Żupan ( pronunciación polaca: [ˈʐupan] ; lituano : žiponas , checo : župan , eslovaco : župan , húngaro : kabát , bielorruso : жупан , ucraniano : жупан ) es una prenda de líneas largas de origen turco que usaban casi todos los hombres del nobleza en la Mancomunidad multiétnica polaco-lituana y por cosacos ucranianos en Hetmenate. [1] [2] [3] [4] Era un atuendo típico masculino de la clase alta desde finales del siglo XVI hasta la primera mitad del siglo XVIII.
Derivación
El nombre żupan tiene otras variaciones ortográficas: czupan (de czupkan, una palabra tártara de Crimea o alternativamente de zuban o ziban, una palabra turca según Julian Horoszkiewicz), etimológicamente relacionada con el chapan de Asia central y también con el juban japonés. [ verificación necesaria ] Alternativamente, el nombre se origina de la palabra italiana giuppa (vestido) que a su vez podría provenir del árabe ( jubba ), aunque la prenda en sí probablemente sea de origen nómada de Asia Central . [5] [ página necesaria ] o del inglés medio / francés medio jupon (un abrigo para armadura). Si la prenda vino de Asia Central, la Turquía otomana o Irán, sigue siendo una pregunta, y lo mismo se aplica a la prenda masculina aliada: el kontusz . El origen centroasiático de esta prenda también se puede deducir del método de cierre de los zupans anteriores a 1680, ya que se cerraban de derecha a izquierda, típico de la moda centroasiática, mientras que los extremos de las mangas terminaban con orejas de perro que eran casi como guantes sin cubrir los dedos, y por lo general se voltearon para mostrar el forro de diferente color. [ verificación necesaria ] Finalmente, se colocó un agraffe ( broche ) o botón en este extremo de la manga con forma de oreja de perro para sujetarlo a una manga una vez que se volteó hacia arriba y, por lo tanto, se creó un brazalete . Este estilo de brazalete fue conocido en el período de Luis XIV en Francia como el brazalete polaco y podría haber llevado al desarrollo de coloridos brazaletes militares utilizados en los ejércitos occidentales desde el siglo XVIII en adelante.
Después de la partición de Ucrania en 1663 ( La ruina ), los habitantes de la orilla izquierda de Ucrania continuaron usando żupan, el nombre transcrito al ucraniano : жупан , y también adoptaron el kontusz de sus contrapartes de la orilla derecha como parte de su vestimenta, y por lo tanto żupan fue usado por la nobleza ucraniana, los comerciantes ricos, los cosacos , los campesinos más ricos y los habitantes de las ciudades, así como los nuevos habitantes rusos: administradores, soldados y colonos. Żupan, junto con kontusz, también se usó en Rusia, especialmente durante la segunda mitad del siglo XVII, cuando el traje masculino polaco se hizo popular en la corte zarista.
Desarrollo
Durante el transcurso del siglo XVI, el żupan fue un traje masculino popular usado en tierras gobernadas por el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania (después de 1569, la Commonwealth Polaco-Lituana ). Fue usado por hombres de todas las clases sociales, aunque los textiles más caros y coloridos fueron usados solo por la nobleza szlachta mientras que otras clases sociales estaban restringidas en color y riqueza de textiles debido a restricciones legales y / o costos de gastos.
La primera mención de żupan apareció en 1393 pero solo fue adoptado gradualmente como prenda nacional masculina, primero por la nobleza y luego por otras clases sociales, durante el transcurso del siglo XVI. Era una prenda larga parecida a una túnica, siempre abierta en la parte delantera, con mangas largas y una hilera de botones (más tarde botones decorativos llamados guzy ) y desde la década de 1570, también un cuello. Este diseño básico no cambió mucho salvo por el tamaño y corte del cuello y el tipo de tejido. Hasta la década de 1660, los cuellos eran altos, luego gradualmente se volvieron más bajos y con esquinas abiertas y redondeadas. También al principio Żupan servía como prenda exterior hecha de tela resistente o lana y, a menudo, forrada de piel y usada con un cinturón del que, en el caso de la nobleza, se colgaba una espada. Se usaba debajo de las prendas exteriores típicas como bekiesza , delia , ferezja , szuba y burka por la nobleza y las personas más ricas como los comerciantes. Solo gradualmente se convirtió en una prenda más ligera para usar debajo del kontusz , mientras que el cinturón se convirtió en una prenda colorida que se usaba sobre el kontusz. En el caso de los miembros de la nobleza pobre y las clases sociales más bajas, siguió siendo la prenda exterior hasta su desaparición, mientras que los burgueses más ricos la usarían como prenda interior junto con kontusz y otras prendas exteriores a la moda de la nobleza. [5]
En el uso militar polaco, el żupan servía como prenda exterior que usaban tanto la caballería como la infantería. En el caso de la caballería pesada ( húsares polacos ) y la caballería media ( pancerni ) se llevaba inmediatamente debajo de la armadura. También hubo una versión acolchada después de las tradiciones de Asia Central y luego podría llamarse un abrigo de armado (hay un ejemplo de żupan acolchado en el Museo del Ejército Polaco ). Żupan se usaba a menudo en su versión de caballería más corta, conocida como żupanik .
