El comentario de Habacuc o Pesher Habacuc , etiquetado como 1QpHab ( Cueva 1 , Qumrán , pesher , Habacuc ), se encontraba entre los siete Rollos del Mar Muerto originales descubiertos en 1947 y publicados en 1951. Debido a su descubrimiento temprano y rápida publicación, así como a su relativamente preservación prístina, 1QpHab es uno de los pergaminos más frecuentemente investigados y analizados de los varios cientos ahora conocidos. [1]
Descripción
Físico
El rollo mide aproximadamente 141 centímetros (56 pulgadas) de un extremo a otro, con trece columnas de escritura herodiana escritas en dos piezas de cuero , cosidas con hilo de lino . A la mayoría de las columnas les faltan las líneas más bajas; la primera columna está casi completamente perdida y hay un agujero en el centro de la segunda columna. El tercer capítulo de Habacuc falta por completo en el pesher , pero se omitió intencionalmente, no se destruyó por el envejecimiento (la mayor parte de la última columna del pergamino está en blanco, lo que muestra claramente que el texto del pesher estaba completo). Independientemente, el pergamino todavía se puede leer en gran medida, y los editores han llenado las lagunas con una confianza razonable. [1]
Contenido
El pesher relaciona a varios individuos contemporáneos con la profecía (¿qué es "la" profecía?), [Se necesita aclaración ] aunque también se hace referencia a ellos sólo con títulos en lugar de nombres. El héroe o líder que la comunidad debe seguir se llama Maestro de justicia , una figura que se encuentra en algunos otros rollos del Mar Muerto. El pesher sostiene que el Maestro se ha comunicado directamente con Dios y ha recibido el verdadero significado de las Escrituras. [2] The Teacher aún no se ha identificado con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó su identificación como James the Just en su libro de 1997 con ese título. [3]
Entre los oponentes del Maestro estaban el Sacerdote Malvado y el Hombre de la Mentira. El Sacerdote Malvado es retratado como un líder religioso falso en quien en un momento el Maestro confiaba. Hacia el final del pesher, se informa que el malvado sacerdote fue capturado y torturado por sus enemigos. [2] También es poco probable que su verdadera identidad sea nombrada con certeza, aunque casi todos los sacerdotes asmoneos contemporáneos han sido sugeridos en algún momento por los eruditos como el sacerdote malvado. Incluso se argumenta que se trataba de un título atribuido a múltiples personas. [4] El hombre de la mentira es acusado por el autor de intentar desacreditar al Maestro, así como a la Torá. [4] Asimismo, su verdadero nombre aún no se ha identificado con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó su identificación como Pablo de Tarso . [5]
El autor también menciona de pasada una Casa de Absalón, acusada de permanecer inactiva mientras el Hombre de la Mentira trabajaba contra el Maestro. A diferencia de los demás, este nombre se atribuye solo a un par de personajes históricos, siendo el candidato más probable un pariente supuestamente saduceo de Aristóbulo II , llamado Absalón. [2]
El autor del pesher llega a una solución similar a la difícil situación que tuvo el profeta Habacuc siglos antes: la perseverancia a través de la fe. Afirma que su comunidad no morirá a manos del malvado Judá. A su vez, Dios otorgará a los fieles el poder de tomar represalias y juzgar a los Kittim. [2]
Comparación con el texto hebreo común (texto masorético)
Lo que es aún más significativo que el comentario en el pesher es el texto citado del propio Habacuc. Las divergencias entre el texto hebreo del pergamino y el texto masorético estándar son sorprendentemente mínimas. Las mayores diferencias son el orden de las palabras, las pequeñas variaciones gramaticales, la adición u omisión de conjunciones y las variaciones de ortografía, pero son lo suficientemente pequeñas como para no dañar el significado del texto. [6]
Referencias
- ^ a b Bernstein, Moshe J. "Pesher Habakkuk". Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto . Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2000, p.647
- ^ a b c d Wise, Michael O., Martin G. Abegg Jr. y Edward M. Cook. Los rollos del mar Muerto: una nueva traducción. San Francisco: Harper, 2005. págs. 83–86
- ^ Eisenman, Robert H, James el Justo , 1997, Viking. ISBN 1-84293-026-5 .
- ^ a b Bernstein, Moshe J. "Pesher Habakkuk". Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto . Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2000, p. 649
- ^ Eisenman, Robert H, James el hermano de Jesús y los rollos del mar Muerto , I y II, Pub de distracciones graves. (2012) ISBN 978-09855991-3-3 , 978-09855991-6-4 .
- ^ Harris, JG, El comentario de Qumrán sobre Habacuc. Londres: AR Mowbray, 1966, págs. 22-30
Bibliografía
Bibliografía seleccionada
- Brownlee, William H. El texto de Habacuc en el comentario antiguo de Qumrán . Journal of Biblical Literature Manuscript Series 11. Filadelfia: Sociedad de Literatura Bíblica, 1959. (Análisis académico de uno de los primeros académicos en trabajar en el rollo, específicamente en los textos bíblicos citados en él)
- Bruce, FF, "The Dead Sea Habakkuk Scroll", The Annual of Leeds University Oriental Society I (1958/59): 5–24. http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/ffb/habakkuk_bruce.pdf
- Madrigueras, Millar. Los Rollos del Mar Muerto del Monasterio de San Marcos. New Haven: American Schools of Oriental Research, 1950. (Publicación académica original de 1QpHab, anterior a la serie Discoveries in the Judean Desert en la que se publica la mayor parte del resto del material de Qumran)
- Charlesworth, James H., Henry WL Rietz, Casey D. Elledge y Lidija Novakovic. Pesharim, otros comentarios y documentos relacionados. Los Rollos del Mar Muerto: Textos hebreos, arameos y griegos con traducción al inglés 6b. Louisville: Westminster John Knox, 2002. (Publicación más reciente del texto hebreo y traducción al inglés en las páginas opuestas)
- Cruz, Frank Moore. La antigua biblioteca de Qumran. 3d ed. Minneapolis: Fortress, 1995. (Lectura general sobre los Rollos del Mar Muerto en general, su descubrimiento y contenido)
- Elliger, Karl. Studien zum Habakkuk – Kommentar vom Toten Meer. JCB Mohr, Tubinga, 1955.
- Ingrassia, David, (2002) CLASE 3 Comentarios bíblicos: Pesharim, Los rollos del mar muerto y la Biblia, http://pastorcam.com/class_notes/deadsea/Class%203_Biblical_Commentaries.pdf
- Nitzan, Bilha. Pesher Hbacuc: Un rollo del desierto de Judea (1QpHab) [hebreo moderno]. Instituto Bialik, Jerusalén, 1986.
- Troxel, Ronald. (2009) Conferencia 24: 1QpHab y 4QMMT http://hebrew.wisc.edu/~rltroxel/JHL/Lect24.pdf
- Young, Ian. "El hebreo bíblico tardío y el Qumran Pesher Habacuc", The Journal of Hebrew Scriptures, págs. 8–25. ISSN 1203-1542 , http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_102.pdf
enlaces externos
- The Commentary on Habakkuk Scroll , The Digital Dead Sea Scrolls , presentado por el Museo Israelí, Jerusalén.