Un hugonote, en el día de San Bartolomé, negándose a protegerse del peligro usando la insignia católica romana. (Véase la Reforma protestante en Francia, vol. Ii., Página 352) (1851-1852) es el título completo, exhibido, de una pintura de John Everett Millais , y fue producido en el apogeo de su período prerrafaelita. Fue acompañado, en la Royal Academy of Arts de Londres en 1852, con una larga cita que dice: "Cuando el reloj del Palais de Justice suene sobre la gran campana, al amanecer, todo buen católico debe atar una tira de blanco lino alrededor de su brazo, y coloque una hermosa cruz blanca en su gorra. La orden del duque de Guisa ". Este título largo suele abreviarse como Un hugonote oUn hugonote, el día de San Bartolomé . [1]
Un hugonote en el día de San Bartolomé | |
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Artista | John Everett Millais |
Año | 1852 |
Medio | Óleo sobre lienzo |
Dimensiones | 92,71 cm × 64,13 cm (36,5 pulgadas × 25,25 pulgadas) |
Localización | Colección privada |
Representa a una pareja de jóvenes amantes y se le da un giro dramático porque la niña, que es católica, está tratando de que su amado, que es protestante, use el brazalete blanco que declara lealtad al catolicismo romano . El joven se quita el brazalete con firmeza al mismo tiempo que abraza gentilmente a su amante y la mira a los ojos suplicantes. El incidente se refiere a la masacre del día de San Bartolomé el 24 de agosto de 1572, cuando alrededor de 3.000 protestantes franceses ( hugonotes ) fueron asesinados en París, y alrededor de 20.000 masacrados en el resto de Francia. Un pequeño número de protestantes escapó de la ciudad mediante un subterfugio llevando brazaletes blancos.
Millais inicialmente había planeado simplemente representar a los amantes en una situación menos grave, pero supuestamente su colega prerrafaelita William Holman Hunt lo había persuadido de que el tema era demasiado trillado. Después de ver la ópera Les Huguenots de 1836 de Giacomo Meyerbeer en Covent Garden, que cuenta la historia de la masacre, Millais adaptó la pintura para referirse al evento. En la ópera, Valentine intenta sin éxito que su amante Raoul use el brazalete. [2] La elección de un sujeto pro-protestante también fue significativa porque los prerrafaelitas habían sido previamente atacados por sus supuestas simpatías con el Movimiento de Oxford y el catolicismo. [3]
Millais pintó la mayor parte del fondo cerca de Ewell en Surrey a fines del verano y otoño de 1851, mientras él y Hunt vivían en Worcester Park Farm. Era de una pared de ladrillos contigua a un huerto. [4] Algunas de las flores representadas en la escena pueden haber sido elegidas debido al interés contemporáneo en el llamado lenguaje de las flores . Las campanas azules de Canterbury a la izquierda, por ejemplo, pueden representar fe y constancia. [2] Al regresar a Londres después de que el clima se volvió demasiado frío para trabajar al aire libre en noviembre, pintó las figuras: el rostro del hombre era del del amigo de la familia de Millais, Arthur Lemprière, y la mujer posó para Anne Ryan.
La pintura se exhibió con Ofelia y su retrato de la Sra. Coventry Patmore ( Museo Fitzwilliam , Cambridge) en la Royal Academy of Arts en 1852, y ayudó a cambiar las actitudes hacia los prerrafaelitas. Tom Taylor escribió una crítica extremadamente positiva en Punch . Fue producido como una impresión reproductiva por el marchante D. White y grabado en mezzotint por Thomas Oldham Barlow en 1856. Este se convirtió en el primer gran éxito popular de Millais en este medio, y el artista produjo una serie de otras pinturas sobre temas similares. para servir a un creciente mercado de grabados de clase media. [5] Estos incluyen The Order of Release , 1746 ( Tate , Londres), The Proscrito Royalist, 1651 (Colección Lord Lloyd-Webber) y The Black Brunswicker ( Galería de Arte Lady Lever , Port Sunlight). Todos fueron grabados con éxito.
Hay versiones en acuarela más pequeñas de la imagen en la Galería de Arte Cecil Higgins , Bedford, el Museo de Arte Fogg , la Universidad de Harvard , y una réplica al óleo reducida en la Colección Lord Lloyd-Webber, todas de Millais.
Notas
- ^ Jason Rosenfeld, John Everett Millais , Phaidon Press Ltd., 2012, págs. 35, 66-8, 71-2, 74-5, 84, 88, 91, 111-12, 114, 133, 146.
- ↑ a b Tate Gallery, The Prerraphaelites , 1984, p.99
- ^ Alastair Grieve, La hermandad prerrafaelita y la Alta Iglesia Anglicana , "The Burlington Magazine", vol. 111, núm. 794 (mayo de 1969), págs.292 + 294-295
- ^ Tim Barringer , Jason Rosenfeld y Alison Smith , Prerrafaelitas: Vanguardia victoriana , Tate Publishing, 2012, p. 61.
- ^ Jason Rosenfeld y Alison Smith , Millais , Tate Publishing, 2007, págs. 68, 76, 94-6, 110, 112; No. 57.