Después de la década de 1680, el żupan se usaba típicamente debajo de un kontusz y, en tal unión, esas dos prendas se convirtieron en el atuendo típico de los cosacos ucranianos , así como en el traje nacional polaco hasta mediados del siglo XIX.
Construcción y color
Los Żupans estaban hechos de muchas telas que estaban disponibles para los szlachta o las clases bajas. Los magnates generalmente usaban żupans luciendo botones dorados o con joyas, y confeccionados con las telas más caras de su época, como la muy costosa tela persa conocida como carmesí , que ganó a sus usuarios el nombre, karmazyni o "hombres carmesí", luego de varios costosos tejidos a base de seda. tejidos como rasos, brocados y damascos. Los szlachta más ricos emulaban a los magnates con versiones más baratas de telas de seda y lino, mientras que los niveles más bajos de szlachta usualmente usaban żupans hechos de lino blanco más barato (verano) o variedades de lana de colores más apagados (invierno), de ahí su apodo, szaraczkowie - "hombres grises". Los colores de Żupan variaban, sin embargo, el forro siempre era de un color diferente al de la tela exterior.
Otras clases sociales intentaron emular a la szlachta. La gente más pobre a menudo usaba żupans amarillentos hechos de cáñamo , lo que hizo que fueran apodados łyczki . Los judíos polacos vestían żupans negros, y los campesinos usaban żupans simples, blancos (verano) y grisáceos (invierno) de lana o tela simple.
En la Polonia del siglo XVIII , el żupan se volvió aún más ligero, con mangas largas y estrechas, mientras que la espalda invisible se confeccionó con algunas telas económicas como el lino o el algodón. Luego asumió su versión final (cuando se usó con el kontusz y el cinturón de tela ancho y colorido) y sobrevivió hasta el siglo XIX como parte del "vestido nacional" polaco, integral a los trajes regionales masculinos, incluidos los de los campesinos.
El uso del żupan finalmente comenzó a declinar en el siglo XIX con la llegada de la vestimenta masculina occidental moderna, pero los trajes campesinos regionales de vacaciones en Polonia todavía tienen zupans como parte de su atuendo. Actualmente, y durante los últimos 20 años, muchos grupos de recreación en Polonia, Bielorrusia, Ucrania, Lituania y EE. UU. Se han estado reconstruyendo y usando zupans durante sus espectáculos y reuniones, por ejemplo, Vivat Vasa, Choragiew Jakuba Wejhera o Chorągiew Husarska marszałka Woj. Pomorskiego , estandarte de Jasna Gora .
Galería
Príncipe Segismundo Casimir Vasa en un żupan verde , c. 1644
El rey Juan II Casimiro con un żupan carmesí y delia , c. 1649
El rey Augusto III de Polonia con un żupan blanco , c. 1756
Ciudadano ucraniano de clase media baja en un żupan azul .
Noble cosaco ucraniano en un żupan amarillo .
Ver también
- Kontusz
- Sukmana
- Sherwani
Notas
- ^ Stamerov, K. (1986). Historia del traje ucraniano desde el período escita hasta finales del siglo XVII . Libros Bayda. ISBN 9780908480166.
Toda la vestimenta masculina exterior de la población ucraniana de los siglos XV-XVII se puede dividir en los siguientes grupos: a) básica, similar a un abrigo, de manga larga, que no se puede abrochar (svyta, kaplan, zhupan)
- ^ Snodgrass, Mary Ellen (2015). World Clothing and Fashion Una enciclopedia de historia, cultura e influencia social . Taylor y Francis. ISBN 9781317451679.
Desde principios del siglo XVI, los nobles y húsares (caballería) polacos, ucranianos y húngaros-judíos abrazaron el zupan, un caftán de seda, damasco o brocado que suministraba guantes en los extremos de las mangas.
- ^ Symonolewicz, Konstantin Symmons (2011). "La revisión polaca". The Polish Review . Instituto Polaco de Artes y Ciencias en América.
Imprimió varias imágenes y dibujos de cosacos del siglo XVII, de hecho, con esos calzones y notó la similitud del kuchma y zhupan del jinete con los del cosaco ucraniano Hetman.
- ^ N. Helbig, Adriana (2014). Hip Hop Ucrania Música, raza y migración africana . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 9780253012081.
Sin embargo, cuando Chornobryvtsi presenta su repertorio en vivo, los miembros usan atuendos tradicionales ucranianos que combinan elementos de la cultura hip hop y kozak, incluido el zhupan (abrigo) y sharavary (pantalones largos y sueltos).
- ↑ a b Turnau I. (1994) Vestimenta profesional europea del siglo XIV al XVIII , traducido por Izabela Szymańska. Instituto de Arqueología y Etnología, Academia de Ciencias de Polonia, Varsovia. ISBN 83-85463-26-7