La masacre de Mannar de 1984 fue el asesinato de más de 200 civiles tamiles de Sri Lanka minoritarios por soldados del ejército de Sri Lanka en la ciudad de Mannar , al noroeste de Sri Lanka , el 4 de diciembre de 1984. [1] [2] El ataque se desencadenó cuando tres Los jeeps del ejército chocaron contra una mina terrestre y mataron a un soldado. En represalia, se atacaron puntos de referencia como el hospital central , la oficina de correos , un convento católico romano , así como los habitantes del pueblo que trabajaban en los arrozales y los pasajeros de los autobuses. Pueblos alrededor de la ciudad de Mannar como Murunkan y Parappankadal también fueron atacados. Inmediatamente después del incidente, el entonces presidente de Sri Lanka, J. R. Jayawardene, nombró una comisión presidencial de investigación. Un sacerdote católico local , Mary Bastian, que era miembro de la comisión presidencial, fue posteriormente asesinado en enero de 1985. Un ministro metodista , George Jeyarajasingham , que fue testigo del incidente, también fue asesinado en diciembre de 1984. [3] [4]
1984 masacre de Mannar | |
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Localización | Mannar , Sri Lanka |
Coordenadas | 8 ° 57′58 ″ N 79 ° 52′59 ″ E / 8,96611 ° N 79,88306 ° ECoordenadas : 8 ° 57′58 ″ N 79 ° 52′59 ″ E / 8,96611 ° N 79,88306 ° E |
Fecha | 4 de diciembre de 1984 (+6 GMT) |
Objetivo | Tamiles de Sri Lanka |
Tipo de ataque | Tiroteo |
Armas | Armas |
Fallecidos | 200+ |
Herido | Desconocido |
Perpetradores | Ejército de Sri Lanka |
Información de contexto
Durante el período colonial británico , cuando Sri Lanka era conocida como Ceilán , la mayoría de los puestos de servicio civil (aproximadamente el 60%) estaban ocupados por la minoría tamiles de Sri Lanka, que constituían aproximadamente el 15% de la población. Este fue el resultado de la educación occidental proporcionada por los misioneros estadounidenses y otros en la península de Jaffna dominada por los tamil . Con el fin de ganar el apoyo de la mayoría del pueblo cingalés, los políticos populistas iniciaron medidas destinadas a corregir la sobrerrepresentación de los tamiles en la administración pública. Estas medidas, así como los disturbios y pogromos contra los tamiles de Sri Lanka, llevaron a la formación de varios grupos rebeldes que abogaban por la independencia de los tamiles de Sri Lanka . Tras el pogromo de julio negro de 1983, estalló una guerra civil a gran escala entre el gobierno y los grupos rebeldes. [5]
El incidente
El 4 de diciembre de 1984, tres jeeps del ejército de Sri Lanka chocaron contra una mina terrestre, matando a un soldado e hiriendo a otros once. En represalia, unos treinta (30) soldados hicieron un alboroto, atacando edificios públicos y civiles en Mannar y sus alrededores. [ cita requerida ]
Los soldados atacaron el hospital central; detuvo vehículos y disparó y mató a los ocupantes; disparó a 15 empleados de la oficina de correos alineándolos y disparándoles, matando a ocho; abrió fuego contra los campesinos en los campos; y atacó un convento, despojando a las monjas de relojes, crucifijos de oro y cadenas. Otro grupo de soldados detuvo un autobús y disparó a todos los pasajeros varones. También se detuvo un autobús que viajaba en sentido contrario y veinte de sus pasajeros fueron asesinados a tiros. Fuera de la carretera principal, un jeep del ejército entró en el pueblo de Parappankadal . Los soldados dispararon indiscriminadamente, matando a 12 personas, incluida una madre que amamantaba a su bebé. El niño sobrevivió, pero tres de sus dedos fueron volados por la bala que mató a su madre. Murunkan fue otro pueblo afectado por el incidente. [ cita requerida ]
Al final, más de 200 personas murieron; otros 20 estaban desaparecidos, en su mayoría hombres jóvenes tamiles llevados a campamentos militares. Fueron necesarios tres días para transportar todos los cuerpos. [6] [7] [8]
Investigaciones
El entonces presidente de Sri Lanka, JR Jayawardene, instituyó una comisión presidencial para investigar el incidente. Aunque muchos lugareños se mostraron reacios a participar en la investigación, Mary Bastian , un sacerdote católico romano, participó en la investigación. [ cita requerida ]
El reverendo Jeyarajasingham , un sacerdote metodista , fue otro de los puntos focales del activismo de derechos humanos en nombre de la población local [9] [10]. También fue el contacto local del comité presidencial designado por el gobierno de Sri Lanka para investigar las violaciones de derechos humanos en Mannar. distrito. [9] [10] El Rev. Jeyarajasingham fue asesinado a tiros el 13 de diciembre de 1984, cuando viajaba en su vehículo. Posteriormente su cuerpo fue quemado junto con su vehículo. El reverendo P. Mary Bastian recogió los restos de las víctimas, incluido el reverendo Jeyarajasingham, y los entregó al Centro Metodista Jeevothayam. [3] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] El mismo Rev P. Mary Bastian fue asesinado el 6 de enero de 1985, supuestamente por militares. [11] [17] [18] [19] [9]
Referencias
- ^ Brown (editar), Cynthia (1995). Jugando la "carta comunal": violencia comunal y derechos humanos . Human Rights Watch . ISBN 1-56432-152-5.pag. 91
- ^ Masacres de tamiles (1956-2008). Chennai: Publicaciones de NESOHR / Manitham. 2009. p. 15. ISBN 978-81-909737-0-0 .
