite. [99] El objetivo del festival es resaltar el vínculo íntimo entre la ciudad y los olivos, y la promoción del cultivo local del olivo. La actividad comienza con un desfile de entrega de la cosecha de aceitunas, que incluye la lectura de un pregón, o bandu , y la bendición de las aceitunas antes del prensado. [100] [101] [102] La ciudad también es conocida por su producción de vino, con la finca productora de vino Marnisi .
Ciudades gemelas - ciudades hermanas
Żejtun está hermanada con: [103]
- Celano , Italia
- Tocina , España
Referencias
Notas
- ^ (en italiano) " Questa contrada (Żejtun) era molto amena per la gran quantità di oliveti che vi verdeggiano; onde trasse, ed ancora conserva, il nome di Zeitun, che significa olive; essendovi anche tradizione, che vi si facesse dell ' olio in abbondanza. " [11]
- ^ (en italiano) " Zejtun, con questo nome vi e 'all'oriente di Malta una terra grande, ricca e trafficante, che comprende ancora la terra detta Bisqallin, ed il villaggio Bisbut. Al tempo dei Saraceni vi dovevano essere degl'oliveti di cui conserva il vero nome. "
- ^ (en latín) Hoc opus fieri fecerunt Venerabilis Czullus dictu Baldu, et honorabiles Paulus Dalli, et Jacobus Bonnici Procuratores S. Catharinae de Zeitun - MCCCCLXXXXII - Ultimo Februarii X indictionis [41]
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enlaces externos
- Ayuntamiento de Żejtun
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