- ^ a b Hoole, Ranjan (2001). Sri Lanka: La arrogancia del poder: mitos, decadencia y asesinato . Docentes Universitarios por los Derechos Humanos . ISBN 955-9447-04-1.pag. 327
- ^ Marks, Thomas (1996). Insurgencia maoísta desde Vietnam . Routledge . ISBN 0714646067.pag. 231
- ^ "Alienación Tamil" . Russell R. Ross . Consultado el 8 de mayo de 2008 .
- ^ Weaver, Mary Anne (27 de enero de 1985). "Tamiles golpeados por bombardeo de tierra quemada". Londres: Sunday Times. pag. 9.
- ^ "Michael Hamlyn informa en The Times, 18 de febrero de 1985" . Michael Hamlyn . Consultado el 8 de mayo de 2008 .[ enlace muerto ]
- ^ Masacres de tamiles (1956-2008). Chennai: Publicaciones de NESOHR / Manitham. 2009. p. 15. ISBN 978-81-909737-0-0 .
- ^ a b c d "Decir la verdad al poder: la situación de los derechos humanos en Sri Lanka" (PDF) . Paxchristi . Consultado el 26 de marzo de 2006 .
- ^ a b c "Capítulo 32: Limbo entre la guerra y la paz" . Asiantimes . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2002 . Consultado el 26 de marzo de 2006 .CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- ^ a b "Nota sobre el incidente en San Patricio:" . UTHR . Archivado desde el original el 31 de octubre de 2005 . Consultado el 26 de marzo de 2006 .
- ^ Frerks, George; Bart Klem (2004). Enfrentando la diversidad: Discursos de Sri Lanka sobre la paz y los conflictos . Instituto Holandés de Relaciones Internacionales . ISBN 90-5031-091-5.p.118
- ^ Humphrey, Hawksley (22 de febrero de 1986). "Masacre en Akkaraipattu" . El guardián.
- ^ Lawrence, Patricia (2001). El océano de historias; Imaginación, creatividad y reconciliación de los niños en el este de Sri Lanka . Centro Internacional de Estudios Étnicos. ISBN 955-580-076-6. p.40
- ^ McDermott (editar), Rachel Fell (2008). Encuentro con Kali: en los márgenes, en el centro, en el oeste . Prensa de la Universidad de California . ISBN 0-520-23240-2. p.121
- ^ Caron, Cynthia (15 al 21 de marzo de 2003). "Proceso de paz tambaleante: necesidad de ampliar la participación". Semanario Económico y Político . Semanario económico y político. 38 (11): 1029–1031. JSTOR 4413336 .
- ^ "El activista de derechos humanos de Mannar, el P. Mary Bastian, recordó" . Tamilnet . Consultado el 26 de marzo de 2006 .
- ^ Brown (editar), Cynthia (1995). Jugando la "carta comunal": violencia comunal y derechos humanos . Human Rights Watch . ISBN 1-56432-152-5. pág.91
- ^ Marks, Thomas (1996). Insurgencia maoísta desde Vietnam . Routledge . ISBN 0-7146-4606-7. pág.197